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link: http://www.youtube.com/watch?v=lSA2cBzkfo0 Hay gente que no puede ver mas alla, que razonan de una forma anal Intelectual de copa y sofa, tu mente no da para mas Hay una historia que te voy a contar, sobre una gran multinacional Donde acudes tu, a colaborar de forma muy habitual Deforestando de una forma bestial, sin respeto a la vida tribal Amazones es su granja industrial de gran sufrimiento animal Todo consiste a darle muy buen savor, a la mierda que vas a tragar La television y un payaso cabron se mofan de la realidad Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal Y hasta en Somalia ya tiene su sucursal Yo me voy al bar MC DOLAR, AY AY AY AY AY ME NIEGO A COLABORAR Y este negocio tan mezquino y ladron, de una forma puede terminar Es la explotacion del trabajador que ves tras ese mostrador Visto lo visto yo me piro de aqui, y que venga la guardia civil Acompaname, te invito a ingerir, las tapas del bar de Fermin. Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal Y hasta en Somalia ya tiene su sucursal Yo me voy al bar MC DOLAR, AY AY AY AY AY ME NIEGO A COLABORAR Y el monstruo avanza devorando todo, como un virus terminal Y hasta en Somalia ya tiene su sucursal Yo me voy al bar MC DOLAR, AY AY AY AY AY ME NIEGO A COLABORAR ME NIEGO A COLABORAR McDonald's gasta una fortuna en propaganda tratando de cultivar la imagen de ser una compañía 'cuidadosa' Y 'verde'; y que es tambien un lugar divertido para comer. Los niños son atraidos (atrayendo a sus padres con ellos) con la promesa de juguetes 'gratis' y otros accesorios. Pero detras de la sonriente cara de Ronald McDonald hay en realidad mentiras - a McDonald's solo le interesa el dinero, haciendo ganancias de cualquiera y con lo que puedan Mientras millones de personas se están muriendo de hambre, vastas areas de tierras en los paises pobres son usadas para ranchos de ganado o para el cultivo de grano para alimentar animales que a su vez serán devorados en occidente. McDonald's continuamente promueve productos de carne, alentando a la gente a comerla con más frecuencia, la cual desperdicia mas y mas comida y recursos naturales. 145 millones de tons. de granos alimenticios para ganado, producen solamente 21 millones de tons. de carne y productos derivados. Con una dieta vegetariana con la que Gran Bretaña podria ser facilmente autosuficiente en alimentos. Los bosques más hermosos del mundo siguen siendo destruidos a un ritmo aterrador por las compañías multinacionales. McDonald's ha sido forzada a admitir uso de ganado en engorda detras de ex-tierras fértiles.,impidiendo la regeneración de los bosques. Además el uso de haciendas por parte multinacionales y de sus apoyadores fuerzan a la gente local a moverse a otras areas, abandonando sus tierras ancestrales. McDonald's es lider mundial en el uso de carcome. El metano emitido detras del ganado para la industria de la carne es una de las mayores causas del 'calentamiento global'. Cada año Mcdonald's usa miles de toneladas de empaquetado innecesarios, muchos de los cuales terminan tirados en nuestras calles o contaminando la tierra enterrados en basureros saturados McDonald's promueve sus alimentos como 'saludables', pero la verdad es que son altos en grasa, azucar y sal, y bajos en fibras y vitaminas. Una dieta de ese tipo esta ligada a grandes riesgos de enfermedad del corazón, cancer, diabetes y otras enfermedades. Sus alimentos también contienen muchos aditivos quimicos, algunos de los cuales pueden causar mala salud e hiperactividad en los niños. No olvides que mucha carne es la causa de la mayor parte de incidentes por comida toxica, en 1991 McDonald's fue responsable de una irrupción de alimentos envenenados en el Reino Unido que causo en la gente serios problemas del riñon. Los menús de la cadena de hamburguesas están basados en la tortura y asesinato de millones de animales. La mayoria están en grandes ranchos, sin acceso al aire fresco. al sol y sin libertad de movimiento. Sus muertes son bárbaras, la matanza humana es un mito. Nosotros tenemos la elección de comer carne o no, pero los 750 millones de animales matados para alimento en Gran Bretana cada año no tienen elección para todo. Los trabajadores de cada cadena de hamburguesas tienen bajos sueldos, McDonald's no paga tiempo extra aún cuando sus empleados trabajan largas horas. Apurados por obtener altas ganancias y un costo de sueldos bajos dan como resultado un personal ineficiente, pero el personal tiene que trabajar mas rapido y como consecuencia , los accidentes, particularmente quemaduras son comunes. La mayoría de los empleados son gente que tiene pocas opciones de trabajo y por tanto son forzados a aceptar esta explotación. No es sorprendente que el personal rotativo en McDonald's sea alto, haciendo virtualmente imposible la sindicalización y la lucha por un mejor trato, lo que conviene a McDonald's, que siempre se ha opuesto a la sindicalizacion Las críticas a McDonald's vienen de un gran número de personas y organizaciones a traves de un amplio numero de volantes. En la mitad de los 80's, Greenpeace de Londres junto con muchos que se abstienen de criticar, llamaron a un Dia Mundial da acción contra McDonald's, este aún tiene lugar cada año el 16 de octubre con plantones y demostraciones en todo el mundo. McDonald's, quien gasta cada año cerca de un millón de dolares en anuncios y promociones, trató de callarla campaña mundial amenazando con la acción legal contra de quienes hablaban claro. Muchos son obligados a retractarse porque no tienen dinero para pelear en un juzgado. Pero este año Helen Steel y Dave Morris, dos defensores de Greenpeace Londres, quien los defendió en un alto tribunal en un juicio por difamación. La ayuda no legal está disponible, pero los ambientalistas son representados por sí mismos. McDonald's ha empleado una enorme protección, negandose a revelar al pueblo documentos relevantes. Tambien a los defensores les han sido negados sus derechos en un jurado, después McDonald's argumenta que el problema en el caso es 'muy complejo' para que los miembros del público puedan entender, a pesar de todo las cartas contra ellos siguen acumulandose, y Helen y Dave están resueltos a exponer la verdad sobre McDonald's y continúan las demandas por 24 millones de dolares en un rápido año contra el . (que a nadie se le ocurra poner el tema "me compre una cajita feliz" porque lo cago a trompadas) XD

