Mayas y Aztecas castigados por Dios?

Una de estas piezas, quizá una de las más importantes y destacadas,
se encuentra al sur de Alburquerque (Nuevo México) en un pequeños
pueblo llamado Los Lunas. En las cercanías de esta localidad
norteamericana existe una montaña conocida como Mystery Mountain (la
montaña del misterio) entre los habitantes del lugar. Fue
precisamente a los pies de esta pequeña montaña donde se encontró
una roca "decorada" con una serie de extrañas inscripciones. Dichos
restos de escritura han sido catalogados por algunos arqueólogos
como muestras de escritura paleo-hebrea que recogen una versión
condensada y resumida del decalogo o Diez Mandamientos. Una de las
personas que más y mejor ha estudiado la roca de Los Lunas es el
profesor Frank Hibben, un historiador local y arqueólogo de la
Universidad de Nuevo México. Tras exaustivos estudios y análisis,
Hibben está convencido de que se trata de una inscripción auténtica,
realizada por antiguos judíos que llegaron hasta Nuevo México siglos
antes de que lo hicieran los españoles...



...Además de la ya famosa piedra, existe otra pequeña inscripción
encontrada al sur de la Mystery Mountain, realizada sobre una roca
que algunos han identificado como un primitivo altar. En ella
también se encuentra el tetragrammaton, y en él puede
leerse: "Jehová, nuestro señor".

Pregunta 1:
En los foros, ha habido algunas buenas preguntas planteadas sobre la cuestión de Dios al mando de los judíos a cometer "genocidio" contra el pueblo en la tierra prometida. Como han señalado en algunos de su obra escrita que este acto no encaja con el concepto occidental de Dios es el gran daddy de azúcar en el cielo. Ahora, sin duda, podemos encontrar justificación para aquellas personas que en virtud de sentencia de Dios debido a sus pecados, idolatría, sacrificar a sus hijos, etc.... Pero una pregunta más difícil es la matanza de los niños y bebés. Si los niños son jóvenes suficiente junto con los bebés son inocentes de los pecados que ha cometido su sociedad. ¿Cómo nos conciliar este comando de Dios para matar a los niños con el concepto de su santidad?
Muchas gracias, Steven Shea

Pregunta 2:
He oído le justificar la violencia del Antiguo Testamento sobre la base de que Dios habían utilizado el ejército israelita para juzgar la cananites y su eliminación por Israel es moralmente correcto como fueron obedeciendo a comandos de Dios. Esto se asemeja a un poco sobre la forma en que los musulmanes definen moral y justifican la violencia de Mahoma y otras acciones moralmente cuestionables (musulmanes definen moral como hacer la voluntad de Dios). ¿Ve alguna diferencia entre su justificación de la violencia de OT y la justificación Islámica de Muhammand y violentos versos del Corán? ¿Es la violencia y las acciones moralmente cuestionables y versos del Corán, un buen arugument durante la comunicación con los musulmanes?
Anónimo

