May 16: Conversation with renowned Afro-Panamanian / Instituto José Dolores Moscote, 3:00 pm
Why celebrate the Day of Black Ethnicity in 2006?
Bakari Akil II
Many criticize and question whether it is necessary to the Day of Black Ethnicity (DEN) and even question their effectiveness. Many have been guilty of such inequitable assessments have often been read sidos witnesses or other adverse comments by the conclusion, "Here we go again with the same faces and same old epithets, and a full month of activities with no tangible results" they say.
The combinations and variations of rejection is enhanced and begins to move the closer the month of May. However, it has become clear that the existence of Black Ethnic Day is not the issue, but our approach is that day.
Most blacks to whom it is directed the day, do not want to be proactive in its promotion and celebration. Many refuse to reject because they want without this reference, nor that remark. Others reject it very seriously blindly.
The Day of Black Ethnicity in Panama, which owes its origin to Mr. Claral Richards was born in Puerto Armuelles, will have enormous potential if the black communities to recognize their potential and move away from the arrest to his blackness. We must understand that there is no better time, so that without much effort and energy costs, highlighting the achievements of the black man in Panama and their participation in the formation of the nation and our nation. We must take advantage of the day and most of all the months to squeeze every ounce of utility available, promoting and educating. We have to do because the education system under the control of another ethnic group, despises our history and achievements, while we avoid spreading by such means
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If we allow our day is only performances on TV, radio or apathetic school systems, then what should we expect?. If black communities allow their story is trivialized, then: what really expect from life?
If black history is to recognize only the same historical icons, it is not a problem, that always invites a deep meditation. However, to hear of those who have achieved greatness in the struggle for black freedom that the Spanish enslaved or butchered to Felipillo because he fought for his release, even if for the twentieth time it is said that the major infrastructure works of the Isthmus are blacks, and that the Panama Canal is a Campo Santo, as over 30,000 blacks died to develop and create what today is the Railroad and the Panama Canal, will fall in a vacuum. For it is our responsibility as citizens to make a date this month to promote our values and merits even ourselves.
What should we do?
We take responsibility in several ways. One is: Meet with your family ceremonies, presentations, speeches, lectures, etc, highlighting the culture and black history. Doing this shows that we are aware of our history, while proud of the successes of our ancestors and their struggles and their efforts to overcome it and its participation in the formation of our heritage. Besides attending activities, our integration activities and participation with our own talent and personality is very important. The physical and economic integration, is also a tiny portion of the possible actions we can take months to make the experience for us and all the more obstinate.
We can involve the closest friends at the month's activities and invite them to investigate the involvement of their ancestors in the development of its culture and history, challenging them to dig deeper into his past to "listen and discover unknown passages of their ancestors and to understand why they are as they are and understand more their inheritances.
Collecting a deeper understanding of the history of blacks in business in Panama and promoting understanding of its importance, making and sharing with each other's strengths and activities, is another alternative. Recognizing the role that economics has to play in our development, or the development of black communities independent or less dependent on others in areas such as Darien, Chiman, Colon and Bocas, should be the focus.
What else can we do to make the MEN is an exceptional month?
Let the following: Learn all about our history and made partaker of that knowledge to others even if they make a mockery of the information.
Discussions carried out within the family and black history epic lean children. It is not advisable to tell my acts of disparagement, murder and lowly place, children at an early age, these stories make them more self-conscious and insecure. The idea is to promote the great intellectual accomplishments, scientific and heroism of their race.
Rent, buy or watch the documentary and historical films black. But other than movies bloody murder and hanging, etc.. these films do not build, create trauma in children and worsen the situation Visit businesses and enterprises of blacks: bookstores, restaurants, warehouses, workshops and clinics.
Listen more deeply black music of various genres and eras. Congo, bullerengue tamborito, Bund, jazz, cumbia, merengue, reagee, etc. To involve young people in their circle of influence or in your community to know and understand the importance of the month and for active and even more active.
In the final analysis, the Day of Black Ethnicity or the month, will be what we make of it and how we do. The criticisms are really pointing out flaws that we are committing. Could it be that we are really poor, trying to grab the handles short ones, not being sufficiently objective and thorough in our aspirations.
Society is often a reflection of the individuals who compose it. So, if the month we spend on our ethnicity is inconsistent, then that may be the opinion that others have of us.
Well, here comes the Black Ethnic Day and we will get in the stack throughout the month.
¿Por qué celebrar el Día de la Etnia Negra en 2006?
Bakari Akil II
Muchos critican y se preguntan si es necesario el Día de la Etnia Negra(DEN) e incluso preguntan de su eficacia. Muchos han sidos culpables de esas injustas evaluaciones y a menudo han sidos testigos o han leído de otros haciendo comentarios adversos a la celebración, “Aquí vamos otra vez con las mismas caras y los mismos viejos epítetos, y un mes entero de actividades sin resultados tangibles”, dicen.
Las combinaciones y las variaciones del rechazo se acentúa y comienzan a circular mientras más se acerca el mes de mayo. Sin embargo, ha llegado a ser evidente que la existencia del Día de la Etnia Negra no es el asunto, sino, es nuestro acercamiento a ese día.
