"Sheriff"- Patricio Rey y sus redonditos de ricota
Analisis del tema:
En primer lugar habría que definir qué caraxos es un "sheriff": es un funcionario político-policial (y en oportunidades, también judicial) de los países anglosajones.En la Inglaterra antigua, que es donde se origina la figura del "sheriff", era un tipo que cumplía las funciones de delegado del rey en los distintos condados: recaudaba los impuestos (por lo general expoliatorios en desmedro de los más débiles y en beneficio del rey y los poderosos) para la corona, aplicaba la ley (según su criterio), impartía "justicia" primaria (también siempre según su criterio caprichoso) y ejercía el poder de policía (por lo general siempre en contra de los más débiles).En suma, era una figura medio deleznable: omnipotente, matón, alcahuete, asesino y servil.La figura más acabada del "sheriff" que nos trae la literatura, es la del sheriff de Nottingham, el archienemigo mortal de Robin Hood, el ladrón bueno que les robaba a los ricos para repartirles a los pobres.Y entre otras cosas, por eso usa el Indio la expresión de "sheriff", porque pinta un contexto socio político en una determinada etapa del país: recién terminaba el menemismo (recordar que un chiste muy popular en ese entonces decía que Menem era "Hood Robin" o sea Robin Hood al revés, porque les robaba a los pobres para darle a los ricos) y empezaba el circo de "Pepeto de La Ruta" y "Chacho Hábil", apodos con los cuales el Indio designa a De la Rúa y Chacho Álvarez.
El Indio aplica lo de "sheriff" en el mismo sentido que lo aplica el imaginario popular en nuestro país: a alguien que es excesivamente estricto en el cometido de sus funciones policiales, alguien que va bastante más allá de sus atribuciones y que se distingue (malamente) por pasarse de rosca en sus funciones.
Pero curiosamente, el personaje central de la canción a quien pretende referirse el Indio, no es el "sheriff"; sino alguien que reclama "mano dura", que pide que la policía "meta bala", que pide más represión.Para el Indio, en el disco "Momo sampler" se representan distintos personajes de la "murga" (la sociedad actual argentina); y en este caso específico (siempre según el Indio, en declaraciones a las revistas Rolling Stone" y "La García", el personaje es una señora gorda de clase media, que mientras mira la telenovela de la tarde o revuelve la olla, pide "mano dura"; sin detenerse a pensar que la próxima víctima de esa mano dura que pide, puede ser su propio hijo, que chorea motos sin que ella lo sepa ni esté enterada.
Bueno, esa señora gorda, de cerebro bastante chico -y facho por añadidura-, es la que -influenciada por politicastros como por ejemplo el ladri de Anillaco o el otro quincho impresentable de ruckauff, o quizá el represor asesino de patti- pide más represión, exige "mano dura", condenas más extensas y pena de muerte.Es por eso que la letra de la canción está en primera persona, porque quien pide que exista el "sheriff" que "meta bala" es ese personaje que el Indio simboliza en esa señora de clase media.
Sheriff! Sheriff!
Que limpio el templo está!
Sheriff! Sheriff!
si Alí Babá se vá
La señora gorda le dice al "sheriff" que el "templo" (o sea el país), estaría limpio si no hubiera ladrones (personifica a los ladrones en el personaje del cuento oriental de "Alí Babá y los 40 ladrones".Lo de pensar en el país como un templo -como hace la hace aparecer pensando a la señora gorda- es una metáfora muy finita del Indio: la señora gorda se siente un poco "dueña" del país porque ella es una persona que puede consumir, pasear, comprarse las tentaciones que ofrece el orden sistémico; en cambio para el chorro, para ese chorro para quien ella pide "mano dura", su propia vida no vale medio centavo; entonces mucho menos va a valer para el marginal la vida de la persona a quien robe, asalte o secuestre; total el tipo vive -como dice el Indio- "en el puto suelo de la miseria".Jamás puede pensar el chorro, el marginal, como hace la señora gorda, que este país sea un "templo" que debe estar "limpio" de personas como él...
Sheriff! Sheriff!
todo en su sitio así!
Son tres tiros a un peso
y la guita es miel...
Le pide al "sheriff" que "ponga orden" ("todo en su sitio así!", y le da carta blanca para matar ("son tres tiros a un peso"; total, para ella los chorros son como moscas que se dirigen a la "miel que es la guita"
Sos como un fuego en un cañaveral
(un kamikaze que ameniza la función...)
