La historia que nos enseñan no es historia. Los valores universales que nos incorporan no son tan universales. El pasado, presente y futuro son conjugados y cambiados a simple elección por el poder, porque no es cierto que la verdad sea hija del tiempo sino que esta es impuesta por quien posea el poder.
La integración al sistema de sujetos que pasan a ser sujetados se realiza a través de la educación. Actualmente las materias se encuentran segmentadas produciendo que no haya relación entre ellas. El alumno al no relacionar no se le transmite conocimiento y por lo tanto no puede interpretar la realidad.
Los efectos de esta educación son:
1) Por parte del alumno: este tiende a memorizar todo lo que no comprende, es decir, toma un atajo y generalmente el tipo de evaluación lo promueve. Adquiere una cualidad repetitiva y no pensativa debido a que el estudio constituye un compromiso. Un ejemplo es el continuo silencio en la facultad, a medida que pasa el tiempo menos son las preguntas que hace el alumno al profesor de la facultad (en mi caso el CBC) porque no tiende a identificar la naturaleza del problema para entenderlo sino que simplemente esa parte se memoriza y se vuelca en el examen. Es decir que se adquieren datos, en la medida que esos datos se relacionen se obtiene el conocimiento.
2) Por parte del docente: este también tiende a ser repetitivo en su programa, año tras año reproduce el mismo programa sin innovar y como consecuencia los temas son repetitivos y pierden continuamente jerarquía. Esta responsabilidad es evadida por el profesor alegando que la culpa la tiene el ministerio de educación (en parte si la tiene) y no se hace una autocrítica por la cual se plantee el problema de no innovar y actualizar su método de enseñar. Preguntas como ¿para que estudiaste en la facultad varios años de historia, filosofía, biología, geografía, etc. si vas a dar el mismo programa impuesto en el 55´ (reformada por Menen y acribillado por Duhalde)? , preguntas tan simples como esa desnudan la relación asimétrica (1) de mando (profesor)- obediencia (alumno), al eliminar esa relación y plantearse una discusión entre dos personas iguales se pone en evidencia que el profesor no es tan “intelectual” que digamos y recurrirá a la frase estúpida y desesperada para salir de esa situación de debate de ideas tan polémica para ellos (porque generalmente no las tienen sino que son pensados desde el ministerio) diciendo: ¿si no te callas te vas del salón?
Si bien estos ejemplos son poco objetivos, medio boludos y relativos a cada situación particular siempre existieron ejemplos como estos en la secundaria y también existe una responsabilidad en la familia que no se preocupa o simplemente se “saca un peso de encima” al dejar al niño en la escuela.
Al aprender a leer el niño es bombardeado con valores europeos supuestamente universales, modelos de “civilización”, la luz imperialista para salir de la barbarie, etc. Al universalizarse se impone la clase social y la cultura naturalizando el sistema actual en donde vivimos. Es decir que se impone un modelo de hombre como “el hombre universal”, el cual tiene altos valores morales, educación refinada, cultura “verdadera” y modales exquisitos. Cuando se legitima el modelo “universal” que se debe seguir, se oculta a su vez los intereses neocoloniales de la metrópoli imperialista (2). Por medio de este proceso se integra a artistas, escritores, periodistas, investigadores, científicos, etc. para que destinen sus ideas hacia el mercado para ampliarlo y aumentar su productividad y no para lograr la justicia social. Es decir que la clave para el triunfo no es pensar sino imitar al colonizador (3).
"Hay guerrilleros trotskoleninistas. Se quedaron sin revolución y con una especie de resentimiento. Quedó un pensamiento muy enfermo”. Abel Posse ex-ministro porteño de educación.
Hay preguntas que no se pueden preguntar, hay respuestas a las que no se pueden llegar y hay situaciones en las que no se debe actuar.
Entre el sistema y la sociedad se interponen una gran masa de desorientadores como profesores de moral, sacerdotes, curanderos, astrólogos, etc. que distorsionan la realidad Latinoamericana.
Hoy en día estamos en guerra, pero nuestra guerra no es de intereses sino de liberación. Es una guerra en la que no hay fronteras divisibles porque se encuentra en el pensamiento de cada ser particular en donde están en juego las diversas ideologías y las armas bélicas en este caso son los medios de comunicación y la educación. Los medios de comunicación silencian al pueblo, ósea enfrentan a los sindicales, se distorsionan las manifestaciones, se encubren intereses, etc. tratando de des-politizar al pueblo y re-politizarlo para que vena lo nativo como enemigo, la independencia como ya establecida y a lo diferente como sospechoso. Se enseña a pensar en ingles.
Las armas tácticas de los medios son la represión y la censura que transforman a la violencia, pobreza y marginalidad en paz, el orden y la normalidad según “la armonía de intereses” entre el gobierno y los grupos económicos (4). Hoy en día los oligopolios sienten la libertad de tomar examen de democracia a cada gobierno en particular, estos gobiernos adquieren calificación alta en la medida que estos jueguen para los intereses extranjeros y no los nacionales.
En base a esto se puede decir que la educación es la raíz los problemas sociales y mediante el cual se garantiza la reproducción y justificación del capitalismo neoliberal en el mundo. Esto sucede así porque desde el punto de vista sociológico, los hechos sociales (normas, leyes, costumbres, valores “universales”, modelos, etc.) son internalizados o inculcados a temprana edad en los niños en espacios cerrados (la familia, escuela) y condicionan severamente el comportamiento del niño que tiende a autocensurarse. Es decir que las escuelas cumplen dos visiones fácilmente visibles: una es socializar estos hechos sociales y la otra es la de “reclutar” futuras élites políticas, pero si estos políticos no acrecientan su capacidad racional empírica y pongan en conflicto estos supuestos valores universales no se cuestionara e orden social vigente y la reproducción de este sistema se ira empeorando a través del tiempo.
La educación superior tampoco es la excepción a la regla ya que su propósito es la capacitación de los individuos para que actúen en el mercado.
La única opción que le queda a latinoamericano es elegir su propia vida y su propia muerte. El hombre que elige su propia muerte recupera su existencia robada, recupera su Ser y lo totaliza en una idea o proyecto de vida que a diferencia de los hombres una idea perdura aun después de la muerte.
"Me siento la sarmiento de Bicentenario" CFK
(1) Toda relación es asimétrica cuando el mando tiene la capacidad de imponer sanciones, en este caso notas, al que obedece. En escala global también se da este fenómeno pero de otra forma, por ejemplo el bloqueo a Cuba, el juicio a los Nazis y en nuestro caso el FMI antes de prestar (mejor dicho hace una inversión) dinero nos impone condicionamientos (regulación del INDEC en 2009) para que se efectúe el préstamo.
(2) Un ejemplo es el continuo ataque que recibe Chávez ante el miedo imperialista de que haya otro Castro en America latina y ataca el proyecto de nacionalización, principalmente del petróleo, como ataco antes a proyectos nacionalistas como el de Perón, Salvador Allende, Goulart, Getulio Vargas. Se olvidan interesadamente de difundir los datos de la pobreza, educación, economía, etc. de Venezuela antes de Chávez y de la economía colonial en torno a los ingenios de azúcar y cafetales de Cuba antes de Castro cuando señalan con vara inflexible los problemas actuales de esos dos países. Aunque en mi opinión, Chávez no quiere la unión entre latinoamericanos sino el imperio latinoamericano, presidido por él obviamente como lo demuestra su “ayuda” monetaria a la Argentina cobrándonos la tasa de interés del 16 % (lo máximo que se puede cobrar), Chávez hizo grandes cosas por Venezuela rompiendo con la estructura latifundista de tierra y de medios. También nacionalizo el petróleo como otros varios recursos naturales en manos de empresas extranjeras, hubo una suba colosal en la educación, etc.
(3) Intelectuales “europeos” en Argentina tenemos varios como Sarmiento, Esteban Echeverría y nuestro más actual pero no contemporáneo, Borges. También hay intelectuales con vista buena a Europa como Mariano Grondona o Marcos Aguinis con su libro best-seller “Pobre patria mía” en el cual se encuentra una frase muy polémica: “Fuimos ricos y fuimos educados” refiriéndose a la época agroexportadora de principios del SXX. Como a Marquitos también habría que hacerle esta pregunta al PRO que habla del granero del mundo como una meta a lograr, ¿Quiénes fueron ricos, quienes fueron educados, el pueblo o la oligarquía terrateniente? Y ¿El granero del mundo aparte de producir granos no produce dependencia hacia los países industriales como Inglaterra como tanto se evidencio en el pacto antipatria de Roca-Runciman?