EL CORDOBAZO alumno: XXXXX escuela: Luis Federico Leloir Nº7 curso: 5º5ª tema: el Cordobazo materia: geografía profesora: XXXXX En el siguiente informe sobre el “Cordobazo” mostrare las diferentes opiniones y enfoques sobre el mismo, tanto de derecha, como de izquierda, como de centro izquierda y mi opinión sobre cada una de estas opciones. Espero que a los lectores les sea de su agrado y la disfruten tanto como yo al escribirlo, desde ya muchas gracias. ______________________________________________________________________ Se conoce como Cordobazo a un importante movimiento de protesta ocurrido en Argentina el 29 de mayo de 1969, en la ciudad de Córdoba, una de las ciudades industriales más importantes del país. Su consecuencia más inmediata fue la caída del gobierno de Juan Carlos Onganía, y cuatro años después, el regreso del peronismo al poder. En esa época gobernaba el país un régimen militar autodenominado Revolución Argentina presidido por el General Juan Carlos Onganía, a partir de cuya política económica se implementaron una serie de medidas a fin de abrir los mercados internos a los monopolios internacionales. Durante los primeros años de gestión de dicho régimen, se desactivó la Comisión del Salario mínimo, vital y móvil y se congelaron la gran mayoría de las remuneraciones. Se buscó suspender el sábado inglés, único día en que la jornada laboral se reducía a la mitad. Se impuso el arbitraje obligatorio en los conflictos laborales y una ley de represión automática para huelgas y conflictos sindicales. Asimismo se intervinieron gran cantidad de sindicatos suspendiéndose sus personerías gremiales.El gobierno también modificó la Ley de indemnizaciones por despidos y aumentó la edad para jubilarse. Dictó la llamada "Ley de represión del Comunismo", y bajo la acción de la DIPA (Dirección de Investigación de Políticas Antidemocráticas) persiguió y encarceló a los militantes políticos y sindicales sospechosos. Disolvió los partidos políticos e intervino las universidades, que fueron consideradas “centros de subversión y comunismo” por la propaganda oficial. En este contexto, estudiantes y profesores fueron desalojados violentamente de las universidades por la policía, en lo que se conoció como la Noche de los Bastones Largos. El clima político y social generado por las determinaciones del gobierno fue agravándose paulatinamente, surgiendo en forma creciente actos de protesta y huelgas en todo el país. Los hechos previos que derivaron en el Cordobazo comenzaron los primeros días del mes de mayo de 1969, y fueron una sucesión de huelgas y asambleas sindicales organizadas por diversas corrientes gremiales y agrupaciones políticas cordobesas (no siempre coincidentes en sus objetivos y metodologías), los cuales fueron duramente reprimidos por orden de las autoridades militares provinciales y nacionales del gobierno dictatorial. Opinión personal sobre el texto anterior: me pareció una información bastante neutra, la cual no hace énfasis en lo bueno de las rebeliones pero si critica mucho al gobierno de esa época. Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Wikipediaortada ______________________________________________________________________ Córdoba se había convertido en la capital industrial del interior. En ella estaban instaladas la mayoría de las fábricas de automotores del país, una industria moderna propiedad de poderosas sociedades extranjeras como Fíat y Renault. Esta última había adquirido las instalaciones de Industrias Kaiser Argentina, IKA, de origen estadounidense, radicada en Córdoba desde 1955 y dedicada a la producción de automóviles. Los obreros industriales que trabajaban en esas plantas recibían salarios más altos que el salario promedio industrial percibido en otras provincias. Como resultado de todos estos factores, en la ciudad de Córdoba se profundizó el proceso de urbanización. En mayo de 1969, el Poder Ejecutivo Nacional dictó un decreto por el cual se derogaban los regímenes especiales sobre el descanso del sábado inglés en Mendoza, San Juan, Tucumán y Córdoba. Al mismo tiempo también anunció el congelamiento de los convenios colectivos y de los salarios. Un rasgo original del movimiento estudiantil de 1969 fue el ejercicio de la crítica a la organización, los contenidos y la práctica de la enseñanza. Es cierto que esta línea de acción estudiantil fue uno de los argumentos centrales de la Reforma de 1918, y el movimiento estudiantil reformista siempre manifestó una genuina preocupación por lo que se denominaba la cuestión de la calidad de la enseñanza. Lo distintivo de 1969 fue la radicación de los planteamientos y el inicio de lo que podríamos llamar acción directa en muchas cátedras, escuelas y facultades, contra los profesores que eran considerados los representantes más evidentes del statu o la política de la dictadura en lo académico: mala calidad de sus conocimientos, desactualización, falta de pluralismo en los discursos, autoritarismo en la relación docente - alumno. Opinión personal sobre el texto anterior: este texto no critica mucho al gobierno, y la información está distribuida de tal forma que parecería que el gobierno era normal, y que la rebelión fue una exageración, la cual es una política incorrecta desde mi punto de vista. Fuente: http://www.oni.escuelas.edu.ar ______________________________________________________________________ El Cordobazo fue un ejemplo de unidad El historiador Felipe Pigna reflexionó hoy sobre el legado del Cordobazo, a cuatro décadas de las protestas que abrieron un nuevo tiempo político en la Argentina, y consideró que fue "un ejemplo de unidad de todo un pueblo, que le dio una lección al histórico autoritarismo, aliado de la derecha reaccionaria". Pigna, en un reportaje concedido a DyN, aseguró que ese hecho del que hoy se cumplen 40 años, "dejó en claro que los dictadores trasnochados, tarde o temprano terminan estrellándose contra la realidad", al aludir a la caída del general Juan Carlos Onganía, quien había depuesto al presidente Arturo Illia en junio de 1966. En el acontecimiento, que empezó el 29 de mayo de 1968 y duró tres días, tomaron parte cerca de cincuenta mil personas movilizadas por el centro de la ciudad de Córdoba, entre obreros, estudiantes y empleados, los que fueron duramente reprimidos por la policía y el Ejército, en un radio de más de un centenar de manzanas. A continuación, el tramo central de la entrevista con el historiador: DyN: ¿Por qué ocurrió el Cordobazo, cuáles eran los contextos nacional e internacional? FP: El cordobazo se da en un contexto muy particular a nivel nacional e internacional. A nivel mundial se vivían los ecos de la muerte heroica del Che Guevara en Bolivia, cuyo icono se impuso en las calles de París, en el Mayo Francés de 1968, cuando obreros y estudiantes hacen sentir sus demandas e instalan una nueva cultura política. En lo local, se venía viviendo un proceso de resistencia persistente desde 1955 tras el derrocamiento de Perón y ya para fines de los 60 la izquierda va haciendo una relectura del peronismo, que lleva a muchos militantes a pasarse a sus filas y hace posible alianzas entre el movimiento sindical y estudiantil de izquierda con el peronismo, cosa impensable en otras etapas previas. DyN: ¿Qué responsabilidad le otorga a la dictadura de Juan Carlos Onganía? FP: La dictadura de Onganía en su soberbia pensaba que todo estaba bien y soñaba con perpetuarse en el poder a la manera de Franco. Con ese diagnóstico llevó adelante medidas muy impopulares como el cierre de los ingenios tucumanos, la supresión del sábado inglés y la suspensión de las negociaciones paritarias. Por el lado universitario, la aplicación de planes de estudio reaccionarios y la noche de los bastones largos, fueron hechos que fogonearon el estallido. DyN: ¿Qué papel cumplieron los trabajadores y en particular los sectores de izquierda y del peronismo?. FP: A diferencia del Mayo Francés, donde el protagonismo lo tuvieron los sectores estudiantiles pequeño burgueses, en el Cordobazo el protagonismo lo tuvo la clase obrera cordobesa representada por los trabajadores de Luz y Fuerza, de SMATA, la UTA y de la CGT de Córdoba, que nucleaban a trabajadores de izquierda y peronistas que se unieron para golpear de muerte al absurdo gobierno de Onganía. DyN: El general Perón, a pesar de estar todavía exiliado en ese momento, øtuvo alguna participación o dio instrucciones al justicialismo?. FP: No, Perón aprobó lo actuado, pero no envió directivas u órdenes. Aprobó lo hecho, felicitó a los dirigentes y reclamó por la libertad de los presos. Perón sabía que este tipo de hechos lo beneficiaban, porque iban forzando a la dictadura a una salida electoral de la que no dudaba saldría triunfador. DyN: ¿Qué influencia tuvo ese hecho en los acontecimientos políticos posteriores?. FP: Fue determinante en la caída de Onganía y le puso fecha de vencimiento a la llamada Revolución Argentina. DyN: ¿Qué reflexión hace a cuatro décadas del cordobazo? FP: Creo que fue uno de los hechos más importantes del siglo XX en Argentina y dejó en claro que los dictadores trasnochados, tarde o temprano terminan estrellándose contra la realidad. Fue un ejemplo de solidaridad y unidad de todo un pueblo que le dio una lección al histórico autoritarismo militar, aliado de los sectores autodenominados liberales, en realidad la derecha reaccionaria argentina cómplice y beneficiaria de todos los golpes de Estado en Argentina. Opinión personal sobre el texto anterior: cuando ley el titulo que remarque en rojo, casi se me cae una lagrima, me emociona que haya historiadores que piensen de esta manera. Fuente: http://archivo.lavoz.com.ar/10/03/14/index.asp ______________________________________________________________________ Hacia fines de 1968, la concesión del comedor estudiantil de Corrientes fue adjudicada al hacendado G. Solaris Ballesteros, quien inmediatamente después de la privatización aumentó el valor del ticket de $27 a $172 lo que provocó la reacción de la comunidad universitaria, fundamentalmente de los estudiantes, que representaban una población de alrededor de 5.000 jóvenes. En marzo de 1969, los estudiantes resuelven no comprar el ticket del comedor reclamando también el fin de la privatización. Es entonces que la CGT regional habilita una "olla popular" adonde irán a comer los estudiantes. Estos crean una Junta Coordinadora de Lucha de las que