Hace 30 años, el 9 de septiembre de 1976, moría quien fue el máximo dirigente del Partido Comunista de China, que condujo "la revolución de nueva democracia que liberó del yugo imperialista y semifeudal e instauró luego la dictadura del proletariado en el país más poblado de la tierra. (…) Después de la revolución rusa de 1917, la victoria de la revolución china es el acontecimiento más importante en la historia del movimiento revolucionario del proletariado internacional. Mao Tsetung desarrolló el marxismo-leninismo en todos los planos: en la teoría revolucionaria, en la teoría de la guerra, en la teoría económica y en la filosofía.
"Sistematizando la experiencia de la revolución china enriqueció el marxismo-leninismo con su aporte sobre la revolución en los países coloniales, semicoloniales y dependientes. En la lucha por avanzar hacia una sociedad sin explotadores ni explotados, Mao Tsetung formuló la teoría de la continuación de la revolución en las condiciones de la dictadura del proletariado e impulsó la Revolución Cultural Proletaria para impedir la restauración burguesa. Este es su principal aporte al desarrollo de la teoría marxista-leninista." (Programa del PCR de la Argentina, Décimo Congreso, julio de 2004).
Los textos que aquí reproducimos corresponden a los inicios de este último proceso, incluidos en el tomo IX de la edición en inglés de Obras escogidas de Mao Tsetung, editada por Sramikavarga Publications, Hyderabad, India, 1994 (las notas son de la misma edición). Para una reseña de los hechos, etapas, características y contenidos, remitimos al libro de Otto Vargas: La revolución cultural proletaria china, Editorial Agora, Buenos Aires, 2005.
Charla a los dirigentes del centro
El presidente Mao dijo que el dazibao del "25 de Mayo", de Niej Yian-tzu , es un manifiesto chino de la Comuna de París, de los sesentas del siglo veinte, cuyo significado supera al de la Comuna de París. Somos incapaces de escribir esta clase de dazibaos.
(Varios jóvenes pioneros hicieron algunos carteles de grandes caracteres acerca de sus padres en los que decían que éstos habían olvidado su pasado, y que no les hablaban sobre el pensamiento de Mao Tsetung pero que, en cambio, les preguntaban por sus notas en la escuela y los premiaban cuando éstas eran buenas).
El presidente Mao le pidió al camarada Chen Po-ta que les pasara a esos pequeños amigos un mensaje: "Sus carteles están muy bien escritos". Y continuó:
Quiero decirles a todos: ¡La juventud es el gran ejército de la Gran Revolución Cultural! Debe ser movilizada hasta el fondo.
Después de mi regreso a Pekín me sentí muy descontento y desolado. Algunos colegios hasta habían cerrado sus puertas. Otros, suprimieron el movimiento estudiantil. ¿Quién suprimió el movimiento estudiantil? Solamente los señores de la guerra de Pei-yang. Para los comunistas, es contrario al marxismo temer al movimiento estudiantil. La gente habla diariamente acerca de la línea de las masas y de servir al pueblo, pero en vez de eso, siguen la línea burguesa y sirven a la burguesía. El Comité Central de la Liga Juvenil debería estar del lado del movimiento estudiantil. Pero en vez de eso, está por la supresión del mismo. ¿Quién se opone a la Revolución Cultural? Los estadounidenses, los imperialistas, los revisionistas soviéticos, los revisionistas japoneses y los reaccionarios.
Utilizar la excusa de distinguir entre lo "interno" y lo "externo", es temerle a la revolución . Cubrir los carteles de grandes caracteres que han sido colocados, no puede permitirse. Este es un error básico de orientación. Deben cambiar inmediatamente su dirección y destruir todos los viejos convencionalismos.
Creemos en las masas. Convertirse en maestros de las masas implica, primero, ser estudiantes de las masas. La gran Revolución Cultural es un evento que hizo temblar al cielo y a la tierra. ¿Podemos, nos atrevemos, a cruzar el paso hacia el socialismo? Este paso lleva a la destrucción definitiva de las clases y la reducción de las tres grandes diferencias. Oponerse especialmente al "autoritarismo" de la ideología burguesa, es destruirlo. Sin esta destrucción, el socialismo no podría ser establecido ni podríamos llevar a cabo primero, la lucha, segundo, la crítica y tercero, la transformación.