(4) Como ya nombre el caso de Chávez y de Castro, también puedo nombrar al derecho negado de información sobre la situación de Irak, del medio oriente, etc. Hoy en día nos naturalizan hechos aberrantes en los medios. Por ejemplo las formas que pasan los títulos: Terremoto en Haití se calculan en cientos de miles las victimas - Nueva pelea entre el Ogro y Granata – La situación en Honduras (que situación porque nunca mostraron nada) empeora – River piensa en un nuevo DT.
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Los efectos de esta educación son:
1) Por parte del alumno: este tiende a memorizar todo lo que no comprende, es decir, toma un atajo y generalmente el tipo de evaluación lo promueve. Adquiere una cualidad repetitiva y no pensativa debido a que el estudio constituye un compromiso. Un ejemplo es el continuo silencio en la facultad, a medida que pasa el tiempo menos son las preguntas que hace el alumno al profesor de la facultad (en mi caso el CBC) porque no tiende a identificar la naturaleza del problema para entenderlo sino que simplemente esa parte se memoriza y se vuelca en el examen. Es decir que se adquieren datos, en la medida que esos datos se relacionen se obtiene el conocimiento.
2) Por parte del docente: este también tiende a ser repetitivo en su programa, año tras año reproduce el mismo programa sin innovar y como consecuencia los temas son repetitivos y pierden continuamente jerarquía. Esta responsabilidad es evadida por el profesor alegando que la culpa la tiene el ministerio de educación (en parte si la tiene) y no se hace una autocrítica por la cual se plantee el problema de no innovar y actualizar su método de enseñar. Preguntas como ¿para que estudiaste en la facultad varios años de historia, filosofía, biología, geografía, etc. si vas a dar el mismo programa impuesto en el 55´ (reformada por Menen y acribillado por Duhalde)? , preguntas tan simples como esa desnudan la relación asimétrica (1) de mando (profesor)- obediencia (alumno), al eliminar esa relación y plantearse una discusión entre dos personas iguales se pone en evidencia que el profesor no es tan “intelectual” que digamos y recurrirá a la frase estúpida y desesperada para salir de esa situación de debate de ideas tan polémica para ellos (porque generalmente no las tienen sino que son pensados desde el ministerio) diciendo: ¿si no te callas te vas del salón?
Si bien estos ejemplos son poco objetivos, medio boludos y relativos a cada situación particular siempre existieron ejemplos como estos en la secundaria y también existe una responsabilidad en la familia que no se preocupa o simplemente se “saca un peso de encima” al dejar al niño en la escuela.
Al aprender a leer el niño es bombardeado con valores europeos supuestamente universales, modelos de “civilización”, la luz imperialista para salir de la barbarie, etc. Al universalizarse se impone la clase social y la cultura naturalizando el sistema actual en donde vivimos. Es decir que se impone un modelo de hombre como “el hombre universal”, el cual tiene altos valores morales, educación refinada, cultura “verdadera” y modales exquisitos. Cuando se legitima el modelo “universal” que se debe seguir, se oculta a su vez los intereses neocoloniales de la metrópoli imperialista (2). Por medio de este proceso se integra a artistas, escritores, periodistas, investigadores, científicos, etc. para que destinen sus ideas hacia el mercado para ampliarlo y aumentar su productividad y no para lograr la justicia social. Es decir que la clave para el triunfo no es pensar sino imitar al colonizador (3).
"Hay guerrilleros trotskoleninistas. Se quedaron sin revolución y con una especie de resentimiento. Quedó un pensamiento muy enfermo”. Abel Posse ex-ministro porteño de educación.
Hay preguntas que no se pueden preguntar, hay respuestas a las que no se pueden llegar y hay situaciones en las que no se debe actuar.
Entre el sistema y la sociedad se interponen una gran masa de desorientadores como profesores de moral, sacerdotes, curanderos, astrólogos, etc. que distorsionan la realidad Latinoamericana.
Hoy en día estamos en guerra, pero nuestra guerra no es de intereses sino de liberación. Es una guerra en la que no hay fronteras divisibles porque se encuentra en el pensamiento de cada ser particular en donde están en juego las diversas ideologías y las armas bélicas en este caso son los medios de comunicación y la educación. Los medios de comunicación silencian al pueblo, ósea enfrentan a los sindicales, se distorsionan las manifestaciones, se encubren intereses, etc. tratando de des-politizar al pueblo y re-politizarlo para que vena lo nativo como enemigo, la independencia como ya establecida y a lo diferente como sospechoso. Se enseña a pensar en ingles.
