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Por Carlos Alberto Montaner Lo he escrito en otras oportunidades: hay tres argumentos de gran peso para apoyar la existencia del Estado de Israel. El primero es el moral. No se puede poner en duda el derecho a existir de una sociedad libremente constituida en un estado. La amenaza de “echar a los judíos al mar” es una monstruosidad sólo comparable al nazismo. El segundo es el político. Israel es el éxito más notable que pueden exhibir las democracias liberales en el mundo contemporáneo. Desde 1948 a la fecha, esa pequeña nación, pese a tres grandes guerras e innumerables peligros, ha logrado abrirse paso hacia el primer mundo sin renunciar a las libertades individuales. Israel es el perfecto ejemplo de que no es necesario un gobierno de mano dura, como el de Singapur o, en su momento, el de Pinochet, para dar el salto a la prosperidad. La libertad no está reñida con el éxito. El tercero es el de los intereses particulares fuera de Israel. Ese país es un gran think-tank que innova y crea para beneficio de todos. Israel es un fenómeno tecnológico y científico semejante a lo que fue la Florencia del Renacimiento en el terreno artístico o Escocia para la evolución política y económica de Occidente en la época de la Ilustración. A todos nos conviene e interesa que Israel prevalezca. Su desaparición sería una especie de mutilación general. De la misma manera que el exterminio de la judería europea fue una especie de bárbara lobotomía que sufrió Occidente, destruir Israel sería un inmenso perjuicio para el planeta. A este último aspecto me quería referir glosando un breve libro titulado Israel, marca registrada. Trae 207 inventos y patentes registrados por empresas e instituciones israelíes entre el 2008 y el 2012. Seguramente hay muchos más, pero voy a consignar diez que me han parecido impactantes en el terreno de la salud. 1. La Universidad de Tel Aviv está cerca de lograr una vacuna nasal que protegería tanto del alzhéimer como de accidentes cerebrovasculares. Los primeros experimentos son muy alentadores. 2. Technion, un instituto de tecnología dedicado a las investigaciones médicas, ha desarrollado una sencilla prueba de sangre capaz de detectar diversos males (incluidos distintos tipos de cáncer). 3. El Centro Ichilov de Tel Aviv aisló una proteína que hará innecesaria la colonoscopia para detectar cáncer de colon. Bastará un simple análisis de sangre. El cáncer de colon mata anualmente a unas 500.000 personas. Muchas de esas muertes se podrán evitar si se actúa a tiempo. 4. El acné no mata a nadie, pero genera gran ansiedad e insatisfacción en millones de adolescentes. El laboratorio Curelight creó un modo de curarlo mediante la emisión de rayos ultravioletas de alta intensidad que liquidan las bacterias que producen el acné sin generar complicaciones adicionales. 5. El laboratorio Given Imaging desarrolló unas cámaras minúsculas en forma de píldoras que se tragan y transmiten miles de fotos del tracto digestivo. Estas fotos, de gran calidad (dos por segundo durante ocho horas), pueden detectar pólipos, cánceres y fuentes de sangramiento. Son enviadas a un chip que las almacena y luego se vuelcan en una computadora para que el médico las examine. El paciente expulsa la cámara por el recto. 6. La Universidad Hebrea ha desarrollado un neuroestimulador eléctrico por medio de baterías que se implanta en el pecho de pacientes aquejados de párkinson de forma parecida a como funcionan los marcapasos. Las emisiones de este aparato bloquean las señales nerviosas que producen los temblores. 7. El simple olor del aliento de un paciente puede servir para detectar si tiene cáncer de pulmón. El Instituto Russel Berrie de Nanotecnología creó sensores capaces de percibir y registrar 42 marcadores biológicos que indican la presencia del cáncer de pulmón sin necesidad de recurrir a las biopsias. 8. Es posible prescindir de los cateterismos en numerosos casos en los que se busca precisar el estado de las coronarias. Endopat es un dispositivo que, colocado en las yemas de los dedos índices, puede medir el estado de estas arterias y hasta predecir las posibilidades de que se produzca un infarto en los siguientes siete años. 9. En la Universidad Bar Ilán estudian un novedoso medicamento para combatir los virus por vía sanguínea. Le llaman la trampa Vecoy, que engaña al virus hasta lograr su autodestrucción. Es muy útil para combatir las hepatitis hasta ahora mortales, el temible ébola y el sida. 10. Es posible que los científicos israelíes del Centro Médico Hadassah hayan curado el primer caso de esclerosis lateral amiotrófica, popularmente conocida como enfermedad de Lou Gehrig (que muy bien pudiera llamarse de Stephen Hawking, pues es la que padece el famoso físico británico). El tratamiento desarrollado fue a base de células madre y curó a un rabino ortodoxo. Tienen razones para pensar que ese éxito se puede replicar. En fin: elegí diez hallazgos o desarrollos científicos israelíes vinculados al mundo de la medicina, pero pude haber recurrido a la agricultura, las comunicaciones o la energía. Es asombrosa la creatividad de esta sociedad. Insisto en ello: para beneficio de todos y sin que nos cueste un centavo. Una verdadera ganga.

“Cada 15 de mayo una nación entera conmemora su catástrofe”, escribió el conocido negociador palestino Saeb Erekat en un artículo publicado ayer por “El País” de España, al cumplirse 65 años desde la declaración de independencia de Israel .Y agregó: “ En 1948, el pueblo palestino fue condenado al exilio mientras que Palestina desaparecía de los mapas”. Y nos preguntamos sobre qué historia estaba escribiendo…o cómo puede permitirse ocultar elementos claves en el análisis, que mucho tienen que ver con el resultado final. A Palestina nadie la quiso borrar del mapa. Si con sus palabras el Dr. Erekat quería referirse al Estado palestino, pues cabe recordarle que jamás hubo un Estado palestino en la tierra en disputa y que los territorios en los que los palestinos exigen hoy tener un Estado independiente, estaban en manos de Jordania y Egipto hasta que Israel los conquistó en junio de 1967, al repeler los ataques árabes en esos dos frentes. Con el muy usado argumento de que los palestinos “ya renunciaron al 78% de la Palestina histórica” –que también Erekat repite en su artículo- tratan de dejar la impresión de que el territorio al que el imperio romano comenzó hace milenios a llamar “Palestina” simplemente para enojar a los judíos ya que antes se llamaba “Judea” (o sea “tierra de los judíos”), era suyo, de los árabes hoy conocidos como palestinos , y que si no lo controlan hoy es porque se los quitaron. Pero la verdad es que el Estado palestino jamás existió. En la mayor parte de la Palestina histórica fue creada Jordania, donde la mayoría de la población es palestina, en un pequeño porcentaje fue fundado Israel y cuando los árabes palestinos tuvieron la posibilidad de crear otro Estado más en esa zona, la rechazaron pensando que con ello lograrían impedir la creación del Estado judío. Y el exilio al que se refiere Saeb Erekat,requiere aclaración. Sin entrar en discusión en absoluto con la tragedia de cada familia que perdió su hogar y sin olvidar que 700.000 árabes se convirtieron en refugiados a raíz de esa guerra, no puede ser omitido que la guerra fue impuesta por los árabes al Estado judío naciente. Ni que de no ser por su ataque no habría habido ni un refugiado . Aunque hubo sí expulsiones puntuales de parte de comandantes locales en las tropas judías de entonces,la expulsión no era una política en absoluto y el grueso de la problemática fue que líderes árabes alentaron a su gente a irse, prometiendo que volverían victoriosos al haber sido vencidos los judíos. Partimos de la nota escrita por el Dr. Erekat, aunque creemos es de quienes desean llegar a una solución pacífica con Israel. Pero el problema es que inclusive quien es parte del liderazgo que ha reconocido a Israel y sostiene que quiere llegar a la paz, plantea públicamente conceptos que tergiversan la realidad y no ayudan con ello a alcanzar una solución. El discurso formal y público palestino sigue siendo que la creación de Israel fue una “nakba”-catástrofe-para los palestinos. No tal o cual frontera sino la fundación misma de Israel. Allí está el pecado original, a su criterio, de lo que luego se agravó más aún en 1967 cuando Israel conquistó Cisjordania (Judea y Samaria) y Gaza. Pero la palabra “nakba”, cabe recordar, la utilizan para referirse al nacimiento del Estado judío en sí, en fronteras muchísimo más reducidas que las que tiene hoy como producto de las guerras que tuvo que lidiar. No debería sorprendernos esta terminología, si sabemos que en 1947 –cuando la resolución de partición de Palestina- y 1948, la guerra “contra los judíos” se libraba de parte árabe en términos propios de “jihad”, o sea guerra santa. “Los historiadores tienden a hacer caso omiso o a subestimar la terminología jihadista que acompañó el ataque y la aparición repetitiva del tema de la lucha islámica contra los Cruzados en tiempos pasados”, escribió el historiador israelí Benny Morris en su libro “1948”, el más detallado recuento de aquella guerra que se haya publicado. “Es un error”, recalca. “ La guerra de 1948, desde el punto de vista árabe, era una guerra religiosa del mismo modo que era una guerra nacional por un territorio, si no más todavía…O sea: el territorio es sagrado y su profanación por parte de los infieles era motivo suficiente para lanzar una guerra santa..”. Un ejemplo de ello lo dio en abril de 1948 el Mufti de Egipto, Sheikh Muhammad Mukhaief, quien emitió un edicto religioso (fatwa) declarando que “todos los musulmanes tienen la obligación de librar una guerra santa por Palestina”, advirtiendo que “los judíos quieren tomar control de todos los países musulmanes”. Temas propios de un relato antisemitismo de fuentes islámicas acompañaban a los árabes en su retórica anti judía y servían de motor en la guerra. Fue una guerra que terminó en efecto en “nakba” para los palestinos, pero que podría haber sido, de tener ellos otro enfoque, no catástrofe sino oportunidad. “El movimiento sionist a, salvo algunos elementos marginales, dio su bendición a la resolución”, escribió el ya citado historiador Morris en referencia a la 181 de la Asamblea General. “Muchos lamentaron la necesidad de renunciar a territorios que habían sido cuna del pueblo judío: Judea y Samaria y Jerusalem oriental, el Monte del Templo, y numerosos veían con incomodidad el hecho que quede incluida en el estado judío que estaba por nacer una gran minoría árabe. Pero el movimiento , con Ben Gurion y Weitzman al frente, dijo “sí””, resume. Y agrega: “Los árabes de Palestina y con ellos el mundo árabe todo, dijeron rotundamente “no”, tal cual habían dicho años antes cuando la comisión Peel había sugerido una solución de dos estados. Los árabes rehusaron aceptar la creación de un Estado judío en cualquier parte de la tierra de Israel (…) Puede que muchos palestinos no veían con entusiasmo la salida a una guerra. Pero la hicieron.(…) . La sociedad árabe palestina salió a la guerra y no surgió ni siquiera un líder palestino que proteste o discrepe con dicho paso”. Con dolor por el tiempo perdido, creemos que no es tarde para recapacitar. Los palestinos deben volver a la mesa de negociaciones con Israel y tratar de llegar a una solución. Lejos estará de lo que habrían tenido en 1947, de haber dado el “sí” en lugar del “no” a la partición. Pero será mucho más que no ser dueños de su destino. Esperamos que no cometan el error de siempre, y no vuelvan a perder una oportunidad. También Israel tendrá muchos pasos claves que dar y posturas que cambiar para que se pueda encontrar el término medio. Pero sin sentarse a negociar, no se conseguirá absolutamente nada. La pregunta, de fondo, será siempre si cambiaron radicalmente las posturas con las que los árabes atacaron a Israel en 1948, en qué medida los que hablan hoy de jihad son una minoría lunática o quienes se animan a decir en voz alta lo que muchos otros piensan. Sea como sea, sólo hablando se lo podrá averiguar. Ana Jerozolismki Se borraran comentarios ofensivos o que busquen generar forobardo

