Historia de la xenofobia en argentina

Historia de la Xenofobia en Argentina

La xenofobia es producto de la ignorancia, es miedo a lo desconocido, es la comodidad de encontrar en el otro las responsabilidades propias. La xenofobia es una de las peores cualidades de una sociedad. Se oculta detrás de falsos nacionalismos. Se disfraza de responsable cuando habla en nombre del “pueblo” al cual defiende y cuida de la influencia del otro, del “bárbaro”, del desconocido, del vago, del negro, del judío, del musulmán.


El filósofo José Pablo Feinmann dice: “La otredad del Otro revela una condición trágica e insoluble de la condición humana. La otredad del Otro es aquello que establece al Otro en mis antípodas, que lo privilegia como objeto central de mi odio, que puede hacer de mí muchas cosas que no desearía ser. No ser un asesino, por ejemplo. Cuando la otredad del Otro llega a su extremo intolerable para que lo considera su Otro, la más frecuente solución es matarlo. El odio con que muchos hablan de eso que hoy han establecido como el Otro lleva a preguntarse a qué extremo serían capaces de llegar. (…)¡Qué enorme favor le ha hecho la otredad del Otro! La otredad es todo aquello que hace que el Otro sea el Otro. El Otro es negro, es feo, es sucio, es extranjero, es un invasor. El, no. El es argentino. Con el solo hecho azaroso de haber nacido aquí le alcanza. No necesita hacer nada más. Es argentino. Y el bolita le ha permitido sentir que la Argentina es suya. Tanto lo necesita que –si no existiera,tendría que inventarlo. Sartre, en su ensayo sobre la cuestión judía, dice que si el judío no existiera, el antisemita lo inventaría. Lo mismo aquí: si el bolita no existiera, el argentimedio, el argentimedio(cre), el xenófobo, el racista, ese hombre pequeño que necesita odiar para existir, lo inventaría.”

Las dos condiciones para el xenófobo son a mi criterio, la ignorancia en la mayoría de los casos (El caso de España con los argentinos, y el de Europa en general, las situaciones que se están manifestando actualmente en nuestro país) y la maldad manifiesta en otros (La Alemania Nazi, La URRSS de Stalin) y las diferentes variantes que se pueden dar con la mezcla de estas dos condiciones.



Por supuesto que la pureza racial no es absolutamente excusa para la xenofobia; la realidad indica también que esta supuesta pureza no existe, lo que existe es la ignorancia de quienes la proclaman. Decir que los españoles son un pueblo puro es desconocer en toda la línea la historia de la península; lo mismo ocurre con cualquier país que se proponga. Por el contrario, asumir que la mezcla de razas y culturas ha sido la norma a través de la historia de la humanidad es manifestar conocimiento y comprensión, y es saber reconocer el enorme aporte que han hecho las mezclas culturales. También manifestaría conocimiento saber que oponerse a la inmigración es querer tapar el sol con las manos, es no saber que es inevitable, es no reconocer que la inmigración trae algunos problemas pero también muchas bondades.


¿Quién va a convencerme de que cualquiera de mis bisabuelos inmigrantes eran mejores, o másbeneficiosos para la Argentina o más lo que quieran que cualquiera de los inmigrantes que hoy miramos con desconfianza y recelo? ¿Cuál es la razón por la cual alguien puede plantear que los inmigrantes de los cuales nosotros descendemos tenían más derechos a poblar este país que los bolivianos, paraguayos y uruguayos que hoy vienen a vivir a la Argentina? ¿Por qué son mejores los 1200 españoles que llegan todos los meses a nuestro país que los peruanos?


Argentina a fines del siglo XIX y principios del siglo XX era una Nación que acogió a inmensas masas de inmigrantes con los brazos abiertos, producto de una planificación y de una política de inmigración; tal vez el problema hoy sea que a nadie le importa y nadie planifica la llegada de los nuevos inmigrantes muchas veces destinados a padecer condiciones miserables de vida, a trabajar en condiciones de esclavos en talleres textiles como le ocurre a muchos bolivianos, o a muchos peruanos y paraguayos en la construcción. Esa falta de planificación y la desidia manifiesta de los gobernantes hace que, cuando eclosionan los problemas y se hacen visibles hay una reacción y la xenofobia aflora. Pasa la crisis, todo se calma, nadie hace nada nuevamente, las condiciones de vida de esos inmigrantes se mantienen inalterables hasta la próxima crisis y vuelve a repetirse el ciclo.


La xenofobia es inaceptable, no se puede negociar con la xenofobia, no es de derecha ni de izquierda, es un atributo injustificable. La xenofobia es abominable.


Tal vez el reconocimiento de que somos una sociedad xenófoba nos ayude a trabajar para que las generaciones que vienen puedan vivir en una sociedad más justa.

Xenofobia a la Argentina, una vergüenza nacional y popular

Aunque se sabe y las personas se acostumbraron a convivir en una sociedad con rasgos discriminadores y xenófobos, un estudio del INADI (Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo) midió y dio a conocer un mapa que permite entender más el “cuánto, cómo, dónde y quiénes” son las víctimas de este flagelo mundial que se ha acentuado en los últimos años con características propias.