formaban parte las distintas corrientes políticas estudiantiles que organizarán las posteriores manifestaciones de protesta. El 15 de mayo una manifestación de 4.000 personas que recorría la ciudad chocó con la policía. En el enfrentamiento muere baleado el estudiante de medicina Juan José Cabral. Esa noche, la CGT correntina llama a un paro general para el día siguiente en homenaje a éste. El 17 de mayo en la ciudad de Rosario se efectúan actos y una gran marcha. En la Galería Melipal es baleado en la cabeza Adolfo R. Bello, un estudiante de 22 años. Internado en el Hospital Central, Bello muere seis horas después y cuatro días mas tarde, se organiza una "marcha de silencio". La manifestación arranca con unos 1.500 estudiantes. El operativo policial era tal, que los propios organizadores no estaban seguros de poder llegar al centro. Pero se fueron sumando obreros y estudiantes de las escuelas secundarias lo cual significó que la marcha cobrara fuerza y llegara al centro, donde choca con la policía que, en medio de fogatas, autos volcados y barricadas se ve desbordada. Manifestantes ocupan la radio LT8 y cuando el grupo abandona la radio se enfrenta con la policía, que asesina al obrero y estudiante Luis Norberto Blanco de 15 años. El 22, con la policía impotente para detener el estallido, el gobierno nacional declara a Rosario zona de emergencia bajo el Tercer Cuerpo de Ejército y el 23 se decreta un paro general para acompañar los restos de Blanco. La Plata y Tucumán también son sacudidas por explosivas manifestaciones durante todo el mes. Opinión personal sobre el texto anterior: se detiene mucho en los detalles, no dice tal cual lo que fue el Cordobazo pero se habla de los muertos, una postura que provoca sentimentalismo, es muy emotivo pero a la vez muy abstracto. Fuente: http://www.monografias.com/ ______________________________________________________________________ Córdoba (Agencia Paco Urondo, por Esteban Collazo, gentileza Sergio Pindo) El 29 y 30 de mayo de 1969, trabajadores y estudiantes se adueñaron de las calles de al ciudad de Córdoba para repudiar la política económica de la dictadura de Juan Carlos Onganía, la represión y el asesinato de obreros. Atilio López fue uno de los gremialistas más influyentes de la gesta obrera de mayo de 1969 conocida como el Cordobazo, junto a otros exponentes del sindicalismo combativo de esa época, como el “Gringo” Agustín Tosco, Elpidio Torres y René Salamanca. En un diálogo con Télam, la hija de “El Negro” López, Patricia, recordó los preparativos de las históricas jornadas del 29 y 30 de mayo, la represión, la detención de su padre, su escape de las celdas policiales, su lucha hasta llegar a la vicegobernación de Córdoba, su posterior derrocamiento y asesinato salvaje en Luján a manos de la Triple A. “Estoy orgullosa de lo que hizo mi padre, pero durante mucho tiempo lo necesité y él estaba siempre en su gremio, con sus compañeros, con los trabajadores. Él tenía esa misión, y yo ahora de grande lo entiendo y la comparto”, relató Patricia, que era sólo una niña cuando su padre fue ejecutado. En 1969, Onganía había echado por tierra la Comisión del Salario Mínimo, Vital y Móvil, lo que provocó un congelamiento de los salarios; impuso el arbitraje obligatorio en los conflictos laborales y una ley de represión automática para huelgas y conflictos. Además, intervino sindicatos y suspendió sus personerías gremiales, en tanto que modificó la Ley de Indemnizaciones por despidos y aumentó la edad para jubilarse. Ese fue el caldo de cultivo para el Cordobazo. Olvidado y silenciado por la historia oficial y la cultura hegemónica que dominó la Argentina durante los últimos años del siglo pasado, Atilio López se convirtió en uno de los máximos dirigentes sindicales del Movimiento Obrero Organizado, referente del peronismo revolucionario y al mismo tiempo se transformó en un personaje “maldito” al decir del historiador Norberto Galasso. Negro, peronista y referente de la clase trabajadora, para muchos un “cuco”. “Mayo de 1969 fue muy especial para Córdoba, a principios de mes ya se venía gestando en distintos sindicatos que algo iba a suceder, en especial en el sindicato que conducía mi padre, que era la UTA”, consideró Patricia López. “Él ya había decretado un paro de 48 horas y cuando decía ‘paro Córdoba’ lo paraba realmente”, aseguró López, y añadió que “luego, los de SMATA (Sindicato de Mecánicos y Afines del Transporte Automotor de la República Argentina) empezaron a hacer asambleas en distintas fábricas, y en paralelo se empezaron a reunir a los estudiantes universitarios, salían de las aulas y hacían asambleas populares.” Así se fue gestando el Cordobazo, explicó la hija de “el Negro”, y describió que en esos días “mi padre se reunía en mi casa con Agustín Tosco y con René Salamanca, que eran personas muy especiales realmente, que vivían como mi padre la defensa del trabajador”. “Un día cuando mi padre se va de casa le dice a mi madre ‘agarrá mucha ropa, llevá los chicos a la casa de tu mamá, porque no sé qué va a pasar hoy en Córdoba’. Y mi mamá le pregunta: ‘¿Vas a volver a parar Córdoba?’ ‘Sí, pero ya no solo. Se para totalmente’, le responde mi padre”, relató. En cuanto a la represión sangrienta de la policía, en la que asesinaron al obrero mecánico Máximo Menna y provocó la furia de los trabajadores y estudiantes, que se adueñaron de la ciudad, la mujer recuerda que ella se encontraba junto a su familia en las afueras de Córdoba con unas pocas noticias que llegaban a través de la radio. “Por la mañana, empezaron a salir de las fábricas los trabajadores de Fiat, de Renault y de otras fábricas, además de los estudiantes, todos pacíficamente, y en un momento hay un estallido grande y empieza el enfrentamiento con la policía”. Años más tarde, en 1973, cerca del retorno de Perón al país, Atilio López es electo vicegobernador de la provincia por el voto popular, como compañero de fórmula de Ricardo Obregón Cano. Pero ambos serían depuestos a los nueve meses por un grupo de policías encabezados por el teniente coronel Antonio Domingo Navarro, jefe de policía de la provincia. “Cuando mi padre se entera que Perón quería que fuera candidato, a él le costó mucho porque temía lo que fueran a pensar sus compañeros, los obreros”, recordó Patricia, y aseguró que “los mismos compañeros de la CGT le decían ‘ahí podés defender mejor nuestros derechos, seguir trabajando para nosotros, ¿cuándo uno de nosotros llegó ahí?’”. “Estuvo amenazado muchas veces, por eso nos cuidaba tanto –continuó Patricia–, pero luego de dejar el gobierno no se imaginaba que le podría pasar algo.” En ese momento, sin trabajo, Atilio López viaja a Buenos Aires en busca de un empleo y se hospeda en un hotel porteño, donde lo secuestra la Triple A, paradójicamente un 16 de septiembre, aniversario de la Revolución Fusiladora que derrocó a Perón en el ’55. “Cuando lo van a buscar al hotel, él estaba bien vestido y preparado para ir a la Casa de Gobierno, y le dice al conserje ‘avise a mi familia que me llevan a la Casa de Gobierno’ y lo llevan a Capilla del Señor, y en ese pueblo lo matan”, relató emocionada Patricia. “Fue muy alevosa la forma en que lo hicieron: no fue un tiro y ya está, no, 120 le dieron. Mis tíos no pudieron reconocer el cuerpo”, señaló. “Era un simple colectivero que se dedicó a la vida gremial, y mi padre decía ‘el día que yo me muera voy a parar Córdoba’ y nosotros nos reíamos. Y efectivamente, el día que falleció dieron asueto durante dos días y Córdoba se paró totalmente. Fue impresionante, cuadras y cuadras de gente, cientos de coronas, fue algo muy especial el entierro de mi padre. Salimos de mi casa a las 14 y llegamos al cementerio San Gerónimo a las 23, porque lo llevaban en andas”, rememoró. Por último, Patricia recordó el sentimiento de su padre por Perón y Evita, y aseveró que “cuando nos hablaba en la mesa, lo hacía con un énfasis impresionante, tenía admiración, sobre todo cuando se refería a Eva. Y cuando fue a visitarlo a España a Perón, mi padre le dijo ‘General si usted quiere volver, va a ser bienvenido, los obreros lo estamos esperando’”. Algunos comentarios del post: “No me jodas, el líder fué Agustín Tosco” “Excelente post, personas que luchan por lo justo es lo mas precioso y escaso en esta vida pero nunca perder la esperanza todavía quedan, te dejo los puntos que me quedan pasate por el mio, suerte! “ “Los Caudillos No Existen, La Violencia es Justificada solo si es el Pueblo el que se levanta” Opinión personal sobre el texto anterior: al estar hecho por un usuario cualquiera, no se puede decir que es %100 correcto lo que escribió, el autor del post parece ser una persona de centro izquierda porque habla mucho del peronismo, comparto la opinión con el segundo y tercer usuario que comentaron. Fuente: un usuario de www.taringa.net, su Nick es: La_paco_Urondo ______________________________________________________________________ Diferencias entre lo que verdaderamente ocurrió y lo que se cuenta. Hay mitos, leyendas y realidades. El 29 de mayo de 1969 Córdoba se convirtió en un campo de batalla. La protesta popular se prolongó por casi 24 horas con miles de manifestantes en las calles que hicieron replegarse a las fuerzas policiales luego de agotar sus recursos represivos. Ardieron barricadas en las esquinas, hubo automóviles incendiados, zonas liberadas y hasta algunos francotiradores que aparecieron por la noche con la ciudad a oscuras. También muertos, heridos, detenidos, cuantiosos daños, intervención del Ejército y toque de queda. Traducido al particular idioma cordobés, fue "un liazo", o sea, un lío grande. Y se lo llamó "el cordobazo". Pero no todo lo que se ha contado sobre aquellos episodios en estos 39 años verdaderamente ocurrió. Sobre la base de hechos que tuvieron una gran repercusión política, se construyeron mitos, se crearon leyendas y se torcieron realidades, muchas veces para adecuarlas a la conveniencia ideológica de quien narrara la historia. La necesidad de forzar interpretaciones, la falta de investigación seria y en algunos casos la ausencia de honestidad intelectual, fueron adornando con fantasías la verdad histórica. El paso del tiempo y la masividad incontrolable de Internet, donde hay 49.200 sitios sobre el cordobazo, hicieron el resto. Uno de los errores habituales es decir que el cordobazo se generó de manera espontánea con "la unidad en la lucha" de obreros, estudiantes y pueblo cordobés. Falso. El paro de actividades a partir de las 10 de la mañana fue dispuesto orgánicamente por la CGT y los líderes fueron Elpidio Torres (SMATA), Agustín Tosco (Luz y Fuerza) y Atilio López (UTA) que representaban a los gremios más poderosos. Los principales dirigentes planificaron prolijamente por donde ingresaría al centro cada columna de manifestantes, cómo se desplazarían y de qué modo se comunicarían cuando se desatara la represión. En los días previos la Parrilla "El Manantial", propiedad del recordado periodista Sergio Villarruel, fue escenario de largas sobremesas de las que participaban gremialistas y el abogado laboralista Lucio Garzón Maceda. Allí se "cocinó" gran parte del cordobazo. Uno de los líderes de la rebelión dijo que quienes sostuvieron que fue una reacción