Principios de la Historiografía Griega
EL EPOS DE LA HISTORIOGRAFIA GRIEGA
Todo comienza con El EPOS siglo V a.C., son relatos considerados no historicos, debido a que no son relatos especificamente humanos, a la falta de pesquisas, objetividad, preocupacion por la verdad en ellos (Hablo de verdad debido a la mezcla de lo fantástico con lo real). Sus origenes provienen del Oriente Mediterraneo. Estos relatos tenian el proposito de servir como instrumento para lo didáctico y para divertir al pueblo.
Los relatos se dividen en dos grupos, Miticos y Teocraticos. En los relatos miticos los Dioses son personificados y realizan hazañas y padecen. En los Teocraticos los Dioses influyen en la vidas de los hombres, obligando a estos a realizar tareas o relacionarse con ellos, en conclusión son instrumentos de la voluntad divina.
El representante maximo de los relatos Miticos fue Hesiodo con su obra maxima la Teogonía.
Este es Hesiodo:
Esta escultura muestra un Hesiodo ya viejo.
Un breve resumen de su obra la Teogonía:
La Teogonía (del griego Θεογονία : Theogonía, literalmente Origen de los dioses) es una obra poética escrita por Hesíodo. Contiene una versión del origen del cosmos y el linaje de los dioses de la mitología griega, y es una de las obras claves de la épica grecolatina. Se discute si debe fecharse en el siglo VII a. C. o en el VIII a. C.
La obra está construida a partir de géneros poéticos preexistentes que hasta el momento habían pertenecido a la tradición oral en Grecia: cosmogonías, teogonías, genealogías, catálogos y mitos de sucesión. Los tres primeros géneros pueden aparecer fundidos, vertebran la obra y están ordenados con un criterio aproximadamente cronológico. Los mitos de sucesión, a pesar de que pueden ser considerados como digresiones dentro de los bloques genealógicos, le dan sentido a toda la obra.
El Representante maximo de los relatos Teocraticos fue Homero, con su obra La Iliada y Odisea.
Este es Homero:
Un breve resumen de su obra la Iliada y Odisea:
La Ilíada (en griego antiguo Ἰλιάς: Iliás; en griego moderno Ιλιάδα: Iliáda) es una epopeya griega y el poema más antiguo escrito de la literatura occidental. Se atribuye tradicionalmente a Homero. Compuesta en hexámetros dactílicos, consta de 15.693 versos (divididos por los editores, ya en la antigüedad, en 24 cantos o rapsodias) y su trama radica en la cólera de Aquiles (μῆνις, mênis). Narra los acontecimientos ocurridos durante 51 días en el décimo y último año de la guerra de Troya. El título de la obra deriva del nombre griego de Troya, Ιlión.
Tanto la Ilíada como la Odisea fueron consideradas por los griegos de la época clásica y por las generaciones posteriores como las composiciones más importantes en la literatura de la Antigua Grecia y fueron utilizadas como fundamentos de la pedagogía griega. Ambas forman parte de una serie más amplia de poemas épicos de diferentes autores y extensiones denominado ciclo troyano; sin embargo, de los otros poemas, únicamente han sobrevivido fragmentos.
La Odisea (en griego: Ὀδύσσεια, Ódýsseia) es un poema épico griego compuesto por 24 cantos, atribuido al poeta griego Homero. Se cree que fue escrito en el siglo VIII a. C., en los asentamientos que Grecia tenía en la costa oeste del Asia Menor (actual Turquía asiática). Según otros autores, la Odisea se completa en el siglo VII a. C. a partir de poemas que sólo describían partes de la obra actual. Fue originalmente escrita en lo que se ha llamado dialecto homérico. Narra la vuelta a casa del héroe griego Odiseo (Ulises en latín) tras la Guerra de Troya. Odiseo tarda diez años en regresar a la isla de Ítaca, donde poseía el título de rey, período durante el cual su hijo Telémaco y su esposa Penélope han de tolerar en su palacio a los pretendientes que buscan desposarla (pues ya creían muerto a Odiseo), al mismo tiempo que consumen los bienes de la familia.
La mejor arma de Odiseo es su mētis o astucia. Gracias a su inteligencia —además de la ayuda provista por Palas Atenea, hija de Zeus Cronida— es capaz de escapar de los continuos problemas a los que ha de enfrentarse por designio de los dioses. Para esto, planea diversas artimañas, bien sean físicas —como pueden serlo disfraces— o con audaces y engañosos discursos de los que se vale para conseguir sus objetivos.
Ya terminando con esta época no solo las obras que sobresalieron fueron de estos dos "Grandes" sino que tambien la integro un "Ciclo Epico" (eran Poemas)
LOS LOGOS DE LA HISTORIOGRAFIA GRIEGA
Bueno, continuando nuestro viaje por la Historiografía Griega hacemos una parada en los LOGOS de la hitoria.
La ubicacion de estos relato son en Jonia, se quieren desprender de la influencia legenderia, osea todo lo que nos brindaba el EPOS, tienen una preocupacion maxima que es la BUSQUEDA DE LA VERDAD. Los encargados de escribir son llamados LOGOGRAFOS debido a que escriben en PROSA. Van obtener la verdad mediante investigaciones de los hechos por medio de la critica.
No lograron lo que se propusieron, mediante los metodos ya nombrados, al intentar liberarse de lo legendario en sus relatos, pero con esta actitud que tuvieron por la busqueda de la verdad mediante investigaciones y la critica de esta, llevo a abrir un camino hacia un futuro en las proximas Historiografías, los encargados de expolotar esto van a ser: Herdoto, Tucidides, Jenofonte (Para mi son los tres chiflados de la historia
) y el resto de historiadores Helenicos.
Para ampliar un poco esta epoca voy a nombrar algunos de los mas desctacados escritores, a me olvidaba dejan atras la forma del relato de los EPOS y prefieren la nueva forma literaria que estaba de moda
que es la de la prosa. Los escritores son: Cados, Carón, Helánico y el mimado Hecateo de Mileto, digo mimado por que fue el mas importante de los Logografos
HISTORIOGRAFA JÓNICA: EL PAPI DE LA HISTORIA HERODOTO
Nombre completo HERODOTO DE HALICARNASO... que nombrecito
Como el titulo lo dice con este señor culmina el nacimiento de la Historia. No lo querian mucho, ya que dudaban de sus relatos y lo rechazaban debido a la credulidad en sus escritos. La obra de Herodoto se caracteriza como ya lo dije por su ingenuidad y esta afirmacion es por que recoge y repite la informacion que le llegaba a sus manos.
Lo que ninguno de sus contras ni nadie puede negar a Herodoto era su manejo de las fuentes y el conocimiento de los archivos que obtenia.
Tambien hay que otorgarle credito por sus grandes hazañas a la hora de investigar, consiguio: satrapías (divisiones del Imperio Persa), interrogar testigos, hacer transcribir inscripciones.
Con Herodoto, comienza la utilizacion del metodo INQUISITIVO CRITICO, este metodo consta en recoleccion de datos orales por medio de testigos, realizando preguntas bien hechas, comparando los testimonios y mediante la critica obtener la verdad.
Su obra maxima fue "LOS NUEVE LIBROS DE LA HISTORIA", cada libro lleva el nombre de una musa. Un resumen de su contenido:
Libro 1
Logo1: historia de Creso (1.1-94)
texto: Candaules, su esposa,4 y Giges
texto: la historia de Arion
Logo 2: surge Ciro el Grande (1.95-140)
Logo 3: acontecimientos en Babilonia y Persia (1.141-216)
texto: toma de Babilonia
Libro 2
Logo 4: geografía de Egipto (2.1-34)
Logo 5: costumbres y animales de Egipto (2.35-99)
texto: costumbres egipcias
texto: el hipopótamo
texto: la momificación
Logo 6: historia de Egipto (2.100-182)
texto: el bajorrelieve de Sesostris
Libro 3
Logo 7: Conquista de Egipto por Cambises (3.1-60)
texto: los cráneos de Pelusio
texto: la locura de Cambises
Logo 8: los golpes de los Magos y de Darío (3.61-119, 126-141, 150-160)
texto: lista de satrapías
texto: las hormigas extractoras de oro
texto: los bordes de la Tierra
texto: final de Intafrenes
texto: el manto de Siloson
texto: la toma de Babilonia
Logo 9: acontecimientos en Samos (3.39-60, 120-125, 142-149)
Libro 4
Logo 10: país y costumbres de los Escitas (4.1-82)
texto: la circunnavegación de África
Logo 11: campaña persa contra los escitas (4.83-144)
Logo 12: conquista persa de Libia (4.145-205)
texto: los Nasamones (4.172-173)
Libro 5
Logo 13: conquista persa de Tracia (5.1-28)
Logo 14: comienzos de la rebelión Jonia; sucesos en Esparta (5.28-55)
texto: historia de Dorieo
texto: el Camino Real
Logo 15: sucesos en Atenas (5.55-96)
Logo 16: la Revuelta jónica (5.97-126)
Libro 6
Logo 17: reconquista persa de Jonia (6.1-42)
Logo 18: sucesos en Grecia (6.43-93)
texto: la historia de Glauco
Logo 19: batalla de Batalla de Maratón (6.94-140)
Libro 7
Logo 20: preparativos persas (7.1-55)
texto: estirpe de Jerjes
texto: canal de Jerjes
texto: Jerjes en Abidos
Logo 21: los persas cruzan a Europa (7.56-137)
Logo 22: Batalla de las Termópilas (7.138-239)
texto: espías griegos en Sardes
texto: Batalla de Hímera
texto: topografía de Termópilas
texto: Batalla de las Termópilas
Libro 8
Logo 23: batalla naval de Artemisio (8.1-39)
Logo 24: batalla naval de Batalla de Salamina (8.40-96)
Logo 25: invierno del 480 (8.97-144)
texto: el reino de Macedonia
Libro 9
Logo 26: batalla de Platea (9.1-89)
Logo 27: liberación de Jonia (9.90-113)
Logo 28: fundación del imperio ateniense (9.114-122)
HISOTRIGRAFÍA ÁTICA
Ya terminando nuestro pequeño viaje por esta interesante parte de la Gran Historiografía Griega, nos instalamos en Ática siglo v y vi a.C. donde les voy a presentar a Tucídides:
Nació en Atenas entre los años 460 y 454 a.C.. Este tipo venia de padres adinerados asi que se va a dedicar a sus estudios e investigaciones. Participó muy activamente en la vida publica de Atenas en el gobierno de Pericles, a quien admiraba.
Desempeña el cargo de estratega en el ejercito pero le sale mal y la ciudad de Anfipolis bajo su cuidado cayo en las manos de los LACEDEMONIOS OSEA LOS DE ESPARTA.
Es expulsado de su patria por veinte años, pero esto no le impide seguir con sus investigaciones, al contrario se interioriza en ellas. Tiene la facilidad de moverse, a diferencia de Herodoto, de un lugar a otro recaudando relatos orales de testigos para obtener informacion.
Un gran detalle en su obra que lo diferencia de los otros dos, fue la busqueda de una orientacion permanente para la conducta politica mediante la verdad en la Historia. El pensaba que los hechos podian preverse poeque de alguna manera se repetian siempre, y con esto dio origen a la HISTORIA PRAGMATICA, donde el encargado de poner en practica esta teoria va ser POLIBIO, pero eso es otra historia
.
La obra maxima de Tucídides es "La Guerra de Peloponeso" Donde el autor va dedicarse a relatar la guerra entre Esparta y Atenas.
Y el ultimo pero no por eso es menos importante, JENOFONTE DE ATENAS:
Llamado tambien la Abeja Atica ( le decian asi por que tenia una facilidad para abordar varios temas en su obra). Como se dijo, Jenofonte se va dedicar a temas muy diversos, era un gran polígrafo (osea que hablaba varias lenguas) lo han considerado como el primero que registre la Historia de la Civilización Occidental.
Habil cazador, jinete, exelente militar. Su familia era adinerada y pudo gozar de una educación exelente con grandes maestros como Sócrates, Jenofonte lo admiraba, lo llevo a tener una muy estrecha amistad y fue el mas fiel de sus dicipulos.
Se incorpora en el ejercito bajo el mando de Ciro el Joven para derrocar a su hermano mayor, tomar el poder y ser el gran Rey de Persia.
Los hicieron mierda en la batalla de Cunaxa, muere Ciro. Jenofonte va describir la épica retirada con gran maestría en su obra Anábasis dividida en siete libros, escrita en tercera persona y es uno de los relatos mas interesantes y ágiles de la Hisotriografía Antigua. Esta fue su obra maxima la mas recordada y la que otorgo gran valor a la historiografía Ática.
Despues de la batalla fuera un fracaso, Jenofonte volvio a Atenas donde se va enterar que su gran maestro y amigo Sócrates fue ejecutado por su propio gobierno, lo cual considero como una traicion y se fue de su patria. Esto para los atenienses fue una falta grave de respeto y lo exiliaron, le quitaron todas sus pertenencias, obligo a Jenofonte establecerse entre Esparta y Olimpia. Aqui se dedico solo a la educacion de sus hijos y a tomar una vida tranquila. Sin embargo continuo extendiendo su rica obra (digo esto por que su obra abarco ramas como la filosofia, literatura, novelista, economía, etc.) otra obra que se fue nombrada es Las Helenicas, no la consideraron tan importante como Anábasis, debido a que quiso continuar la obra de Tucídides, pero se le reprocho de plagiar el estilo "Tucididiano" y carese de objetividad. Un logro que se le puede dar a Jenofonte es que en otras de sus obras se pueden ver esbozos de historia económica e institucional.
Terminado quiero decir que gran parte de la información vista en el Post fue escrita por mi sacada de mis conocimientos de historia ya que estoy estudiando la carrera, algunos de los contenidos de las obras de los historiadores lo saque de Wikpedia perdón si encuentran errores después los corrijo.
Espero que disfruten del Post