un tp de el cordobazo para la escuela

EL CORDOBAZO alumno: XXXXX escuela: Luis Federico Leloir Nº7 curso: 5º5ª tema: el Cordobazo materia: geografía profesora: XXXXX En el siguiente informe sobre el “Cordobazo” mostrare las diferentes opiniones y enfoques sobre el mismo, tanto de derecha, como de izquierda, como de centro izquierda y mi opinión sobre cada una de estas opciones. Espero que a los lectores les sea de su agrado y la disfruten tanto como yo al escribirlo, desde ya muchas gracias. ______________________________________________________________________ Se conoce como Cordobazo a un importante movimiento de protesta ocurrido en Argentina el 29 de mayo de 1969, en la ciudad de Córdoba, una de las ciudades industriales más importantes del país. Su consecuencia más inmediata fue la caída del gobierno de Juan Carlos Onganía, y cuatro años después, el regreso del peronismo al poder. En esa época gobernaba el país un régimen militar autodenominado Revolución Argentina presidido por el General Juan Carlos Onganía, a partir de cuya política económica se implementaron una serie de medidas a fin de abrir los mercados internos a los monopolios internacionales. Durante los primeros años de gestión de dicho régimen, se desactivó la Comisión del Salario mínimo, vital y móvil y se congelaron la gran mayoría de las remuneraciones. Se buscó suspender el sábado inglés, único día en que la jornada laboral se reducía a la mitad. Se impuso el arbitraje obligatorio en los conflictos laborales y una ley de represión automática para huelgas y conflictos sindicales. Asimismo se intervinieron gran cantidad de sindicatos suspendiéndose sus personerías gremiales.El gobierno también modificó la Ley de indemnizaciones por despidos y aumentó la edad para jubilarse. Dictó la llamada "Ley de represión del Comunismo", y bajo la acción de la DIPA (Dirección de Investigación de Políticas Antidemocráticas) persiguió y encarceló a los militantes políticos y sindicales sospechosos. Disolvió los partidos políticos e intervino las universidades, que fueron consideradas “centros de subversión y comunismo” por la propaganda oficial. En este contexto, estudiantes y profesores fueron desalojados violentamente de las universidades por la policía, en lo que se conoció como la Noche de los Bastones Largos. El clima político y social generado por las determinaciones del gobierno fue agravándose paulatinamente, surgiendo en forma creciente actos de protesta y huelgas en todo el país. Los hechos previos que derivaron en el Cordobazo comenzaron los primeros días del mes de mayo de 1969, y fueron una sucesión de huelgas y asambleas sindicales organizadas por diversas corrientes gremiales y agrupaciones políticas cordobesas (no siempre coincidentes en sus objetivos y metodologías), los cuales fueron duramente reprimidos por orden de las autoridades militares provinciales y nacionales del gobierno dictatorial. Opinión personal sobre el texto anterior: me pareció una información bastante neutra, la cual no hace énfasis en lo bueno de las rebeliones pero si critica mucho al gobierno de esa época. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipediaortada ______________________________________________________________________ Córdoba se había convertido en la capital industrial del interior. En ella estaban instaladas la mayoría de las fábricas de automotores del país, una industria moderna propiedad de poderosas sociedades extranjeras como Fíat y Renault. Esta última había adquirido las instalaciones de Industrias Kaiser Argentina, IKA, de origen estadounidense, radicada en Córdoba desde 1955 y dedicada a la producción de automóviles. Los obreros industriales que trabajaban en esas plantas recibían salarios más altos que el salario promedio industrial percibido en otras provincias. Como resultado de todos estos factores, en la ciudad de