MARXISMO CULTURAL
En Europa occidental y en Estados Unidos no se ha aplicado nunca el modelo económico marxista, sin embargo, el marxismo cultural domina todos los aspectos de nuestras sociedades,
puede que esta afirmación suene extraña a algunos rectores.
Lo que llamamos marxismo cultural es designado con el eufemismo de "corrección política". ¿Cuál es el origen de la corrección política?
Los orígenes de la corrección política actual hay que buscarlos en los primeros años del siglo XX. Justo después de la revolución rusa, los marxistas
occidentales esperaban una inminente revolución de las masas obreras en el resto de Europa, sin embargo esta revolución no tuvo lugar más que en Hungría y Alemania.
En estos dos países los revolucionarios no tuvieron el seguimiento esperado entre los obreros y ambas revoluciones fueron abortadas. ¿Por qué los obreros no se sublevaron?
La respuesta a esta pregunta la dieron dos pensadores marxistas, el italiano Antonio Gramsci y el húngaro Georg Lukács. La respuesta fue que los obreros no eran capaces de ver sus
intereses de clase porque estaban inmersos en la cultura occidental, por lo tanto es en el plano cultural donde se debe preparar la revolución.
Al obrero comunista a debe serle extirpada su cultura y su historia, esto deberá llevarse a cabo mediante lo que Gramsci denomina combate cultural.
n 1923 el multimillonario marxista Felix Weil, establece en Frankfurt un círculo de reflexión dirigido por Luckacs. Este círculo recibirá el nombre de Instituto para la Investigación Social
y es más conocido como Escuela de Frankfurt. En 1930, el Instituto pasa ser dirigido por Max Horkheimer, un seguidor de Freud y del psicoanálisis. Horkheimer replantea las tesis marxista
según la cual la superestructura es una mera consecuencia de la infraestructura económica. Sus reflexiones le llevan a formular lo que él mismo denominó "Teoría Crítica". ¿Qué es la Teoría Crítica?
Max Horkheimer afirma que la manera de destruir la civilización occidental es el ataque sistemático a todos sus valores, no la formulación teórica de una sociedad alternativa. Pongamos un ejemplo.
Valor: el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer con el objetivo de formar una familia, tener hijos y transmitirles los valores de sus antepasados. Crítica: el matrimonio puede ser cualquier
tipo de unión donde intervenga la atracción sexual sin ningún fin concreto. Resultado: instauración del matrimonio homosexual.
Otros miembros del Instituto para la Investigación Social fueron Theodor W. Adorno, Erich Fromm y Herbert Marcuse. Estos dos últimos autores, desarrollan una teoría según la cual las
diferencias sexuales son construcciones sociales propias de la sociedad burguesa.
Es mejor no añadir ningún comentario.
El Instituto para la Investigación Social fue cerrado.,se refugiaron en Estados Unidos y restablecieron el Instituto con ayuda de la Universidad de Columbia
. Durante la Segunda Guerra Mundial participaron activamente en el esfuerzo bélico americano, Marcuse, por ejemplo trabajó para la OSS, el precursor de la CIA.
Sus miembros,
Tras la guerra, el Instituto para la Investigación Social vuelve a ser abierto en Frankfurt, sin embargo, Marcuse, su máximo exponente en aquella época se queda en Estados Unidos y
se convierte en el ideólogo de las revueltas estudiantiles de los 60 e inspirará a algunos líderes de los movimientos revolucionarios negros. Su obra Eros y
civilización será la Biblia de los hippies. El marxismo cultural de Marcuse y la escuela de Frankfurt, ya no va dirigido hacia el proletariado,
sino a los hijos
de la alta burguesía y las clases medias.
En este nuevo contexto, la lucha de clases que predicaba el marxismo económico debe ser reformulada,
la clase deja de definirse en base a la propiedad de los medios de producción, sino en función del grupo cultural al que
se pertenece. La cultura
deja de ser un mero producto de las relaciones de producción. Para el marxista cultural, es la cultura la que determina
unas relaciones de producción
imaginarias, un obrero de la construcción, blanco y de civilización occidental es un explotador, mientras que un deportista millonario africano
es un explotado.
En el marxismo económico, las leyes de la historia requieren la eliminación de los propietarios de los medios de producción
y la expropiación de dichos medios por el Estado. En el marxismo cultural, quienes deben desparecer son todas aquellas personas
que conservan patrones culturales europeos. Las personas de cultura occidental son por definición una clase opresora y malévola
por naturaleza, independientemente de su situación económica.