espontánea, son la derecha y la ultraizquierda políticas: "La primera ignorando que el general Lanusse algo se esperaba, y la segunda porque no comprendió lo que estaba pasando y justificó su ausencia con la idea de la espontaneidad". A propósito de ausencias, tampoco es verdad que el clasista René Salamanca haya tenido protagonismo en el cordobazo. En esa época los gremios SITRAC y SITRAM, que él lideró posteriormente, tenían conducciones propatronales que ni siquiera adhirieron al paro dispuesto para ese 29 de mayo. Los obreros de Cóncord y de Materfer, nucleados en esos sindicatos, dejaron las fábricas a eso de las 15 por disposi ción de la empresa ante los hechos que estaban ocurriendo. El número de muertos es quizás la cuestión más errónea que se ha difundido. Según quien lo haga, se habla de 14, de decenas, de 60, de casi un centenar. Pero los comprobables sólo fueron 4 (ver Los muertos...). Otra de las distorsiones frecuentes que se observan es la idea de que se trató de un enfrentamiento armado entre manifestantes y las fuerzas represivas. La realidad no fue así. Las columnas de obreros que abandonaron las fábricas, engrosadas por los estudiantes que se sumaron, no llevaban armas de fuego. Los bolsillos de los mamelucos de muchos trabajadores venían sí cargados, pero de tornillos, tuercas y bulones, que servían como proyectiles de gomeras. Los jóvenes universitarios aportaron las bombas molotov para incendiar automóviles, colectivos y locales comerciales, pero recién después del mediodía, cuando la ciudad ya era un caos por el retroceso forzado de la Policía. Las pocas armas y de bajo calibre que accionaron civiles recién aparecieron por la noche, en manos de francotiradores instalados en las terrazas de algunos edificios. Desde allí, hostigaron por varias horas a las patrullas de soldados. Muchas de las técnicas de lucha callejera que se vieron en Córdoba, eran fieles réplicas de lo ocurrido un año antes en las proximidades de la Sorbona, cuando Daniel Cohn Bendit, o "Dany el rojo", incendiaba junto a los estudiantes franceses las barricadas parisinas del barrio latino en el mayo francés. Sin embargo, la inventiva cordobesa hizo adaptaciones necesarias. Como en esa época la Policía disponía de unidades montadas, las bolitas de acero de los rulemanes, obtenidas en los talleres metalúrgicos, constituían un arma temible para los caballos, que resbalaban y caían con facilidad. Los estudiantes de Córdoba no llegaron con la imaginación al poder, pero hallaron la manera de enloquecer a los perros policiales y hacerlos incontrolables para sus guías. Al comenzar las escaramuzas, liberaban los gatos que habían embolsado la noche anterior en los techos de las pensiones. La calle se convertía así en el escenario de un combate casi deportivo, y a veces divertido. A pesar de las distorsiones que produce el sectarismo, el cordobazo hirió de muerte a la primera etapa de la dictadura que encabezaba Juan Carlos Onganía. Y entró en la historia como una referencia inevitable de las rebeliones populares. Los muertos que no fueron El "cordobazo" alcanzó magnitud histórica por lo que significó como lucha popular en busca de reivindicaciones gremiales, políticas y sociales. Hay quienes creen que la dimensión de estos hechos se mide por la cantidad de muertos y no por los objetivos que se alcanzan. Así se explica que la cifra de cuatro muertos se haya ido incrementando en la imaginación de quien cuente la historia, pero no en la realidad. Quien esto escribe, era en mayo de 1969 un joven cronista de LW1 Radio Universidad de Córdoba. Y cuando comenzaron las batallas callejeras entre manifestantes y policías, el jefe del Servicio Informativo Santiago Jorge Pérez Gaudio, un periodista de los mejores que tuvo Córdoba, le asignó la tarea de llevar el registro de muertos, heridos, detenidos y daños producidos. En contacto con hospitales, morgue, Policía y líderes gremiales, el trabajo fue minucioso. El primer muerto, como todas las crónicas lo dicen, fue el obrero Máximo Mena que cayó por una bala policial en San Juan y Arturo M. Bas. El segundo fue un hombre mayor en la zona de Tribunales al que sorprendió la represión y murió de un paro cardíaco. El tercero fue un turista curioso al que le disparó un policía en la recova del hotel Sussex, en San Jerónimo y Buenos Aires, y murió en el Hospital San Roque. Y el cuarto fue un estudiante del interior de la provincia, a quien baleó el Ejército a la noche en el barrio Clínicas mientras actuaba de francotirador. Hubo unos 170 heridos, más de 300 detenidos y daños incalculables en ese momento. Dos años después, en 1971, y mientras preparábamos un programa periodístico especial, revisamos junto al colega Luis Mónaco -luego secuestrado y desaparecido en 1978- la nómina de defunciones en el Registro Civil de Córdoba. Y no hallamos evidencias de otros muertos a causa del cordobazo Opinión personal sobre el texto anterior: a diferencia de la opinión anterior, clarín es un medio, y por lo tanto es fiel a sus intereses, en cambio un usuario de internet independiente lo hace para expresarse, lo ideal es leer todo, pero los diarios mienten mucho, nada es creíble al %100, no creo que un solo periodista pueda contar a todos los muertos, seguramente hay muchos mas. Fuente: clarín ______________________________________________________________________