El INADI destacó en un informe reciente que siete de cada diez argentinos tienen actitudes o pensamientos discriminatorios y que el 30 por ciento de los encuestados fue víctima de discriminación alguna vez, cerca de cinco encuestados presenciaron algún acto de discriminación y solo seis de cien denunciaron el hecho.

Estos son los resultados arrojados en una investigación que se realizó durante dieciocho meses en todo el país para conformar el primer “Mapa de la discriminación” de la Argentina. Otro dato más que preocupante, es que el 70 por ciento de la sociedad tuvo alguna vez pensamientos o prácticas discriminatorias, es decir: siete de cada diez argentinos discriminaron alguna vez.

La encuesta se llevó a cabo entre diciembre de 2006 y junio de 2008. Varias consultoras formaron parte de la investigación: Analogías: CEOP; OPSM y Ricardo Rouvier y Asociados. Las encuestadoras pudieron mostrar las percepciones y representaciones de las personas con relación a la discriminación, las prácticas discriminatorias y los prejuicios en el país. “Es la primera vez que se recorren todas las provincias para tener un panorama de la discriminación –explicó María José Lubertino, presidenta del INADI–, esto será una hoja de ruta que guiará la formulación de las nuevas políticas públicas sobre el tema”



El estudio se basó en datos individuales de percepción y también preguntó sobre prácticas discriminatorias en los medios de comunicación, empresas, oficinas públicas, entre otros. Como resultado el informe destacó que la discriminación estuvo presente en la sociedad de manera fuerte, dado que el 80 por ciento consideró que en la Argentina se discriminó mucho o bastante. Esta tendencia se acentuó en Neuquén, Catamarca, Chaco, Formosa y La Pampa.

En referencia a los grupos que más padecieron los prejuicios y la discriminación, el mapa destacó que estuvo conformado por las personas en situación de pobreza, puesto que alrededor del 75 por ciento de los encuestados reconoció que se las discriminó “mucho” o “bastante”. El 67 por ciento consideró que se discrimina “mucho” o “bastante” a las personas con sobrepeso; casi el 62 por ciento a las personas con enfermedades contagiosas, y el 52 por ciento, a las personas con alguna discapacidad.

“La alta discriminación por pautas estéticas, principalmente la obesidad, fue una sorpresa que brindó el estudio. No estaba en el imaginario que ese grupo concentrara una de las mayores percepciones de discriminación”, indicó Lubertino.

Racismo en Argentina: pocos inmigrantes lo denuncian, muchos lo sufren. Según un estudio de especialistas de la Universidad Nacional del Córdoba, los extranjeros dejan pasar por alto la discriminación. Dicen que es por miedo a perder el trabajo y no poder insertarse entre los argentinos. De 900 presentaciones que recibe el INADI, sólo el 14 por ciento son por causas de etnicidad.





Si bien el problema de la discriminación alcanza a todos los estratos sociales y apunta contra la diferencia sexual, física y étnica, un estudio de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) alerta sobre la escasa cantidad de denuncias efectuadas en este sentido por los inmigrantes que sufren rechazos en el ámbito laboral y educativo. Cada año, el Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (Inadi), dependiente del Ministerio del Interior, procesa unas 900 presentaciones efectuadas en diferentes puntos del país, de las cuales aproximadamente 200 se convierten en denuncias efectivas. De las presentadas en 2004, el 14 por ciento correspondió a causas de etnicidad.


La investigación denominada “Multiculturalismo, migraciones y desigualdad en América Latina”, ejecutada en el Centro de Estudios Avanzados (CEA) de la UNC apuntó en especial al caso de los inmigrantes de países limítrofes, particularmente de Bolivia, que en esa provincia constituyen uno de los sectores más afectados por conductas discriminatorias. Para eso estudiaron casos de representantes de la comunidad que se desempeñan en la construcción, los que remarcan que esas conductas provienen de sus propios compañeros y las adjudican al rencor que genera su férrea actitud hacia el trabajo.




En las aulas, en tanto, los niños extranjeros también sufren el peso de su procedencia. Las burlas de sus compañeros derivan en la negación de su origen como estrategia para sobrellevar actitudes hostiles. Sin embargo, prácticamente ninguno de los casos de discriminación llega a materializarse en una denuncia concreta. La representación del Inadi en Córdoba, que ejerce el Colegio de Abogados de la provincia, sólo registra una presentación originada a raíz de las declaraciones realizadas por el intendente Luis Juez en las que señaló ser “hincha de Belgrano en Bolivia”, episodio que quedó zanjado mediante disculpas públicas ofrecidas por el mandatario municipal y trasmitidas al embajador del país limítrofe.

En Córdoba, la corriente migratoria boliviana es una de las más numerosas. Según estimaciones del titular de la delegación local de la Dirección Nacional de Migraciones, Alberto Rubio, en la provincia residen entre 10 mil y 12 mil personas oriundas de Bolivia. El dato surge de sumar los pocos más de 6.800 residentes relevados en el último Censo Nacional de Población, más las 2 mil tramitaciones que la Dirección de Migraciones de Córdoba analizó entre 2004 y 2005, y una extrapolación de esa cifra a la cantidad de residencias procesadas durante 2002 y 2003. De acuerdo con el funcionario, contrariamente a lo que piensa la mayoría de la gente, la crisis económica que se desató en Argentina hace cuatro años no alteró significativamente el flujo de inmigrantes bolivianos que buscan asentarse en esta provincia.





Eduardo Domenech, uno de los coordinadores del estudio, aclara que actualmente la discriminación étnica se enmarca en un proceso social más amplio que comprende también diferencias de clase y género, entre las principales, en un contexto de profundización de la desigualdad social y de mayor visibilidad de la diferencia cultural, tanto a nivel global como local. Al respecto, el investigador señala que en Argentina, durante la década de los noventa, se desarrolló un discurso xenófobo desde el propio Estado, que tuvo su correlato en los medios de comunicación.

Se generó una imagen del inmigrante como amenaza para el empleo, la sanidad, la seguridad y la identidad nacional. En ese contexto, la nacionalidad actuó como un principio legitimador del reclamo de ciertos derechos sociales (como el acceso a la educación, la salud, el trabajo y la vivienda) a la vez que operó como criterio de exclusión para los inmigrantes.

Nora Britos, docente de la Escuela de Trabajo Social, analizó la posibilidad de acceso a estos derechos por parte de los inmigrantes. Según la investigadora, existe una corriente de opinión en la sociedad que denota poca tolerancia hacia los extranjeros. “Un estudio realizado en la ciudad de Córdoba sobre valores y ciudadanía entre 1999 y 2002, indagó qué medida debía tomarse con los inmigrantes, y una cantidad importante de jóvenes y adultos plantearon su expulsión bajo el pretexto de que ‘quitaban’ el trabajo a los argentinos”, explica.

Precisamente, el ámbito laboral es uno de los espacios donde los inmigrantes bolivianos resienten actitudes discriminatorias, especialmente de sus pares. “Somos discriminados en todos los ámbitos y siempre se da en las obras de construcción, donde nos hablan despectivamente y nos tratan de ‘bolitas’. Creo que no comprenden que nosotros trabajamos al máximo para aumentar nuestros ingresos, conozco compatriotas que en ocasiones lo hacen hasta las 23, y eso genera rencor en los argentinos”, señala Simón Zelaya (51), electricista y albañil.

¿Por qué estas situaciones no se transforman en denuncias? Franz Enrique Prieto Teran, abogado e inmigrante de Bolivia, afirma recibir mensualmente diez consultas de compatriotas por motivos de discriminación. Si bien esos casos poseen razones que legalmente justifican la presentación de una denuncia, señala que difícilmente llegan a concretarse como tales. “Generalmente buscan pretextos para no materializar una presentación ante la Justicia, principalmente porque se sienten disminuidos en ese ámbito y son conscientes de su condición de extranjero, que los obliga a enfrentar diariamente una fuerte discriminación por parte de la sociedad”, explica.

De todos modos, entre las causas que dificultan la realización de demandas, Prieto Teran advierte que muchas veces las víctimas desisten porque son indocumentadas y temen que se adopten en su contra medidas en represalia, sobre todo entre quienes, por su situación económica, no pueden mudarse a otro barrio.

Silvana Begala, investigadora del CEA y docente de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales lleva adelante un estudio que analiza la relación entre el sistema jurídico y los inmigrantes. En uno de sus trabajos advierte que el desconocimiento de las normas y procesos ubica a los extranjeros en una situación de marginalidad jurídica, que se incrementa cuando su residencia no es legal. “Esto los coloca en una posición de vulnerabilidad de los derechos que provocan que no puedan ejercerlos”, sostiene.







MI Conclusion: Como ya dije en la introduccion del post, esto no lo hice con motivo de ofender si no de exlpicar simplemente la historia en el pais. Muchos piensan que meto a todo el mundo en la misma bolsa pero no es asi, el motivo del post lo hice nada mas por que un dia me puse a pensar sobre el tema y llegue a una conclusion, simple. De alguna manera muchas personas discriminamos, ya sea por equipos de futbol, costumbres, creencias, estilos de vida, maneras de pensar y etc, nunca aceptamos su manera de ver la vida. Estaria bueno que respetemos la manera de pensar y de vivir de todas las personas, cada uno es UNICO y su manera de pensar tambien. Llegar a discriminar por el color de piel, pais de procedencia y religion, es algo realmente inaceptable y enfermo (desde mi punto de vista, no digo que el de los demas lo sea). Chinos, africanos, europeos, americanos, indios, negros, blancos, amarillos, evangelistas, cristianos, judios, ateos, protestantes etc, TODOS SOMOS PERSONAS! Y TODOS TENEMOS LOS MISMOS DERECHOS! Empezemos por aceptar a los demas tal cuales son, entonces de esa manera esperemos recibir siempre algo bueno , seamos positivos! Es bueno sentirse querido o respetado. Bueno , al que leyo el post o por lo menos le dio una miradita, espero que les guste, como ya les dije, NO LO HICE CON INTENCION DE OFENDER A NADIE!

SALUDOS !