Bases débiles para la demostración de la existencia de Dios
Ningún científico ni filósofo, solo el sentido común. Hagamos una demostración
práctica de "las afirmaciones negativas no se pueden demostrar".
"Lo unicornios existieron en los bosques de la Grecia anterior a nuestra era, eran unos
simpaticos caballitos que tenían un cuerno roscado hecho de oro masizo y su pelaje era
de un color blanco azulado".
¿Como se puede demostrar que NO existieron unicornios en los bosques de la Grecia anterior a nuestra
era, NO eran unos simpaticos caballitos, que NO tenian un cuerno roscado de oro
macizo y que su pelaje NO era de color blanco azulado?
Es un ejemplo que no es una afirmación en ningún sentido, es una orden imperativa seguida de
una argumentación que convalida esa orden, el ejemplo es improcedente.
Los teístas se confunden pues ellos mismos no se ponen de acuerdo a qué cosa llamarle
Dios y menos aún sobre sus características escenciales, lo que sí tengo en claro es que
es muy probable que no sea un ente físico (al menos no uno conocido).
Primero se debe pedir una definición clara de lo que es Dios, aunque digan
"pero todo el mundo sabe lo que es Dios", lo que sucede es que si durante la
demostración sin tener una definición clara, el esceptico pone alguna objeción, no se trate de
alterar esa definición para invalidar la objeción del no creyente.
He aqui un cuento para captar cuál es el problema:
práctica de "las afirmaciones negativas no se pueden demostrar".
"Lo unicornios existieron en los bosques de la Grecia anterior a nuestra era, eran unos
simpaticos caballitos que tenían un cuerno roscado hecho de oro masizo y su pelaje era
de un color blanco azulado".
¿Como se puede demostrar que NO existieron unicornios en los bosques de la Grecia anterior a nuestra
era, NO eran unos simpaticos caballitos, que NO tenian un cuerno roscado de oro
macizo y que su pelaje NO era de color blanco azulado?
Es un ejemplo que no es una afirmación en ningún sentido, es una orden imperativa seguida de
una argumentación que convalida esa orden, el ejemplo es improcedente.
Los teístas se confunden pues ellos mismos no se ponen de acuerdo a qué cosa llamarle
Dios y menos aún sobre sus características escenciales, lo que sí tengo en claro es que
es muy probable que no sea un ente físico (al menos no uno conocido).
Primero se debe pedir una definición clara de lo que es Dios, aunque digan
"pero todo el mundo sabe lo que es Dios", lo que sucede es que si durante la
demostración sin tener una definición clara, el esceptico pone alguna objeción, no se trate de
alterar esa definición para invalidar la objeción del no creyente.
He aqui un cuento para captar cuál es el problema:
Un amigo se encuentra con otro y le dice
- Sabes, acabo de cazar un dragón y lo tengo encerrado en mi garage.
- Bárbaro. Responde el otro. Vayamos a estudiarlo.
Ambos van al garage del primero y este abre las puertas.
- ¿No se escapará el dragón?.
- No, es muy docil y siempre se queda muy quieto no importa lo que le hagamos.
Al abrir las puertas el segundo no ve nada que se parezca a un dragón dentro. Solo lo
normal que puede uno encontrarse en un garage.
- Pero yo no veo ningún dragón aquí.
- Sucede que el dragón que yo he capturado es invisible, no se puede ver.
- Ah, ok entonces cómo sabremos que está aquí.
- No se...
- Ya se, tomemos un saco de harína o traigamos un poco de arena y desparramemosla en
el piso, entonces cuando el dragón camine veremos sus pisadas.
- Bueno, este..., pasa que el dragón está siempre volando, nunca toca la tierra.
- Ah..., entonces compremos unos anteojos infrarrojos en la tienda de caza y
pongamonos a observar el garage, entonces cuando el dragón escupa fuego lo
captaremos con los anteojos.
- Sí, pero este dragón emite fuego a temperatura ambiente, por más que escupa fuego,
no le verémos en los anteojos.
- Mmmm, ok, ya se. Tomemos pintura en aerosol y rociemos todo el garage entonces la
pintura volará por el aire y se le pegará en la piel del dragón y así podremos ver cómo es
su forma.
- Este..., sucede que la densidad del cuerpo del dragón es muy baja, tan baja que todos
los atomos le atraviesan sin ser afectados, la pintura pasará a través de él y no lo
pintara...
Ahora yo pregunto, ¿qué diferencia hay entre el dragón del garage y la nada?
- Sabes, acabo de cazar un dragón y lo tengo encerrado en mi garage.
- Bárbaro. Responde el otro. Vayamos a estudiarlo.
Ambos van al garage del primero y este abre las puertas.
- ¿No se escapará el dragón?.
- No, es muy docil y siempre se queda muy quieto no importa lo que le hagamos.
Al abrir las puertas el segundo no ve nada que se parezca a un dragón dentro. Solo lo
normal que puede uno encontrarse en un garage.
- Pero yo no veo ningún dragón aquí.
- Sucede que el dragón que yo he capturado es invisible, no se puede ver.
