El canon bíblico no está cerrado

A QUE SE REFIERE EL APOSTOL PABLO CON QUE TODA LA ESCRITURA ESINSPIRADA? Todos conocemos casi de memoria dos pasajes bíblicos, quemalinterpretados han hecho MULTITUD de doctrina. Quisiera darles mi parecersobre ellos. 2 TIMOTEO 3:16-17 Toda la Escritura es inspirada por Dios, yútil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, afin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para todabuena obra. APOCALIPSIS 22:18-19 Yo testifico a todo aquel que oye laspalabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere a estas cosas, Diostraerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Y si algunoquitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte dellibro de la vida, y de la santa ciudad y de las cosas que están escritas eneste libro. Según la tradición cristiana, el primer texto es el que hacea “toda la biblia” inspirada, y le da validez universal. El segundo texto seríael que “cierra” el canon bíblico, lo que significaría que todo nuevo escrito halladoes apócrifo o falso, y sólo lo que ya está en la biblia es lo válido. Bueno hermanos, permítanme decir que esto rompe las reglasbásicas de la lógica y es por eso que aquí me atreveré a hacer lo que roza laherejía, que es cuestionar los libros de la biblia, pero lo haré en pos de“examinarlo todo” (1 Tesalonicenses 5:21). Primero… Pablo dice de sus mismos escritos que soninspirados? A qué Escrituras se refiere con que son inspiradas por Dios, yútiles para enseñar, redargüir, e instruir en justicia? Pues en mi opinión, serefiere al tanaj, o Escrituras hebreas. No quiero decir con esto que losescritos de Pablo no sean útiles, sino que cuando Pablo le escribió a Timoteo,su verdadero hijo en la fe (1 Timoteo 1:2) sobre “las Escrituras” no se referíaa la biblia, sino sólo al antiguo testamento. Primero, porque el canon bíblico se cerró por un concilioecuménico en Roma en el Sínodo del año 382. Allí, los obispos de la cristiandadde ese entonces (de los cuales desconocemos sus nombres) eligieron qué librosdebían ir en el canon, que a su vez no se tradujo a lenguaje común, reservadosólo a los dirigentes eclesiásticos. Gente no inspirada por Dios seleccionó loslibros que estaban inspirados por Dios, con fines y objetivos que podemos calcular:la creación de un dogma único, ecuménico, universal (católico) para combatirlas herejías que se formaron entonces por las diversas corrientes de doctrinahumana. Desde el sínodo, se han quitado libros (Apocalipsis de Pedro, Pastor deHermas, Libro de Enoc) y agregado otros (los siete libros deuterocanónicos).Por eso el canon no ha sido el mismo desde su formación. Pero cuando Pablo le escribió a Timoteo, hijo de una judía yun griego (Hechos 16:1) le dice claramente en 2 Timoteo 3:15 “y que desde la niñezhas sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para lasalvación por la fe que es en Cristo Jesús.” A estas Escrituras, son a las quePablo se refiere en el versículo siguiente que son inspiradas. Qué Escrituras conocía Timoteodesde niño? Las epístolas dePablo? Apocalipsis? Los evangelios? Pues claro que no: Pablo le escribió amediados del siglo I, el canon y toda la biblia se cerró más de tres siglosdespués… es EVIDENTE que si Timoteo conocía las Escrituras “desde niño” no puedeser jamás “la biblia entera” sino sólo EL TANAJ HEBREO, QUE TODO NIÑO JUDIOCONOCE DESDE NIÑO, y el cual se cerró con el libro de Malaquías 400 años antesde Cristo. Y qué son los escritos de Pablo entonces? Son parte delcanon bíblico, pero no son la Escritura que dice 2 Timoteo… Pedro nos enseñacómo tomar los escritos de Pablo: 2 Pedro 3:15-16 Y tened entendido que la paciencia denuestro Señor es para salvación; como también nuestro amado hermano Pablo,según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, casi en todas susepístolas, hablando en ellas de estas cosas; entre las cuales hay algunasdifíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, comotambién las otras Escrituras, para su propia perdición. Si leemos claro este pasaje, al referirse a los escritos dePablo, se los llama “epístolas que han sido escritas con sabiduría”. Una cosaes escribir con sabiduría, otra con inspiración. Ergo, los Escritos de Pabloson sabiduría de Dios, pero no son la Escritura a la que se refiere el mismoPablo a Timoteo. Al igualar el tanaj con los escritos del nuevo testamento,se comete el error de pensar que toda la biblia es inspirada y sólo lo que estáen ella. Mi posición es la siguiente: todo el antiguo testamento es inspirado,y lo concerniente al nuevo testamento es sabio, pero no es aplicable de maneraautomática sino teniendo en cuenta quién lo escribió, a quién o quiénes, en quécontexto histórico-social y sabiendo que muchos pasajes sólo son aplicables adeterminado momento o comunidad cristiana, como por ejemplo, los pastores delos hebreos. Si cometemos el error de pensar que todo es útil y aplicablede manera automática, ahí surgen las doctrinas, que dan prevalencia a una uotra parte, sin seguir orden lógico, sino orden interesado en la carnalidad deladoctrinador. Por eso, insisto con que el canon bíblico es sólo uncapricho humano, antojadizo y tendiente a la formación de una organizaciónecuménica dogmática, un invento humano. Muchos me dirán que el canon está cerrado por la mismabiblia, en el pasaje de Apocalipsis 22:18-19, el que escribí más arriba. Poreso quiero tomar en cuenta ambos pasajes para explicar mi posición. Ese pasaje no se refiere a toda la biblia por dos motivos:primero, porque el escrito de la revelación a Juan es de fines del sigloprimero, y la biblia se cerró en el siglo cuarto: es IMPOSIBLE, cuando aúnestaba en proceso de formación el canon bíblico, que se cerrara antes inclusivede conocerse todos los escritos de Pablo. Me pueden decir “correcto, pero elúltimo escrito fue el de Juan”. Ajá, es una buena acotación, pero si leemosclaramente el pasaje de Apocalipsis, vemos lo siguiente: las plagas que caeránsobre el que agregue o quite algo de ESTE LIBRO, no se refiere a la biblia,porque la biblia son 66 LIBROS. Además, bien dice “este libro PROFETICO”. Labiblia no es “un libro profético”. La biblia tiene 66 libros, que incluyenhistoria, cantos, profecías, biografías, exhortaciones, lamentos, enseñanzas,etc. PERO NO ES DE NINGUNA MANERA TODA ELLA UN LIBRO PROFETICO. Juan, con estepasaje, no cierra el canon, sino que Dios, por intermedio de Juan, maldice aquien cambie algo del Apocalipsis, porque si uno saca o pone una coma, deja detener valor profético, y eso es lo que disgusta a Dios: que Su Palabra pierdavalidez. Teniendo en cuenta esto, el canon queda abierto, jamás fuecerrado, al menos por los escritos de la biblia misma. Qué nos queda a nosotros? EXAMINARLO TODO Gracia y paz