Integración de los árabes en alta tecnología de Israel Hace cuatro años, el gobierno israelí, declaró a Nazaret como zona de prioridad nacional, lo que significa que la mayor ciudad árabe de Israel se le otorgaría incentivos económicos como un área preferencial y empresas que trasladan a la ciudad tienen derecho a exenciones fiscales. Recientemente, el primer parque industrial en Nazaret fue inaugurado oficialmente por el empresario y filántropo israelí, Stef Wertheimer tras 12 años de construcción. El magnate multimillonario israelí, y el fundador de la propiedad de Warren Buffet Iscar Metalworking Cos, ya ha abierto anteriormente siete parques industriales, incluyendo cuatro en la Galilea, una en el Negev, y uno en Gebze, Turquía en 2003. Wertheimer invirtió $22 millones en el parque industrial de Nazaret, que está situado en una colina cerca de Nazaret, que domina el valle de Jezreel. En una década, el parque tendrá como objetivo albergar 25 empresas orientadas a la exportación que garanticen 1.000 puestos de trabajo. Wertheimer pretende acercar más a los árabes israelíes a la alta tecnología y la industria de las nuevas empresas que han ayudado al PIB a ascensor Israel por persona en casi una cuarta parte en los últimos diez años, según un informe de The Economist. En la ceremonia de inauguración del parque industrial de Nazaret, Wertheimer dijo que el parque contribuye a varios factores importantes, como la economía, la sociedad y la convivencia entre judíos y árabes. Tanto el gobernador del Banco de Israel, Stanley Fisher, y el presidente Shimon Peres estuvieron presentes en la ceremonia de inauguración, señalando que hay 70.000 árabes con títulos universitarios que se están integrando poco a poco en las industrias avanzadas en Israel. De acuerdo con el reciente informe de The Economist, miles de científicos informáticos árabes se gradúan de las universidades israelíes cada año y pueden escribir programas para los usuarios árabes, y el mercado de software árabe. Algunos de los proyectos en curso incluyen un servicio de reserva en línea para hoteles y otro de libros árabes electrónicos en la región. Existe un enorme potencial para los árabes que viven en el área metropolitana de Nazaret, cree Smadar Nehab, que dirige el centro de formación Tsofen en Nazaret que se estableció con otros dos socios en 2008 para integrar a los árabes en el campo de alta tecnología de Israel. Nehab, originario de Kibbutz Hazorea en el Valle de Jezreel, fue una de las primeras mujeres que figuraron en Silicon Valley, y después de su exitosa empresa regresó a Israel con su familia. “Existe un enorme potencial para transformar las vidas árabes en la zona metropolitana de Nazaret”, dijo en The Economist. El gobierno israelí también alienta la representación árabe en la industria de alta tecnología. El Ministerio de Industria, Comercio y Trabajo de Israel ha proporcionado una sexta parte del presupuesto de Tsofen durante los últimos tres años. La oficina del presidente Shimon Peres ha puesto en marcha el programa Maantech junto con John Chambers, CEO de Cisco, que trabaja junto con Tsofen y otras organizaciones similares para ayudar los trabajos de árabes israelíes en el campo de la alta tecnología.

El boicot a Israel de Stephen Hawking, aparentemente no se extiende a su propio sistema informático. El nuevo boicoteador de Israel, el profesor Stephen Hawking usa productos israelíes a diario, dejándolo abierto a acusaciones de hipocresía después de llamar a un boicot contra Israel, según un comunicado emitido por una organización internacional de derechos humanos. "La decisión de Hawking a unirse al boicot a Israel es muy hipócrita para un individuo que se siente orgulloso de su logro intelectual. Su sistema de comunicación de todo el equipo funciona con un chip diseñado por el equipo de Intel Israel. Sugiero que si realmente quiere sacar de Israel también debe sacar su Intel Core i7 de su tablet "- esto según Nitsana Darshan-Leitner, director de Shurat HaDin - Law Center Israel. Desde el año 1997, el sistema de comunicación de Hawking ha sido patrocinada y proporcionada por Intel. Su último equipo está basado en un procesador Intel Core i7. La arquitectura Core micro fue diseñado por el equipo de Intel Israel que anteriormente diseñó el procesador Pentium M móvil.

46 años de la reunificación de Jerusalem La Reunificación de Jerusalem, tras su pérdida hace 2000 años, fue para el Pueblo Judío y el Estado de Israel la respuesta a las súplicas que por dos milenios nuestro pueblo pedía a Dios a modo de ruego y oración. En los rezos de la noche, la mañana y la tarde, pedíamos por su Reconstrucción. En las bodas tampoco podíamos olvidábamos su pérdida como tampoco en los rituales de circuncisión y demás celebraciones. En fiestas como en Pésaj, donde finalizamos el Seder con la célebre frase “el año que viene en Jerusalem”, así como en la noche de los viernes no podía faltar nuestro anhelo por la pérdida de nuestra sagrada ciudad y la súplica por su pronta recuperación. Siempre ahondó en nuestros corazones el mismo deseo. Jerusalem. Un 28 de Iyar, 7 de junio, en el tercer día de Guerra de los Seis Días (1967) la brigada de paracaidistas lideradas por el general Mordejai (Mota) Gur fue la primera en cruzar la Puerta de los Leones y adentrarse en la Ciudad Vieja de Jerusalem, hasta llegar al Kotel. “¡La colina del Templo está en nuestras manos!” gritó Mota por radio. Y las lágrimas de tristeza se tornaron de alegría. De júbilo. De incredulidad. Nadie podía creer que Jerusalem era de nuevo nuestra sobre todo porque semanas antes la supervivencia del Estado Judío se veía otra vez amenazada por Egipto, Jordania y Siria. Además de eso las Naciones Unidas, el supuesto órgano encargado de garantizar la paz y seguridad de todas las naciones, cedieron ante la exigencia egipcia de retirar de forma inmediata las fuerzas de interposición del Sinai, encargadas de frenar los ataques terroristas egipcios contra territorio israelí, lo que conllevó la militarización de la región fronteriza con Israel junto con las continuas amenazas por parte de Nasser y sus colaboradores con “destruir a Israel”. Pero contábamos con grandes hombres, héroes, que sin su determinación y esfuerzo jamás se hubiera conseguido la victoria. El éxito de la misma recae sobre Uzi Narkis, Isaac Rabin y Rejavam Zeebi, también conocido como Gandhi y que, como Rabin, fue asesinado muchos años después por un terrorista (1). Como dato curioso existe una foto histórica donde vemos (de izquierda a derecha) al General Uzi Narkis, quien conquistara la Ciudad Vieja de Jerusalem y fuera el responsable de la Reunificación de nuestra capital nacional, el Ministro de Defensa Moshé Dayán, quien se llevaría para bien o para mal toda la fama a nivel nacional e internacional, y al General Isaac Rabin, futuro Primer Ministro israelí (1974-79), entrando a la Ciudad Vieja de Jerusalem por la Puerta de los Leones. Pero detrás, justo detrás de ellos, podemos observar a un despistado Gandhi que, por caprichos del destino, miró hacia atrás en el momento justo de ser tomada dicha fotografía. Esto provocó casi el olvido de esta figura esencial para la Reunificación y tan importante como cualquiera de las anteriormente mencionadas. Los cuatro héroes nacionales entraron a una ciudad que había permanecido los últimos diecinueve años bajo un gobierno jordano , y no palestino, que no dudó un instante en profanar tumbas judías, destruir sinagogas y arrasar con buena parte del barrio judío. A esto añadir la prohibición total de presencia judía en el Kotel en cuyo alrededor además se amontonaban casas y basuras. Durante casi veinte años Jerusalem permaneció negada al pueblo judío. Prohibida. Pero jamás olvidada. La ciudad tampoco olvidó su judaísmo. Nos esperó paciente para ser rescatada. Para ser libre y de libre acceso para judíos, musulmanes y cristianos. Para israelíes y árabes y gentes de todo el mundo para disfrutar de su historia, sus calles, sus olores, su tacto y santidad. Jerusalem no es simplemente una Capital. Para nosotros Jerusalem es nuestra identidad como pueblo, nuestra historia como país y el alma de la Nación Judía así como también del Estado de Israel. Nadie puede concebir a día de hoy la idea de una Jerusalem dividida o compartida con otra nación o pueblo extranjero. Es completamente irracional. Esta noche, érev Yom Yerushalaim, y durante el día de mañana celebramos con orgullo 46 años de Reunificación. De Reconstrucción. De recuerdo. Celebramos como Pueblo y Nación el Día de Jerusalem. David Yabo. "Si me olvidare de ti, oh Jerusalém, pierda mi diestra su destreza"

Desde su base en el Líbano, Hezbollah amenaza al mundo entero. Ha intentado y conseguido llevar a cabo ataques terroristas en todo el mundo. Muchos representantes globales y locales han reconocido que Hezbollah es una organización terrorista - los países occidentales, los países árabes e incluso los partidos políticos en el Líbano. Esto es lo que el mundo ha dicho respecto a Hezbollah. UE La Unión Europea (UE) decidió el 22 de julio 2013 añadir el ala militar de Hezbollah en su lista de organizaciones terroristas. El acuerdo fue alcanzado para etiquetar Hezbollah como una organización terrorista entre los ministerios de relaciones exteriores de los Estados miembros de la UE. La decisión se produjo después de varios meses de debate entre los diferentes países. El ataque terrorista de 2012 en Burgas, Bulgaria, perpetrado por Hezbollah asesinando a 6 personas inocentes fue lo que llevó a tomar la decisión de añadir Hezbollah a su lista de organizaciones terroristas. Entre las naciones que aceptaron su inclusión se encuentran: Francia, el Reino Unido y los Países Bajos. "Es bueno que la UE ha decidido llamar a Hezbollah como lo que es: una organización terrorista", confirmó el ministro holandés de Relaciones Exteriores, Frans Timmermans, en un comunicado. "Hemos alcanzado un hito hoy al sancionar la rama militar, congelar sus activos, lo que altera su financiación y que limita su capacidad para actuar". Estados Unidos En 1997, el Departamento de Estado de EE.UU. designó a Hezbollah como una organización terrorista extranjera. Según su sitio web: "Formado en 1982, el grupo chií radical libanés basada su inspiración ideológica de la revolución iraní y las enseñanzas del difunto ayatolá Jomeini. Hezbollah apoya a varias organizaciones terroristas palestinas". Durante su visita a Israel en marzo de 2013, el presidente Obama habló sobre el ataque de Hezbollah en Bulgaria, y declaró: "Es por eso que todos los países que valora la justicia debe llamar a Hezbollah lo que realmente es - una organización terrorista. Porque el mundo no puede tolerar una organización que asesina a civiles inocentes, existencias cohetes para disparar a las ciudades, y apoya la matanza de hombres, mujeres y niños en Siria". Reino Unido En 2011, el Secretario de Relaciones Exteriores del gobierno británico declaró a través de su cuenta de Twitter que "el ala militar de Hezbollah está prohibido en el Reino Unido como un grupo terrorista. Tenemos mucho cuidado de que la ayuda del Reino Unido no se acerque a esos grupos. La escalada militar de Hezbollah es peligroso para todos los países de la región". En 2008, el Parlamento británico también emitió una orden para prohibir el ala militar de Hezbollah. Según su descripción, "Hezbollah está involucrado activamente en las actividades relacionadas con el terrorismo. Estas actividades incluyen, pero no se limitan a, la capacitación y el apoyo logístico y financiero a grupos terroristas en Irak. El ala militar de Hezbollah también ha prestado apoyo a las organizaciones terroristas palestinas como Hamas Izz al-Din al-Qassam Brigadas y la Yihad Islámica Palestina Francia En abril de 2013, el ministro de Exteriores francés, Laurent Fabius, dijo a la secretaria de Estado estadounidense, John Kerry EE.UU. que el gobierno francés apoyará un movimiento para agregar el brazo armado de Hezbollah en la lista de organizaciones terroristas de la Unión Europea. Australia En 2003, el gobierno australiano oficialmente ha etiquetado Organización de Seguridad Exterior de Hezbollah, conocida también como la Organización de la Yihad Islámica, como una organización terrorista. Seguridad Nacional de Australia explica: "Hezbollah se convirtió en una organización multifacética que incluye componentes políticos, sociales y militares apoyados por Irán y Siria. Hezbollah es responsable de la planificación, coordinación y ejecución de ataques terroristas contra los enemigos de Hezbollah fuera del Líbano. Hezbollah la organización de seguridad externa de Hezbollah sigue directamente y/o indirectamente a participar en la realización, la preparación, la planificación, la asistencia, la promoción o el fomento del hacer de los actos terroristas, que implica amenazas a la vida y el daño grave a la propiedad". Alemania En marzo de 2013, el ministro del Interior alemán, Hans-Peter Friedrich, dijo que estaba a favor de la prohibición del Hezbollah en Europa. Philipp Mißfelder, portavoz de política exterior de Angela Merkel, hizo una declaración aún más clara: "La Unión Europea debe actuar de inmediato y utilizar sus instrumentos para clasificar a Hezbollah como una organización terrorista. Los ataques terroristas son el núcleo de la estrategia de Hezbollah. Su prohibición dañaría la milicia donde es más sensible, ya que congelar sus activos e interrumpir su flujo en Europa. Hezbollah perdería por lo tanto su base financiera para nuevos actos de terrorismo". Canadá En 2001, Seguridad Pública de Canadá, el departamento gubernamental encargado de proteger a los ciudadanos de Canadá, hizo quizás la declaración más clara de todos contra Hezbollah terror: "Uno de los grupos terroristas técnicamente más capaces en el mundo, Hezbollah es un grupo chiíta radical ideológicamente inspirada en la revolución iraní. Sus objetivos son la liberación de Jerusalén, la destrucción de Israel, y, por último, el establecimiento de un estado islámico chiíta revolucionaria en el Líbano, el modelo de Irán". Bahrein Durante una entrevista con el periódico Al-Hayat en 2011, el canciller Shaikh Khalid Bin Ahmed Al Khalifa afirmó que el movimiento chiita Hezbollah en el Líbano, que se caracteriza por ser una organización terrorista, había entrenado a "elementos" de Bahrein en el Líbano. Normas monarquía suní de Bahréin más de una mayoría chií del 60%. Miembro del parlamento de Bahrein, el jeque Jassim Al Saeedi, dijo a la Gulf Daily News: "Ha llegado el momento nos unimos al mundo en prohibir este grupo, que ha aterrorizado a la región lo suficiente y ha sido fundamental en la difusión del mal entre nosotros". Voces libanesas El Dr. Mustafa Allouch del Partido del Movimiento Futuro dicho canal de televisión libanés OTV que "Hezbollah tiene todas las características de un partido terrorista. Hezbollah está calificado para ser un partido terrorista, independientemente si asesinado ex primer ministro Rafik Hariri en 2005 o no". Fady Karam del partido Fuerzas Libanesas, dijo en una entrevista con la revista L'Orient le Jour: "Nasrallah persiste en el tratamiento de los libaneses como idiotas y pretende cuidar de su seguridad y que la participación de Hezbollah en Siria está destinado a proteger a Líbano ciudadanos". Saad Hariri, el ex primer ministro del Líbano, dijo: "Hay una pequeña cantidad de armas en manos de los grupos, los ciudadanos, las organizaciones y facciones libanesas y palestinas fuera de la ley, en los pueblos y barrios, que prácticamente recurrieron a esta decisión con el pretexto de defensa propia, a la sombra de la gran incubadora armada de Hezbollah y la Brigada de Hezbollah. Este es el mayor peligro que amenaza la vida en común entre los libaneses. Hezbollah totalmente niega a admitir este hecho y se aferra a la siguiente fórmula: todas las políticas al servicio de las armas".

