A menudo, se habla de la pobreza como una cuestión psicológica, y no como una social, sin embargo, es desde esta última postura donde se debe empezar a tratar el tema. Es común que se diga que las oportunidades existen, que el que quiere comer come, que compran cosas y no comida, que prefieren robar antes que trabajar y que muchos pudieron salir de esa posición y citan ejemplos como el caso de grandes futbolistas, boxeadores, emprendedores, modelos, o algún caso conocido. Pero, según mi opinión, la realidad difiere de estos casos, pues estos, solamente son excepciones a la regla general.
En primer lugar, esta condición no se adquiere por no tener dinero, esto es solo un aspecto del problema.
La pobreza en su sentido mas utilizado, es exclusión, es falta de inserción al sistema, sistema que provee los recursos; o sea no es que hacen falta recursos, sino que es imposible conseguirlos. A través de esta exclusión, realizada por la sociedad, se provocan los mas grandes enfrentamientos entre quienes pueden y quienes no.
Cuantiosas veces he escuchado decir que la sociedad no tiene la culpa de los pobres, y que es una cuestión de los dirigentes solucionar este aspecto: “yo pago mis impuestos, voy a trabajar todos los días, siempre que puedo doy la plata a los que no tienen, y hasta dono ropa al chico que viene a pedir”. Pero, como ya se dijo, esto soluciona solamente el problema de la falta de recursos, no los inserta al sistema. En muchas situaciones, ciertas prácticas que parecen humanitarias no solo no mejoran la situación de los indigentes, sino que hasta la empeoran. Un ejemplo es la caridad. La caridad, el hecho de dar lo que a uno le sobra a una persona que se encuentra en un escalafón menor en la sociedad, perpetua la superioridad de una clase sobre la otra. Mientras que unos sienten que limpian su alma por desprenderse de unos pocos centavos o hasta quizás en grandes actos benéficos pesos, los otros viven a través de los restos sobrantes de los otros. Esto no quiere decir que no hay que dar limosna, porque de algo esta gente debe vivir, pero tampoco significa exaltar esta práctica, como la exaltan algunos cultos. Lo que realmente serviría es que en vez de dar un peso para una persona – algo que solo satisface las necesidades del momento - se junte esa plata para algo más grande.
El problema que surge aquí y del cual quiero explayarme es sobre quien tiene la culpa de la existencia de pobres y quien realmente los excluye de la vida en sociedad.
Nosotros, los que podemos, colocamos a quienes carecen de oportunidades en una situación inferior, dimos nacimiento a una sociedad bajo otra sociedad, un mundo oscuro que nadie conoce y que pasa por al lado nuestro como desconocido y siniestro. La culpa obviamente es nuestra, nosotros contribuimos claramente con la exclusión, nos negamos a aceptar que dichas personas pertenecen a nuestro mundo, que son parte de nosotros, negamos que su sangre sea la misma que la nuestra, que sus costumbres puedan ser parecidas a las nuestras. En cambio, por el otro lado, se encuentra una clase que intenta incluirse y no puede, o aún peor, que acepta ser de este submundo y crea su propia identidad. Entonces es que aparecen signos en los estratos inferiores que provienen de las clases más pudientes (TV por cable en las villas, celulares, compartir lugares). El esfuerzo que realizan quienes menos tienen los sobreexige, solo para parecerse un poco mas a nosotros gastan toda su escasa fortuna. También, como correlato surgen las zapatillas propias, la vestimenta propia, la música propia, el peinado propio, el idioma propio, que los forma como una sociedad distinta y apartada de nuestra percepción.
Ahora bien, ¿Por qué es nuestra la culpa? Porque existe, lo vemos y no lo cambiamos. Entonces, es que surge la complicación, porque creo que todos queremos cambiar a nuestra sociedad, o por lo menos aquellos que tienen esperanza y ven algo positivo, peor no sabemos como. La única forma para solucionar estos conflictos es la inclusión.
La inclusión se logra a través de otorgar mismas oportunidades para iguales, por lo tanto, es primordial que reciban la misma educación o parecida, la misma atención médica, y la misma paga por los mismos trabajos que nosotros recibimos. Además es requisito fundamental el trabajo, quienes se encuentran en estado de emplear trabajadores lo hagan con las mismas oportunidades que los otros, ¿o acaso es requisito esencial para limpiar un lugar saber dos idiomas y tener el secundario completo? Igualmente, el trabajo y la búsqueda de igualdad social a través de impuestos progresivos son tema de nuestros dirigentes que, vale la pena decir, son electos por nosotros. Pero en otros temas, el cambio puede empezar por nosotros, y ser nosotros quienes demos el puntapié inicial. Porque los dirigentes no se encuentran arriba nuestro, porque no son ellos los únicos que pueden, nosotros también podemos, podemos cambiar un barrio, una ciudad. Nunca vamos a lograr que una sola persona genere un cambio total pero si se puede iniciar un movimiento, que derribe los cimientos de este sistema injusto.
Podemos ayudar, solo se necesita ingenio, cuando uno se encuentra en un problema, solo la destreza mental lo puede llevar a la solución. La cuestión es imaginar planes, producir ideas, movernos un poco y salir de este letargo que nos perpleja. Empecemos a realizar ideas, ninguna debe ser descartada.
Mi plan es aportar, dar pequeñas sumas en un gran pozo y utilizarlo para obras en lugares públicos. Crear una ONG, o alguna sociedad similar, con el fin de ir a visitar vecinos de algún sitio que necesite una modificación y así poder cambiar algo. Pero, la idea no es demostrar mis intenciones, sino mostrar que se puede, y que depende de nosotros hacerlo, porque somos culpables de la sociedad que tenemos, somos culpables de cada chico pobre, somos culpables de cualquier muerte por inseguridad, somos culpables de nuestro presente, y vamos a ser culpables de nuestro futuro.