Dr. Craig responde:
De conformidad con el Pentateuco (los primeros cinco libros del Antiguo Testamento), cuando Dios llama sucesivamente su pueblo fuera de la esclavitud en Egipto y la vuelta a la tierra de sus antepasados, dirigió a matar a todos los clanes de Cananea que vivían en la tierra (Deut. 7.1-2; 20.16-18). La destrucción fue completo: cada hombre, mujer y niño fue asesinado. El libro de Josué narra la historia de Israel, realización de comando de Dios en la ciudad, después de la ciudad a lo largo de Canaán. Estas historias ofenden nuestra sensibilidad moral.
Irónicamente, sin embargo, nuestra sensibilidad moral en Occidente ha sido en gran medida, y para muchas personas inconscientemente, en la forma de nuestro patrimonio judeo-cristiana, que nos ha enseñado el valor intrínseco de los seres humanos, la importancia de tratar justamente en lugar de caprichosa y la necesidad de la sanción de la conexión el crimen. La Biblia misma inculcando los valores que estas historias parecen violar.
El comando para matar a todos los pueblos de Cananea es accidentado, precisamente porque lo parece en contradicción con el retrato de Dios de Yahvé, Israel, que está pintado en las Escrituras hebreas. Contrariamente a la retórica injuriosa de alguien como Richard Dawkins, el Dios de la Biblia hebrea es un Dios de la justicia, la longanimidad y la compasión.
No puede leer a los profetas del Antiguo Testamento sin un sentido de profunda atención para los pobres, los oprimidos, el abajo hollada, los huérfanos de Dios y así sucesivamente. Dios exige sólo las leyes y reglas justas. Literalmente se declara con personas a arrepentirse de sus formas injustas que él no podría juzgarlos. "Vivo yo, dice Jehová el Señor, que no quiero la muerte del malvado, sino que se vuelva el impío de su camino y viva" (Ez. 33.11).
Envía un profeta incluso a la ciudad de Nínive pagana debido a su pena por sus habitantes, "que no saben discernir entre su mano derecha y su mano izquierda" (Jon. 4.11). El Pentateuco sí contiene los diez mandamientos, uno de los mayores de los antiguos códigos morales, que ha dado forma a la sociedad occidental. Incluso la estenosis "ojo por ojo" y un diente por diente no era una receta de venganza, sino un control excesivo castigo por cualquier delito, que sirven para moderar la violencia.
Juicio de Dios es cualquier cosa menos caprichoso.
Cuando el señor anuncia su intención de juzgar Sodoma y Gomorra por sus pecados, Abraham audazmente pidió:

"¿Destruirás también al justo con el impío?
Quizá haya cincuenta justos dentro de la ciudad: ¿destruirás también y no perdonarás al lugar por amor a los cincuenta justos que estén dentro de él?
Lejos de ti el hacer tal, que hagas morir al justo con el impío, y que sea el justo tratado como el impío; nunca tal hagas. El Juez de toda la tierra, ¿no ha de hacer lo que es justo? " (Gen 18.25).

Como un comerciante del Medio Oriente regateo para una ganga, Abraham continuamente disminuye su precio, y cada vez que Dios reúne sin vacilación, asegurando a Abraham que si hay incluso diez personas justas en la ciudad, no sera destruida por amor a los justos.

Entonces, ¿qué hace Yahveh al mando de los ejércitos de Israel para exterminar a los pueblos de Cananea? Es precisamente porque hemos llegado a esperar de Yahvé para actuar con justicia y con compasión que encontramos estas historias tan difícil de entender. ¿Cómo puede el Comandante de soldados sacrificar a los niños?

Ahora, antes de tratar de decir algo a modo de respuesta a esta difícil cuestión, debemos hacer una pausar y preguntarnos a nosotros mismos lo que está en juego aquí. Supongamos que estamos de acuerdo en que Dios (que es perfectamente bueno) existe, entonces él no podría haber emitido tal mandato.
¿Qué sigue? ¿Aquel Jesús no resucitó de entre los muertos? ¿Aquel Dios no existe? ¡Apenas! ¿Cual se supone que es el problema?

A menudo he oído a difusores plantear esta cuestión como una refutación del argumento moral para la existencia de Dios. Pero eso es claramente incorrecta.
La afirmación de que Dios no podía haber emitido tal mandato, no falsifica o rebaja ninguno de los dos locales en el argumento moral como lo he defendido:

1. Si Dios no existe, los valores objetivos morales no existen.

2. Los valores morales objetivos existen.

3. Por lo tanto, Dios existe.

De hecho, en la medida en que el ateo piensa que Dios hizo algo inmoral en el mando de la exterminación de los cananeos, afirma la premisa (2). Entonces ¿cual se supone que es el problema?