Mientras el Presidente de Siria Bashar el-Assad acusa a Israel repetidamente de ayudar a los rebeldes y hasta de indicarles con información de Inteligencia dónde les conviene atacar, el Israel oficial repite su ya conocida posición: la guerra en Siria no es asunto nuestro, no debemos intervenir. Sin embargo, probablemente haya sido el hecho que el régimen sirio está ocupado con esa guerra y por ende en posición compleja, lo que llevó a la cúpula israelí a decidir recientemente en más de una oportunidad-según fuentes norteamericanas- lanzar fuertes ataques contra misiles iraníes en territorio sirio, que estaban por ser transferidos a Hezbolá, en Líbano. Aunque los envíos de armas a Hezbolá nada tienen de nuevo, era lógico desde el punto de vista de Israel estimar que en la situación actual Siria no reaccionaría a un ataque por el cual culparía a Israel. La gran pregunta es cómo puede Israel maniobrar entre la exigencia de que no se cruce esa línea roja con la que pretende impedir que armas estratégicas lleguen a manos de Hezbolá , sin arriesgarse a verse involucrado en la situación interna en Siria. Sobre este punto y otros aspectos de la situación, conversamos con el Vice Ministro de Defensa de Israel, Danny Danon. P: Israel ha recalcado repetidamente que no tiene nada que ver con la guerra interna en Siria, aunque sabemos que Assad acusa a Israel de ayudar a los rebeldes. ¿Cómo resumiría usted la posición israelí respecto a la situación siria? R: Israel en efecto no interviene en la guerra civil en Siria. Las imágenes que vemos son duras y preocupantes. Lo principal ahora es el uso de sustancias no convencionales, algo que nos preocupa a nosotros y también al mundo. La expectativa es que haya una intervención internacional para poner fin al uso de dichas armas. P: ¿Y cómo se maniobra entre el deseo de no verse involucrado y la necesidad de hacer algo para cambiar la situación? ¿Qué cree que Occidente tiene que hacer? R: Yo no estoy en posición de dar consejos a Occidente .Ya quedó demostrado en el pasado que cuando quisieron intervenir en Libia, sabían qué hacer para concretarlo y qué posiciones adoptar. P: ¿Israel ha tratado de entablar algún tipo de contacto con los rebeldes, con posibles alternativas futuras al régimen sirio? R: Israel no se halla para nada en ese punto, en esa situación. P: ¿No hay riesgo de que Israel se vea complicado con la situación siria, cuando Siria continúa armando a Hezbolá? R: Nuestro interés, que ya hemos proclamado, es no permitir que armas que cambian las reglas del juego lleguen a manos de Hezbolá. Y haremos todo lo necesario para impedirlo. P: ¿Están preparando el día después? R: Es indudable que tanto Hezbolá como Irán quieren estar involucrados también en la Siria posterior a una eventual caída de Assad y su intervención es cada vez mayor. P: ¿Y respecto al control gubernamental en Siria? Durante años se habló de la estabilidad que imperaba en la frontera entre Israel y Siria..Y ahora se sabe con qué crueldad Assad actúa con su propio pueblo. ¿Qué opción es mejor para Israel…si no hay ninguna certeza acerca de cómo sería lidiar con los rebeldes? R: Nosotros no estamos en un punto en el que expresamos preferencias respecto a lo que tiene que suceder allí o qué es mejor o peor para Israel. Para lo que sí debemos prepararnos es para un escenario de inestabilidad en Siria, algo muy similar a lo que sucedió en Líbano. Pero no nos manifestamos en favor de una opción u otra. P: Hace unos días, el jefe de Hezbolá fue citado diciendo que los altos del Golán podrían abrirse como nuevo frente contra Israel. ¿Esa es otra línea roja? R: La forma incendiaria en la que habla esta gente no es nada nueva. Nosotros seguimos con atención los acontecimientos, sin ponernos nerviosos. Y decididos a preservar nuestros intereses. P: Israel sabe de las decenas de miles de misiles que Hezbolá acumuló y tiene hoy en su poder. ¿Por qué Israel no hace nada con esos depósitos? R: Vemos con gran preocupación el tema y lo seguimos muy de cerca . Por eso tratamos de frenar intentos de que acumulen más. P: Pero se deja en manos de Hezbolá la decisión respecto a cuándo hacer algo, al momento en que estallaría una guerra… R: No tenemos ningún interés en una escalada pero estamos prontos para cualquier escenario. Si ponen a prueba nuestra fuerza, van a tener que lidiar con ella y ver nuestra capacidad. P: Pero no es que por cada cosa se sale a una guerra dice usted… R: Nuestro interés no es salir a una guerra, pero en el pasado ya hemos demostrado que si bien usamos nuestra fuerza con criterio, cuando tenemos que hacerlo, sabemos cómo. P. ¿Ve con esperanza la posibilidad que si cae Assad, ello debilite al eje que conforma con Irán y Hezbolá? R: Por ahora hemos visto en Oriente Medio que todos los cambios y revoluciones no condujeron ni a estabilidad ni a democracia, al contrario. O sea que no podemos por ahora ser optimistas respecto a lo que está pasando en Oriente Medio. Hay que estar alertas..y observar. Ojala pronto la paz llegue a la región