Las armas tácticas de los medios son la represión y la censura que transforman a la violencia, pobreza y marginalidad en paz, el orden y la normalidad según “la armonía de intereses” entre el gobierno y los grupos económicos (4). Hoy en día los oligopolios sienten la libertad de tomar examen de democracia a cada gobierno en particular, estos gobiernos adquieren calificación alta en la medida que estos jueguen para los intereses extranjeros y no los nacionales.
En base a esto se puede decir que la educación es la raíz los problemas sociales y mediante el cual se garantiza la reproducción y justificación del capitalismo neoliberal en el mundo. Esto sucede así porque desde el punto de vista sociológico, los hechos sociales (normas, leyes, costumbres, valores “universales”, modelos, etc.) son internalizados o inculcados a temprana edad en los niños en espacios cerrados (la familia, escuela) y condicionan severamente el comportamiento del niño que tiende a autocensurarse. Es decir que las escuelas cumplen dos visiones fácilmente visibles: una es socializar estos hechos sociales y la otra es la de “reclutar” futuras élites políticas, pero si estos políticos no acrecientan su capacidad racional empírica y pongan en conflicto estos supuestos valores universales no se cuestionara e orden social vigente y la reproducción de este sistema se ira empeorando a través del tiempo.
La educación superior tampoco es la excepción a la regla ya que su propósito es la capacitación de los individuos para que actúen en el mercado.
La única opción que le queda a latinoamericano es elegir su propia vida y su propia muerte. El hombre que elige su propia muerte recupera su existencia robada, recupera su Ser y lo totaliza en una idea o proyecto de vida que a diferencia de los hombres una idea perdura aun después de la muerte.
"Me siento la sarmiento de Bicentenario" CFK
(1) Toda relación es asimétrica cuando el mando tiene la capacidad de imponer sanciones, en este caso notas, al que obedece. En escala global también se da este fenómeno pero de otra forma, por ejemplo el bloqueo a Cuba, el juicio a los Nazis y en nuestro caso el FMI antes de prestar (mejor dicho hace una inversión) dinero nos impone condicionamientos (regulación del INDEC en 2009) para que se efectúe el préstamo.
(2) Un ejemplo es el continuo ataque que recibe Chávez ante el miedo imperialista de que haya otro Castro en America latina y ataca el proyecto de nacionalización, principalmente del petróleo, como ataco antes a proyectos nacionalistas como el de Perón, Salvador Allende, Goulart, Getulio Vargas. Se olvidan interesadamente de difundir los datos de la pobreza, educación, economía, etc. de Venezuela antes de Chávez y de la economía colonial en torno a los ingenios de azúcar y cafetales de Cuba antes de Castro cuando señalan con vara inflexible los problemas actuales de esos dos países. Aunque en mi opinión, Chávez no quiere la unión entre latinoamericanos sino el imperio latinoamericano, presidido por él obviamente como lo demuestra su “ayuda” monetaria a la Argentina cobrándonos la tasa de interés del 16 % (lo máximo que se puede cobrar), Chávez hizo grandes cosas por Venezuela rompiendo con la estructura latifundista de tierra y de medios. También nacionalizo el petróleo como otros varios recursos naturales en manos de empresas extranjeras, hubo una suba colosal en la educación, etc.
(3) Intelectuales “europeos” en Argentina tenemos varios como Sarmiento, Esteban Echeverría y nuestro más actual pero no contemporáneo, Borges. También hay intelectuales con vista buena a Europa como Mariano Grondona o Marcos Aguinis con su libro best-seller “Pobre patria mía” en el cual se encuentra una frase muy polémica: “Fuimos ricos y fuimos educados” refiriéndose a la época agroexportadora de principios del SXX. Como a Marquitos también habría que hacerle esta pregunta al PRO que habla del granero del mundo como una meta a lograr, ¿Quiénes fueron ricos, quienes fueron educados, el pueblo o la oligarquía terrateniente? Y ¿El granero del mundo aparte de producir granos no produce dependencia hacia los países industriales como Inglaterra como tanto se evidencio en el pacto antipatria de Roca-Runciman?
(4) Como ya nombre el caso de Chávez y de Castro, también puedo nombrar al derecho negado de información sobre la situación de Irak, del medio oriente, etc. Hoy en día nos naturalizan hechos aberrantes en los medios. Por ejemplo las formas que pasan los títulos: Terremoto en Haití se calculan en cientos de miles las victimas - Nueva pelea entre el Ogro y Granata – La situación en Honduras (que situación porque nunca mostraron nada) empeora – River piensa en un nuevo DT.
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