El problema, me parece, es que si Dios no podía haber publicado tal mando, entonces las historias bíblicas deben ser falsas. O bien los incidentes nunca realmente ocurrieron, son sólo folclore israelí ; o bien, si lo hicieron, entonces Israel, arrastrado en un ataque de fervor nacionalista, pensando que Dios estaba de su lado, demandó que Dios había mandado que ellos cometieran estas atrocidades, cuando en realidad no lo tenía. En otras palabras, este problema es realmente una objeción a la inerrancia bíblica.

De hecho, irónicamente, muchos críticos del Antiguo Testamento son escépticos de que nunca ocurrieron los hechos de la conquista de Canaán. Toman estas historias para ser parte de las leyendas de la Fundación de Israel, semejante a los mitos de Rómulo y Remo y la Fundación de Roma. Para esos críticos se evapora el problema de que Dios haya emitido tal mandato. Ahora pone la cuestión desde una perspectiva diferente!

La cuestión de la inerrancia bíblica es importante, pero no es como la existencia de Dios o la deidad de Cristo! Si nosotros los cristianos no pudemos encontrar una buena respuesta a la pregunta que tenemos ante nosotros y son, además, convencidos de que un comando de tal es incompatible con la naturaleza de Dios, entonces tendremos que renunciar a la inerrancia bíblica. Pero no deberíamos dejar al incrédulo plantear esta cuestión de salirse con la suya pensando que implica más de lo que hace.

Creo que es un buen comienzo en este problema a enunciar nuestra teoría ética que subyace a nuestros juicios morales. De acuerdo con la versión de ética de comando divina que yo he defendido, nuestros deberes morales están constituidas por los comandos de un Dios Santo y amoroso. Ya que Dios no emite ordenes a sí mismo, no tiene deberes morales a cumplir. Sin duda no está sometido a las mismas obligaciones morales y prohibiciones que nosotros. Por ejemplo, no tienen derecho a tener una vida inocente. Para que mí hacerlo sería asesinato. Pero Dios no tiene ninguna tal prohibición. Él puede dar y tomar vida como él elige. Todos reconocemos esto cuando nos acusan a alguna autoridad que presume de tener vida como "jugando a ser Dios". Las autoridades humanas arrogan derechos que pertenecen sólo a Dios. Dios no esta bajo ninguna obligación alguna de ampliar mi vida un segundo. Si quiere que me mate ahora(no confundamos cuerpo con espíritu), si es su prerrogativa.

Lo que eso significa es que Dios tienen el derecho a tomar las vidas de los cananeos, cuando lo considere oportuno. Cuánto tiempo viven y cuando mueren corresponde a él.

Así que el problema no es que "Dios terminó con la vida de los cananeos". El problema es que ordenó a los soldados israelíes para acabar con ellos. ¿No es como al mando de una persona para cometer asesinato? No, no es. Por el contrario, ya que nuestros deberes morales están determinados por los comandos de Dios, es Comandante alguien a hacer algo que, en ausencia de un comando divina, habría sido el asesinato. El acto fue moralmente obligatorio para los soldados israelíes en virtud del comando de Dios, si la hubieran realizado en su iniciativa, habría sido un error.

A continuación, en la teoría de comando divina, Dios tienen derecho al mando de un acto, que, en ausencia de un comando divina, habría sido pecado, pero que ahora es moralmente obligatoria en virtud de ese comando.

Todo derecho; ¿pero no es un comando de tal contrarias a la naturaleza de Dios? Bien, veamos el caso más estrechamente. Tal vez es significativo que la historia de la destrucción del Yahveh de Sodoma--junto con sus solemnes garantías a Abraham que estaban allí como máximo diez personas justas en Sodoma, la ciudad no habrían sido destruida - forma parte de los antecedentes de la conquista de Canaán y el mando de Yahvé de destruir las ciudades allí

La consecuencia es que los cananeos no son justos, pero que han llegado en virtud de sentencia de Dios.
De hecho, antes para, servidumbre por deudas Israel en Egipto, le dice Dios a Abraham,
"Saber con certeza que su descendencia será residentes en una tierra que no es suyo y será los funcionarios allí, y serán afectados por cuatrocientos años.... Y se vienen aquí en la cuarta generación, de la iniquidad de los amorreos [uno de los clanes de Cananea] aún no está completa"(General 15. 13, 16).