Sentarse en oficinas a escuchar informes no está bien. La única manera es contar con las masas, confiar en ellas, luchar hasta el final. Debemos estar preparados por si la revolución se vuelca contra nosotros. El Partido y los dirigentes del gobierno y los camaradas responsables del Partido, deberían estar preparados para ello. Si quieren llevar la revolución hasta el final, deben tener disciplina y reformarse para seguir adelante. De otra manera, no podrán lograrlo.
Hay algunos camaradas que luchan ferozmente contra otros, pero no pueden hacerlo contra ellos mismos. De este modo, jamás serán capaces de cruzar el paso.
Depende de ustedes dirigir el fuego hacia sus cuerpos, de atizar el fuego hasta hacer que prenda. ¿Se atreven a hacerlo? Porque quemará sus propias cabezas.
Los camaradas responden: "Estamos preparados. Si no, renunciaremos a nuestros trabajos. Vivimos como miembros del Partido Comunista y moriremos como tales. No lleva a nada vivir una vida de sofás y ventiladores eléctricos". El presidente Mao dijo:
No funcionará establecer patrones rígidos para las masas. Cuando en la Universidad de Pekín se vio que los estudiantes se levantaban, se trató de establecer patrones. Eufemísticamente, llamaron a esto "volver al camino correcto". Lo cierto es que se estaban "yendo hacia el camino incorrecto". Había muchas escuelas que etiquetaban a los alumnos como contrarrevolucionarios. (El oficial de enlace Chang Yen salió y etiquetó a veintinueve personas como contrarrevolucionarias.) El presidente Mao dijo:
De esta manera, colocan a las masas en la oposición. No deben temer a la gente mala. ¿Cuántos de ellos, después de todo, están allí? La gran mayoría de las masas estudiantiles son buenas.
Alguien hizo la pregunta de los disturbios. ¿Qué hacemos en tales casos con respecto a la acción legal? El presidente Mao dijo:
¿A qué le temen? Cuando las personas malas están involucradas ustedes prueban que son malas. ¿Qué es lo que temen de las buenas personas? Deberían reemplazar la palabra "temer" por la de "atreverse". Deben demostrar de una vez por todas si el paso hacia el socialismo ha sido dado o no. Deben poner la política al mando, ir entre las masas y ser uno con ellas, y llevar adelante la Gran Revolución Cultural Proletaria aún mejor.
21 de julio de 1966
Discurso en una junta con los secretarios regionales y los miembros del grupo cultural revolucionario del Comité Central
Ahora todos los secretarios regionales y miembros del Grupo Cultural Revolucionario están presentes. La tarea de esta reunión es tratar nuestros documentos y, en primer lugar, cambiar el método del envío de los equipos de trabajo para que los maestros revolucionarios y los estudiantes, así como algunas personas que se encuentran en la mitad del camino, puedan organizar grupos de la Revolución Cultural en las escuelas para dirigir la Gran Revolución Cultural. Solo ellos entienden de los asuntos de las escuelas. Los de los equipos de trabajo no entienden. Hay algunos equipos de trabajo que embrollan las cosas. El propósito de la Gran Revolución Cultural en las escuelas es seguir la lucha, la crítica y la transformación. Los grupos de trabajo obstruyeron el movimiento. ¿Podemos llevar a cabo la lucha y la transformación? Por ejemplo, Chien Po-tsan escribió muchos grandes libros, que sin embargo ustedes no han leído. ¿Cómo pueden luchar contra él y transformarlo? En lo concerniente a las escuelas, el caso se parece al de "Cuando el templo es pequeño, los dioses parecen grandes, cuando el estanque es poco profundo, las tortugas parecen abundantes". Por lo tanto, debemos contar con las fuerzas internas de las escuelas. Los equipos de trabajo no lo harán, yo no lo haré, ustedes no lo harán; tampoco los comités provenientes del partido lo harán. Si es la lucha y la transformación lo que quieren, deben confiar en las escuelas mismas, así como en las unidades. No es bueno depender de los grupos de trabajo. Me pregunto si los equipos de trabajo pueden ser convertidos en personal de enlace. Si se les convierte en consejeros, tendrán mucho más poder. Probablemente, podrían ser llamados observadores. Los