Homenaje a Lenin (1.er Presidente del Consejo de Comisarios del Pueblo) (1.er Presidente del Partido Comunista Ruso (Bolchevique)) Vladímir Ilich Lenin (en ruso: Владимир Ильич Ленин) (Simbirsk, Rusia, 10 de abriljul./ 22 de abril de 1870greg. – Gorki Léninskiye, 21 de enero de 1924), nacido Vladímir Ilich Uliánov (en ruso: Владимир Ильич Ульянов) y comúnmente conocido como V. I. Lenin, Nikolai Lenin o simplemente Lenin, fue un revolucionario ruso, líder bolchevique, político comunista, principal dirigente de la Revolución de Octubre y primer dirigente de la Unión Soviética. El alias Lenin significa «el que pertenece al río Lena», en contrapartida de Georgi Plejánov que era llamado Volgin por el río Volga. Fue autor de un conjunto teórico y práctico basado en el marxismo para la situación política, económica y social de Rusia de principios del siglo XX conocido como leninismo y posteriormente denominado marxismo-leninismo. Con el inicio de la Primera Guerra Mundial su figura política se expande, al propugnar la oposición de la socialdemocracia alemana a la misma, y le convierte en una figura clave en Rusia, cuando la evolución de la contienda se muestra abiertamente desfavorable para su país. Tras la inesperada revolución de febrero, que culmina en la abdicación del zar, comienza a fraguarse un proceso revolucionario que se resolvería en el mes de Noviembre (octubre por el viejo calendario). ¿Qué es comunismo? El comunismo (de común),1 entendido como organización social y económica, es una asociación basada en la comunidad de los medios sociales de producción y los bienes producidos mediante los mismos.2 1 A diferencia de lo que acontece en el socialismo, el comunismo implica la abolición de la división del trabajo y del dinero. El comunismo, entendido como movimiento socio-político, es un conjunto de corrientes y agrupaciones cuyo principal objetivo histórico es -particularmente desde la adopción de la doctrina marxista- la supresión revolucionaria de la sociedad capitalista en tanto última forma de sociedad con clases, y el establecimiento de una sociedad socialista como paso previo a la construcción gradual de una organización social comunista. Las doctrinas de las diversas corrientes comunistas coinciden en la necesidad de suprimir la propiedad privada (especialmente la de los medios de producción sociales) y en la emancipación del proletariado como la primera clase oprimida sin economía propia,3 negación de toda posible apropiación privada y por ende tendiente a desaparecer como clase en una comunidad comunista.4 Debido a la popularidad de la revolución rusa de 1917 y la polarización política entre los regímenes socialistas y el capitalismo occidental, el Comunismo se ha identificado casi exclusivamente con la doctrina marxista-leninista. Sin embargo, existen otras doctrinas comunistas (algunas previas al marxismo-leninismo, otras contemporáneas, y otras posteriores) tales como el anarcocomunismo con fundamento en posturas sociobiologistas (Piotr Kropotkin, Aldous Huxley), el comunismo de consejos de base marxista pero no leninista, el comunismo cristiano premoderno y moderno (Tomás Moro, los Shakers de Manchester,5 Gerrard Winstanley), el comunismo feudal que llamó la atención del último Marx6 (los Mir tradicionales rusos, los isleños escoceses de St Kilda7 ), variantes secularizadas del comunismo religioso milenarista (Gabriel Bonnot de Mably, Morelly) y movimientos no revolucionarios como el de las comunas hippies y los kibbutz israelíes, entre otros.8 Las tesis de abril: Las "Tesis de abril" son una serie de puntos expuestos por el líder comunista Vladímir Ilich Uliánov, Lenin, tras su regreso a la capital de Rusia, Petrogrado, en abril de 1917. Esta tesis postulaba el paso a la segunda fase de la revolución: la conquista del poder por parte del proletariado y el campesinado de los soviets. Lenin regresó a Petrogrado la noche del 3 de abril de 1917, justo al mes siguiente de que la Revolución de Febrero diera inicio, la cual había traído consigo el establecimiento de un gobierno provisional de carácter liberal. El 4 de abril, Lenin leyó sus famosas tesis en el, primero en una reunión de bolcheviques y luego en otra con delegados bolcheviques y mencheviques que asistían a la Conferencia de los Soviets de diputados obreros y soldados de toda Rusia. Posteriormente, las tesis se incluírían en el artículo "Las tareas del proletariado en la presente revolución", publicado el 7 de abril de 1917 en el número 26 de Pravda. Lenin tras volver a Rusia en la estación de tren, decide crear las tesis de abril, por las que si llegaba al poder saldria de la primera guerra mundial, daria la tierra a los campesinos y daría su gobierno a los obreros. "1. En nuestra actitud ante la guerra, que por parte de Rusia sigue siendo indiscutiblemente una guerra imperialista, de rapiña, también bajo el nuevo Gobierno de Lvov y Cía., en virtud del carácter capitalista de este Gobierno, es intolerable la más pequeña concesión al "defensismo revolucionario".... 2. La peculiaridad del momento actual en Rusia consiste en el paso de la primera etapa de la revolución, que ha dado el poder a la burguesía por carecer el proletariado del grado necesario de conciencia y de organización, a su segunda etapa, que debe poner el poder en manos del proletariado y de las capas pobres del campesinado.... 3. Ningún apoyo al Gobierno Provisional; explicar la completa falsedad de todas sus promesas, sobre todo de la renuncia a las anexiones. Desenmascarar a este gobierno, que es un gobierno de capitalistas, en vez de propugnar la inadmisible e ilusoria "exigencia" de que deje de ser imperialista... 