Piense en ello! Dios permanece a su sentencia de los clanes de Cananea 400 años porque su iniquidad no había alcanzado el punto de intolerancia! Este es el largo sufrimiento de Dios que conocemos en las Escrituras hebreas. Incluso, permite a su propio pueblo elegido a languidecer en esclavitud durante cuatro siglos antes de determinar que los pueblos cananeos están listos para sentencia y llamando a su pueblo de Egipto, etc.

Pero en el momento de su destrucción, la cultura cananea, de hecho, fue inmoral y cruel, adoptando prácticas tales como el ritual de la prostitución y incluso el sacrificio de niños. Los cananeos deben ser destruidos "para que no te enseñan a hacer según todas sus abominaciones que han hecho para sus dioses, y por lo que el pecado contra el Señor tu Dios "(Deuteronomio 20,18). Dios tenía moralmente suficientes razones para su juicio a Canaán e Israel era simplemente el instrumento de su justicia, igual que siglos más tarde Dios usaría las Naciones paganas de Asiria y Babilonia para juzgar a Israel.

Pero, ¿por qué tomar las vidas de niños inocentes? La terrible totalidad de la destrucción fue sin duda relacionada con la prohibición de la asimilación a las Naciones paganas por parte de Israel. En comandar la completa destrucción de los cananeos, el Señor dice:

"Cuando Jehová tu Dios te haya introducido en la tierra en la cual entrarás para tomarla, y haya echado de delante de ti a muchas naciones, al heteo, al gergeseo, al amorreo, al cananeo, al ferezeo, al heveo y al jebuseo, siete naciones mayores y más poderosas que tú,
y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia.
Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.
Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto.
Mas así habéis de hacer con ellos: sus altares destruiréis, y quebraréis sus estatuas, y destruiréis sus imágenes de Asera, y quemaréis sus esculturas en el fuego" (Deut 7; 3-4)

.

Las esculturas de sus dioses quemarás en el fuego; no codiciarás plata ni oro de ellas para tomarlo para ti, para que no tropieces en ello, pues es abominación a Jehová tu Dios;
y no traerás cosa abominable a tu casa, para que no seas anatema; del todo la aborrecerás y la abominarás, porque es anatema. (Deut 7; 25-26)

Este mando es la parte y el paquete de la tela entera de ley judía, el complejo ritual que distingue prácticas limpias y sucias. A la mente contemporánea Occidental muchas de las regulaciones en la ley de Antiguo testamento parecen absolutamente extrañas e insustanciales: no mezclar lino con lana, no usar los mismos navíos para la carne y para productos lácteos, etc. El empuje de anulación de estas regulaciones debe prohibir varias clases de mezcla. Las líneas claras de distinción están siendo dibujadas: esto y no esto. Estos sirven como recordatorios diarios, tangibles que Israel es un juego de la gente especial aparte para Dios Él mismo.

Hablé una vez con un misionero indio que me dijo que la mente Oriental tiene una inveterada tendencia hacia la fusión. Dijo que los hindúes al escuchar el Evangelio sonrien y decin, "Sub ehki eh, sahib, sub ehki eh!" ("Todo es uno, sahib, todo es uno!" [Hablantes hindúes perdonen mi transliteración!]). Esto lo hizo casi imposible de alcanzarlos porque contradicciones aún lógicas fueron subsumidas en el todo. Dijo que pensaba que la razón por la que Dios dio tanto comandos arbitrarios sobre limpio y sucio es para enseñarles la Ley de la contradicción!