equipos de trabajo obstruyen la revolución, pero hay entre ellos algunas excepciones. Si obstruyen la revolución, inevitablemente se volverán contrarrevolucionarios. La Universidad de Comunicaciones en Sian no permite a las personas telefonear ni deja que las personas sean enviadas al Centro. ¿Por qué temen que las personas vayan al Centro? Déjenlos venir y que asedien al Consejo de Estado. Debemos redactar documentos para que puedan telefonear o mandar delegados. ¿Tiene caso asustarse tanto? Cuando los periódicos en Sian y Nanking fueron sitiados por tres días, las personas responsables estaban muy temerosas de que sus almas abandonaran sus cuerpos. ¿Están ustedes igualmente asustados? Si no hacen la revolución, la revolución se irá contra ustedes. Algunos distritos no permiten que la gente sitie las oficinas de los periódicos, que vayan a los comités provinciales del partido o al Consejo de Estado. ¿Por qué están tan asustados? Cuando van al Consejo de Estado todo lo que ven son pequeños generales sin importancia, y así nada puede ser aclarado. ¿Por qué son las cosas así? Aunque ustedes no muestren su rostro yo mostraré el mío. La palabra "miedo" siempre viene por delante, miedo a la contrarrevolución, miedo a la gente que utiliza cuchillos y pistolas. ¿Podrá haber realmente tantos contrarrevolucionarios? En estos últimos días, Kang Sheng , Chen Po-ta y Chiang Ching se han inscrito en las escuelas para leer los dazibaos. ¿Cómo pueden arreglárselas sin el conocimiento preceptivo? Ninguno de ustedes se inscribe para hacer esta misma tarea porque están muy ocupados en asuntos rutinarios; pero deberían hacerlo aun cuando esto significara abandonar los asuntos rutinarios, con el objeto de conseguir el conocimiento preceptivo. En Nanking hicieron las cosas un poco mejor. No obstaculizaron a los estudiantes para que fueran al Centro.
Kang Sheng interrumpió: "Nanking tuvo tres grandes debates. El primero fue sobre si el 'Diario Nueva China' era revolucionario o no; el segundo, sobre si el Comité Provincial del Partido en Kiangsu era revolucionario o no. El debate concluyó que este Comité era, después de todo, revolucionario. El tercer debate fue sobre si Kuang Ya-ming debería ser paseado por la calle llevando orejas de burro". El presidente Mao resumió:
En las escuelas, la mayoría son revolucionarios, la minoría no. En cuanto a que si Kuang Ya-ming debería pasear por las calles con orejas de burro, la conclusión del debate naturalmente clarificará este punto.
Los camaradas que están en esta reunión deben ir a la Universidad de Pekín y al Instituto de Radiodifusión a leer los carteles de grandes caracteres. Deben ir a los lugares donde están las dificultades mayores y observar. Ahora no irán porque tenemos que tratar los documentos. Cuando lean los carteles de los grandes caracteres podrán decir que están ahí para aprender, para apoyar su revolución; ustedes van allí para encender el fuego de la revolución, para apoyar a los maestros y estudiantes revolucionarios, no para oír hablar a los contrarrevolucionarios y a la derecha. Después de dos meses, no han obtenido aun ni el menor conocimiento preceptivo y siguen siendo unos burócratas. Si van a las escuelas, se verán rodeados de estudiantes y deben estarlo así y cuando empiecen a hablarles a unos cuantos, los rodearán a ustedes. En el Instituto de Radiodifusión cerca de cien personas fueron golpeadas. Hay algo bueno en nuestra época: los izquierdistas son golpeados por los derechistas y esto endureció a los primeros. Mandar a los equipos de trabajo por seis meses o un año, no funcionará: solo la gente de allí mismo podrá funcionar. Lo primero, es la lucha; lo segundo, la crítica; y lo tercero, la transformación. Lucha significa destrucción, y transformación, establecer algo nuevo. No funcionará cambiar las materias de enseñanza en el término de medio año. Lo que hay que hacer es suprimir, abandonar, condensar y simplificar. Las materias incorrectas o repetidas pueden reducirse a la mitad o a la tercera parte.
Wang Yen-chung interrumpió: "Deberíamos suprimir dos terceras partes y estudiar las Citas del Presidente Mao".