Córdoba se profundizó el proceso de urbanización. En mayo de 1969, el Poder Ejecutivo Nacional dictó un decreto por el cual se derogaban los regímenes especiales sobre el descanso del sábado inglés en Mendoza, San Juan, Tucumán y Córdoba. Al mismo tiempo también anunció el congelamiento de los convenios colectivos y de los salarios. Un rasgo original del movimiento estudiantil de 1969 fue el ejercicio de la crítica a la organización, los contenidos y la práctica de la enseñanza. Es cierto que esta línea de acción estudiantil fue uno de los argumentos centrales de la Reforma de 1918, y el movimiento estudiantil reformista siempre manifestó una genuina preocupación por lo que se denominaba la cuestión de la calidad de la enseñanza. Lo distintivo de 1969 fue la radicación de los planteamientos y el inicio de lo que podríamos llamar acción directa en muchas cátedras, escuelas y facultades, contra los profesores que eran considerados los representantes más evidentes del statu o la política de la dictadura en lo académico: mala calidad de sus conocimientos, desactualización, falta de pluralismo en los discursos, autoritarismo en la relación docente - alumno. Opinión personal sobre el texto anterior: este texto no critica mucho al gobierno, y la información está distribuida de tal forma que parecería que el gobierno era normal, y que la rebelión fue una exageración, la cual es una política incorrecta desde mi punto de vista. Fuente: http://www.oni.escuelas.edu.ar ______________________________________________________________________ El Cordobazo fue un ejemplo de unidad El historiador Felipe Pigna reflexionó hoy sobre el legado del Cordobazo, a cuatro décadas de las protestas que abrieron un nuevo tiempo político en la Argentina, y consideró que fue "un ejemplo de unidad de todo un pueblo, que le dio una lección al histórico autoritarismo, aliado de la derecha reaccionaria". Pigna, en un reportaje concedido a DyN, aseguró que ese hecho del que hoy se cumplen 40 años, "dejó en claro que los dictadores trasnochados, tarde o temprano terminan estrellándose contra la realidad", al aludir a la caída del general Juan Carlos Onganía, quien había depuesto al presidente Arturo Illia en junio de 1966. En el acontecimiento, que empezó el 29 de mayo de 1968 y duró tres días, tomaron parte cerca de cincuenta mil personas movilizadas por el centro de la ciudad de Córdoba, entre obreros, estudiantes y empleados, los que fueron duramente reprimidos por la policía y el Ejército, en un radio de más de un centenar de manzanas. A continuación, el tramo central de la entrevista con el historiador: DyN: ¿Por qué ocurrió el Cordobazo, cuáles eran los contextos nacional e internacional? FP: El cordobazo se da en un contexto muy particular a nivel nacional e internacional. A nivel mundial se vivían los ecos de la muerte heroica del Che Guevara en Bolivia, cuyo icono se impuso en las calles de París, en el Mayo Francés de 1968, cuando obreros y estudiantes hacen sentir sus demandas e instalan una nueva cultura política. En lo local, se venía viviendo un proceso de resistencia persistente desde 1955 tras el derrocamiento de Perón y ya para fines de los 60 la izquierda va haciendo una relectura del peronismo, que lleva a muchos militantes a pasarse a sus filas y hace posible alianzas entre el movimiento sindical y estudiantil de izquierda con el peronismo, cosa impensable en otras etapas previas. DyN: ¿Qué responsabilidad le otorga a la dictadura de Juan Carlos Onganía? FP: La dictadura de Onganía en su soberbia pensaba que todo estaba bien y soñaba con perpetuarse en el poder a la manera de Franco. Con ese diagnóstico llevó adelante medidas muy impopulares como el cierre de los ingenios tucumanos, la supresión del sábado inglés y la suspensión de las negociaciones paritarias. Por el lado universitario, la aplicación de planes