La historia de Jerusalem, capital de Israel Jerusalem, la Ciudad Eterna, albergue de la paz, adornada de esplendor, la Jerusalem de oro, la ciudad leal, abre sus puertas cual una “ciudad apelmazada, a la cual ascienden las tribus, las tribus del Señor”. La Torre de David se yergue cual un faro de bienvenida. Las cabezas se alzan con orgullo y se inclinan con humildad ante las antiguas puertas. Los corazones laten cada vez más rápido a medida que se aproximan al Hakotel Hama’aravi y los ojos se inundan de lágrimas de júbilo, de añoranza y recuerdo del exilio, al vislumbrar finalmente las enormes piedras. Al fomentar su orgullo, la ciudad de David indica nuevamente la ruta a una gloria renovada, a una nueva era de devoción, cuando “desde todos los confines del mundo, los judíos se congregan en Jerusalem”. JERUSALEM (en hebreo Yerushalayim), capital y ciudad más grande de Israel , está situada entre el Mar Mediterráneo y el Mar Muerto , a unos 93 Km. de Tel Aviv-Jaffa. Es una ciudad santa para las tres religiones monoteístas: Judía, cristiana e islámica. Se encuentra ubicada en la cima de las alturas de Judea, con una población que crece día a día . Se extiende sobre casi 84.000 m2 de montañas y valles y esta a una altura de 800 metros sobre el nivel del mar. ACONTECIMIENTOS HISTORICOS El lugar en que se halla Jerusalem, estuvo habitado desde el paleolítico; los habitantes originarios fueron expulsados desde el 5000 (a.e.a) hasta el 4000 (a.e.a.) por un pueblo al que se menciona en el Antiguo Testamento, como los Cananeos, los cuales avanzaron por el territorio en la edad de bronce. Los invasores, un pueblo muy mezclado entre los que dominaban los jebusitas, cayó bajo el dominio de Egipto en el siglo XV (a.e.a.), durante las conquistas del Faraón Tutmosis III. Más tarde, hacia el 1250 (a.e.a.), los hebreos iniciaron la conquista de Canaán, bajo el liderazgo de Josue. Sin embargo, Jerusalem se hallaba tan fortificada que no se rindió y resistió durante 200 años hasta que DAVID la ocupó luego de ser ungido Rey de Israel( 2 Samuel.V,6-9 ; Crónicas. XI,4-7) CIUDAD SAGRADA JUDIA Añ0 1500 (a.e.a.) al 70 (e.a) Cuando David (Rey de Judea), ante el ruego de los ancianos de las otras tribus, aceptó ser Rey de todo Israel, para finalizar con la lucha fraticida que la asolaba. Fue en el año 1004 (a.e.a.) y fue ungido en Hebron, pero como estaba muy distante para ser la capital de todas las tribus, David escogió Jerusalem como su capital. Esta estaba en manos de los jebuseos. Muy fortificada, en lugar elevado con murallas y almenas. Luego de un duro sitio ,la tomó y la llamó “la Ciudad de David” .El nuevo Rey, trajo el Arca Sagrada ,hasta su capital desde su oscuridad en Qiriat Ye’crim ( un antiguo lugar santo , al oeste de Jerusalem) y la instaló en un nuevo Tabernáculo ( 2 Samuel.VI,1-17 ) , construyó el palacio y muchos otros edificios y fortificó la ciudad . El hijo de David y su sucesor, Salomón, continuó el desarrollo de Jerusalem. Construyo la muralla de la ciudad y varios edificios con un esplendor desconocido hasta entonces en el reino .Los principales edificios fueron el Templo y el Palacio real, rodeados ambos por una muralla. El palacio construido en forma de terrazas sucesivas, tenía sus vigas y pilares de cedro traídos de los bosques del Líbano. El edificio principal del templo se consideraba de una gran belleza, pero era comparativamente pequeño, 11 m. de ancho por 33 m. de largo sin contar la entrada y los aposentos adicionales . El templo se construyó con piedra y madera de cedro (1 Reyes. VI,3-6 ) y se hallaba rodeado por un patio que contenía el altar de las ofrendas quemadas y el “mar líquido,” un depósito de agua de bronce ( 1 Reyes. VII,9-12 ; 23-47 ). Jerusalem continuó expandiéndose tras el reinado de Salomón, hasta que las diez tribus septentrionales de Israel se separaron de la casa de David, tras lo cual , la importancia de la ciudad , que se había convertido en capital de dos tribus, Judá y Benjamin, decreció mucho . Jerusalem fué destruida durante los siguientes dos siglos por diversas excursiones militares. Hasta mediados del siglo VIII (a.e.a.), la ciudad no comenzó a recuperar su esplendor anterior, siendo incluso destruida por Nabucodonosor II , Rey de Babilonia ) en el año 587 a.e.a. . Bajo la hegemonía de los Macabeos , se inició una época de prosperidad desconocida hasta entonces. Se convirtió en la Ciudad Santa del judaísmo y en el principal lugar de peregrinación del mundo judío . La conquista realizada por los romanos al mando del General Pompeyo Magno en el 63 a.e.a., no provocó grandes transformaciones en la ciudad. El máximo periodo de prosperidad se alcanzó bajo el dominio de Herodes el Grande. Además de la reconstrucción total del Templo, con una gran ostentación, emprendió también la construcción del XYSTUS , un espació rodeado por una galería ; gran palacio, situado en la zona occidental de la ciudad ; también construyó un hipódromo, un teatro y una gran presa . Además de estas obras, se realizaron mejoras de menor tamaño como el reforzamiento de las murallas .Sin embargo la rebelión de los judíos contra la autoridad romana provocó que el Emperador Tito, hijo del Emperador Romano Vespasiano, conquistara y arrasara la ciudad en el 70 de la era actual. OCUPACION ROMANA El emperador romano Adriano , visitó la ciudad, que en su mayor parte se encontraba en ruinas , hacia el 130 e.a. y comenzó su reconstrucción. Una nueva rebelión esta vez bajo el mando de Shimon Bar-Kobja, que tuvo lugar entre los años 132 y 135 e.a. hizo que el emperador convirtiera la ciudad nueva en un lugar pagano y que prohibiera a los judíos entrar en ella. La ciudad nueva se rebautizó con el nombre de Aelia Capitolina. La muralla que rodeaba la ciudad, seguía a grandes rasgos el recorrido de la antigua muralla, excepto en el sur, donde excluía gran parte de la ciudad. Se sabe muy poco de la ciudad desde los tiempos de Adriano hasta los del emperador Romano Constantino I El Grande, cuando el cristianismo se convirtió en la religión del Imperio. La población de Jerusalem se fue sustituyendo de forma paulatina por los cristianos y los peregrinos que llegaban a la ciudad. Por orden del emperador Constantino se construyó la Iglesia del Santo Sepulcro .Otros edificios con un carácter semejante fueron construidos posteriormente y Jerusalem se convirtió en una ciudad cristiana. Entre los monumentos más notables de éste periodo destacan la Iglesia de San Esteban , al norte de la ciudad, construida por la Emperatríz Bizantina Eudocia, que también construyó la antigua muralla meridional de la ciudad y la gran Iglesia de Santa Maria en la colina del Templo, que fue construida por el