La señora gorda pretende ver al "sheriff" como un "fuego en un cañaveral", es decir, un fuego que se expande rápidamente.Ella sueña con un país donde haya muchos "sheriff" que sean como "kamikazes que le amenicen la función"; es decir, gente que haga el "trabajo sucio" por ella
Tarde en la noche... Plaza Constitución
hay sangre rancia de Tramontina tajeador.
Le pone al "sheriff" ejemplos de lo que pasa en lo cotidiano en ciertos lugares de Buenos Aires (en la mentalidad paupériima de la señora gorda, lo delictivo está asociado sólo a determinados escenarios), como por ejemplo Plaza Constitución, donde hasta hay muertes originadas en asaltos a cuchillo ("sangre rancia de Tramontina tajeador"
Sheriff! Sheriff!
Tapales la nariz!
Sheriff! Sheriff!
con bollitos de tissue
Muchos ricoteros de verdad creen que la señora le pide al "sheriff" que "les tape la nariz con bollitos de papel tissue" para que los marginales no esnifen cocaína (en el minúsculo cerebro de la señora gorda, sólo los marginales se drogan); pero la realidad de la frase es un poco más terrible que eso: Lisa y llanamente le está pidiendo al "sheriff" que los mate (a los cadáveres se les tapan los orificios nasales para que no drenen por allí la sangre y algún otro fluído corporal)
Sheriff! Sheriff!
ladrá! ladrá! y mordé!
No permitas que pise mierda en mi jardín.
Acá le pide al "sheriff" que no sea solamente como un perro guardián, que al principio ladra, alertando sobre la proximidad de algún peligro; sino que le pide que vaya más allá, le pide que "muerda" (o sea que mate).Que no deje ni siquiera aproximarse a su casa a un marginal ("no permitas que pise mierda en mi jardín"
No tienen norte, no tienen salvación
hacé el trabajo y redimilos, por favor.
Que se mejoren allá en la eternidad...
(partiles el buñuelo y quitá mi pena así)
En la mentalidad de la señora gorda, un marginal "no tiene salvación" posible, su vida no vale nada porque es una vida que "no tiene norte", o sea que no tiene objeto que viva.Por lo tanto, lo mejor para ella es que el "sheriff" los amasije a todos, que los mande "a la eternidad", que "les parta el buñuelo" y le quite a ella la "pena" que siente al ver así a "su amado país", a su "templo" lleno de delincuentes
Sheriff! Sheriff!
Mi sheriff gigoló!
Sheriff! Sheriff!
meté bala, por favor!
Sheriff! Sheriff!
con tu gracia criminal
empezá ya la p.uta cosa y sé feroz...
La señora gorda está "enamorada" de lo que representa para ella el "sheriff", por eso es para ella un "gigoló"; alguien que le va a "hacer el servicio" (un gigoló le da un "servicio sexual" a mujeres adineradas que pagan por sexo; en cambio, en este caso el "servicio" para la señora gorda pasa por otro lado: ella quiere que su gigoló "empiece ya la **** cosa", quiere que sea "feroz", es decir que reprima con mano dura y meta bala).
Es un rebaño de rehenes tu porción
con un infierno en cada esquina y sin control.
Te quiero frío, despiadado y fatal
pasamontañas con buen hocico rastreador...
Terrible estrofa, si fuera posible aún más terrible que las anteriores.Para la señora en todas las esquinas hay marginales "sin control"; por eso le dice al "sheriff" que no hay límites para su territorio de acción ("tu porción", que sea "despiadado y fatal"; y -lo más terrible- que si es necesario, reprima oculto y a quien se le ocurra
("pasamontañas con buen hocio rastreador"
Afilando tu guadaña me esperás
con tu chivo taquero y rezongás.
Se relame la señora gorda "viendo" al "sheriff" cómo "afila su guadaña", es decir cómo siembra la muerte a su paso, e hipócritamente, lo imagina "rezongando con tu chivo taquero" (la yuta habitualmente se queja de que "su alta misión de cuidar a la ciudadanía no es valorada adecuadamente"
Algún día será esta vida hermosa
y me someto por eso a tu voluntad.
Terrible lo de la señora gorda, está dispuesta a resignar su voluntad con tal de que el "sheriff" le "limpie" la sociedad en que vive para que ella pueda llevar "algún día" una "vida hermosa", es decir, una vida sin delincuentes
Sheriff! Sheriff!
Termina evocando y ensalzando esa figura de quien es su "héroe", su "gigoló": el "sheriff"