de estudio reaccionarios y la noche de los bastones largos, fueron hechos que fogonearon el estallido. DyN: ¿Qué papel cumplieron los trabajadores y en particular los sectores de izquierda y del peronismo?. FP: A diferencia del Mayo Francés, donde el protagonismo lo tuvieron los sectores estudiantiles pequeño burgueses, en el Cordobazo el protagonismo lo tuvo la clase obrera cordobesa representada por los trabajadores de Luz y Fuerza, de SMATA, la UTA y de la CGT de Córdoba, que nucleaban a trabajadores de izquierda y peronistas que se unieron para golpear de muerte al absurdo gobierno de Onganía. DyN: El general Perón, a pesar de estar todavía exiliado en ese momento, øtuvo alguna participación o dio instrucciones al justicialismo?. FP: No, Perón aprobó lo actuado, pero no envió directivas u órdenes. Aprobó lo hecho, felicitó a los dirigentes y reclamó por la libertad de los presos. Perón sabía que este tipo de hechos lo beneficiaban, porque iban forzando a la dictadura a una salida electoral de la que no dudaba saldría triunfador. DyN: ¿Qué influencia tuvo ese hecho en los acontecimientos políticos posteriores?. FP: Fue determinante en la caída de Onganía y le puso fecha de vencimiento a la llamada Revolución Argentina. DyN: ¿Qué reflexión hace a cuatro décadas del cordobazo? FP: Creo que fue uno de los hechos más importantes del siglo XX en Argentina y dejó en claro que los dictadores trasnochados, tarde o temprano terminan estrellándose contra la realidad. Fue un ejemplo de solidaridad y unidad de todo un pueblo que le dio una lección al histórico autoritarismo militar, aliado de los sectores autodenominados liberales, en realidad la derecha reaccionaria argentina cómplice y beneficiaria de todos los golpes de Estado en Argentina. Opinión personal sobre el texto anterior: cuando ley el titulo que remarque en rojo, casi se me cae una lagrima, me emociona que haya historiadores que piensen de esta manera. Fuente: http://archivo.lavoz.com.ar/10/03/14/index.asp ______________________________________________________________________ Hacia fines de 1968, la concesión del comedor estudiantil de Corrientes fue adjudicada al hacendado G. Solaris Ballesteros, quien inmediatamente después de la privatización aumentó el valor del ticket de $27 a $172 lo que provocó la reacción de la comunidad universitaria, fundamentalmente de los estudiantes, que representaban una población de alrededor de 5.000 jóvenes. En marzo de 1969, los estudiantes resuelven no comprar el ticket del comedor reclamando también el fin de la privatización. Es entonces que la CGT regional habilita una "olla popular" adonde irán a comer los estudiantes. Estos crean una Junta Coordinadora de Lucha de las que formaban parte las distintas corrientes políticas estudiantiles que organizarán las posteriores manifestaciones de protesta. El 15 de mayo una manifestación de 4.000 personas que recorría la ciudad chocó con la policía. En el enfrentamiento muere baleado el estudiante de medicina Juan José Cabral. Esa noche, la CGT correntina llama a un paro general para el día siguiente en homenaje a éste. El 17 de mayo en la ciudad de Rosario se efectúan actos y una gran marcha. En la Galería Melipal es baleado en la cabeza Adolfo R. Bello, un estudiante de 22 años. Internado en el Hospital Central, Bello muere seis horas después y cuatro días mas tarde, se organiza una "marcha de silencio". La manifestación arranca con unos 1.500 estudiantes. El operativo policial era tal, que los propios organizadores no estaban seguros de poder llegar al centro. Pero se fueron sumando obreros y estudiantes de las escuelas secundarias lo cual significó que la marcha cobrara fuerza y llegara al centro, donde choca con la policía que, en medio de fogatas, autos volcados y barricadas se ve desbordada. Manifestantes ocupan la radio LT8 y cuando el grupo abandona la