ACA LES DEJO ALGUNAS ENTREVISTAS QUE ENCONTRE EN INTERNET ME PARECIERON INTERESANTES SOBRE TODO LA DE O-Sensei
O-Sensei
Traducido por Angye Alejandra Bahena García
Morhei Ueshiba
A: Cuando era estudiante, mi profesor de filosofía nos mostró un retrato de un filósofo famoso y me sorprende su parecido con usted Sensei.
O Sensei: ya veo. Quizá debería haber entrado en el campo de la filosofía. Mi lado espiritual está más acentuado que mi lado físico
B: Se dice que el Aikido es diferente al karate y al judo.
O-Sensei: En mi opinión, se puede decir que es el verdadero arte marcial. La razón es que es un arte marcial basado en la verdad universal. Este Universo está compuesto por diferentes partes, y aún como totalidad está unido como una familia y simboliza el estado último de paz. Al sostener tal visión del Universo, el Aikido no puede ser otra cosa que un arte marcial de amor. No puede ser un arte marcial de violencia. Por esta razón, puede decirse que el Aikido es otra manifestación del Creador del Universo. En otras palabras, el Aikido es un gigante (inmenso en naturaleza). Por lo tanto, en el Aikido, el Cielo y la Tierra se convierten en las fuentes del entrenamiento. El estado de la mente del aikidoka debe ser de paz y totalmente no violento. Es decir, es ese estado mental especial que transforma la violencia en un estado de armonía. Y esto creo, es el verdadero espíritu de las artes marciales japonesas. Esta tierra nos ha sido dada para transformarla en un paraíso terrenal. La actividad de guerra está totalmente fuera de lugar.
A: Entonces, es muy diferente a las artes marciales tradicionales.
O-Sensei: Efectivamente, es muy diferente. Si miramos atrás en el tiempo, vemos como se ha abusado de las artes marciales. Durante el periodo Sengoku (1482-1558 Sengoku significa “países de guerra”) los señores locales utilizaban a las artes marciales como herramientas de pelea que servían a sus propios intereses privados y para satisfacer su avaricia. Lo cual considero era totalmente inapropiado. Yo mismo enseñé artes marciales para ser utilizadas con el propósito de matar a otros soldados durante la guerra, después de que el conflicto termino, me sentí profundamente inquieto. Esto me motivo a descubrir el verdadero espíritu del Aikido hace siete años, en ese entonces tuve la idea de construir un cielo en la tierra. El motivo de tal decisión fue que a pesar de que el cielo y la tierra (el universo físico) han alcanzado un estado de perfección y a pesar de que son relativamente estables en su evolución, la humanidad (particularmente los japoneses) parece hallarse en un estado de conmoción. Antes que todo, debemos cambiar esa situación. La realización de esta misión es el camino hacia la evolución de la humanidad universal. Cuando me di cuenta de esto, llegué a la conclusión de que el verdadero estado del Aikido es el amor y la armonía. Así el “bu” (marcial) en Aikido es la expresión del amor. Yo estudiaba el Aikido para servir a mi país. Por ende, el espíritu del Aikido sólo puede ser el amor y la armonía. El Aikido nació de acuerdo con los principios y mecanismos del Universo. Por lo tanto, es un budo (arte marcial) de victoria absoluta.
B: ¿Podría hablar de los principios del Aikido? El público general considera que el Aikido es algo místico como el ninjutsu, ya que usted, Sensei, enfrentó con gran rapidez a oponentes enormes que levantaban objetos que pesaban varios cientos de libras.
O-Sensei: Eso sólo parece ser místico. En el Aikido utilizamos el poder del oponente por completo. Mientras más poder utilice el oponente, es más fácil para ti.
B: Entonces, en ese sentido, también hay Aiki en el judo, dado que en el judo se sincroniza uno mismo con el ritmo del oponente. Si el jala, uno empuja; si él empuja, uno jala. Se mueve al oponente de acuerdo a este principio y se le hace perder el equilibrio y entonces se aplica la técnica.
O-Sensei: En el Aikido, absolutamente no hay ataque. Atacar significa que el espíritu ya ha perdido. Nos adherimos al principio de la no-resistencia absoluta, es decir, no nos oponemos al atacante. Así, en el Aikido no hay oponente. La victoria en Aikido es masakatsu agatsu (la victoria correcta es la victoria sobre uno mismo); cuando se gana sobre todas las cosas de acuerdo con la misión del cielo, entonces se posee la fuerza absoluta.
B: ¿Esto significa go no sen? (El término se refiere a una respuesta tardía a un ataque).
O-Sensei: Absolutamente no. No es cuestión de que sea sensen no sen ó sen no sen. Si yo intentara explicarlo, diría que tu controlas a tu oponente sin tratar de controlarlo. Este es, el estado de la victoria continua. La cuestión no es ganar o perder ante un oponente. En ese sentido, no existe oponente en el Aikido. Incluso si tu tienes un oponente, éste se vuelve parte de ti, un compañero a quien solamente se controla.