En contraste, la nueva clase oprimida y buena por naturaleza está constituida por negros grupos como los homosexuales y las mujeres feministas (en el sentido político del término).
gual que el marxismo económico pretendía la expropiación de los bienes de la burguesía y la desaparición final de dicha clase social, el marxismo cultural busca la desaparición final
de la civilización occidental y de los portadores de dicha civilización. Esto se realiza mediante la colonización masiva de Europa y Estados Unidos por las masas tercermundistas y mediante la aplicación de lo que llaman "discriminación positiva". ¿Por qué positiva?, porque se realiza
a favor de grupos étnicos y culturales que son buenos por naturaleza y en contra de grupos que son malos por naturaleza.
Tanto la izquierda como la derecha políticas han admitido en una u otra medida los postulados del marxismo cultural, para ello no ha sido necesaria una revolución violenta,
los marxistas culturales, se han impuesto gracias a tres factores, en primer lugar el apoyo de la banca internacional, que los ha utilizado para impulsar el proceso de globalización económica.
En segundo lugar su dominio de lo que Gramsci llamaba "combate cultural", es decir, la infiltración masiva del movimiento asociativo. Asociaciones ecologistas, pacifistas, universitarias,
culturales, de defensa de los derechos de la mujer y todo tipo de ONGs han sido creadas o infiltradas por los marxistas culturales. El factor más importante ha sido sin embargo la ausencia
total de resistencia, efectivamente la derecha conservadora no ha tenido la capacidad no política ni ideológica para oponerse al avance del marxismo cultural, de hecho, la derecha conservadora
ha terminado por aceptar como propias muchas ideas fabricadas por los marxistas culturales. El marxismo político y económico se encontró en su avance con una ideología que aportaba una solución
alternativa a los problemas sociales de los que se alimentaba la ideología marxista, una solución nacional e identitaria en contraste con la solución internacionalista marxista. Tras la Segunda
Guerra Mundial, no quedaba nada capaz de frenar la expansión del marxismo cultural.
EL LIBRO NEGRO DEL COMUNISMO
Ya que entre 1917-1997, 80 años en los que el mundo ha vivido la dominación Universal anunciada por Lenin, que cínicamente escribió:
"Sí para llegar a nuestros fines debemos eliminar el 80% de la población, no vacilaremos, un solo instante."
Los autores de este libro demuestran, con los datos en la mano, que el número de muertos causados directamente por el comunismo en todo el mundo supera los cien millones de víctimas.
A partir de ahí, las preguntas son inevitables: si el comunismo ha demostrado ser la doctrina política más criminal de la historia, ¿por qué nadie reclama un juicio para el comunismo?,
¿por qué el comunismo sigue gozando de cierta presentabilidad social?
Al fondo es fácil descubrir prejuicios y tabúes. La realidad, sin embargo, es incontrovertible.
La encarnación moderna del mito de la igualdad entre los hombres y la promesa paradisiaca de un mundo mejor, en el movimiento de masas comunista y su apoyo ideológico,
el marxismo, han terminado en todas las partes del mundo, donde han estado presentes con el horror, la exterminación y la muerte generalizada que en menos de un siglo
ha costado 100 millones de seres humanos.
El mayor crimen contra la humanidad, que se conoce en la historia. Un crimen cometido no para exterminar a las razas impuras, sino a las "clases sociales" consideradas
"reaccionarias", acusadas de ser un obstáculo para la construcción del mito de una "sociedad sin clases"
Una masacre que no es, como pretenden todos esos que intentan justificar y excusar el hecho, como un accidente en la historia del comunismo, sino más bien la ejecución
sistemática e ineludible de la aplicación total de las tesis de Marx.
Sustituyendo a la moral y a la ética, por la eficacia de la acción y negando la realidad del mundo, transformándolo en un mundo abstracto a reconstruir, reduciendo
al hombre a una sola dimensión material
y económica convirtiéndolo en una masa
en contra de la persona,
como ser portador de valores eternos.
El marxismo contiene el germen y todos los ingredientes del terror y del holocausto.
Hay que denunciarle por lo que es: un monstruo criminal.
Unión Soviética 20.000.000
China 65.000.000
Corea del Norte 2.000.000
Camboya 2.000.000
África 1.700.000
Afganistán 1.500.000
Vietnam 1.000.000
Europa del este 1.000.000
Iberoamérica 150.000
Movimiento comunista internacional y partidos comunistas en la oposición 10.000.000
Pero después de 1945, la designación del nazismo vencido como "mal absoluto" hizo que "la victoriosa Unión Soviética"
y el comunismo basculasen casi mecánicamente en el "campo del bien". Por otra parte, insiste Courtois, "sus símbolos
(bandera roja, la Internacional, puño levantado) resurgen detrás de cada movimiento social de envergadura.
El Ché Guevara vuelve a estar de moda".