- Ah, ok entonces cómo sabremos que está aquí.
- No se...
- Ya se, tomemos un saco de harína o traigamos un poco de arena y desparramemosla en
el piso, entonces cuando el dragón camine veremos sus pisadas.
- Bueno, este..., pasa que el dragón está siempre volando, nunca toca la tierra.
- Ah..., entonces compremos unos anteojos infrarrojos en la tienda de caza y
pongamonos a observar el garage, entonces cuando el dragón escupa fuego lo
captaremos con los anteojos.
- Sí, pero este dragón emite fuego a temperatura ambiente, por más que escupa fuego,
no le verémos en los anteojos.
- Mmmm, ok, ya se. Tomemos pintura en aerosol y rociemos todo el garage entonces la
pintura volará por el aire y se le pegará en la piel del dragón y así podremos ver cómo es
su forma.
- Este..., sucede que la densidad del cuerpo del dragón es muy baja, tan baja que todos
los atomos le atraviesan sin ser afectados, la pintura pasará a través de él y no lo
pintara...
Ahora yo pregunto, ¿qué diferencia hay entre el dragón del garage y la nada?
La evidencia debe ser objetiva y no subjetiva, afirmaciones como "yo he visto
a Dios en un sueño" no se puede demostrar empíricamente pues las cosas soñadas no
existen más allá del sueño, no se pueden repetir y no se pueden traer pruebas de un
sueño... eso sin hablar de un testigo imparcial y solo tenemos que confiar en la palabra
de quien dice haber tenido tal sueño. O cosas como "yo he tenido una experiencia con
Dios" también es subjetivo, indemostrable e irreproducible. Debe ser categórica, es
decir, cualquier objeción a la demostración debe ser rebatida bajo las
mismas condiciones de la demostración, si esto no es posible entonces reformular la
demostración sin afectar la definición del objeto de demostración (Dios) pues sino ya no
estaríamos hablando de Dios sino de otra cosa y Dios pasaría a formar parte de las cosas
inexistentes, un ejemplo: todos los automoviles tipo sedán tienen cuatro ruedas, cuatro
puertas y un techo. Objeción, hay vehiculos automóviles que tienen cuatro ruedas,
cuatro puertas y un techo que son camiones, pero, los vehículos sedanes no llevan carga
pesada. Es claro que aquí no se ha cambiado para nada la definición original y se ha
rebatido categóricamente que los camiones no son sedanes.
Nadie se plantea ninguna de sus creencias hasta que surge algún problema con ellos.
El creyente dice: tú no piensas concientemente qué teclas debes precionar en un teclado para escribir un
texto. Pero ¿qué pasa cuando te cambian el teclado?, ¿cuando te dan uno
configurado de diferente manera?, crees que presionas la A y sale la B, allí sí debes
pensar concientemente en lo que crees "creo que al presionar la tecla del medio en la
columna del meñique de la mano izquierda saldrá la A, luego, lo hago y aparece la B",
algo está mal con lo que crees. Ese es el camino que por el cual se pasa de teísta a ateo,
verificando que tus creencias sean ciertas y se cumple en todos los casos.
a Dios en un sueño" no se puede demostrar empíricamente pues las cosas soñadas no
existen más allá del sueño, no se pueden repetir y no se pueden traer pruebas de un
sueño... eso sin hablar de un testigo imparcial y solo tenemos que confiar en la palabra
de quien dice haber tenido tal sueño. O cosas como "yo he tenido una experiencia con
Dios" también es subjetivo, indemostrable e irreproducible. Debe ser categórica, es
decir, cualquier objeción a la demostración debe ser rebatida bajo las
mismas condiciones de la demostración, si esto no es posible entonces reformular la
demostración sin afectar la definición del objeto de demostración (Dios) pues sino ya no
estaríamos hablando de Dios sino de otra cosa y Dios pasaría a formar parte de las cosas
inexistentes, un ejemplo: todos los automoviles tipo sedán tienen cuatro ruedas, cuatro
puertas y un techo. Objeción, hay vehiculos automóviles que tienen cuatro ruedas,
cuatro puertas y un techo que son camiones, pero, los vehículos sedanes no llevan carga
pesada. Es claro que aquí no se ha cambiado para nada la definición original y se ha
rebatido categóricamente que los camiones no son sedanes.
Nadie se plantea ninguna de sus creencias hasta que surge algún problema con ellos.
El creyente dice: tú no piensas concientemente qué teclas debes precionar en un teclado para escribir un
texto. Pero ¿qué pasa cuando te cambian el teclado?, ¿cuando te dan uno
configurado de diferente manera?, crees que presionas la A y sale la B, allí sí debes
pensar concientemente en lo que crees "creo que al presionar la tecla del medio en la
columna del meñique de la mano izquierda saldrá la A, luego, lo hago y aparece la B",
algo está mal con lo que crees. Ese es el camino que por el cual se pasa de teísta a ateo,
verificando que tus creencias sean ciertas y se cumple en todos los casos.
Nota: el cuento de "El Dragón en el garage" pertence a Carl Sagan aparecido en su libro "El mundo y sus
demonios".
Fuente: