II parte: Historia del Ska (Latinoamerica)

En ese tiempo América Latina se encuentra en pleno boom del "Rock en tu Idioma", movimiento protagonizado por bandas de gran calibre como:




Y en Mexico despuntaban dos bandas que hasta hoy continúan en la lucha:


Esta última conformada por jóvenes deseosos de un cambio político y social en nuestro país, el México de todos y no de unos cuantos; una agrupación con ritmos afrolatinos de los que no está exenta el SKA, tal como se demuestra en producciones como "El Circo". Aunado a los deseos de cambio, la represión que existía en contra de cualquier intento de expresión juvenil, propiciaban el terreno suficiente para que los grupos de SKA invadieran la escena rockera nacional que comenzaba a quedarse sin grandes exponentes debido al "truene" de las bandas más importantes del Rock en tu Idioma; y es así que bajo la influencia de orquestas mexicanas de mediados de los 60's como la Orquesta Quirazgo y su Hawaiana se dan a conocer nuevas bandas que son partícipes del movimiento del SKA mexicano, como Simples Mortales, Tijuana No, (que en un principio se llamaban simplemente NO) Casino, La Santísima Trinidad entre otras, las cuales se hacen notar como bandas que apuestan todo lo que tienen por hacer de este ritmo desconocido por muchos sectores en México algo que perdure y sea acogido como una música que afecta a los sentidos, una música honesta.
Para 1992 con la Maldita en un gran momento, en la frontera norte Tijuana No causaba revuelo por ser considerada la primera agrupación con trasfondo político y se embarcan a la Ciudad de México sin nada mas que un demo, el cual les abre las puertas de Rock and Roll Circus (hoy MEISA) uno de los sellos pioneros en apoyar al "nuevo rock mexicano". Con ellos Tijuana No toma fuerza en la escena "underground" de nuestra ciudad, situación que provoca que la trasnacional BMG Ariola los firme y reedite su primer disco, para que finalmente presenten su segundo y último disco con BMG llamado "Transgresores de la Ley" el cual contó con la producción de Fermín Muguruza. A la par de Tijuana No en México, en América Latina el ska tenía una gran fuerza con bandas históricas como Los Fabulosos Cadillacs y los Intocables en Argentina, el Desorden Público en Venezuela, King Chango en N.Y. ( con integrantes panas), Os Paralamas Do Sucesso de Brasil y el Carnaval Patético del Perú; combos que le volverían a mutar la cara al rock latinoamericano Regresando a nuestro País, nos encontramos que el movimiento ska crecía, pero ninguna trasnacional apostaba por un grupo para firmarlo, y así el Foro Alicia, El Chopo, La Viuda y las tocadas en la Prepa Fresno, fueron lugares que les abrieron las puertas a estas agrupaciones con necedad de nuevas propuestas, y así comenzaron a abrirse el camino grupos como la Sekta Core, la Matatena, El Salón Victoria, la Tremenda Korte, Nana Pancha, K-ras Citadinas, La Trenza de la Abuela, los regios del Inspector, y en especial uno que fusionó el SKA con ritmos cadenciosos llamada Panteón Rococó.
No fue sino hasta 1996 cuando José Manuel Salgado, mejor conocido como Pepe Lobo produce la opera prima de la Sekta Core, llamada "Terrorismo Kasero" iniciando un proyecto que se mantiene hasta nuestros días, llamado Pepe Lobo Records; sello independiente por el cual han pasado varias de las bandas más importantes del SKA hecho en casa como el Inspector de Monterrey, Nana Pancha, La Tremenda Korte y el mismo Panteón Rococó, además de editar numerosos álbumes recopilatorios de SKA mexicano titulados Skuela de Baile. De esta manera se masificó este fenómeno social llamado SKA; abriéndose de golpe numerosos sitios para la exposición de esta música, entre ellos el viejo Rockotitlán, el Rayo de Iztapalapa, y el Circo Volador, dándose una enorme comunión entre las bandas y el público, aunándole el apoyo de Orbita 105.7; estación que se preocupó por la difusión de los sonidos provenientes de las calles de nuestro país.
Hoy en día el SKA ofrece al público más que simple música, ofrece una voz de honestidad, una voz de oportunidad, prefiriendo las bandas quedarse en disqueras independientes, que cambiar de estilo en las poderosas disqueras trasnacionales; algo que la raza, su raza les agradece. Este comienzo del siglo XXI nos ha dejado a varias bandas que gracias a sus propios meritos son consideradas como los grandes exponentes del SKA Iberoamericano como SKA-P en España con su álbum Planeta Eskoria, los Fabulosos Cadillacs en la pampa, el Desorden Público venezolano, y en nuestro país el Inspector y el Panteón Rococó se han consolidado las bandas skaseras de mayor arrastre entre los jóvenes, sin contar a la Maldita Vecindad. Esto en gran medida por esos maestros jamaiquinos, aquellos mismos que fusionaron estilos en Inglaterra y dejaron su esencia viva en miles de personas que han hecho y siguen haciendo del SKA un frente común, de paz, de armonía.
El SKA tardó tiempo de propagarse en todo el mundo, pero cuando lo logró pudimos conocer diversas bandas que hoy han hecho historia, y para muestra basta un botón:

