En uno de mis post, agrege una parte que hablaba de unos deportes que existian antes de la llegada de los conquistadores. En el final coloque artes marciales indigenes las cuales ya no se practican (o eso tengo entendido). Aqui les precento uno de los pocos que quedan y que los guaranies (mbya) lo practican como parte de sus constubre en diferentes comunidades que hay en el litora. En la Provincias de Misiones y Corrientes se encuentra gente que habla un dialecto guarani ya que en corrientes el idioma es cooficial. EN poblacion se encuentra tre pueblos guaranies, avá chiripás y a los paí tavyterás , son una rama del pueblo guaraní occidental. El mas poblacion hay en las provincias ya antes mencionadas en el mbya guarani el cual practica este arte marical.
El guerrero xondaro también tiene que convertirse en el viento, para incorporar el viento, dando vueltas todo el tiempo. El tradicional arte marcial Guaraní se introduce a los guerreros, junto con las enseñanzas de Xondaro y es muy importante. Festivales y concursos que se mantiene dentro de un círculo hecho en la arena, los guerreros se enfrentan con el fin de derribar al oponente de nuevo en el suelo, un judo no-gi, el ejemplo del deporte oriental no utiliza golpes o patadas.
ARTE MARCIAL XONDARO GUARANÍ
Los indios guaraníes tienen una técnica interesante de la lucha desconocida para la mayoría de los argentinos, incluso para los aficionados de artes marciales
Todavía hay muchos misterios acerca de la forma de vida de las tribus guaraníes, pero entre algunas de las tradiciones conocidas es la Xondaro(pronunciado xondáro) y curiosamente se asemeja a los aspectos de las prácticas orientales, como el énfasis en el equilibrio, gestos sobre la base de los movimientos de los animales y la actitud de "desviarse" - prefiriendo no oponerse a la oponente, dejándolo gastar sus energías. Del mismo modo que la capoeira se practica tanto como una lucha, como en los rituales de danza. Centrándose en la resolución, el arte marcial valora el equilibrio y la velocidad. Según los antropólogos, los guerreros más talentosos podían detener las flechas con las manos.
Como un ritual espiritual se practica todos los días por la tarde. La función está "caliente" el cuerpo para protegerlo de los malos espíritus. La coreografía se basa en tres aves: el colibrí, el halcón y la golondrina.
Así como la capoeira, que puede realizar la función de la lucha o el baile - dadas las circunstancias - el Xondaro también tiene un papel múltiple. Lucha, el baile y el canto. Pero al igual que la música y la danza, Xondaro está totalmente integrado en las experiencias religiosas chamánicas, al parecer, no se ejerza solo como alegría.
Los guaraníes se inició en Xondaro - que ahora se identifica como la danza y, a veces como el ejercicio Guerrero - desde pequeños. Y el objetivo es a desarrollar el equilibrio del cuerpo y la salud.
Explicó que la formación principal "hoy" implica el acto de desviación (Nota: no está claro si anteriormente se centró en otro método acto).
"En el comportamiento observado ritual que conduce, desde punto vista es la noción de artes marciales. Uno de los entrenamientos más significativos realizados en los rituales guaraníes es aprender a 'desviarse' bailes / peleas. El comportamiento no se opone, característico de guaraníes, se trabajó corporal ".
Explicó que la formación principal "hoy" implica el acto de desviación (Nota: no está claro si anteriormente se centró en otro método acto).
La gran utilidad y la eficiencia técnica en cuanto a la mejora de los sentidos, la agilidad, el sentido de dirección - muy necesarias para la vida en el Selva. El guerrero y la reflexión le permitió a agarrar flechas en el aire. También al hecho de que los practicantes del Xondaro son los guardianes de los pueblos y también los rituales chamánicos, que actúan como una especie de soldados llamada casa de oración, así como ayudantes a los chamanes.
La pintura corporal, los movimientos de los animales del bosque, la multitud y el fomento de la 'técnica' durante los conflictos. Una demostración de fuerza y equilibrio.
Xondaro está preparado para ser un guerrero . Tiene ciertas enseñanzas. Ellos enseñan a garrotazos, con el arco y la flecha. En el momento los guaraníes utiliza arco y flecha, le disparó a una persona. Y la persona, si Xondaro, tomó esa flecha con la reflexión. Por lo tanto, todo lo que enseñan dentro del Xondaro. Especialmente para los que ir en busca de la selva, para que no se pierda, cómo tiene que caminar, cómo tiene que devolver. Todo esto tiene cada dirección. Y Xondaro maestro explica por qué.