radio se enfrenta con la policía, que asesina al obrero y estudiante Luis Norberto Blanco de 15 años. El 22, con la policía impotente para detener el estallido, el gobierno nacional declara a Rosario zona de emergencia bajo el Tercer Cuerpo de Ejército y el 23 se decreta un paro general para acompañar los restos de Blanco. La Plata y Tucumán también son sacudidas por explosivas manifestaciones durante todo el mes. Opinión personal sobre el texto anterior: se detiene mucho en los detalles, no dice tal cual lo que fue el Cordobazo pero se habla de los muertos, una postura que provoca sentimentalismo, es muy emotivo pero a la vez muy abstracto. Fuente: http://www.monografias.com/ ______________________________________________________________________ Córdoba (Agencia Paco Urondo, por Esteban Collazo, gentileza Sergio Pindo) El 29 y 30 de mayo de 1969, trabajadores y estudiantes se adueñaron de las calles de al ciudad de Córdoba para repudiar la política económica de la dictadura de Juan Carlos Onganía, la represión y el asesinato de obreros. Atilio López fue uno de los gremialistas más influyentes de la gesta obrera de mayo de 1969 conocida como el Cordobazo, junto a otros exponentes del sindicalismo combativo de esa época, como el “Gringo” Agustín Tosco, Elpidio Torres y René Salamanca. En un diálogo con Télam, la hija de “El Negro” López, Patricia, recordó los preparativos de las históricas jornadas del 29 y 30 de mayo, la represión, la detención de su padre, su escape de las celdas policiales, su lucha hasta llegar a la vicegobernación de Córdoba, su posterior derrocamiento y asesinato salvaje en Luján a manos de la Triple A. “Estoy orgullosa de lo que hizo mi padre, pero durante mucho tiempo lo necesité y él estaba siempre en su gremio, con sus compañeros, con los trabajadores. Él tenía esa misión, y yo ahora de grande lo entiendo y la comparto”, relató Patricia, que era sólo una niña cuando su padre fue ejecutado. En 1969, Onganía había echado por tierra la Comisión del Salario Mínimo, Vital y Móvil, lo que provocó un congelamiento de los salarios; impuso el arbitraje obligatorio en los conflictos laborales y una ley de represión automática para huelgas y conflictos. Además, intervino sindicatos y suspendió sus personerías gremiales, en tanto que modificó la Ley de Indemnizaciones por despidos y aumentó la edad para jubilarse. Ese fue el caldo de cultivo para el Cordobazo. Olvidado y silenciado por la historia oficial y la cultura hegemónica que dominó la Argentina durante los últimos años del siglo pasado, Atilio López se convirtió en uno de los máximos dirigentes sindicales del Movimiento Obrero Organizado, referente del peronismo revolucionario y al mismo tiempo se transformó en un personaje “maldito” al decir del historiador Norberto Galasso. Negro, peronista y referente de la clase trabajadora, para muchos un “cuco”. “Mayo de 1969 fue muy especial para Córdoba, a principios de mes ya se venía gestando en distintos sindicatos que algo iba a suceder, en especial en el sindicato que conducía mi padre, que era la UTA”, consideró Patricia López. “Él ya había decretado un paro de 48 horas y cuando decía ‘paro Córdoba’ lo paraba realmente”, aseguró López, y añadió que “luego, los de SMATA (Sindicato de Mecánicos y Afines del Transporte Automotor de la República Argentina) empezaron a hacer asambleas en distintas fábricas, y en paralelo se empezaron a reunir a los estudiantes universitarios, salían de las aulas y hacían asambleas populares.” Así se fue gestando el Cordobazo, explicó la hija de “el Negro”, y describió que en esos días “mi padre se reunía en mi casa con Agustín Tosco y con René Salamanca, que eran personas muy especiales realmente, que vivían como mi padre la defensa del trabajador”. “Un día cuando mi padre se va de casa le dice a mi madre ‘agarrá mucha ropa, llevá los chicos a la casa de tu mamá, porque no sé qué va a pasar hoy en Córdoba’. Y mi mamá le pregunta: ‘¿Vas a volver a parar Córdoba?’ ‘Sí, pero ya no solo. Se para totalmente’, le responde mi padre”, relató. En cuanto a la represión sangrienta de la policía, en la que asesinaron al obrero mecánico Máximo Menna y provocó la furia de los trabajadores y estudiantes, que se adueñaron de la ciudad, la mujer recuerda que ella se encontraba junto a su familia en las afueras de Córdoba con unas pocas noticias que llegaban a través de la radio. “Por la mañana, empezaron a salir de las fábricas los trabajadores de Fiat, de Renault y de otras fábricas, además de los estudiantes, todos pacíficamente, y en un momento hay un estallido grande y empieza el enfrentamiento con la policía”. Años más tarde, en 1973, cerca del retorno de Perón al país, Atilio López es electo vicegobernador de la provincia por el voto popular, como compañero de fórmula de Ricardo Obregón Cano. Pero ambos serían depuestos a los nueve meses por un grupo de policías encabezados por el teniente coronel Antonio Domingo Navarro, jefe de policía de la provincia. “Cuando mi padre se entera que Perón quería que fuera candidato, a él le costó mucho porque temía lo que fueran a pensar sus compañeros, los obreros”, recordó Patricia, y aseguró que “los mismos compañeros de la CGT le decían ‘ahí podés defender mejor nuestros derechos, seguir trabajando para nosotros, ¿cuándo uno de nosotros llegó ahí?’”. “Estuvo amenazado muchas veces, por eso nos cuidaba tanto –continuó Patricia–, pero luego de dejar el gobierno no se imaginaba que le podría pasar algo.” En ese momento, sin trabajo, Atilio López viaja a Buenos Aires en busca de un empleo y se hospeda en un hotel porteño, donde lo secuestra la Triple A, paradójicamente un 16 de septiembre, aniversario de la Revolución Fusiladora que derrocó a Perón en el ’55. “Cuando lo van a buscar al hotel, él estaba bien vestido y preparado para ir a la Casa de Gobierno, y le dice al conserje ‘avise a mi familia que me llevan a la Casa de Gobierno’ y lo llevan a Capilla del Señor, y en ese pueblo lo matan”, relató emocionada Patricia. “Fue muy alevosa la forma en que lo hicieron: no fue un tiro y ya está, no, 120 le dieron. Mis tíos no pudieron reconocer el cuerpo”, señaló. “Era un simple colectivero que se dedicó a la vida gremial, y mi padre decía ‘el día que yo me muera voy a parar Córdoba’ y nosotros nos reíamos. Y efectivamente, el día que falleció dieron asueto durante dos días y Córdoba se paró totalmente. Fue impresionante, cuadras y cuadras de gente, cientos de coronas, fue algo muy especial el entierro de mi padre. Salimos de mi casa a las 14 y llegamos al cementerio San Gerónimo a las 23, porque lo llevaban en andas”, rememoró. Por último, Patricia recordó el sentimiento de su padre por Perón y Evita, y aseveró que “cuando nos hablaba en la mesa, lo hacía con un énfasis impresionante, tenía admiración, sobre todo cuando se refería a Eva. Y cuando fue a visitarlo a España a Perón, mi padre le dijo ‘General si usted quiere volver, va a ser bienvenido, los obreros lo estamos esperando’”. Algunos comentarios del post: “No me jodas, el líder fué Agustín Tosco” “Excelente post, personas que luchan por lo justo es lo mas precioso y escaso en esta vida pero nunca perder la esperanza todavía quedan, te dejo los puntos que me quedan pasate por el mio, suerte! “ “Los Caudillos No Existen, La Violencia es Justificada solo si es el Pueblo el que se levanta” Opinión personal sobre el texto anterior: al estar hecho por un usuario cualquiera, no se puede decir que es %100 correcto lo que escribió, el autor del post parece ser una persona de centro izquierda porque habla mucho del peronismo, comparto la opinión con el segundo y tercer usuario que comentaron. Fuente: un usuario de www.taringa.net, su Nick es: La_paco_Urondo ______________________________________________________________________ Diferencias entre lo que verdaderamente ocurrió y lo que se cuenta. Hay mitos, leyendas y realidades. El 29 de mayo de 1969 Córdoba se convirtió en un campo de batalla. La protesta popular se prolongó por casi 24 horas con miles de manifestantes en las calles que hicieron replegarse a las fuerzas policiales luego de agotar sus recursos represivos. Ardieron barricadas en las esquinas, hubo automóviles incendiados, zonas liberadas y hasta algunos francotiradores que aparecieron por la noche con la ciudad a oscuras. También muertos, heridos, detenidos, cuantiosos daños, intervención del Ejército y toque de queda. Traducido al particular idioma cordobés, fue "un liazo", o sea, un lío grande. Y se lo llamó "el cordobazo". Pero no todo lo que se ha contado sobre aquellos episodios en estos 39 años verdaderamente ocurrió. Sobre la base de hechos que tuvieron una gran repercusión política, se construyeron mitos, se crearon leyendas y se torcieron realidades, muchas veces para adecuarlas a la conveniencia ideológica de quien narrara la historia. La necesidad de forzar interpretaciones, la falta de investigación seria y en algunos casos la ausencia de honestidad intelectual, fueron adornando con fantasías la verdad histórica. El paso del tiempo y la masividad incontrolable de Internet, donde hay 49.200 sitios sobre el cordobazo, hicieron el resto. Uno de los errores habituales es decir que el cordobazo se generó de manera espontánea con "la unidad en la lucha" de obreros, estudiantes y pueblo cordobés. Falso. El paro de actividades a partir de las 10 de la mañana fue dispuesto orgánicamente por la CGT y los líderes fueron Elpidio Torres (SMATA), Agustín Tosco (Luz y Fuerza) y Atilio López (UTA) que representaban a los gremios más poderosos. Los principales dirigentes planificaron prolijamente por donde ingresaría al centro cada columna de manifestantes, cómo se desplazarían y de qué modo se comunicarían cuando se desatara la represión. En los días previos la Parrilla "El Manantial", propiedad del recordado periodista Sergio Villarruel, fue escenario de largas sobremesas de las que participaban gremialistas y el abogado laboralista Lucio Garzón Maceda. Allí se "cocinó" gran parte del cordobazo. Uno de los líderes de la rebelión dijo que quienes sostuvieron que fue una reacción espontánea, son la derecha y la ultraizquierda políticas: "La primera ignorando que el general Lanusse algo se esperaba, y la segunda porque no comprendió lo que estaba pasando y justificó su ausencia con la idea de la espontaneidad". A propósito de ausencias, tampoco es verdad que el clasista René Salamanca haya tenido protagonismo en el cordobazo. En esa época los gremios SITRAC y SITRAM, que él lideró posteriormente, tenían conducciones propatronales que ni siquiera adhirieron al paro dispuesto para ese 29 de mayo. Los obreros de Cóncord y de Materfer, nucleados en esos sindicatos, dejaron las fábricas a eso de las 15 por disposi ción de la empresa ante los hechos que estaban ocurriendo. El número de muertos es quizás la cuestión más errónea que se ha difundido. Según quien lo haga, se habla de 14, de decenas, de 60, de casi un centenar. Pero los comprobables sólo fueron 4 (ver Los muertos...). Otra de las distorsiones frecuentes que se observan es la idea de que se trató de un enfrentamiento armado entre manifestantes y las fuerzas represivas. La realidad no fue así. Las columnas de obreros que abandonaron las fábricas, engrosadas por los estudiantes que se sumaron, no llevaban armas de fuego. Los bolsillos de los mamelucos de muchos trabajadores venían sí cargados, pero de tornillos, tuercas y bulones, que servían como proyectiles de gomeras. Los jóvenes universitarios aportaron las bombas molotov para incendiar automóviles, colectivos y locales comerciales, pero