En Europa occidental y en Estados Unidos no se ha aplicado nunca el modelo económico marxista, sin embargo, el marxismo cultural domina todos los aspectos de nuestras sociedades,
puede que esta afirmación suene extraña a algunos rectores.
Lo que llamamos marxismo cultural es designado con el eufemismo de "corrección política". ¿Cuál es el origen de la corrección política?
Los orígenes de la corrección política actual hay que buscarlos en los primeros años del siglo XX. Justo después de la revolución rusa, los marxistas
occidentales esperaban una inminente revolución de las masas obreras en el resto de Europa, sin embargo esta revolución no tuvo lugar más que en Hungría y Alemania.
En estos dos países los revolucionarios no tuvieron el seguimiento esperado entre los obreros y ambas revoluciones fueron abortadas. ¿Por qué los obreros no se sublevaron?
La respuesta a esta pregunta la dieron dos pensadores marxistas, el italiano Antonio Gramsci y el húngaro Georg Lukács. La respuesta fue que los obreros no eran capaces de ver sus
intereses de clase porque estaban inmersos en la cultura occidental, por lo tanto es en el plano cultural donde se debe preparar la revolución.
Al obrero comunista a debe serle extirpada su cultura y su historia, esto deberá llevarse a cabo mediante lo que Gramsci denomina combate cultural.
n 1923 el multimillonario marxista Felix Weil, establece en Frankfurt un círculo de reflexión dirigido por Luckacs. Este círculo recibirá el nombre de Instituto para la Investigación Social
y es más conocido como Escuela de Frankfurt. En 1930, el Instituto pasa ser dirigido por Max Horkheimer, un seguidor de Freud y del psicoanálisis. Horkheimer replantea las tesis marxista
según la cual la superestructura es una mera consecuencia de la infraestructura económica. Sus reflexiones le llevan a formular lo que él mismo denominó "Teoría Crítica". ¿Qué es la Teoría Crítica?
Max Horkheimer afirma que la manera de destruir la civilización occidental es el ataque sistemático a todos sus valores, no la formulación teórica de una sociedad alternativa. Pongamos un ejemplo.
Valor: el matrimonio es la unión de un hombre y una mujer con el objetivo de formar una familia, tener hijos y transmitirles los valores de sus antepasados. Crítica: el matrimonio puede ser cualquier
tipo de unión donde intervenga la atracción sexual sin ningún fin concreto. Resultado: instauración del matrimonio homosexual.
Otros miembros del Instituto para la Investigación Social fueron Theodor W. Adorno, Erich Fromm y Herbert Marcuse. Estos dos últimos autores, desarrollan una teoría según la cual las
diferencias sexuales son construcciones sociales propias de la sociedad burguesa.
Es mejor no añadir ningún comentario.
El Instituto para la Investigación Social fue cerrado.,se refugiaron en Estados Unidos y restablecieron el Instituto con ayuda de la Universidad de Columbia
. Durante la Segunda Guerra Mundial participaron activamente en el esfuerzo bélico americano, Marcuse, por ejemplo trabajó para la OSS, el precursor de la CIA.
Sus miembros,
Tras la guerra, el Instituto para la Investigación Social vuelve a ser abierto en Frankfurt, sin embargo, Marcuse, su máximo exponente en aquella época se queda en Estados Unidos y
se convierte en el ideólogo de las revueltas estudiantiles de los 60 e inspirará a algunos líderes de los movimientos revolucionarios negros. Su obra Eros y
civilización será la Biblia de los hippies. El marxismo cultural de Marcuse y la escuela de Frankfurt, ya no va dirigido hacia el proletariado,
sino a los hijos
de la alta burguesía y las clases medias.
En este nuevo contexto, la lucha de clases que predicaba el marxismo económico debe ser reformulada,
la clase deja de definirse en base a la propiedad de los medios de producción, sino en función del grupo cultural al que
se pertenece. La cultura
deja de ser un mero producto de las relaciones de producción. Para el marxista cultural, es la cultura la que determina
unas relaciones de producción
imaginarias, un obrero de la construcción, blanco y de civilización occidental es un explotador, mientras que un deportista millonario africano
es un explotado.
En el marxismo económico, las leyes de la historia requieren la eliminación de los propietarios de los medios de producción
y la expropiación de dichos medios por el Estado. En el marxismo cultural, quienes deben desparecer son todas aquellas personas
que conservan patrones culturales europeos. Las personas de cultura occidental son por definición una clase opresora y malévola
por naturaleza, independientemente de su situación económica.