El Xondaro la casa de oración (opiar) son tutores. Esta es la ocayguá Xondaro. Hay Xondaro en la puerta de la casa de oración desde el exterior y el interior. También acompaña el chamán cuando él bendecirá a una persona enferma.
Tiene otra Xondaro que es lo mismo Xondaro el pueblo. Anteriormente hemos hablado Xondaro Ovay. La persona que puede luchar el tiempo de ataque. El Xondaro casa de la oración no dará la vuelta luchando. Esa comunidad Xondaro, sí, vaya. Siempre tenía esta función. Hoy no.
Todos los días, por lo general desde las 4 pm, durante unas cuatro horas - a veces se extienden más, que van a la salida del sol - bailan, cantan, rezar, se curan. Y realizar Xondaro. Principalmente como la danza y la música.
rito chamánico diaria se llama Purahéi por subgrupos mbyá y chiripá y jeroky por kaiová y subgrupos nhandeva. Ali Xondaro (o Sondaro, la forma de escribir a veces) aparece por primera vez como un ejercicio basado en el movimiento de ciertos animales.
"Sobre Sondaro (antropóloga Maria Inês) Ladeira dice que su objetivo es la calefacción, es decir, calentar el cuerpo a las oraciones de la noche y proteger opiar ; y su coreografía sigue el principio de tres aves: Hummingbird (calor del cuerpo), el halcón (para evitar el mal de la opiar ) y la golondrina, cuya coreografía es una pelea en la que uno debe 'bajar' la otra con hombros o esquivar una posible caída (para fortalecer sondaro contra el mal) "- dice Deise Montardo en su tesis.
El guerrero xondaro también tiene que convertirse en el viento, para incorporar el viento, dando vueltas todo el tiempo. El tradicional arte marcial Guaraní se introduce a los guerreros, junto con las enseñanzas de Xondaro y es muy importante. Festivales y concursos que se mantiene dentro de un círculo hecho en la arena, los guerreros se enfrentan con el fin de derribar al oponente de nuevo en el suelo, un judo no-gi, el ejemplo del deporte oriental no utiliza golpes o patadas.
DEFENSA TAMBIÉN CONTRA BALA
Al ver estos bailes guaraníes, según el antropólogo, "la asociación con la idea de que tenemos las artes marciales es inmediata. Es común a muchos animales mimetismo artes marciales. En tai chi, por ejemplo, la mayor parte de los movimientos tienen nombres de los actos de los animales ".
Y continúa: "En estos bailes / luchas, segundo (Ivori José) Garlet cuando bailaba en parejas, la región que apuntan a golpear es la ilíaca, huesos de la pelvis. En bailes alrededor de la yvyra'ija - bailarín / guerrero xondaro, ayudante chamán pasa el popyguá (instrumento que consiste en dos palos atados) debajo de los pies de los que vienen en la dirección opuesta, aumentando gradualmente a su altura sobre el suelo.
"Arthur Benite, pueblo guaraní de la colina del caballo, en Palhoça (SC), dijo un antropólogo que los maestros Xondaro, tengan una formación suficiente, puede" se niegan a bala", es decir, defender Si planos. Según Benite, uno de la formación se realiza en el ritual nocturno, cuando el maestro se encuentra en el centro del círculo y llama uno por uno, de derecha a izquierda, para bailar
En un gran círculo, con la ayuda de un bastón, la cabeza de Xondaro llamará uno por uno para experimentar su capacidad de defensa y agilidad. El xondaro se utilizó el sapo técnicas de movimientos, el jaguar, serpiente, ardilla ... animales son la inspiración para los guaraníes desarrollar su capacidad de correr a través de las maderas, piedras, ríos, agilidad para cazar, pescar, el valor y la autodefensa para la guerra .
El tronco ahora se inclina ligeramente hacia adelante, a veces hacia los lados, a veces hacia atrás. El cuerpo mostraba la versatilidad de sus miembros. Los brazos, las piernas, el torso, cabeza, hombros, muy ligeramente, se dirigieron hacia el objetivo: el cuerpo del otro. Del mismo modo, con la misma habilidad, cada xondaro trató de evitar su cuerpo al ser alcanzado por el ataque de lo que fue su "enemigo".
El xondaro son hombres (niños, adolescentes y adultos) capacitados físicamente para la pelea. (...) En la cuenta de algunos de los antiguos, este baile era una preparación para la defensa en caso de ataque blanco ( Juruá ), por lo que algunos traducen la palabra 'danza física'. Desarrolla los niños, haciéndolos ágil ( Irari ) e inteligente ( kuaa imba'e ), así como la alegría y la diversión ( ombovy'a ) toda la comunidad.
