¿Muerte o vida?:
Friedensreich Hundertwasser, Arquitecto y Pintor Húngaro dijo: “Los cementerios serian los jardines botánicos del futuro” (Del manifiesto“Reciclar a los Muertos”)
¿De que modo trascendemos?…
Antoine Lavoisier “la materia no se crea ni se destruye solo se transforma"
La equivalencia entre masa y energía descubierta por el Físico Albert Einstein obliga a rechazar la afirmación de que la masa convencional se conserva, porque masa y energía son ínter-convertibles. De esta manera se puede afirmar que la masa relativamente puede cambiar,descomponerse, mutar, etc. la energía se conserva o se trasforma.
Entonces:"Nadase pierde; todo se transforma".
¿La muerte o dejar de existir? ¿Cambio de estado o transformación?
Para los antiguos mayas, cuando alguien moría lo que se desintegraba erael cuerpo, pues el alma subsistía para reintegrarse después a otro ciclo.
Las antiguas baladas musicales inglesas y escocesas hablan de que las almas de los hombres y mujeres pasan a los animales, aves o plantas y, según el folclore británico y bretón, los espíritus de los pescadores y marineros muertos habitan en los cuerpos de las gaviotas blancas, y los de los niños no bautizados flotan en el aire, en forma de aves.
En la isla de Bali (Indonesia), donde el hinduismo es la religión predominante, se cree que el individuo se reencarna una y otra vez en la misma familia. La idea existente tras el canibalismo, que maduró antiguamente en el Pacífico, pudo haber sido la absorción de la materia del alma del hombre muerto, y la adición de la misma a la propia
A lo largo y ancho de África hay cientos de tribus que creen en la reencarnación de una forma u otra. Sintetizando las creencias de más de cien pueblos de todas partes del continente, se describen que 36 de ellas creían que los muertos regresaban en forma de seres humanos; 47,que lo hacían en forma de animales, y 12,en forma de otras entidades. Los más civilizados de estos pueblos se inclinaban por la primera creencia
Los zulúes “Dentro del cuerpo habita un alma, y dentro del alma, una chispa del espíritu universal divino, el I Tongo.”. Existen 7 grados de hombres, los más elevados y perfectos alcanzan un estado después de muchas reencarnaciones en los que ha cesado el renacimiento. Habitan en la Tierra, en formas físicas de su propia elección, y pueden retener o renunciar a esa forma, según prefieran. El destino final de la humanidad es la re-unificación con el I Tongo. O sea el destino de todo humano pasando por las diferentes trasformaciones, nacimientos y reencarnaciónes,es el máximo estado posible en conjunto extra corpóreo post-mortem según su cultura.
¿Matara la tierra...o el espíritu del planeta?
¿El derecho a no matar o trasformar la tierra?
El derecho de la tierra,que no es el derecho a tener una tierra para trabajar o la propiedad privada para desbaratarla para un usufructo económico empresarial; beneficio a costillas de la salud de los pueblos como las mega-minerías en la cordillera, o Monsanto en el campo argentino con los agrotóxicos sobre el ecosistema.
El derecho a la tierra, el planeta tierra, los derechos de la madre tierra, la Pachamama Los Derechos de la Naturaleza.
Ecuadores el primer país en reconocer los Derechos de la Naturaleza en su Constitución ¡Un primer gran paso de la humanidad hacia un cambio de paradigma. Paradigma en comprensión del mundo, de la existencia y la trascendencia, con la incidencia del ser humano y sus industrias,con la casa y la pesca desaforada, con monocultivos desbaratadores del suelo, etc. el derecho al suelo, cielo, agua, aire que tenemos en el único planeta que vivimos. En el único territorio que no se regenera, se trasforma en contaminación, en productos industrializados, en mercancía, en ganancia y explotación, pero nomas ya en fauna, flora, ecosistema.
El alma,de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filosóficas, es el componente espiritual de los seres vivos. En esas concepciones, el alma incorpora el principio vital o esencia interna de cada uno de esos seres vivos, gracias a la cual estos tienen una determinada identidad, no explicable a partir de la realidad material de sus partes.
En el transcurso de la historia, el concepto "alma" pasa por diversos intentos de explicación. Desde el dualismo del idealismo filosófico y de la gnosis, a la interpretación existencialista de un todo con dos aspectos específicos que son: lo material y lo inmaterial.
"La naturaleza tiene mucho que decir, y ya va siendo hora de que nosotros, sus hijos, no sigamos haciéndonos los sordos. Y quizás hasta Dios escuche la llamada que suena desde este país andino, y agregue el undécimo mandamiento que se le había olvidado en las instrucciones que nos dio desde el monte Sinaí: “Amarás a la naturaleza, de la que formas parte”.