B: Cuantas técnicas existen en el Aikido
O-Sensei: Existen aproximadamente 3,000 técnicas básicas y cada una de ellas tiene 16 variaciones… así existen muchos miles. Dependiendo de la situación, se crean nuevas técnicas.
A: ¿Cuando empezó su estudio de las artes marciales?
O-Sensei: A la edad de 14 o 15. Primero aprendí el Tenshinyo-ryu Jiujitsu de Tokusaburo Tozawa Sensei, después el Kito-ryu, el Yagyu-ryu, el Aioi-ryu, y el Shinkage-ryu, todas formas del jujutsu. Sin embargo, pensaba que debía existir una forma verdadera del budo en algún otro lugar. Probé el Hozoin-ryu sojitsu y el kendo. Pero todas esas artes estan relacionadas con formas de combate uno contra uno y no me satisfacían. Así que visité varios lugares del país buscando el Camino y entrenando, pero todo en vano.
A: ¿Es este el entrenamiento ascético del guerrero?
O-Sensei: Sí, la búsqueda del verdadero budo. Cuando solía ir a otras escuelas nunca reté al sensei del dojo. Un individuo responsable de un dojo está agobiado por muchas cosas, por lo tanto, es muy difícil para él mostrar su verdadera habilidad. Con todo mi respeto aprendería de él. Si yo considerara que soy superior a él, nuevamente le mostraría mi respeto y regresaría a casa.
B: Entonces, no aprendió el Aikido desde el principio. ¿Cuándo apareció el Aikido?
O-Sensei: Como dije antes, visité muchos lugares buscando el verdadero budo. Entonces, cuando tenía 30 años aproximadamente, me establecí en Hokkaido. En una ocasión, mientras estaba en el Hisada Inn en Engaru, en la Provincia Kitami, conocí a un tal Sokaku Takeda Sensei del clan Aizu. El enseñaba el Daito-ryu jujutsu. Durante los 30 días que aprendí de él sentí algo parecido a la inspiración. Mas tarde, invité a este maestro a mi casa y junto con otros 15 o 16 de mis empleados me convertí en un estudiante en búsqueda de la esencia del budo.
B:¿Descubrió usted el Aikido mientras estaba aprendiendo el Daito-ryu con Sokaku Takeda?
O-Sensei: No. Sería más preciso decir que Takeda Sensei abrió mis ojos al budo.
A: Entonces, ¿Hubieron circunstancias especiales alrededor de su descubrimiento del Aikido?
O-Sensei: Sí. Ocurrió de la siguiente manera. Mi padre se enfermó gravemente en 1919. Tuve que dejar a Takeda Sensei y regresar a mi casa. Durante el camino, me dijeron que si uno iba a Ayabe cerca de Kyoto y oraba entonces cualquier enfermedad sería curada. Así que fui ahí y conocí a Onisaburo Deguchi. Después, al llegar a mi casa, me enteré de que mi padre había muerto. A pesar de que sólo había visto a Deguchi Sensei una sola vez, decidí regresar a Ayabe con mi familia y me quedé ahí hasta finales del periodo Taisho (alrededor de 1925). Si… en ese entonces yo tenía cerca de 40 años. Un día me estaba secando junto a un pozo. De repente, una cascada de cegadoras luces doradas bajo desde el cielo envolviendo mi cuerpo. Inmediatamente mi cuerpo se volvió grande y más grande, hasta alcanzar el tamaño del Universo entero. Abrumado por esta experiencia, de repente me di cuenta que no debemos pensar en ganar. La forma del budo debe ser el amor. Debe vivirse en el amor. Esto es el Aikido y esto es la vieja forma de la postura en el kenjutsu. Después de este descubrimiento yo estaba tan feliz que no pude contener las lágrimas.
B: Entonces, en el budo, no es bueno ser fuerte. Desde tiempos antiguos se ha enseñado la unificación del “ken” y el “Zen”. En efecto, la esencia del budo no puede ser entendida sin despejar la mente. En tal estado, ni el bien ni el mal tienen significado.
O-Sensei: Como lo dije antes, la esencia del budo es la vía del masakatsu agatsu.
B: He escuchado una historia acerca de cómo usted intervino en una pelea con 150 trabajadores.
O-Sensei: ¿Lo hice? Como yo lo recuerdo… Deguchi Sensei fue a Mongolia en 1924 para lograr su objetivo de una comunidad Asiática más grande al igual que una política nacional. Lo acompañé en su búsqueda a pesar de que se me pidió que entrara a la armada. Viajamos a Mongolia y Manchuria. Ahí, nos encontramos con un grupo de bandidos montados y comenzó el tiroteo. Respondí a los disparos con un mauser y corrí en medio de los bandidos, atacándolos ferozmente, y se dispersaron. Tuve éxito al escapar del peligro.
A: Sensei, entiendo que usted esta muy relacionado con Manchuria. ¿Pasó mucho tiempo ahí?
O-Sensei: A partir de ese incidente estuve en Manchuria varias veces. Yo era asesor en artes marciales para la organización Shimbuden y para la Universidad Kenkoku en Mongolia. Por esta razón, he sido muy bien recibido ahí.