4. Reconocer que, en la mayor parte de los Soviets de diputados obreros, nuestro partido está en minoría y, por el momento, en una minoría reducida, frente al bloque de todos los elementos pequeñoburgueses y oportunistas -sometidos a la influencia de la burguesía y que llevan dicha influencia al seno del proletariado-, desde los socialistas populares y los socialistas revolucionarios hasta el Comité de Organización (Chjeídze, Tsereteli, etc.), Steklov, etc., etc. Explicar a las masas que los Soviets de diputados obreros son la única forma posible de gobierno revolucionario (...). 5. No una república parlamentaria -volver a ella desde los Soviets de diputados obreros sería dar un paso atrás- sino una república de los Soviets de diputados obreros, braceros y campesinos en todo el país, de abajo arriba. Supresión de la policía, del ejército y de la burocracia. 6. En el programa agrario, trasladar el centro de gravedad a los Soviets de diputados braceros. Confiscación de todas las tierras de los latifundios. Nacionalización de todas las tierras del país, de las que dispondrán los Soviets locales de diputados braceros y campesinos (...). 7. Fusión inmediata de todos los bancos del país en un Banco Nacional único, sometido al control de los Soviets de diputados obreros. 8. No "implantación" del socialismo como nuestra tarea inmediata, sino pasar únicamente a la instauración inmediata del control de la producción social y de la distribución de los productos por los Soviets de diputados obreros (...)." V.I.U. Lenin. Tesis de abril. 3 de abril de 1917. Pero ¿Qué sería de Batman sin Robin? León Trotski Lev Davídovich Bronstein[1] (Yanovka, Ucrania, 7 de noviembre de 1879[2] - Coyoacán, México, 21 de agosto de 1940), más conocido como León Trotski, fue un político y revolucionario ruso de origen judío, organizador clave de la Revolución de octubre, el golpe de Estado que permitió a los bolcheviques tomar el poder en noviembre de 1917 en Rusia. Durante la guerra civil subsiguiente, desempeñó el cargo de comisario de asuntos militares. Tras su exilio de la Unión Soviética, fue el líder de un movimiento internacional de extrema izquierda revolucionaria identificado con el nombre de trotskismo y caracterizado por la idea de la «revolución permanente». Murió asesinado en México por un agente español de la NKVD soviética.[3] Negoció la retirada de Rusia de la Primera Guerra Mundial mediante la Paz de Brest-Litovsk. Tuvo a su cargo la creación del ejército rojo que consolidaría definitivamente los logros revolucionarios venciendo a catorce ejércitos extranjeros y a los ejércitos blancos contrarrevolucionarios durante la guerra civil rusa; fue condecorado con la Orden de la Bandera Roja.[4] Posteriormente, se enfrentó política e ideológicamente a José Stalin, liderando la oposición de izquierda, lo que le causó el exilio y posterior asesinato a manos de la OGPU. Himno de la internacional link: http://www.youtube.com/watch?v=V8I7HVtDxZw&feature=related Si sonara este himno en los actos escolares en vez de los que patrocinan al capitalismo y a la patria, todo sea diferente Rap comunista (los chikos del maiz - trabajador@s) link: http://www.youtube.com/watch?v=IfZNFTLWdEw&feature=related

cancionesska-p - el vals del obrerolink: http://www.youtube.com/watch?v=65qjU0gEXX4los chikos del maiz - trabajador@slink: http://www.youtube.com/watch?v=b9v9hd4FLCohermetica - gil trabajadorlink: http://www.youtube.com/watch?v=YDKeIdYy2Swviejas locas - homerolink: http://www.youtube.com/watch?v=cxxN5rm7VG4ska-p consumo gustolink: http://www.youtube.com/watch?v=ybtVAmO8TJY&feature=channel_video_titlela polla record - hoy hare la revolucionlink: http://www.youtube.com/watch?v=_vscQfdgHG4¿Qué es un proletario?un proletario es un hombre que ofrece un servicio y su tiempo a cambio de dinero¿Vive bien en esta sociedad capitalista?No, gracias a la plusvalía, el patrón se apropia de parte de su trabajo y le paga menos de lo que mereceBueno, pero ¿hubo algún lugar o algún tiempo donde el obrero pudo ser feliz y ser la clase dominante?si, en la URSS (unión soviética) en el gobierno de Lenin, hasta que llego Stalin que empezó a reprimir a las mazas¿Cómo consiguieron construir eso?Por medio de una revoluciónY si Vivian tan bien como decís ¿por qué no se vuelve a hacer?No es tan simple, el obrero le tiene miedo al cambio y estas rebeliones y revoluciones solo ocurren cuando hay crisisAh pero hasta que allá una crisis...Te equivocas, el sistema capitalista es propenso a la crisis, es uno de sus defectos, además del hambre y la pobrezaA continuación el himno de todos los obreros oprimidos y esclavos del mundolink: http://www.youtube.com/watch?v=UjW9qh0kyFgterminos de wikipediaproletariado:El proletariado (del latín proles, linaje o descendencia) es un término utilizado para designar a la clase social más baja de la época de la edad moderna que, en el modo de producción capitalista, se ve obligada a vender su fuerza de trabajo a la burguesía por carecer de los medios de producción. Un miembro de tal clase es llamado un proletario.En la Roma imperial, los proletarii eran los ciudadanos de la clase más baja, que no tenían propiedades y cuya única utilidad para el Estado era generar proles (hijos) para engrosar los ejércitos del imperio. El término se utilizó inicialmente en un sentido despectivo, hasta que Karl Marx lo utilizó en un sentido positivo para identificar lo que él llamó la clase obrera, diferenciando proletariado y lumpenproletariado y colocándole como un grupo antagónico a la clase burguesa.la unica revolucion obrera hasta ahora: La Revolución rusa de 1917 fue un movimiento político en Rusia que culminó en 1917 con la expulsión del gobierno provisional que había reemplazado el sistema zarista, lo que llevó finalmente al establecimiento de la Unión Soviética, que duró hasta su caída en 1991.