En contraste, la nueva clase oprimida y buena por naturaleza está constituida por negros grupos como los homosexuales y las mujeres feministas (en el sentido político del término).
gual que el marxismo económico pretendía la expropiación de los bienes de la burguesía y la desaparición final de dicha clase social, el marxismo cultural busca la desaparición final
de la civilización occidental y de los portadores de dicha civilización. Esto se realiza mediante la colonización masiva de Europa y Estados Unidos por las masas tercermundistas y mediante la aplicación de lo que llaman "discriminación positiva". ¿Por qué positiva?, porque se realiza
a favor de grupos étnicos y culturales que son buenos por naturaleza y en contra de grupos que son malos por naturaleza.
Tanto la izquierda como la derecha políticas han admitido en una u otra medida los postulados del marxismo cultural, para ello no ha sido necesaria una revolución violenta,
los marxistas culturales, se han impuesto gracias a tres factores, en primer lugar el apoyo de la banca internacional, que los ha utilizado para impulsar el proceso de globalización económica.
En segundo lugar su dominio de lo que Gramsci llamaba "combate cultural", es decir, la infiltración masiva del movimiento asociativo. Asociaciones ecologistas, pacifistas, universitarias,
culturales, de defensa de los derechos de la mujer y todo tipo de ONGs han sido creadas o infiltradas por los marxistas culturales. El factor más importante ha sido sin embargo la ausencia
total de resistencia, efectivamente la derecha conservadora no ha tenido la capacidad no política ni ideológica para oponerse al avance del marxismo cultural, de hecho, la derecha conservadora
ha terminado por aceptar como propias muchas ideas fabricadas por los marxistas culturales. El marxismo político y económico se encontró en su avance con una ideología que aportaba una solución
alternativa a los problemas sociales de los que se alimentaba la ideología marxista, una solución nacional e identitaria en contraste con la solución internacionalista marxista. Tras la Segunda
Guerra Mundial, no quedaba nada capaz de frenar la expansión del marxismo cultural.
EL LIBRO NEGRO DEL COMUNISMO
Ya que entre 1917-1997, 80 años en los que el mundo ha vivido la dominación Universal anunciada por Lenin, que cínicamente escribió:
"Sí para llegar a nuestros fines debemos eliminar el 80% de la población, no vacilaremos, un solo instante."
Los autores de este libro demuestran, con los datos en la mano, que el número de muertos causados directamente por el comunismo en todo el mundo supera los cien millones de víctimas.
A partir de ahí, las preguntas son inevitables: si el comunismo ha demostrado ser la doctrina política más criminal de la historia, ¿por qué nadie reclama un juicio para el comunismo?,
¿por qué el comunismo sigue gozando de cierta presentabilidad social?
Al fondo es fácil descubrir prejuicios y tabúes. La realidad, sin embargo, es incontrovertible.
La encarnación moderna del mito de la igualdad entre los hombres y la promesa paradisiaca de un mundo mejor, en el movimiento de masas comunista y su apoyo ideológico,
el marxismo, han terminado en todas las partes del mundo, donde han estado presentes con el horror, la exterminación y la muerte generalizada que en menos de un siglo
ha costado 100 millones de seres humanos.
El mayor crimen contra la humanidad, que se conoce en la historia. Un crimen cometido no para exterminar a las razas impuras, sino a las "clases sociales" consideradas
"reaccionarias", acusadas de ser un obstáculo para la construcción del mito de una "sociedad sin clases"
Una masacre que no es, como pretenden todos esos que intentan justificar y excusar el hecho, como un accidente en la historia del comunismo, sino más bien la ejecución
sistemática e ineludible de la aplicación total de las tesis de Marx.
Sustituyendo a la moral y a la ética, por la eficacia de la acción y negando la realidad del mundo, transformándolo en un mundo abstracto a reconstruir, reduciendo
al hombre a una sola dimensión material
y económica convirtiéndolo en una masa
en contra de la persona,
como ser portador de valores eternos.
El marxismo contiene el germen y todos los ingredientes del terror y del holocausto.
Hay que denunciarle por lo que es: un monstruo criminal.
Unión Soviética 20.000.000
China 65.000.000
Corea del Norte 2.000.000
Camboya 2.000.000
África 1.700.000
Afganistán 1.500.000
Vietnam 1.000.000
Europa del este 1.000.000
Iberoamérica 150.000
Movimiento comunista internacional y partidos comunistas en la oposición 10.000.000
Pero después de 1945, la designación del nazismo vencido como "mal absoluto" hizo que "la victoriosa Unión Soviética"
y el comunismo basculasen casi mecánicamente en el "campo del bien". Por otra parte, insiste Courtois, "sus símbolos
(bandera roja, la Internacional, puño levantado) resurgen detrás de cada movimiento social de envergadura.
El Ché Guevara vuelve a estar de moda".