B: Ashihei Hino escribió una historia llamada “Oja no Za” en Shosetsu Shincho en la cual analiza el periodo de juventud de Tenryu Saburo, un rebelde del mundo del Sumo, así como su encuentro con el arte marcial del Aikido y su verdadero espíritu.
¿Eso tiene que ver con usted Sensei?
O-Sensei: Si.
B: Entonces, ¿eso significa que usted estuvo relacionado con Tenryu durante algún tiempo?
O-Sensei: Sí. El vivió en mi casa durante tres meses aproximadamente.
B: ¿En Manchuria?
O-Sensei: Si. Lo conocí cuando hacíamos rondas después de la celebración que marcó el 10º aniversario del establecimiento del gobierno de Manchuria. Había un atractivo hombre mirando la fiesta y mucha gente lo apuntaba haciendo comentarios como “ese Sensei tiene una fuerza tremenda. ¿Que tal si usted se pone a prueba contra él?” Le pregunté a alguien que estaba a mi lado quién era ese hombre. Me dijeron que era el famoso Tenryu quien se había retirado de la Asociación de luchadores de Sumo. Entonces me lo presentaron. Finalmente terminamos midiendo nuestra fuerza uno contra el otro. Me senté y le dije a Tenryu, “por favor, trate de empujarme. Empuje fuerte, no es necesario contenerse”. Ya que yo conocía el secreto del Aikido, no pudo moverme ni una pulgada. Incluso Tenryu estaba sorprendido. Como consecuencia de esa experiencia se convirtió en un estudiante de Aikido. El era un buen hombre.
A: Sensei, ¿Usted también ha estado relacionado con la armada?
O-Sensei: Si, durante mucho tiempo. A principios de 1927 o 1928, durante un periodo de 10 años fui profesor de medio tiempo en la Academia Naval.
B: ¿Entreno usted a soldados mientras estuvo enseñando en la Academia Naval?
O-Sensei: He enseñado varias veces a los militares, iniciando en la Academia Naval en 1927-28. Hacia 1932 o 1933 comencé una clase de artes marciales para la Armada en la Escuela Toyama. Además, en una ocasión ofrecí una exhibición de Aikido invitado por el General Toshie Maeda, Superintendente de la Academia de la Armada.
B: Dado que usted estuvo enseñando a soldados, seguramente se encontró muchos tipos rudos y muchas historias.
O-Sensei: Si. Incluso alguna vez fui emboscado.
B ¿Esto ocurrió a causa de que lo consideraban como un maestro autoritario?
O-Sensei: No, no fue así. Lo hicieron para probar mi fuerza. Ocurrió cuando comencé a enseñar Aikido a la policía militar. Una tarde mientras caminaba a través de los campos de entrenamiento, sentí algo extraño. Sentí que algo ocurría. De repente, de todas direcciones, desde atrás de los arbustos y los montes aparecieron varios soldados y me rodearon. Empezaron a atacarme con espadas y rifles de madera. Pero como yo ya estaba acostumbrado a esa clase de cosas no me preocupé. Mientras intentaban golpearme giré mi cuerpo hacia un lado y otro hasta que cayeron fácilmente. Finalmente, se cansaron. En todo caso, el mundo esta lleno de sorpresas. El otro día me encontré con uno de los hombres que me atacaron. Soy asesor de la Policía Militar de Alumni en la prefectura de Wayama. Recientemente durante una reunión, un individuo reconoció mi cara y se acercó sonriendo. Después de que platicamos un poco, me di cuenta de que era uno de los hombres que me había atacado hace tantos años. Mientras se rascaba la cabeza me platicó lo siguiente: “estoy arrepentido por ese incidente. Ese día estábamos platicando acerca de que si el nuevo profesor de Aikido era o no realmente fuerte. Varios de nosotros, militares, policías de sangre caliente, discutíamos sobre esa cuestión y decidimos poner a prueba al nuevo maestro. Mas o menos, 30 hombres esperaban. Estábamos realmente sorprendidos de que 30 hombres seguros de si mismos no pudieron hacer nada contra su fuerza”.
C: ¿Hubo algún episodio durante su estancia en la Escuela Toyama?
O-Sensei: ¿Competencias de fuerza? Ocurrió un incidente, creo, antes del episodio con la policía militar. Varios capitanes que fueron instructores en la Escuela Toyama me invitaron para medir mi fuerza contra la de ellos. Todos ellos se enorgullecían de sus habilidades, diciendo cosas como; “pude levantar tal y tal peso” o “partí un tronco de tantas pulgadas de diámetro” yo les expliqué, “no tengo una fuerza como la de ustedes, pero puedo derribar a personas como ustedes tan solo con mi dedo. Me sentiría mal con ustedes si los tiro, mejor hagamos esto”. Extendí mi brazo derecho y apoyé la punta de mi dedo índice al final de un escritorio y los invité a que se apoyaran en mi brazo sobre sus estómagos. Uno, dos y tres oficiales sobre mi brazo, en ese momento se quedaron con los ojos abiertos. Continua hasta que seis hombres estaban sobre mi brazo y entonces le pedí a un oficial que estaba cerca de mi que me diera un vaso con agua. Mientras yo bebía el agua con mi mano izquierda todos estaban quietos intercambiando miradas.
Doshu Kisshomaru Ueshiba
Traducido por Luis A. Henríquez
La siguiente entrevista tuvo lugar el 30 de mayo de 1978 en Shinjuku, Tokyo, en la casa de Doshu Kisshomaru Ueshiba. El propósito de esta entrevista fue el de tratar el tema de la publicación de la biografía de O-Sensei escrita por el Doshu.
Editor: En qué fecha fue publicada la primera edición de The Founder of Aikido, Morihei Ueshiba?
Doshu Kisshomaru Ueshiba: a finales de Septiembre … 28 de septiembre de 1977.
Cuándo inició a escribir la biografía sobre su padre?
No podría decirle con certeza en que momento empezé a escribirla. Ya son nueve años desde que mi padre falleció. Aproximadamente dos o tres años luego de su muerte, inicié gradualmente a organizar el material. Luego a comienzos del año de 1976 me propuse seriamente la meta de terminarla y luego, solicité ayuda de la compañía editorial. Esto lo hice durante un tiempo libre que tuve. Pero, antes de poder pulbicar algo en concreto, fui de visita a las localidades de Hokkaido, Wakayama, Ayabe y a Kameoka, y también fui a Tajima. Me dirigí a todos estos lugares con el fin de encontrar pasos de mi padre. Para mí especialmente, esa fue la primera vez que visitaba Hokkaido, allí me adentré hasta lo alto de las montañas. Visité el altar en el poblado de Shirataki. Los habitantes del poblado no sabían que existía una conección entre este altar y Morihei Ueshiba. Al llegar allí le pedí al director de este poblado que me ayudara a remover las tablas que impedían el paso – aunque es de mala educación hacer ruido en el altar - debido a que nadie estaba viviendo allí el exterior del altar estaba cerrado con tablas clavadas. Cuando entramos, tal y como lo había imaginado, había un escrito el cual indicaba de una donación hecha por Morihei Ueshiba en una fecha indeterminada. Luego, proseguí buscando más material y poco a poco el libro comenzó a tomar forma.
De acuerdo al prefacio de su libro, en Shirataki Ud. conoció a un hombre que en esos tiempos se había mudado de Tanabe a Shirataki junto con su padre. Puedo imaginar que Ud. escuchó con alegría las anécdotas que le contó este hombre. Nos podría hablar algo al respecto?
Ese hombre se llamaba Takeda. El murió poco después de haberlo conocido. Mi padre organizó en Tanabe la Asociación de Pobladores; en esos días este grupo se desplazó a Hokkaido. Mi padre era el líder del grupo y el Sr. Takeda era uno de sus miembros. Takeda era un hombre joven en esos tiempos, probablemente en su adolescencia. El recordó esos días ya que, él fue allí con mi padre y juntos disfrutaron de muchas alegrías y de momentos difíciles.
Luego de que el aikido se hizo popular, muchas personas se dirigieron a Shirataki tratando de explorar las raíces del aikido. Muchas de estas personas iban especialmente a buscar al Sr. Takeda para escuchar sus historias de esos días pasados, así que el Sr. Takeda desarrolló una forma muy particular de contar las historias. Aunque las historias eran repetitivas, éstas eran muy interesantes.
Cuál era el nombre del Sr. Takeda?
Si Ud. busca en el Aiki Shimbun, allí lo encontrará … en una de las publicaciones anteriores del Aiki Shimbun.
Sigue siendo la localidad de Shirataki pequeña en tamaño o ya se ha extendidio?
Shirataki todavía está en el proceso de convertirse en un área despoblada. Acerca de un futuro desarrollo, bueno, la verdad lo veo bastante difícil… podría afirmar que la población ha disminuido. Es un lugar muy frío en donde las heladas comienzan a finales de septiembre o a inicios de octubre. Sin embargo, es un lugar muy agradable. Hasta hay primaveras muy calientes. Cuando fui allá de visita, alrededor del mes de septiembre, y gracias al jefe del poblado, al jefe del concejo y de algunos dignatarios del poblado , estos llevaron a cabo un banquete en mi honor. Fue una experiencia maravillosa.
Le ofrecieron una gran recepción, no es así?
Sí, así es. En una de las historias que el Sr. Takeda me contó, él hizo mención a los terrenos que pertenecieron a mi padre. Me dijo que mi padre tenía una gran cantidad de terrenos, los cuales había comprado al gobierno. Y, según él, mi abuelo, quien por mucho tiempo fue un miembro del concejo del poblado de Tanabe, fue una persona muy pudiente económicamente. Esa es la razón por la cual mi padre, fundador del aikido, pudo realizar diferentes tipos de actividades a su gusto y así mudarse sin problemas de vuelta a Hokkaido, todo con el soporte del dinero de mi abuelo. Takeda me contó también lo siguiente, “tu abuelo fue un gran hombre; esa es la razón principal por la cual tu padre tuvo libertad de llevar a cabo el aiki a su gusto. Tu abuelo apoyó mucho a tu padre económicamente.” Ya yo había escuchado sobre esto, pero fue la primera vez que lo escuché de alguien que en realidad vivió alrededor de ellos.