Sin olvidar a diversas bandas también argentinas que han despuntado decorosamente en la escena skasera de aquél país como Karamelo Santo y Espías Secretos, los cuales han alternado con bandas importantes, como los punks de Dos Minutos, la cual es considerada como una banda legendaria en Argentina; Desorden Publico en Venezuela (que por cierto, es la banda mas importante de aquél país) junto con las Palmeras Kaníbales y Sin sospechas, mientras que también en Puerto Rico podemos encontrar bandas que han sabido explotar el SKA con sus distintas fusiones, tal es el caso de Los Pies Negros y Ukapulario.
Chile, el cual es un país pequeño, y el cual estuvo azotado por el régimen Pinochetista hasta principios de la década de los noventa, también fue invadido por el movimiento irrefrenable del SKA, dentro de su tercera gran etapa, y es así gracias a bandas como los míticos Santiago Rebelde, el SKA comenzó su aventura chilena en 1989 junto a Los Revolucionarios Evolucionarios (también pioneros en Chile), Santo Barrio, Rojo Vivo, Sandino Rockers, etc, Además de una nueva camada de grupos que se preparan para tomar la estafeta como grandes exponentes chilenos como 4 Vueltas, Guila, Mathon, Cesantia, Ateos Gracias a Dios, Skalavera, demostrando también que la música chilena, o el rock chileno no es solamente La Ley, Lucybell o los extintos Tres.
Pero no solamente la Tercera gran era abarcó América Latina, del otro lado del charco podemos encontrar bandas que han adoptado el SKA puro, y le han introducido ritmos nuevos, tal como sucediera en Inglaterra, en España podemos encontrar exponentes como:

Mientras que Francia también se ha caracterizado por exportar bandas de gran calidad como:

Pick It Up, Less Naufrages, Kortan y Skafervatine, en Holanda también se toca SKA, por parte de Mr. Review; Alemania también ha legado bandas importantes como The Busters y The Frits, e inclusive bandas mexicanas ya han pisado tierras teutonas, como el Panteón Rococó, los cuales realizaron una gira europea, que precisamente entre otras naciones, los llevó a Alemania.
Es tan grande el auge del SKA en el mundo que hoy en día el país del sol naciente cuenta con una banda que puede ya catalogarse entre las grandes de la escena skasera mundial, la cual se ha caracterizado por los ritmos cadenciosos y alegres que le imprimen a cada rola que tocan, ellos son los Skaflams, que por cierto ya han hecho numerosas giras a lo largo y ancho de nuestro planeta.
SKA MEXICANO (Internacionalización)
La internacionalización del SKA no se hubiera podido dar sin personas importantes para este movimiento; primero, la internacionalización de La Maldita Vecindad y los Hijos del Quinto Patio, se logró cuando se daba el boom del "Rock en tu Idioma", este fue el primer factor, ya que es una banda que mezcla diversos ritmos afrolatinos, que podemos considerar como parte del SKA mexicano; esta gira fue importante para Maldita Vecindad, pero se descuidó a los fans mexicanos.

Panteón Rococó y varias bandas skaseras más han invadido Europa, ciertamente en sitios "undergrounds" pero de una manera alentadora para el SKA mexicano.
Otro factor importante es el apoyo de personas como Mike Tajobase, el cual ha estado muy pegado al movimiento desde hace varios años desde su guarida en el Tianguis del Chopo, así como el apoyo de las disqueras subterráneas e independientes como el ya citado:

Pepe Lobo Records y la Loca Records, quienes han impulsado diversas bandas que hoy han logrado consolidarse en el amplio espectro musical que todos tenemos dentro de nuestra cabeza, pero sobre todo fue la gente, la inquietud de los grupos por tocar SKA, pues ni es un producto del sistema, ni de los medios, ni es un producto de la industria discográfica, surgió porque tuvo interés, el apoyo se dio y la música llegó.
El SKA es producto auténtico de la gente porque no sólo es música de protesta o contestataria, se ha llegado a relacionar con las fibras más importantes de la sociedad trabajadora: los obreros, tan es así que los españoles de SKA-P les cantan un vals.
En Mexico se le canta al "Sub" con su Marcos Hall, se le canta al indígena, al trabajador, a la raza que lucha cada día por tener una vida digna, esto es una constante en los trabajos de las agrupaciones de SKA en México, y lo más importante es que los combos se han sabido rodear de gente valiosa que garantiza la calidad en las producciones que ya están por venir, un ejemplo es el material discográfico de Panteón Rococó, los cuales cuentan en la producción que se realiza en la ciudad de Monterrey N.L. con el apoyo del legendario Flavio Cianciarulo; pieza fundamental de los Fabulosos Cadillacs.
También la escena skasera espera con ansia una nueva producción de Sekta Core, a pesar de que muchos los dan por muertos, así como de varias bandas mexicanas que han dado mucho por el SKA, como La Matatena, o Nana Pancha. Grupos que han sabido fusionar esos estilos que ya se han adoptado como nuestros.
Así contestatario o social, es el SKA, el mismo que ha sabido sortear los cambios que le han mutado la cara al rock mexicano e Iberoamericano y que se mantiene como una propuesta honesta y que sobre todas las cosas ha logrado ser considerado ya un Fenómeno Social y Musical.

Primera Parte: