Aclaración:
Este post NO fue hecho con intención de herir la sensibilidad de NADIE,
ni de desprestigiar a uno de lo más grandes literatos.
Su contenido es meramente anecdótico, para conocer la postura
ideal del escritor, que influye en su obra (aunque la rechacemos fervientemente).
ni de desprestigiar a uno de lo más grandes literatos.
Su contenido es meramente anecdótico, para conocer la postura
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Breve Biografía
Howard Phillips Lovecraft nació el 20 de agosto de 1890 en Providence, capital del estado de Rhode Island, el más pequeño de los Estados Unidos de América y uno de los que componen la región de Nueva Inglaterra. Era hijo único de Winfield Scott Lovecraft, y Sarah Susan Phillips, quien procedía de una familia británica distinguida y sus ancestros habían llegado a los EEUU en 1630.
A la edad de 3 años, su padre - empedernido juerguista, viajante de comercio - sufrió una crisis nerviosa y fue internado en el centro dedicado a enfermedades mentales de Providence. A partir de ese momento y durante los próximos 5 años, Winfield volvió a ser internado en varias ocasiones en ese mismo hospital, y allí murió en 1898.
De la educación del niño se ocuparon su madre, dos de sus tías, y en especial su abuelo materno. Como todos residían en la misma casa y eran muy cultos, Howard fue estimulado a adquirir conocimientos a través de la valiosa y nutrida biblioteca que poseía la familia y se convirtió en un niño prodigio.
El soñador niño poseía ojos azules y largos bucles dorados, por lo que mucha gente lo lIamaba "rayito de sol:', hecho que le crispaba los nervios. Su madre -que siempre había deseado tener una niña - le vestía con ropas al estilo Lord Fauntleroy, y trataba deliberadamente de feminizarle; en consecuencia, de chiquillo, Howard se autoconsideraba una niña.
Debido a su frágil salud y su falta de perseverancia nunca asistió al colegio con regularidad y adquirió sus conocimientos en forma autodidacta, siempre con la atenta mirada de su abuelo. Al fallecer éste, la familia sufrió un revés económico y debió mudarse a una casa más modesta. En esa época comenzó a estudiar astronomía pero no llegó a graduarse por un colapso nervioso debido a su propia exigencia.
Desde 1908 hasta 1913 escribió poesía, mientras vivía recluído y sin contacto con el mundo exterior. Su madre, con quién tenía un vínculo patológico de amor-odio, le proveía material de lectura.
Cuando lo invitaron a la Asociaciones de Prensa Amateur Unidas, Lovecraft publicó trece números de su propia revista amateur, hizo conocer su poesía y sus ensayos científicos, terminó la autoexclusión del mundo y festejó la llegada a la madurez intelectual. Hasta que en 1912 murió su madre.
Su situación económica lo obligó a trabajar de correcto y escritor fantasma. Unas semanas después de la muerte de su madre, acudió a Boston para asistir a una convención, y conoció a Sonia Greene. Se casaron 3 años después y se mudaron a Nueva York.
La dificultades económicas hicieron que Sonia perdiera su tienda y su salud. La imposibilidad de mantener un trabajo estable en un lugar cuya población mayoritaria era inmigrante, entraba en un irreconciliable conflicto con la opinión que Lovecraft tenía de sí mismo. Se consideraba un privilegiado por ser anglosajón, y esa superioridad ficticia lo convirtió en un racista intolerable.
Se separó de Sonia en 1926 y acordaron un divorcio que nunca se llevó a cabo, pues mantuvieron una cordial amistad.
A pesar de trabajar constantemente y realizar grandes esfuerzos para llevar adelante su propia producción, la pobreza lo fue ganando. En 1932 murió una de sus tías, con quienes
ahora vivía, y debió mudarse a una modesta habitación junto a la otra anciana.
En los últimos años, su salud quebrantada por la mala alimentación y la estrecheces económicas empeoró, y sus cartas se llenaron de lamentos. Falleció el 15 de marzo de 1937 en Providence.
A la edad de 3 años, su padre - empedernido juerguista, viajante de comercio - sufrió una crisis nerviosa y fue internado en el centro dedicado a enfermedades mentales de Providence. A partir de ese momento y durante los próximos 5 años, Winfield volvió a ser internado en varias ocasiones en ese mismo hospital, y allí murió en 1898.