Cuando ellos viajaron de Tanabe a Hokkaido, fueron desde Aomori via el ferry de Kampu (actualmente el ferry de Seikan). En esos tiempos no existía ferrocarril hasta Shirataki. Se tenía que viajar desde Asahikawa en dirección a Abashiri para llegar a Shirataki. Por esa razón viajaron todo ese trayecto a caballo y llevando todo el equipaje consigo. También me contó varias anécdotas de adversidad, como el día en que todo el equipaje se les volteó en la nieve debido a que los caballos tuvieron un sobresalto inesperado. Imagino que tuvieron que haber sido unos días muy difíciles.
Alguna vez Ud. acompañó a su padre a Hokkaido?
No. Esta ha sido la primera vez que he visitado Hokkaido.
Entiendo.
Mi padre estuvo en Hokkaido desde antes que yo naciera. Yo nací en Ayabe, prefectura de Kyoto, esto fue después de que él se marchó de Hokkaido. Mi padre nunca más visitó Hokkaido. Más, sin embargo, visitó Mongolia alrededor de 1924 y durante la guerra visitó Manchuria. También, visitó Hawaii después de la guerra, pero nunca más regresó a Hokkaido.
NO ENCONTRE UNA ENTREVISTA ESCRITA DEL ACTUAL DOSHU ASI QUE LES DEJO ESTA QUE LA ENCONTRE EN YOUTUBE Y SI MAL NO RECUERDO FUE SUBIDA POR UN TARINGERO AMANTE DEL AIKIDO
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=_Pt16xIfopw
SAKANASHI shihan
Entrevistas a SAKANASHI Masafumi shihan, por la revista Mundo Marcial
es algo vieja la entrevista pero de todas formas me gusto
link:
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=qp85RoQilJY
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=N1iykIa7eO4
Leonardo Sakanashi
“El Aikido no sólo se practica en el tatami sino en la vida”
Es uno de los máximos exponentes del Aikido en la Argentina, es detallista, perfeccionista y minucioso a la hora de la práctica con el objetivo de mejorar día a día tanto en el Aikido como persona.
Leonardo Sakanashi tiene 25 años y nada menos que 21 años de práctica en el Aikido, un arte marcial que heredó de su padre el Maestro Masafumi Sakanashi. Es estudiante universitario de 3º año de derecho. De talla pequeña pero con una gran técnica depurada y una destreza fuera de lo común, se destacó en el megaevento de las artes marciales llamado El Golpe del Dragón que se realizó en el Luna Park a fin del 2007. Con el título de Sensei-Shidoin transmite toda su sabiduría en el Dojo que posee su padre en la calle Azopardo los días martes, jueves y sábados en la localidad de Burzaco. Repasamos su trayectoria en el arte marcial que tanto ama.
-¿Por qué elegiste el Aikido habiendo tantas otras artes marciales?
Fue algo muy natural, al lado de mi casa tenia un Dojo (lugar de práctica de las artes marciales) de Aikido y comencé cuando tenia 4 años.
En primer lugar por sus movimientos que son muy armoniosos, fluidos y dinámicos y lo más importante que se trata de usar la fuerza de la otra persona
Por otra parte la filosofía de Aikido es una de las más puras en las que se busca el desarrollo personal e intelectual de cada ser humano y de alguna manera poder desarrollarlo al máximo
¿Como fueron tus comienzos? Influenció tu padre el gran Maestro Masafumi Sakanashi?
Mis comienzos en el Aikido fueron muy divertidos, eran clases en las que no estaban divididos los mayores de los menores en esa época.
Más adelante cuando comenzó a haber mayor cantidad de chicos, se empezó a practicar y se dividió la clase de mayores y menores
Influencias? Si, por supuesto, la de mi maestro, que es mi padre y que en cierta manera influyó en la decisión de practicar Aikido a quien siempre estaré agradecido.
-¿Que maestros te marcaron en tu camino en el Aikido?
Seguramente debe haber un montón de maestros que influyen en el crecimiento personal, pero a mi entender el maestro que esta día a día con uno es el que lo va guiando y ayudando a permanecer en el camino correcto.
-¿Que opinión tenes de tu padre?
Admiro mucho a mi padre, Sakanashi Shihan, ha difundido el Aikido no solo como un arte marcial sino como una filosofía de vida. Es un líder carismático, capaz de conectarse con la gente que lo rodea y lograr una empatía con las personas y creo que es a base de ello que ha logrado hacer tan grande al Centro de Difusión del Aikido que cuenta con más de tres mil practicantes en la Argentina y más de setenta dojos adheridos.
¿Cómo te definís como Aikidoka?
Quizás suene pretencioso, pero me considero perfeccionista. Siempre estoy buscando perfeccionar una técnica para lograr maximizar la eficiencia de la técnica. Tiene una gran ventaja el tener el dojo cerca: antes pasaba largas horas practicando solo, o me filmaba y después veía mis movimientos y trataba de corregirlo, me divertía mucho haciendo eso.
-¿Como te definís como Sensei?
Creo que como Instructor soy muy observador, siempre estoy atento de mis alumnos, de la forma en que hacen las cosas, los conozco a través de sus reacciones frente a las técnicas, sé cuando puedo pedirles algo más.
-Una anécdota que recuerdes…
Muchas anécdotas no tengo... Pero recuerdo una en especial.
El año pasado se realizó en Mar del Plata el 1° Seminario de Armas en la Playa, yo fui el instructor disertante del mismo, invitado por el Sensei Gennaro de Mar del Plata.
Llegamos un Viernes en la noche al hotel, y cuando llegamos con un grupo nutrido de alumnos, en el hall del Hotel les dije: “Chicos, las armas quedan en los autos”!!!!!! Claro!! las personas que estaban en el hotel pusieron una cara de terror cuando escucharon eso! pero bueno, yo me refería a las armas de Aikido (Bokken y Jou) y no a las de fuego que se imaginó el resto de las personas..... claro.. Yo no contaba con que las personas presentes en el hall que no venían a mi Seminario... Una anécdota bastante graciosa, pero lo fue aun mas vivirla!!
[b]-¿Cuales son tus objetivos en el Aikido y en la vida?[/b]
Seguir mejorando como practicante, seguir mejorando como instructor, aprender a conocer más a mis alumnos, continuar con la difusión del Aikido dentro del contexto del CDA, a nivel personal quisiera poder recibirme y luego trabajar en ello.
-¿El Aikido es para toda la vida?
Si, no solo se práctica en un tatami, sino en la vida, la filosofía de Aikido debe enseñarnos a llevar en la vida la actitud de armonizar con los demás, así como también puede seguir practicándose a través de los años, dado que es un arte marcial de movimientos armoniosos que exige más destreza que fuerza y es de poco impacto.
A lo largo de la entrevista notamos en Leonardo Sakanashi un profundo respeto y admiración hacia su padre. La enseñanza de su padre es fundamental para el desarrollo y la difusión del Aikido en la Argentina. Leonardo dice que se debe tomar como una filosofía de vida y esa es la gran enseñanza del arte marcial, mas allá del reacondicionamiento físico y la técnica, es mejorar como persona día a día y tener valores como el ser agradecido, no olvidarse de sus orígenes y ser solidario con el prójimo. Estar en armonía con uno mismo es lo que se busca en la práctica del arte marcial.
Coincido plenamente con su filosofía y ese es el mayor orgullo de este periodista al realizar esta nota.
Sergio Miyagi
Periodista
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15-4194-0973
Leonardo Sakanashi
Dojo: Azopardo 604 - Burzaco (1852)
Dicto clases los días martes y jueves de 20,00 a 22,00Hs.- Sábados de 11,30 a 14,00Hs.-
Tel.: 4294.8691 e-mail: [email protected] Esta dirección electrónica esta protegida contra spambots. Es necesario activar Javascript para visualizarla web: http://www.cda-web.com.ar/
Fotos Gentileza: Visionn Digital
Leandro Ferro sensei (5º dan)
A MI PARECER FERRO SENSEI ES UNO DE LOS SENSEIS CON MAS CHISPA QUE TIENE ARGENTINA HOY POR HOY LA VERDAD QUE ES UN PLACER RECIBIR CLASES DE ESTE GRAN AIKIDOKA
QUIEN ALLA TENIDO EL PLACER DE PARTICIPAR DE UNA DE SUS CLASES SABRA DE QUE HABLO
Entrevista a Leandro Ferro sensei (5º dan)
Una de las graduaciones más altas del país nos permite que en este breve espacio conozcamos el Aikido del CDA casi desde sus comienzos.
Leandro Ferro sensei, padre, hijo, profesional e instructor nos cuenta un poco de su historia en esta escuela y nos brinda experiencia y consejos para los que estamos un poco mas atrás en el camino.
De personalidad carismática y amigable sabe equilibrar bien estas virtudes a la hora de entrar al tatami marcando esencialmente el respeto y la humildad.
Hoy, en virtud de esta entrevista, nos regala sus palabras.
En que momento comenzó su practica de Aikido?
Yo comencé a practicar Aikido en el año 1983, año en que cumplí 16 de edad. Estaba en la escuela secundaria, y siempre me sentí atraído por las artes marciales. Cuando tenía 11 practiqué Judo, pero solo un par de años, nunca me gustaron los torneos (o no los entendí) y esa era la única forma de graduar
Como se enteró de este arte marcial?
Me enteré del arte marcial Aikido a través de mi padre, quién conoció a Shihan Sakanashi por una cuestión de salud, creo que todos conocen a mi padre, el Sensei Celestino Ferro (Don Ferro).
Como era el Centro de Difusión en aquellos tiempos? (en cuanto a los tiempos de exámenes, como se desarrollaban los exámenes, cantidad de seminarios, etc.)
En esos tiempos había muchos menos practicantes que ahora, Shihan Sakanashi podía estar mas “encima” de cada uno de nosotros, se estaba empezando a conocer y difundir el arte en el país.
Yo practique inicialmente en la casa Matriz, en el Dojo de Burzaco, y el grupo se caracterizo siempre por ser bastante compacto, no éramos muchos, pero todos sabíamos que le pasaba a los otros.
Para rendir examen, solo necesitábamos que nuestro Sensei nos lo dijera, nadie contaba las clases, practicábamos solo
para practicar y crecer.
En un momento, siendo 5º Kyu, inmerso de cierta “mistica” (supongo yo) comencé a creer que ¿para que dar examen?, si así estaba bien … y se lo expuse a Shihan Sakanashi … hasta que un día llegue a practicar y Shihan Sakanashi me dice: “dale, cambiate que en media hora das examen” … suficiente para mí, entendí de golpe que las reglas están para ser cumplidas y parte de la disciplina y mi entrenamiento era estar dispuesto y preparado para cuando mi maestro lo requiriera.
Los tiempos de examen eran algo mas largos que ahora, pero creo yo que es solo porque el practicante de ahora tiene muchos mas ejemplos, mas cinturones negros, mas posibilidades de practicas o Seminarios, hay hoy en día mucha mas información al alcance de la mano, hasta por internet.
También hubo una época en que los exámenes eran “teoricos” y “prácticos”, la practica en el tatami, y la teoría eran de 5 a 10 preguntas que Shihan Sakanashi nos daba por escrito para contestar y devolver también por escrito en unos minutos. Eran preguntas que iban desde fechas importantes para el Aikido, historia del nacimiento del Aikido, o algo tan simple como “¿Qué es el Aikido para Ud.?” … ¿?.
Existía igual que ahora, una lista de técnicas de examen, pero si ibas bien, Shihan Sakanashi seguía y te tomaba lo que consideraba, era todo un desafío, había que prepararse en todo, especialmente avisado por el último renglón de la lista de técnicas de examen que decía: “…mas todas las anteriores…”
De todos sus exámenes de kyu, cual es el que mas recuerda?
recuerdo mi examen de 2º Kiu.
Porqué causa?
Estaba totalmente concentrado, inmerso en el examen, no podía quedarme quieto, recorrí todo el tatami varias veces, llegue a perder la noción de donde estaba el frente, solo escuchaba las ordenes de Shihan Sakanashi pidiéndome las técnicas. Salían ukes que ni siquiera escuche cuando los llamaron.
Y de Dan?
De mis exámenes de Dan, recuerdo el de 1º Dan, era todo un cambio, era llegar a ponerme el Hakama.
Rendíamos 12 personas para 1º Dan, yo fui el número 12, y fui convocado de uke varias veces, para los 11 anteriores.
No me importaba nada, de nervios, me lastimé la muñeca siendo uke en el examen anterior al mío… me di cuenta recién en la ducha que me dolía la mano, je!
Humildemente yo vi, también, su crecimiento dentro del Aikido tomándolo como referente. Hoy en día hacia adonde apunta esa evolución?
Yo siempre me tome la practica de una forma sencilla y lo mas natural posible. Para sentirme bien conmigo mismo.
Mi referente fue y sigue siendo Shihan Sakanashi.
Tuve la oportunidad de recorrer toda América asistiendo a Seminarios de todo tipo, y conocí muchos Sensei, y puedo asegurar que lo que tenemos “en casa” es de primer nivel mundial.
Es un orgullo para mí pertenecer al Centro de Difusión del Aikido, y ser alumno de mi maestro.
Mi crecimiento, mi evolución en Aikido, hacia donde apunta? … buena pregunta, no se si tengo una respuesta muy concreta, mi evolución me ha puesto en roles que ni siquiera imaginaba, yo comencé la practica sin suponer sobre los roles que me tocó vivir, solo entreno para estar preparado, vivir el día a día y actuar y tomar las responsabilidades que tenga en cada momento.
No es vivir lo que sea, existe una “programación” un “pensar en el futuro”, pero de una forma totalmente “flexible” y atento a ver y no dejar pasar todos los cambios que pudieran mejorar el momento.
La práctica es tan dinámica como la vida misma, no puedo dejar pasar el tiempo ni las oportunidades de crecer.
En relación al Centro de Difusión del Aikido, mi compromiso es con mi Shihan, con sus creencias en la difusión del Aikido y formar parte me hace sentir muy bien, mi decisión está en el compromiso con ello, aportando lo que tengo para dar, sobre el tatami o fuera, como en mi profesión.
Seguramente con tanto tiempo en el do del Aiki uno no puede subrayar un suceso o esfuerzo particular. Pero haciendo una vista panorámica y muy general, que puede destacar?
Viendo para atrás, con mis 40 años de edad, veo que más de la mitad de mi vida se relaciona con el Aikido, la práctica de este arte marcial me acompañó en todos los momentos y sobre todos en los cambios, comenzando desde mi adolescencia, mis estudios, mi trabajo, mi familia, y hasta mis hijos.
Creo, y estoy convencido, que la práctica de Aikido hace a las personas más centradas, con una mente más abierta y preparada para cualquier cambio, sorpresivo o programado. Nos da un estado de comprensión mas amplio, muy difícil de poner en palabras… solo se siente.
Tratando de dar una opinión objetiva, cual cree ud. que son las cosas que nos caracterizan como escuela, como grupo?
Opinión objetiva ¿? … yo creo que al dar mi opinión dejamos de lado la objetividad, siempre existe un elemento subjetivo el lo que uno dice … y ese creo yo que es un punto sumamente importante que caracterizó a la escuela y su crecimiento.
En ningún momento se buscó que el practicante tenga un estereotipo, forma u homogeneidad en su práctica, siempre se respetó la practica de cada uno, cada alumno va creciendo siguiendo los lineamientos de su maestro o instructor, copia y repite las técnicas siguiendo formas, modelos y estructuras, para que en algún momento, como resultado de su
tenacidad de práctica, se ve desarrollada su propia técnica, tan igual a todas, y tan distinta, especialmente por lo que uno mismo siente, seguramente para ese momento ya luzca un hakama.
Otro punto importante para el crecimiento del grupo fue siempre la confianza y el respeto hacia el compañero y hacia mis sempai, el agradecimiento sincero y la humildad fueron forjando el espíritu de cada uno, para ser cada vez más fuertes.
Recientemente lo vimos compartiendo una mesa examinadora de danes junto a Sakanashi shihan, también sabemos que esta a cargo de los exámenes de kyues (por lo menos en Seiki dojo). A veces resulta raro ver a aquel practicante kyu que fue en sus comienzos. Se veía o se imaginaba tener esta responsabilidad? Tenia esta meta de ser referente o la meta era no tener meta?
Como se imaginaran, no tenía ni la más remota idea que tendría esta responsabilidad en algún momento. El tiempo y la práctica me puso en el camino tener que tomar exámenes, actualmente me toca tanto en Seiki Dojo de Ciudad de Buenos Aires, en Sakanashi Dojo de Burzaco, como en localidades del interior cuando visito los Dojos, como Rosario o Puerto Madryn.
No tuve en ningún momento la meta de tener que formar parte de una mesa de examen. Solo llegó el momento y el desafío, para lo cuál fuimos cuidadosamente entrenados por Shihan Sakanashi, quién de una forma muy simple, y particular se encargo de prepararnos, y ante él rendimos nuestro informe de lo acontecido en los exámenes. Siempre me fui poniendo distintas “metas” u “objetivos”, no como metas finales, sino como escalas hacia un nuevo objetivo o punto de vista, algo que antes no veía … al subir un escalón, ves mas claro o simplemente ves algo que no veías antes … hasta el día de hoy me sigue pasando, y espero me pase toda la vida.
Muchas personas se preguntan si los instructores siguen una línea de trabajo, en cuanto a sus clases, algunos preparan sus clases de antemano y otros no, y a veces la dos cosas. Cual es su inclinación respecto a esto? Cómo organiza sus clases?
Existen todas esas formas de diagramar las clases, todas muy valederas, así como cada cuál estudia como quiere, tenemos la libertad de diagramar la clase como nos parezca.
Probé de variadas formas, pero la que más me gusta y me dio los mejores resultados, es hacer uso de la “espontaneidad”, no es algo totalmente librado al azar, puedo tener una idea de lo que quiero tratar en la clase, pero trato de concentrarme de tal forma de poder interpretar lo que la clase requiere, con lo cual me ha pasado intentar dar exactamente lo mismo en dos clases… no fueron iguales.
Trato de que sea un ida y vuelta, en el sentido de reconocer la energía puesta por la clase y devolverla de tal forma que se sienta un incentivo para progresar, siempre bajo los lineamientos de la práctica de Aikido.
En este momento de la etapa evolutiva que vive el CDA, que consejo o punto a reforzar le gustaría brindar a sus menores graduados?
Simplemente el no olvidar los principios, la practica básica y continua, y recordemos que el crecimiento del CDA tuvo una base muy fuerte en el compromiso, en la comunicación, en la coordinación entre todos, el crecimiento se hizo mas fuerte entre todos, no podemos evolucionar solos, necesitamos de los demás de la forma mas humilde, sencilla, clara y transparente.
Si todos progresamos, todos crecemos mas rápido y crece el CDA.
Muchas gracias por su tiempo y la claridad de sus respuestas. Desea agregar algo mas?
Bueno, fue un cuestionario bastante amplio, y espero haber sido claro en mis ideas.
Solo me gustaría agregar, que creo yo, la base está en la práctica, en el movimiento generador de energía, y a través de la práctica del Aikido poder desarrollar el “poder sentir” al otro, comprenderlo, ayudarlo, y desarrollar el sentido de la percepción, para evitar los conflictos a tiempo y vivir cada día … y cada día mejor.
Daniel Fernández
CENTRO DE DIFUSIÓN DEL AIKIDO
MISOGI DOJO
espero les guste