El presidente Mao continuó:
Las materias políticas, las directivas centrales y los editoriales de los periódicos son guías para las masas; no deben ser vistos como dogmas. El problema sobre las golpizas no ha sido mencionado en nuestras circulares. Esto no funciona. Este es un asunto de nuestra dirección básica y de establecer las guías. Nuestra política general debe ser establecida rápidamente. Para llevar a cabo la transformación hay que confiar en los maestros y estudiantes revolucionarios y en los izquierdistas de las escuelas. No importa si los derechistas se unen a los comités de la revolución cultural en las escuelas; pueden ser útiles maestros del ejemplo negativo, pero los derechistas no deben estar concentrados. El Comité Municipal del Partido en Pekín no necesita tanta gente. Cuando hay demasiada gente alrededor se expiden órdenes y se hacen llamadas telefónicas. Debe hacerse un corte total de secretarios. Cuando yo trabajé en el Comité del Frente tuve un secretario llamado Siang Pei. Después durante nuestra retirada, no tuvimos más secretarios. Es suficiente con tener a alguien que reciba y despache documentos.
Kang Sheng interrumpió: "El Presidente ha hablado acerca de cuatro cosas. Una es la reorganización del Comité Municipal del Partido en Pekín. Esto ha sido hecho. La segunda es la reorganización del Departamento de Propaganda del Comité Central, la cual también ha sido efectuada. La tercera, es la eliminación del Grupo de los cinco hombres de la Revolución Cultural, que también ha sido realizada. La cuarta, es la transformación de ciertos ministerios en departamentos, que no ha sido hecha".
El presidente Mao responde:
Está bien, en lo que respecta a los ministros, aquellos que pueden realizar su trabajo no necesitan ser cambiados. Pueden ser llamados ministros, jefes de departamento, jefes de agencia, jefes de oficina, pero aquellos que no hacen su trabajo, deben ser cambiados al Departamento de Metalurgia, al Departamento del Carbón.
Alguien interrumpió: "La Universidad de Pekín ha realizado cuatro grandes debates. ¿Fue el incidente del 18 de junio un asunto contrarrevolucionario? Algunos dicen que sí porque estuvieron involucrados elementos criminales en él, pero algunos dicen que no, y que los equipos de trabajo cometieron errores. Cerca de cuarenta personas de la Escuela Media de la Universidad de Pekín propusieron despedir a la cabeza del equipo de trabajo: Chang Cheng-sien."
El presidente Mao responde:
Hay muchos grupos de trabajo que obstruyen el movimiento, entre éstos se incluye el de Chang Cheng-sien. Sin embargo, no debemos arrestar a la gente indiscriminadamente. ¿Qué es lo que constituye la actividad contrarrevolucionaria? Es simplemente el asesinato, el delito de incendio intencional y el esparcir veneno. A tales gentes se les puede arrestar. Pueden dejar a aquellos que escriben lemas reaccionarios, mientras preparan una confrontación con ellos. Pueden reconsiderar el asunto cuando ya hayan luchado contra ellos.
22 de julio de 1966
"Bombardead al cuartel general: mi primer dazibao"
¡El primer dazibao marxista-leninista de China y el artículo del comentarista sobre él en Renmin Ribao (Diario del Pueblo) están en efecto magníficamente escritos!
Camaradas, por favor leedlos de nuevo. Pero en los últimos cincuenta días más o menos, algunos camaradas dirigentes desde el centro hasta los niveles locales han actuado en un sentido diametralmente opuesto. Adoptando el punto de vista reaccionario de la burguesía, han puesto en vigencia una dictadura burguesa y clausurado el movimiento surgente de la gran revolución cultural del proletariado. Han puesto los hechos patas arriba y cambiado blanco por negro, cercando y suprimiendo revolucionarios, sofocando opiniones diferentes de las suyas, imponiendo un terror blanco, y sintiéndose muy complacidos consigo mismo. Han insuflado la arrogancia de la burguesía y desinflado la moral del proletariado. ¡Qué venenosos! Viéndolo en relación con la desviación de derecha en 1962 y la errónea tendencia de 1964 que fue de "izquierda" en la forma pero de derecha en esencia, ¿no debería esto hacernos vigilantes?
5 de agosto de 1966