De la educación del niño se ocuparon su madre, dos de sus tías, y en especial su abuelo materno. Como todos residían en la misma casa y eran muy cultos, Howard fue estimulado a adquirir conocimientos a través de la valiosa y nutrida biblioteca que poseía la familia y se convirtió en un niño prodigio.
El soñador niño poseía ojos azules y largos bucles dorados, por lo que mucha gente lo lIamaba "rayito de sol:', hecho que le crispaba los nervios. Su madre -que siempre había deseado tener una niña - le vestía con ropas al estilo Lord Fauntleroy, y trataba deliberadamente de feminizarle; en consecuencia, de chiquillo, Howard se autoconsideraba una niña.
Debido a su frágil salud y su falta de perseverancia nunca asistió al colegio con regularidad y adquirió sus conocimientos en forma autodidacta, siempre con la atenta mirada de su abuelo. Al fallecer éste, la familia sufrió un revés económico y debió mudarse a una casa más modesta. En esa época comenzó a estudiar astronomía pero no llegó a graduarse por un colapso nervioso debido a su propia exigencia.
Desde 1908 hasta 1913 escribió poesía, mientras vivía recluído y sin contacto con el mundo exterior. Su madre, con quién tenía un vínculo patológico de amor-odio, le proveía material de lectura.
Cuando lo invitaron a la Asociaciones de Prensa Amateur Unidas, Lovecraft publicó trece números de su propia revista amateur, hizo conocer su poesía y sus ensayos científicos, terminó la autoexclusión del mundo y festejó la llegada a la madurez intelectual. Hasta que en 1912 murió su madre.
Su situación económica lo obligó a trabajar de correcto y escritor fantasma. Unas semanas después de la muerte de su madre, acudió a Boston para asistir a una convención, y conoció a Sonia Greene. Se casaron 3 años después y se mudaron a Nueva York.
La dificultades económicas hicieron que Sonia perdiera su tienda y su salud. La imposibilidad de mantener un trabajo estable en un lugar cuya población mayoritaria era inmigrante, entraba en un irreconciliable conflicto con la opinión que Lovecraft tenía de sí mismo. Se consideraba un privilegiado por ser anglosajón, y esa superioridad ficticia lo convirtió en un racista intolerable.
Se separó de Sonia en 1926 y acordaron un divorcio que nunca se llevó a cabo, pues mantuvieron una cordial amistad.
A pesar de trabajar constantemente y realizar grandes esfuerzos para llevar adelante su propia producción, la pobreza lo fue ganando. En 1932 murió una de sus tías, con quienes
ahora vivía, y debió mudarse a una modesta habitación junto a la otra anciana.
En los últimos años, su salud quebrantada por la mala alimentación y la estrecheces económicas empeoró, y sus cartas se llenaron de lamentos. Falleció el 15 de marzo de 1937 en Providence.
Algunos pasajes de su obra:
Poema "On the creation of Niggers" (1912) :
Cuando tiempo atrás, los dioses crearon la Tierra; a imagen y semejanza de Júpiter al incipiente hombre moldeaban.
Para tareas menores las bestias fueron creadas;
aunque de la especie humana muy alejadas estaban.
Para llenar el vacío y unirlas al resto de la Humanidad,
los anfitriones del Olimpo ingeniaron un astuto plan.
Una bestia forjarían, una figura semihumana,
colmada de vicios, y "negro", fue llamada.
En la "Llamada de Cthulhu", Lovecraft describe a un grupo de adoradores mestizos:
Examinados en el cuartel de la policía, luego de un viaje agotador, los prisioneros resultaron ser mestizos de muy baja ralea, y mentalmente débiles. Eran en su mayor parte marineros, y había algunos negros y mulatos, procedentes casi todos de las islas de Cabo Verde, que daban un cierto matiz vudú a aquel culto heterogéneo. Pero no se necesitaron muchas preguntas para comprobar que se trataba de algo más antiguo y profundo que un fetichismo africano. Aunque degradados e ignorantes, los prisioneros se mantuvieron fieles, con sorprendente consistencia, a la idea central de su aborrecible culto.
.:Leer el cuento online:.
En "Herbert West: Reanimador" describe a un varón africano que acaba de fallecer:
Era un ser repugnante, con pinta de gorila, unos brazos anormalmente largos que me parecían de manera inevitable patas anteriores, y una cara que irremediablemente hacía pensar en los secretos insondables del Congo y las llamadas de tam-tam bajo una luna misteriosa. El cuerpo debió tener peor aspecto en vida, pero el mundo contiene mucha fealdad.
Mientras el personaje principal, Herbert West, es detallado como "un joven delgado y con gafas, de rasgos delicados, cabello rubio, ojos azules y voz suave."
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En "El horror en Red Hook", un personaje es descrito como "un árabe con una odiosa boca negroide"
Otro párrafo:
Eran sin duda, intuía él, herederos de algunatradición espantosa y primordial, partícipes de cultos y ritos degradados y fragmentarios, más viejos que la humanidad. Lo sugería su coherencia y su precisión, y lo revelaban los indicios de un orden subyacente bajo el sórdido desorden. No en vano había leído tratados como el Witch-Cult in Western Europe de Margaret Murray y sabía que había pervivido hasta los últimos años, entre los campesinos y las gentes furtivas,un tipo horrible y clandestino de reuniones y orgías que provenía de tenebrosas religiones anteriores al mundo ario, y que aparecían en las leyendas populares como misas negras y aquelarres. No creía en absoluto que hubiesen desaparecido por completo estos vestigios infernales de magia asiático-turania y de cultos de la fertilidad,y se preguntaba a menudo cuánto más antiguos y negros serían algunos de ellos de lo que se contaba en realidad.
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En "La Calle" relata la decadencia del lugar:
Después llegaron malos tiempos, en los que muchos de los que conocían la Calle de antiguo dejaron de conocerla, y la conocieron muchos que antes no la conocían; y se marcharon, ya que sus acentos eran toscos y estridentes, y desagradables sus expresiones y semblantes.
[...] Nuevos 'rostros' aparecieron en la Calle; rostros morenos, siniestros, de ojos furtivos y facciones singulares, cuyos poseedores hablaban exóticas lenguas y trazaban signos de caracteres conocidos y desconocidos sobre la mayoría de las casas anticuadas. Las carretillas atestaban el arroyo. Un hedor sórdido, indefinible, reinaba en el lugar, y adormecía su antiguo espíritu.
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En "La sombra sobre Innsmouth" habla sobre sus pobladores:
En el fondo, lo único que hay en la actitud de la gente es cierto prejuicio racial...y no me parece desarcertado. Siento desprecio por la gente de Innsmouth y no quisiera por nada ir a ese lugar. Sospecho que ud. sabrá - por su acento distingo que es occidental - la gran cantidad de barcos nuestros, de Nueva Inglaterra, que suelen acercarse a los puertos mas ignotos de África, Asia, de los mares del sur y de cualquier sitio y de la gente rara que traen a nuestras tierras. Habrá escuchado del marino de Salem que volvió después de haber contraído nupcias con una china, y también debe saber que todavía queda un grupo de isleños provenientes de Fidji."
Carta personal fechada en el 23 de febrero de 1920:
Para el hombre evolucionado -la cumbre del perfeccionamiento orgánico en la Tierra- ¿Qué rama del pensamiento se ajusta mejor que aquella que conquista las más altas y exclusivas facultades humanas? El salvaje primitivo, o simio, simplemente rebusca en la selva para encontrar una compañera; ¡el ario eminente debe elevar sus ojos a los mundos de más allá y considerar su relación con el infinito!
Documental
Lovecraft: Miedo a lo Desconocido es un documental sobre la vida y obra del escritor H.P. Lovecraft, un hombre que revolucionó el género de terror a través de la creación de un universo personalizado en el que sus habitantes son antiguos dioses extraterrestres.
Esta creación es conocida también como “Los Mitos de Cthulhu.”
El título del documental hace referencia a una de las frases célebres del escritor: “La emoción más antigua y más intensa de la humanidad es el miedo, y el más antiguo y más intenso de los miedos es el miedo a lo desconocido.”
El documental es también un homenaje en el que personalidades destacadas como Guillermo Del Toro, Neil Gaiman, John Carpenter, Stuart Gordon y Ramsey Campbell, (colaborador de Los Mitos de Cthulhu) participan su opinión sobre las creaciones primigenias del maestro del horror cósmico.
Qué opinan? se puede separar al autor de la obra? Nadie duda que sus cuentos son increíbles, eso justifica o "deja pasar" su ideología?