La realidad pinta naturalezas muertas. Las catástrofes se llaman naturales, como si la naturaleza fuera el verdugo y no la víctima,mientras el clima se vuelve loco de remate y nosotros también. El 6 de junio es el es el Día del medio ambiente. Un buen día para celebrarla nueva Constitución de Ecuador, que en el año 2008, por primera vez en la historia del mundo, reconoció a la naturaleza como sujeto de derecho.
Suena raro esto de que la naturaleza tenga derechos, como si fuera persona. En cambio, suena de lo más normal que las grandes empresas de los Estados Unidos tengan derechos humanos. Y los tienen,por decisión de la Suprema Corte de Justicia, desde 1886.
Si la naturaleza fuera banco, ya la habrían salvado.” -Eduardo Galeano
Malthus decía que los recursos no renovables del planeta no podían renovarse. Al consumirlos y acabarse, terminan de existir como tal se lo adquirió y manipuló.
La moda verde del capitalismo, no tiene nada que ver con la ecología,los ecosistemas y los sucesos que genera el hombre o su trabajo en el planeta.
“El hombre comete un error imperdonable, cuando piensa que tiene que corregir la obra de la naturaleza. No dice mucho a favor de una comunidad el hecho de que destruya extensas áreas de naturaleza; en cambio, debería ser motivo de orgullo para la comunidad la protección de la mayor extensión posible de naturaleza a su alrededor. Debemos conservar los arroyos, ríos, pantanos y marismas en su estada original y tratarlos como seres sagrados y sacrosantos.La naturaleza no tiene defectos. Solo el hombre tiene errores.” De Hundertwasser. Quien además de ser Arquitecto y Pintor, también postulo la idea de un reciclado universal en el planeta. Con la idea de sembrar desde la“muerte corporal” de los hombres, que también trasciende mas allá del fallecimiento terrenal, ya que se puede trascender como energía, materia, ya sin cuerpo pero siendo parte del mundo por mas que se lo quiera explotar a ultranza; siendo parte de la tierra, de la naturaleza que nos acobijo en este planeta. Y seguir siendo vida, en otra forma, en otro tiempo, con otros futuros sin un cielo bíblico. Seguir viviendo conectado con el suelo, con el agua, con el viento, con la naturaleza.
Alentrar en una era ecológica, vemos que no hay residuos, nada muere,todo está continuamente vivo, sólo que se transforma en otras formas.
Fuera de las deconstruciones/construcciones materiales o maquinas indispensables.
Reciclara los muertos. Si la filosofía de existencia y trascendencia fuera de la vida terrenal, fuera ecológica en sentido amplio,¿Qué seria el reciclar a los muertos?.
Hundertwasser: “En lo ecológico y el reciclado vemos que no hay residuos, nada muere, todo está continuamente vivo, sólo que se transforma en otras formas; y esta no es una filosofía religiosa; son sólo hechos. Debido a una concepción errónea, el Juicio Final, la resurrección, la gente tiene las mismas creencias que los antiguos egipcios: si se puede mantener a un hombre con su apariencia física, después del Juicio Final seguirá vivo. Pero esto no es así. Hoy se entierra a los muertos de manera anti-ecológica. Los muertos se pudren en un féretro a cuatro metros bajo tierra. Las raíces de los árboles no pueden regenerase. Además los muertos están separados del cielo y de la tierra por una losa de cemento y flores artificiales. El hombre debería ser enterrado sólo a medio metro, o dos pies bajo tierra. Luego allí debería plantarse un árbol. Debería ser enterrado en un ataúd degradable, de forma que cuando se plante un árbol encima, el árbol se beneficie de sustancia y lo cambie por sustancia de árbol. Cuando se visita una tumba no se visita a un hombre muerto, se visita a un ser vivo que se acaba de transformar en árbol. Sigue viviendo en el árbol. Se dice,"este es mi abuelo, el árbol está creciendo bien, fenomenal".Se puede hacer un bosque bonito, que será más bonito que un bosque normal porque los árboles tienen sus raíces en las tumbas. Ese bosque puede extenderse por el campo,y como de todas formas no tenemos muchos bosques, a la vez estaremos conservando el bosque. Será para el hombre un parque, un lugar de recreo, un lugar para vivir. Un lugar fantástico para vivir en contacto constante con la vida y la muerte.”
De una visión compleja que une al hombre y a su verdadera cuna: la Tierra...