Emperador Justiniano I La ciudad , tras haber sido conquistada por los Persas al mando del Rey Cosroes II en el 614 e.a. y después de ser recobrada por el emperador bizantino Heraclio en el 628 e.a., fue conquistada en el 637 por los musulmanes bajo el mandato del Califa Omar I . Los cristianos vieron limitadas sus actividades en la ciudad y cuando los califas fatimíes egipcios se convirtieron en los gobernadores de Jerusalem en el 969 e.a., la situación se hizo más precaria. Los turcos selucidas conquistaron la ciudad en el 1071 e.a. y su maltrato a los cristianos y la destrucción de la Iglesia del Santo Sepulcro, fueron los motivos que impulsaron las Cruzadas. En 1099 e.a. los cruzados dirigidos por el francés Godofredo de Bouillon, se apoderaron de la ciudad. Jerusalem volvió a ser una ciudad cristiana, la ciudad perteneció al llamado Reino Latino de oriente, hasta el 1187 e.a., año en que fue reconquistada por los musulmanes bajo el mando de Saladino I , que casi terminó con el reino cristiano . HISTORIA RECIENTE Desde el siglo XIII, en que Jerusalem fue reconquistada por los mamelucos egipcios, hasta el reinado de los turcos otomanos, que comenzó en 1517 e.a.,la ciudad decreció. Sin embargo durante estos siglos, muchos judíos que huían de las persecuciones que sufrían en Europa, volvieron a Jerusalem . A finales del siglo XIX eran parte importante parte de la población de la ciudad. Jerusalem fue ocupada por las fuerzas militares inglesas en 1917 y desde 1922 hasta 1948 formó parte del Mandato Británico de Palestina como capital del territorio. Tras la creación del Estado de Israel en 1948, Jerusalem fue la sede de las luchas más cruentas entre judíos y árabes. La Asamblea General de las Naciones Unidas , en su plan de división inicial del 29 de noviembre de 1947, propuso hacer de Jerusalem y sus alrededores , un enclave internacional . El objetivo principal era asegurar el acceso libre a los lugares santos de la ciudad, que abarca la zona a todos los grupos religiosos. Sin embargo en la primavera de 1948, los ejércitos árabes, enemigos de Israel, incluida Jordania conquistaron la ciudad. Los israelíes ocuparon la parte occidental de la ciudad, que abarca la zona moderna residencial y la zona de negocios, mientras que Jordania ocupó la parte oriental, que englobaba la ciudad antigua . Las fuerzas judías mantuvieron un pasillo con el que se comunicaban con Tel Aviv-Jaffa en la costa . En el armisticio, firmado el 3 de abril de 1949 entre Israel y Jordania, ambas partes reconocieron la división de la ciudad. En 1950 se convirtió en la capital de Israel. Durante la Guerra de los Seis Días en junio de 1967, las fuerzas israelíes retomaron la ciudad antigua y la Knesset decretó la reunificación de la ciudad. En 1980, la Knesset declaró a la ciudad reunificada la capital eterna de Israel. Ierushalaim shel zaav - Jerusalem de oro link: http://www.youtube.com/watch?v=JH8gtdDA5x0 "Im eshkajej yerushalayim tishkaj iemini"

El Yom Yerushalaim (Día de Jerusalem), que hoy se celebra en Israel y en todas las comunidades judías de la Diáspora, es la fiesta más reciente que se ha añadido al histórico calendario hebreo como día festivo nacional y judío, y conmemora la liberación de Jerusalem. Jerusalem es hoy en día una ciudad sagrada para las tres religiones monoteístas: el judaísmo, el cristianismo y el islam. Esto hace que continúe siendo una pieza controvertida en el ya de por sí conflictivo Oriente Medio. Según el célebre escritor Eric Cline, autor de la obra Jerusalem sitiada, desde el antiguo Canaán hasta el Israel que hoy conocemos, la ciudad ha sido objeto de 118 conflictos. Siempre, el pueblo judío ha buscado, ha defendido, ha insistido en la importancia de la ciudad para la vida judía. Esto explica por qué, desde la época bíblica hasta nuestros días, en la práctica totalidad de las contiendas por conquistar la Ciudad Santa el pueblo judío ha estado involucrado, y sido perseguido. La evidente conexión actual e histórica entre Jerusalem y el pueblo judío se desprende, por ejemplo, del hecho de que en el calendario hebreo se establezca un día de ayuno especial por la destrucción del Segundo Templo, o de que los tres rezos judíos diarios estén orientado hacia Jerusalem, o de que el salmo 137:5, "Si me olvidaré de ti, Jerusalem", sea conocido por todo judío. En las bodas judías se rompe un vaso porque incluso en un momento la alegría no es completa, por la destrucción del Segundo Templo, hace más de 2.000 años. Pero ya que el simbolismo a algunos no les basta, hagamos historia: en la Biblia, Jerusalem aparece ligada a los judíos en 750 ocasiones. Con la ciudad ocupada por los jebuseos, los judíos tratan de consolidarse en la región (Josué). El Rey David la convertirá en única capital del reino. Por primera vez en la historia, la ciudad pasaba a ser reconocida en su máxima categoría por un pueblo entero. En la misma línea, Salomón mandó construir el Templo Sagrado. Desde entonces, siempre ha habido presencia judía en la ciudad; presencia mayoritaria desde mediados del s. XIX. Antes de la declaración de independencia de Israel (1948), en Jerusalem vivían alrededor de 30.000 musulmanes. Tras la derrota de los ejércitos árabes en 1948 y 1967, muchos han sido los que nos han tratado de convencer de que fueron expulsados por la fuerza. Los datos de los censos no dicen lo mismo, ya que tan sólo 20 años después de la primera derrota de los ejércitos árabes (1948) la población árabe se incrementó en un 50%. Dejando al margen la demografía, el simbolismo y la continuidad histórica, entremos en el trato que han dado a la ciudad unos y otros. Tras la Guerra de Independencia y hasta 1967, Jordania controló Jerusalem Este, incluida la Ciudad Vieja, y prohibió a los judíos acceder al Muro de los Lamentos, lo único que queda del destruido Segundo Templo. Todas las sinagogas fueron destruidas