El Paradigma de la Educación Paraguaya
A través de este ensayo se pretende aproximar el paradigma kuhniano al cambio de paradigmas en la educación paraguaya, y el planteamiento es el siguiente, ¿Es posible afirmar que el cambio de paradigmas kuhniano se da en alguna medida en la educación paraguaya?
No se tiene la intención de hacer una apología del pensamiento kuhniano, sino simplemente hacer uso de su pensamiento en un lugar específico, en la educación, como un medio para explicar todos los fenómenos que acaecen durante el cambio de paradigmas y su posterior adecuación en la enseñanza.
En primer lugar definiremos el término paradigma en el sentido kuhniano el cual será utilizado en este vericueto, el término paradigma (proviene del griego parádeigma, que significa modelo) es un conjunto de principios, teorías sustantivas, hipótesis y métodos de una determinada tradición científica, que poseen coherencia y sentido sólo dentro de esa tradición. En educación se entendería como un sistema coherente en cuanto a la forma de enseñar, planear, diseñar un currículum, evaluar, etc.
En la educación paraguaya el paradigma que fue desplazado fue el conductista y el nuevo paradigma es el socio-constructivista y el fundamento del cambio fue la inoperancia de la mera programación de la conducta, como el único medio válido en la formación de la persona.
El paradigma conductista realmente nunca entró en anomalías dentro de la práctica educativa, pues los docentes lo implementaban normalmente, las anomalías se dieron a nivel de escritorio, además cabe destacar que el paradigma anterior ni siquiera fue utilizado de manera plena, como para rechazarla en ese sentido. La inoperancia se ve a nivel de teoría y por convención.
El momento de la crisis del paradigma si se dio planamente, pues con el cambio se vieron las reacciones de los docentes (aunque muy tenues) hacia el nuevo paradigma, fue una situación totalmente nueva después de mucho tiempo, fue un vuelco total, en donde el alumno pasa de una actitud pasiva y receptiva a una activa.
Como es sabido el cambio se desarrolló a nivel docente a través de capacitaciones mágicas (en el sentido de que de un día para otro las personas cambiaron de paradigma, tema que no se tratara en este escrito). Kuhn nos habla de la resistencia que se da en los científicos por aceptar otro paradigma, nos profiere que el científico o como en este caso el docente debe pasar por una conversión y una reeducación para asimilar el nuevo paradigma, recordemos que para kuhn existe una inconmensurabilidad entre los paradigmas, o sea que ninguno tiene sentido desde el otro paradigma. De todo lo dicho se rescata que en nuestra educación falta esa reeducación y conversión, pues hasta hoy en día existen docentes que no están convencidos o simplemente desconocen lo sucedido.
Los docentes no se encarnan en el nuevo paradigma, o lo hacen a medias, en sus prácticas educativas no aplican el nuevo enfoque. La falta de reeducación y conversión de los mismos es imperante.
En cuanto al cambio en el aspecto de que si fue holista o no y porque, podemos sostener de que no fue holista sino gradual, pues la misma sistematicidad de la educación primaria (implementación de grado a grado) y la reticencia de los docentes no permitió que se diera en forma plena y simultánea. Entonces podemos afirmar que contradice el holismo Kuhniano que sostiene un cambio holista.
Teniendo en cuenta la inconmensurabilidad de ambos paradigmas en pugna, tampoco se da en forma absoluta, así tenemos enunciados, conceptos que son totalmente nuevos para los docentes que aplicaban el antiguo paradigma, pero además existen teorías, técnicas y enunciados que son compatibles y utilizados en ambos paradigmas. Por ejemplo algunas nociones conductistas como las tareas programadas se utilizan perfectamente en el nuevo paradigma, o una teoría sustantiva del socio-constructivismo como “el niño como centro de la educación” no es algo nuevo para el conductismo. Por lo tanto, podemos afirmar además que se pueden comparar ambos paradigmas en muchos aspectos, pues son muy compresibles entre si.
A modo de conclusión podemos enunciar, que se dio en algún sentido el cambio de paradigmas de Kuhn en el cambio de paradigmas de la educación paraguaya, pero no plenamente. El cambio de paradigmas no se dio de manera holista sino en forma gradual y además que dichos paradigmas se pueden comparar entre sí en gran medida.
escrito personal. Basado en textos de epistemología y pedagogía.