Mediante el establecimiento de esas dicotomías fuertes, duramente Dios enseñó a Israel de que cualquier asimilación a la idolatría pagana es intolerable. Esto era Su modo de conservar la salud espiritual de Israel y la posteridad. Dios sabía que si permitieron a estos niños Canaanite para vivir, ellos deletrearían el deshacer de Israel. La matanza de los niños de Cananea no sólo sirvió para evitar la asimilación a la identidad de Cananea, pero también sirvió como la que se establece una ilustración demoledor y tangible de Israel exclusivamente aparte de Dios.

Por otra parte, si creemos, como yo, que se extiende la gracia de Dios a aquellos que mueren en la infancia o como niños pequeños, la muerte de estos niños fue realmente su salvación. Estamos muy aferrados a una perspectiva terrenal, naturalista que nos olvidamos de que los que mueren son felices de dejar esta tierra de alegría incomparable del cielo. Por lo tanto, Dios no hace ningún mal a estos niños en la toma de sus vidas. . ¿Quien hace tan mal en comandar la destrucción de los cananeos de Dios? No los adultos de Cananea, pues eran corruptos y merecedor de la sentencia. No de los niños, para que heredan la vida eterna.

¿Así que es agraviado? Irónicamente, creo que la parte más difícil de todo este debate es el aparente mal hecho a los soldados israelíes propios. ¿Puede usted imaginar lo que sería como tener que entrar en alguna casa y matar a una mujer aterrorizada y sus hijos? El efecto embrutecedora sobre estos soldados israelíes es inquietante.

Pero entonces, una vez más, estamos pensando en esto desde el punto de vista cristianizados, el punto de vista occidental. Para las personas en el mundo antiguo, la vida ya fue brutal. Violencia y la guerra fueron un hecho de la vida de personas que viven en el antiguo Oriente próximo. Prueba de ello es que las personas que contaban estas historias aparentemente pensaban que nada de lo que los soldados israelíes se mandó a hacer (especialmente si éstos son fundadores leyendas de la nación).

Por otra parte, mi punto por encima de devoluciones. Nada de esto podría ilustrar a los israelíes a la gravedad de su vocación como un pueblo apartado para Dios. Yahvé no se va a jugar. Lo que quiere decir negocio, y si Israel apostasize lo mismo podría ocurrir a ella. Como dice C. S. Lewis, "Aslan no es un León domesticado".

Ahora ¿cómo se relaciona todo esto con Yihad Islámica? Islam considera la violencia como un medio de propagación de la fe musulmana. Islam divide el mundo en dos campos: el dar al-Islam (casa de presentación) y dar al-harb (casa de la guerra). Los primeros son esas tierras que se han señalado a someterse al Islam; Estas últimas son las Naciones que todavía no se han señalado en la presentación. Se trata de cómo el Islam realmente ve el mundo!

Por el contrario, la conquista de Canaán representó la sentencia justa de Dios en esos pueblos. El propósito era en absoluto obtenerlos para convertir al judaísmo! Guerra no se utilizaba como un instrumento de propagar la fe judía. Por otra parte, el sacrificio de los cananeos representaba una circunstancia histórica inusual, significa no regular de comportamiento.

El problema con el Islam, entonces, no es que tiene la teoría moral equivocada; es que tienen el Dios equivocado. Si los musulmanes piensa nuestros deberes morales están constituidos por mandatos de Dios y, a continuación, estoy de acuerdo con él. Pero los musulmanes y los cristianos se diferencian radicalmente sobre la naturaleza de Dios. Los cristianos creen que Dios es todo amor, mientras que los musulmanes creen que Dios ama sólo a los musulmanes. Dios no tiene ningún amor por infieles y pecadores. Por lo tanto, que pueden ser matado indiscriminadamente. Por otra parte, en la de Dios Islam omnipotencia coarta todo, incluso su propia naturaleza. Por lo tanto, es totalmente arbitraria en su relación con la humanidad. Por el contrario los cristianos sostienen que la naturaleza santa y amorosa de Dios determina lo que Él manda.