Sargatanas
En primer lugar, esta condición no se adquiere por no tener dinero, esto es solo un aspecto del problema.
La pobreza en su sentido mas utilizado, es exclusión, es falta de inserción al sistema, sistema que provee los recursos; o sea no es que hacen falta recursos, sino que es imposible conseguirlos. A través de esta exclusión, realizada por la sociedad, se provocan los mas grandes enfrentamientos entre quienes pueden y quienes no.
Cuantiosas veces he escuchado decir que la sociedad no tiene la culpa de los pobres, y que es una cuestión de los dirigentes solucionar este aspecto: “yo pago mis impuestos, voy a trabajar todos los días, siempre que puedo doy la plata a los que no tienen, y hasta dono ropa al chico que viene a pedir”. Pero, como ya se dijo, esto soluciona solamente el problema de la falta de recursos, no los inserta al sistema. En muchas situaciones, ciertas prácticas que parecen humanitarias no solo no mejoran la situación de los indigentes, sino que hasta la empeoran. Un ejemplo es la caridad. La caridad, el hecho de dar lo que a uno le sobra a una persona que se encuentra en un escalafón menor en la sociedad, perpetua la superioridad de una clase sobre la otra. Mientras que unos sienten que limpian su alma por desprenderse de unos pocos centavos o hasta quizás en grandes actos benéficos pesos, los otros viven a través de los restos sobrantes de los otros. Esto no quiere decir que no hay que dar limosna, porque de algo esta gente debe vivir, pero tampoco significa exaltar esta práctica, como la exaltan algunos cultos. Lo que realmente serviría es que en vez de dar un peso para una persona – algo que solo satisface las necesidades del momento - se junte esa plata para algo más grande.
El problema que surge aquí y del cual quiero explayarme es sobre quien tiene la culpa de la existencia de pobres y quien realmente los excluye de la vida en sociedad.
Nosotros, los que podemos, colocamos a quienes carecen de oportunidades en una situación inferior, dimos nacimiento a una sociedad bajo otra sociedad, un mundo oscuro que nadie conoce y que pasa por al lado nuestro como desconocido y siniestro. La culpa obviamente es nuestra, nosotros contribuimos claramente con la exclusión, nos negamos a aceptar que dichas personas pertenecen a nuestro mundo, que son parte de nosotros, negamos que su sangre sea la misma que la nuestra, que sus costumbres puedan ser parecidas a las nuestras. En cambio, por el otro lado, se encuentra una clase que intenta incluirse y no puede, o aún peor, que acepta ser de este submundo y crea su propia identidad. Entonces es que aparecen signos en los estratos inferiores que provienen de las clases más pudientes (TV por cable en las villas, celulares, compartir lugares). El esfuerzo que realizan quienes menos tienen los sobreexige, solo para parecerse un poco mas a nosotros gastan toda su escasa fortuna. También, como correlato surgen las zapatillas propias, la vestimenta propia, la música propia, el peinado propio, el idioma propio, que los forma como una sociedad distinta y apartada de nuestra percepción.
Ahora bien, ¿Por qué es nuestra la culpa? Porque existe, lo vemos y no lo cambiamos. Entonces, es que surge la complicación, porque creo que todos queremos cambiar a nuestra sociedad, o por lo menos aquellos que tienen esperanza y ven algo positivo, peor no sabemos como. La única forma para solucionar estos conflictos es la inclusión.
La inclusión se logra a través de otorgar mismas oportunidades para iguales, por lo tanto, es primordial que reciban la misma educación o parecida, la misma atención médica, y la misma paga por los mismos trabajos que nosotros recibimos. Además es requisito fundamental el trabajo, quienes se encuentran en estado de emplear trabajadores lo hagan con las mismas oportunidades que los otros, ¿o acaso es requisito esencial para limpiar un lugar saber dos idiomas y tener el secundario completo? Igualmente, el trabajo y la búsqueda de igualdad social a través de impuestos progresivos son tema de nuestros dirigentes que, vale la pena decir, son electos por nosotros. Pero en otros temas, el cambio puede empezar por nosotros, y ser nosotros quienes demos el puntapié inicial. Porque los dirigentes no se encuentran arriba nuestro, porque no son ellos los únicos que pueden, nosotros también podemos, podemos cambiar un barrio, una ciudad. Nunca vamos a lograr que una sola persona genere un cambio total pero si se puede iniciar un movimiento, que derribe los cimientos de este sistema injusto.
Podemos ayudar, solo se necesita ingenio, cuando uno se encuentra en un problema, solo la destreza mental lo puede llevar a la solución. La cuestión es imaginar planes, producir ideas, movernos un poco y salir de este letargo que nos perpleja. Empecemos a realizar ideas, ninguna debe ser descartada.
Mi plan es aportar, dar pequeñas sumas en un gran pozo y utilizarlo para obras en lugares públicos. Crear una ONG, o alguna sociedad similar, con el fin de ir a visitar vecinos de algún sitio que necesite una modificación y así poder cambiar algo. Pero, la idea no es demostrar mis intenciones, sino mostrar que se puede, y que depende de nosotros hacerlo, porque somos culpables de la sociedad que tenemos, somos culpables de cada chico pobre, somos culpables de cualquier muerte por inseguridad, somos culpables de nuestro presente, y vamos a ser culpables de nuestro futuro.
Sargatanas