(J-P_B)
Friedensreich Hundertwasser, Arquitecto y Pintor Húngaro dijo: “Los cementerios serian los jardines botánicos del futuro” (Del manifiesto“Reciclar a los Muertos”)
¿De que modo trascendemos?…
Antoine Lavoisier “la materia no se crea ni se destruye solo se transforma"
La equivalencia entre masa y energía descubierta por el Físico Albert Einstein obliga a rechazar la afirmación de que la masa convencional se conserva, porque masa y energía son ínter-convertibles. De esta manera se puede afirmar que la masa relativamente puede cambiar,descomponerse, mutar, etc. la energía se conserva o se trasforma.
Entonces:"Nadase pierde; todo se transforma".
¿La muerte o dejar de existir? ¿Cambio de estado o transformación?
Para los antiguos mayas, cuando alguien moría lo que se desintegraba erael cuerpo, pues el alma subsistía para reintegrarse después a otro ciclo.
Las antiguas baladas musicales inglesas y escocesas hablan de que las almas de los hombres y mujeres pasan a los animales, aves o plantas y, según el folclore británico y bretón, los espíritus de los pescadores y marineros muertos habitan en los cuerpos de las gaviotas blancas, y los de los niños no bautizados flotan en el aire, en forma de aves.
En la isla de Bali (Indonesia), donde el hinduismo es la religión predominante, se cree que el individuo se reencarna una y otra vez en la misma familia. La idea existente tras el canibalismo, que maduró antiguamente en el Pacífico, pudo haber sido la absorción de la materia del alma del hombre muerto, y la adición de la misma a la propia
A lo largo y ancho de África hay cientos de tribus que creen en la reencarnación de una forma u otra. Sintetizando las creencias de más de cien pueblos de todas partes del continente, se describen que 36 de ellas creían que los muertos regresaban en forma de seres humanos; 47,que lo hacían en forma de animales, y 12,en forma de otras entidades. Los más civilizados de estos pueblos se inclinaban por la primera creencia
Los zulúes “Dentro del cuerpo habita un alma, y dentro del alma, una chispa del espíritu universal divino, el I Tongo.”. Existen 7 grados de hombres, los más elevados y perfectos alcanzan un estado después de muchas reencarnaciones en los que ha cesado el renacimiento. Habitan en la Tierra, en formas físicas de su propia elección, y pueden retener o renunciar a esa forma, según prefieran. El destino final de la humanidad es la re-unificación con el I Tongo. O sea el destino de todo humano pasando por las diferentes trasformaciones, nacimientos y reencarnaciónes,es el máximo estado posible en conjunto extra corpóreo post-mortem según su cultura.
¿Matara la tierra...o el espíritu del planeta?
¿El derecho a no matar o trasformar la tierra?
El derecho de la tierra,que no es el derecho a tener una tierra para trabajar o la propiedad privada para desbaratarla para un usufructo económico empresarial; beneficio a costillas de la salud de los pueblos como las mega-minerías en la cordillera, o Monsanto en el campo argentino con los agrotóxicos sobre el ecosistema.
El derecho a la tierra, el planeta tierra, los derechos de la madre tierra, la Pachamama Los Derechos de la Naturaleza.
Ecuadores el primer país en reconocer los Derechos de la Naturaleza en su Constitución ¡Un primer gran paso de la humanidad hacia un cambio de paradigma. Paradigma en comprensión del mundo, de la existencia y la trascendencia, con la incidencia del ser humano y sus industrias,con la casa y la pesca desaforada, con monocultivos desbaratadores del suelo, etc. el derecho al suelo, cielo, agua, aire que tenemos en el único planeta que vivimos. En el único territorio que no se regenera, se trasforma en contaminación, en productos industrializados, en mercancía, en ganancia y explotación, pero nomas ya en fauna, flora, ecosistema.
El alma,de acuerdo con muchas tradiciones religiosas y filosóficas, es el componente espiritual de los seres vivos. En esas concepciones, el alma incorpora el principio vital o esencia interna de cada uno de esos seres vivos, gracias a la cual estos tienen una determinada identidad, no explicable a partir de la realidad material de sus partes.
En el transcurso de la historia, el concepto "alma" pasa por diversos intentos de explicación. Desde el dualismo del idealismo filosófico y de la gnosis, a la interpretación existencialista de un todo con dos aspectos específicos que son: lo material y lo inmaterial.
"La naturaleza tiene mucho que decir, y ya va siendo hora de que nosotros, sus hijos, no sigamos haciéndonos los sordos. Y quizás hasta Dios escuche la llamada que suena desde este país andino, y agregue el undécimo mandamiento que se le había olvidado en las instrucciones que nos dio desde el monte Sinaí: “Amarás a la naturaleza, de la que formas parte”.