o saqueadas. En palabras del comandante jordano Abdulá a-Tal, "por primera vez en mil años no queda un solo judío en el barrio judío". No lo pudo decir mejor. Los judíos, sí, fueron expulsados de la Ciudad Vieja en 1948. Fue tras la Guerra de los Seis Días, en que los ejércitos de Egipto, Siria, Jordania e Irak trataron de hacer desaparecer, una vez más, al joven Estado de Israel, cuando éste recuperó el dominio de Jerusalem y permitió el acceso a todos los fieles de todas las religiones a sus lugares sagrados. Hoy en día, nada más y nada menos que el 20% de la población israelí es árabe. Los musulmanes tienen libertad de culto, pueden votar a sus representantes en el Parlamento, han ocupado cargos en el Gabinete, y son muchos los árabes al mando de grandes empresas. Se han realizado varios sondeos sobre el país en el que preferirían vivir los árabes de Jerusalem. El último ha sido de American Pechter Middle East Polls para el Consejo de Relaciones Exteriores, y los datos que arrojó –hace unos meses– fueron, cuando menos, reveladores: un 35% de los musulmanes residentes en Jerusalem prefiere vivir bajo soberanía israelí, menos de un 30% prefiere vivir bajo un Gobierno palestino y el otro 35% prefiere no contestar, igual por temor a ser objeto del terrorismo. Hoy celebramos la liberación de Jerusalén de quien segrega más que une, de quien destruye más que construye, de quien lo único que busca es crear una mayor inestabilidad en Oriente Medio. Sólo estando bajo soberanía israelí pueden las tres religiones convivir en Jerusalén en libertad.

No sólo los árabes y los gobiernos palestinos están haciendo la vista gorda ante el desplazamiento masivo de palestinos. Organizaciones de derechos humanos y los medios de comunicación dominantes en Occidente también están ignorando la difícil situación de los palestinos. Esto es, después de todo, una historia que no tiene un ángulo anti-Israel. Más de 55.000 palestinos se han visto obligados a huir de Siria a Líbano y Jordania en los últimos dos años, según cifras publicadas por el trabajo de las Naciones Unidas y la Agencia de Refugiados UNRWA (Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados de Palestina en Oriente Próximo). Según fuentes palestinas, más de 2.000 palestinos han muerto en Siria, la mayoría en los últimos meses, tanto por los rebeldes y el ejército sirio. La mayoría de los palestinos que huyeron de Siria han encontrado refugio en el vecino Líbano, donde más de 500.000 palestinos viven en varios campamentos de refugiados en diferentes partes del país. Vale la pena señalar que los palestinos en el Líbano están sometidos a las leyes del apartheid que les niegan a el derecho a trabajar, los beneficios sociales y de salud, y la libertad de movimiento. UNRWA ahora estima que aproximadamente 235.000 palestinos han sido desplazados dentro de Siria desde el inicio del conflicto hace dos años. Hace apenas dos semanas, unos 6.000 palestinos fueron expulsados de sus hogares en Ein al-Tal, un campo de refugiados cerca de Alepo, en el norte de Siria. Este no es el único campo de refugiados de UNRWA en Siria que fue blanco de la oposición y las fuerzas leales al presidente Bashar Assad. "Ein al-Tal es la última manifestación de un ciclo de violencia catastrófica en la que la conducta de todas las partes ha transformado los campos de refugiados en escenarios de conflicto en el que se utilizan armas pesadas, lo que resulta en graves sufrimientos a los civiles palestinos", dijo la UNRWA en una declaración. "Los refugiados palestinos en Siria están siendo asesinados, heridos y desplazados en mayor número que antes." ¿Y qué han hecho los dos gobiernos de los palestinos - Hamas en la Franja de Gaza y la Autoridad Palestina en Cisjordania - hecho para ayudar a los palestinos desplazados? Casi nada, de acuerdo con las familias desplazadas. ¿Qué han hecho los países árabes para ayudar a los palestinos que huyen de Siria? Casi nada. Ni los gobiernos ni los palestinos de los países árabes, incluso no han pedido una sesión de emergencia del Consejo de Seguridad para discutir la nueva tragedia palestina. El presidente de la Autoridad Palestina, Mahmoud Abbas, está demasiado ocupado viajando por el mundo y luchando con su primer ministro, Salam Fayyad. El gobierno de Hamas está demasiado ocupado incitando a los palestinos y la preparandolos para la próxima ola de ataques terroristas contra Israel. En cuanto a los países árabes, ¿por qué deberían preocuparse por los palestinos cuando cientos de sirios están siendo asesinados todos los días y nadie en el mundo árabe parece importarle? No es ningún secreto que la mayoría de los gobiernos árabes desprecian a los palestinos y siguen tratandolos como residentes de tercera clase y una amenaza potencial a la seguridad nacional de los árabes . Los ministros de Relaciones Exteriores de la Liga Árabe , quien recientemente se reunieron con el secretario de Estado de EE.UU. John Kerry en Washington ni siquiera se molestan en plantear la cuestión de los cientos de miles de palestinos que se vieron obligados a abandonar sus hogares en Siria. Para estos ministros y la Autoridad Palestina y Hamas, la construcción de un asentamiento israelí en Cisjordania es más urgente que la vida de miles de palestinos y sirios. Pero no sólo los árabes y los gobiernos palestinos están haciendo la vista gorda ante el desplazamiento masivo de palestinos. Organizaciones de derechos humanos y los medios de comunicación dominantes en Occidente también están ignorando la difícil situación de los palestinos. Esto es, después de todo, una historia que no tiene un ángulo anti-Israel. Y agrego yo, varios taringueros pro-palestinos también están haciendo la vista gorda. Nota del Instituto Gatestone. Traducción del inglés mía con ayuda del traductor de Google. No se aceptaran comentarios irrespetuosos o fuera de lugar.