recién después del mediodía, cuando la ciudad ya era un caos por el retroceso forzado de la Policía. Las pocas armas y de bajo calibre que accionaron civiles recién aparecieron por la noche, en manos de francotiradores instalados en las terrazas de algunos edificios. Desde allí, hostigaron por varias horas a las patrullas de soldados. Muchas de las técnicas de lucha callejera que se vieron en Córdoba, eran fieles réplicas de lo ocurrido un año antes en las proximidades de la Sorbona, cuando Daniel Cohn Bendit, o "Dany el rojo", incendiaba junto a los estudiantes franceses las barricadas parisinas del barrio latino en el mayo francés. Sin embargo, la inventiva cordobesa hizo adaptaciones necesarias. Como en esa época la Policía disponía de unidades montadas, las bolitas de acero de los rulemanes, obtenidas en los talleres metalúrgicos, constituían un arma temible para los caballos, que resbalaban y caían con facilidad. Los estudiantes de Córdoba no llegaron con la imaginación al poder, pero hallaron la manera de enloquecer a los perros policiales y hacerlos incontrolables para sus guías. Al comenzar las escaramuzas, liberaban los gatos que habían embolsado la noche anterior en los techos de las pensiones. La calle se convertía así en el escenario de un combate casi deportivo, y a veces divertido. A pesar de las distorsiones que produce el sectarismo, el cordobazo hirió de muerte a la primera etapa de la dictadura que encabezaba Juan Carlos Onganía. Y entró en la historia como una referencia inevitable de las rebeliones populares. Los muertos que no fueron El "cordobazo" alcanzó magnitud histórica por lo que significó como lucha popular en busca de reivindicaciones gremiales, políticas y sociales. Hay quienes creen que la dimensión de estos hechos se mide por la cantidad de muertos y no por los objetivos que se alcanzan. Así se explica que la cifra de cuatro muertos se haya ido incrementando en la imaginación de quien cuente la historia, pero no en la realidad. Quien esto escribe, era en mayo de 1969 un joven cronista de LW1 Radio Universidad de Córdoba. Y cuando comenzaron las batallas callejeras entre manifestantes y policías, el jefe del Servicio Informativo Santiago Jorge Pérez Gaudio, un periodista de los mejores que tuvo Córdoba, le asignó la tarea de llevar el registro de muertos, heridos, detenidos y daños producidos. En contacto con hospitales, morgue, Policía y líderes gremiales, el trabajo fue minucioso. El primer muerto, como todas las crónicas lo dicen, fue el obrero Máximo Mena que cayó por una bala policial en San Juan y Arturo M. Bas. El segundo fue un hombre mayor en la zona de Tribunales al que sorprendió la represión y murió de un paro cardíaco. El tercero fue un turista curioso al que le disparó un policía en la recova del hotel Sussex, en San Jerónimo y Buenos Aires, y murió en el Hospital San Roque. Y el cuarto fue un estudiante del interior de la provincia, a quien baleó el Ejército a la noche en el barrio Clínicas mientras actuaba de francotirador. Hubo unos 170 heridos, más de 300 detenidos y daños incalculables en ese momento. Dos años después, en 1971, y mientras preparábamos un programa periodístico especial, revisamos junto al colega Luis Mónaco -luego secuestrado y desaparecido en 1978- la nómina de defunciones en el Registro Civil de Córdoba. Y no hallamos evidencias de otros muertos a causa del cordobazo Opinión personal sobre el texto anterior: a diferencia de la opinión anterior, clarín es un medio, y por lo tanto es fiel a sus intereses, en cambio un usuario de internet independiente lo hace para expresarse, lo ideal es leer todo, pero los diarios mienten mucho, nada es creíble al %100, no creo que un solo periodista pueda contar a todos los muertos, seguramente hay muchos mas. Fuente: clarín ______________________________________________________________________