La realidad pinta naturalezas muertas. Las catástrofes se llaman naturales, como si la naturaleza fuera el verdugo y no la víctima,mientras el clima se vuelve loco de remate y nosotros también. El 6 de junio es el es el Día del medio ambiente. Un buen día para celebrarla nueva Constitución de Ecuador, que en el año 2008, por primera vez en la historia del mundo, reconoció a la naturaleza como sujeto de derecho.
Suena raro esto de que la naturaleza tenga derechos, como si fuera persona. En cambio, suena de lo más normal que las grandes empresas de los Estados Unidos tengan derechos humanos. Y los tienen,por decisión de la Suprema Corte de Justicia, desde 1886.
Si la naturaleza fuera banco, ya la habrían salvado.” -Eduardo Galeano
Malthus decía que los recursos no renovables del planeta no podían renovarse. Al consumirlos y acabarse, terminan de existir como tal se lo adquirió y manipuló.
La moda verde del capitalismo, no tiene nada que ver con la ecología,los ecosistemas y los sucesos que genera el hombre o su trabajo en el planeta.
“El hombre comete un error imperdonable, cuando piensa que tiene que corregir la obra de la naturaleza. No dice mucho a favor de una comunidad el hecho de que destruya extensas áreas de naturaleza; en cambio, debería ser motivo de orgullo para la comunidad la protección de la mayor extensión posible de naturaleza a su alrededor. Debemos conservar los arroyos, ríos, pantanos y marismas en su estada original y tratarlos como seres sagrados y sacrosantos.La naturaleza no tiene defectos. Solo el hombre tiene errores.” De Hundertwasser. Quien además de ser Arquitecto y Pintor, también postulo la idea de un reciclado universal en el planeta. Con la idea de sembrar desde la“muerte corporal” de los hombres, que también trasciende mas allá del fallecimiento terrenal, ya que se puede trascender como energía, materia, ya sin cuerpo pero siendo parte del mundo por mas que se lo quiera explotar a ultranza; siendo parte de la tierra, de la naturaleza que nos acobijo en este planeta. Y seguir siendo vida, en otra forma, en otro tiempo, con otros futuros sin un cielo bíblico. Seguir viviendo conectado con el suelo, con el agua, con el viento, con la naturaleza.
Alentrar en una era ecológica, vemos que no hay residuos, nada muere,todo está continuamente vivo, sólo que se transforma en otras formas.
Fuera de las deconstruciones/construcciones materiales o maquinas indispensables.
Reciclara los muertos. Si la filosofía de existencia y trascendencia fuera de la vida terrenal, fuera ecológica en sentido amplio,¿Qué seria el reciclar a los muertos?.
Hundertwasser: “En lo ecológico y el reciclado vemos que no hay residuos, nada muere, todo está continuamente vivo, sólo que se transforma en otras formas; y esta no es una filosofía religiosa; son sólo hechos. Debido a una concepción errónea, el Juicio Final, la resurrección, la gente tiene las mismas creencias que los antiguos egipcios: si se puede mantener a un hombre con su apariencia física, después del Juicio Final seguirá vivo. Pero esto no es así. Hoy se entierra a los muertos de manera anti-ecológica. Los muertos se pudren en un féretro a cuatro metros bajo tierra. Las raíces de los árboles no pueden regenerase. Además los muertos están separados del cielo y de la tierra por una losa de cemento y flores artificiales. El hombre debería ser enterrado sólo a medio metro, o dos pies bajo tierra. Luego allí debería plantarse un árbol. Debería ser enterrado en un ataúd degradable, de forma que cuando se plante un árbol encima, el árbol se beneficie de sustancia y lo cambie por sustancia de árbol. Cuando se visita una tumba no se visita a un hombre muerto, se visita a un ser vivo que se acaba de transformar en árbol. Sigue viviendo en el árbol. Se dice,"este es mi abuelo, el árbol está creciendo bien, fenomenal".Se puede hacer un bosque bonito, que será más bonito que un bosque normal porque los árboles tienen sus raíces en las tumbas. Ese bosque puede extenderse por el campo,y como de todas formas no tenemos muchos bosques, a la vez estaremos conservando el bosque. Será para el hombre un parque, un lugar de recreo, un lugar para vivir. Un lugar fantástico para vivir en contacto constante con la vida y la muerte.”
De una visión compleja que une al hombre y a su verdadera cuna: la Tierra...
(J-P_B)