La mayoría de los negros hacia quienes va dirigido el día, no quieren tener una participación activa en su promoción y celebración. Muchos rechazan por rechazar porque quisieran que no existiera esa mención, ni ese señalamiento. Otros con profunda seriedad lo rechazan ciegamente.
El día de la Etnia negra en Panamá que le debe su origen al Sr. Claral Richards nacido en Puerto Armuelles, tendrá enorme potencial si las comunidades negras reconozcan sus posibilidades y se alejan de la aprehensión a su negritud. Debemos comprender que no hay otro momento más oportuno, para que sin muchos esfuerzos y gastos de energía, se destaquen los logros del hombre negro en Panamá y su participación en la formación de la nación y nuestra nacionalidad. Debemos aprovecharnos del día y más que nada del mes para exprimir cada onza de utilidad disponible, promoviendo y educando. Nosotros tenemos que hacerlo porque el sistema educativo, bajo el control de otro grupo etnicos, menosprecia nuestra historia y hazañas, a la vez nos evita difundirla por esos medios
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Si permitimos que nuestro día sea solamente representaciones por la TV, radio o los sistemas escolares apáticos, entonces: ¿qué debemos esperar?. Si las comunidades negras permiten que su historia sea trivializada, entonces: ¿que esperan de la vida realmente?
Si la historia negra es reconocer solamente los mismos iconos históricos; pues no es problema, eso siempre invita a una meditación profunda. No obstante, oír hablar de los que han alcanzado grandeza en la lucha por la libertad de los negros esclavizados o que los españoles descuartizaron a Felipillo porque luchó por su liberación, incluso si por vigésima vez se dice que las grandes infraestructuras del Istmo son obras de los negros, y que el Canal de Panamá es un Campo Santo, pues murieron mas de 30,000 negros desarrollando y creando lo que hoy es el Ferrocarril y el Canal de Panamá, caerá en el vació. Pues es nuestra responsabilidad de ciudadano hacer de ese mes una fecha de promoción de nuestros valores y nuestros méritos aunque sea a nosotros mismos.
¿Qué debemos hacer?
Podemos tomar responsabilidad de varias maneras. Una es: Atender con su familia las ceremonias, las presentaciones, los discursos, las charlas, etc, que destacan la cultura y la historia negra. Haciendo eso demuestra que somos concientes de nuestra historia, y a la vez orgullosos de los éxitos de nuestros antepasados así como sus luchas y sus esfuerzos para su superación y su participación en la formación de nuestra herencia. Además de asistir a las actividades, nuestra integracion a las actividades y participación con nuestros propios talentosos y personalidades es muy importante. La integración física y económica, es también una porción minúscula de las acciones posibles que podemos tomar para hacer del mes una experiencia para nosotros y para todos los más obstinados.
Podemos hacer partícipe a los amigos mas cercanos en las actividades del mes e invitarlos a investigar la participación de sus antepasados en el desarrollo de su cultura y su historia, desafiandolos a rebuscar mas profundamente en su pasado para oscultar y descubrir pasajes desconocidos de sus antepasados y para entender porqué son como son y que comprendan más su herencias.
Recolectando una comprensión más profunda de la historia de los negros en negocios en Panamá y fomentando la comprensión de su importancia, haciendo e intercambiando uno con el otro sus virtudes y sus actividades, es otra alternativa. Reconociendo el papel que la economía ha de desempeñar en nuestro desarrollo, o en el desarrollo de las comunidades negras independientes o menos dependientes a otros en áreas como: Darién, Chimán, Colón y Bocas, debe ser el enfoque.
¿Qué más podemos hacer para que el MEN sea un mes excepcional?
Hagamos lo siguiente: Aprendan todo sobre nuestra historia y hagan partícipe de ese conocimiento a otras personas, aunque hagan mofa de la información.
Lleven a cabo discusiones en el seno familiar y lean la historia negra épica a los niños. No es my recomendable relatar los hechos de denigración, asesinato y bajeza ocurrido, a los niños a muy temprana edad, esos relatos los harán mas cohibidos e inseguros. La idea es, promover las grandes hazañas intelectuales, científicas y de heroicidad de su raza.
Alquilen, compren o miren los documentales o las películas históricas negras. Pero que no sean peliculas sangrientas de asesinatos y ahorcamiento, etc. esas películas no edifican, crean traumas en los niños y empeoran la situación Visiten los negocios y empresas de los negros: librerías, restaurantes, almacenes, talleres y clinicas.
Escuchen con más profundidad la música negra de diversos género y épocas. Congo, bullerengue, tamborito, bunde, jazz, cumbia, merengue, reagee, etc. Hagan partícipe a la juventud en su círculo de influencia o en su comunidad para que sepan y entiendan la importancia del mes y para que los ya activos sean aún más activos.
En el análisis final, el Día de la Etnia Negra o el mes, será lo que hacemos de él y como lo hacemos. Las críticas son realmente señalamiento de fallas que estamos cometiendo. Podría ser que somos realmente mediocres, tratando de coger los mangos bajitos, no siendo suficientemente objetivo y profundo en nuestras aspiraciones.
La sociedad es a menudo una reflexión de los individuos que la componen. Así que, si el mes que dedicamos a nuestra etnia resulta inconsecuente, entonces esa puede ser la opinión que tendrán los demás de nosotros.
Pues, ya viene el Día de la Etnia Negra y vamos a ponernos en la pila todo el mes.