SHAKA Y EL BUDISMO
SHAKA DE VIRGO: EL HOMBRE MÁS CERCANO A LOS DIOSES
EN LA PALMA DEL BUDA
Shaka hace su primera aparición en el manga de Saint Seiya cuando viaja a la Isla de la Reina de la Muerte(Deathqueen Island), donde uno de los principales personajes de la historia de este manga, Ikki de Fénix, estáexperimentando un vital desarrollo de su personalidad.El líder de la isla de la Reina de la Muerte era un brutal tirano, que junto a los caballeros negros perpetuaba lamaldad en este mundo, Shaka había ido allí con la misión de eliminarlo. Pero Ikki acabó con dicho líder antesde que Shaka llegara, Ikki derrota a los caballeros negros y reviste la armadura del Fénix, se declara invencible(volumen 5, páginas 30 a 31)...
Shaka e Ikki se encontraron cara y cara (por primera vez), la autoestima de Ikki hizo que retara a Shaka a unduelo, pero Shaka sólo se limitó a llamarle "Sun WuKung" (el Rey Mono)... “Sangoko, el Rey Mono, creía serel más poderoso, pero en realidad no hacia más que dar vueltas en círculo sobre la palma de la mano de Buda”“Y a ti te pasa exactamente lo mismo...”.Por supuesto que esto es una alusión a la novela Hsi You Chi “Viaje al Oeste” ó "Viaje a Occidente" (enjaponés Saiyuki), Sangoko es el nombre japonés del héroe de esta fábula.... Ikki se enfada, pero Shaka decideno luchar con él, diciéndole que a pesar de la maldad que se refleja en sus ojos, él ve bondad dentro de sucorazón. Shaka hace que Ikki olvide el encuentro entre los dos, pero antes de ello le dice a Ikki que si él dejaque la maldad que lo rodea tome el control de su alma, y viene hacia él como un enemigo, entonces Shaka notendrá otra opción más que matarlo.
En la versión de la teleserie de anime, cuando Seiya y los otros se enfrentan a Shaka en la casa de Virgo, Ikkies retenido en la isla Canon por Shiva y Ágora, los discípulos del caballero de oro. Al final del episodio 54,mientras que Ikki está en aprietos ante los dos guerreros, la escena está representada como desarrollándose...en la palma de Buda.
En la saga Hades reencontramos esta parábola, Shaka utiliza de nuevo “la palma del Buda” para impedir alos 3 gold saints renegados cruzar las casas del Zodíaco (volumen 20, páginas 24 y siguientes). A pesar delpoder de Saga, Shaka les hace caer en una ilusión a distancia a él y sus dos compañeros (Shura yCamus), estos se encuentran en la mano del Buda y no pueden salir del templo de Cáncer, en el cual sonprisioneros.
EL LENGUAJE CORPORAL DE SHAKAAsanas, Mudras y Hastas ...
Todos conocen la relación de Shaka con los más variados aspectos del budismo y con el propio Buda. Shakaestá notablemente caracterizado por toda una gestual en la que la posición del cuerpo y de las manos no hasido dejada al azar. La expresión corporal de Shaka va extremadamente ligada a conceptos hinduistas: Asana,Mudra y Hastas. Shaka ejecuta todas sus técnicas defensivas y ofensivas formando diferentes asanas, mudrasy hastas con su cuerpo y sus manos.
ASANAS
Las posiciones del cuerpo o Asana, revelan, en el momento dado, si el alma de la divinidad está en paz, ira oaun contemplativa. La postura también puede indicar una acción específica o alguna proeza de batalla.
Virasana
Esta es la "posición del héroe", que es encontrada en varias formas. Una de ellas es estapequeña variación del Padmasana (ver más abajo). Las piernas se colocan una encima de la otra,en vez de cruzarlas simétricamente, de forma que una pende sobre un pedestal y la otra estádoblada. La posición en si representa una divindad que se reveló heroica en guerra.
Snapanabera
Variación de la posición anterior, utilizada sobre un pedestal octogonal (como el de la flor delotus) se destina a ilustraciones que tratan acerca de rituales de iniciación. Combinada conasientos redondos o ovales, entendidos como un trono para meditación.
MUDRAS
Las posiciones de la mano, o Mudra, revelan las artes, como pintura y danza, la lengua de los gestos de lasdivinidades, con las que expresan realmente sus intenciones, emociones y cualidades.Los mudras o Inso en japonés significa gesto. Los mudras son gestos corporales místicos con lasmanos y los dedos asociados con los estados de ánimo y espíritu, rituales o meditativos que canalizan lasenergías del cuerpo de diferentes maneras, se utilizan especialmente en el HathaYoga, pero también en otrostipos de meditación. Estos gestos, posturas o posiciones, normalmente de las manos, ya sea una o las dos, ydedos, simbolizan conceptos fundamentales de las filosofías de la India, tales como meditación o la renuncia alo mundano o paz, gestos, una acción o una representación del Buda o los bodhisattvas... atrapan y guían elflujo de energía y reflejos al cerebro, al ejecutarse concentran fuerzas en tal sentido no sólo en quienes lasllevan a cabo sino también en quienes las contemplan. Se hallan presentes fundamentalmente en las prácticasfilosóficas de las distintas escuelas –como el Yoga y el Budismo y en las artes: danza, pintura, escultura, etc.Afectan al movimiento artístico en todas sus escuelas y se encuentran en las pinturas, los bajos relieves y lasesculturas budistas.Doblando, cruzando, estirando y tocando los dedos y las manos, podemos hablar con el cuerpo y la mente,dado que cada área de la mano está relacionada con cierta parte de la mente o el cuerpo. Las posiciones quese realizan con los dedos de las manos sirven para abrir o cerrar circuitos de energía, según se requiera en untrabajo determinado de meditación.Estos gestos son muy importantes porque permiten canalizar adecuadamente la energía a través del cuerpoasí como facilitar la consecución de numerosos objetivos como la elevación espiritual, la sanación física y lasanación emocional.Los mudr" de las manos son sólo uno de los aspectos de una postura más general en relación con todo elcuerpo. Se cuentan en efecto numerosas posturas sentadas, de pie, acostado... que significan distintos estadoso niveles del Buda.
Orígenes de los Mudras
Su origen no está muy claro, aunque en el mundo occidental los conocemosgracias al mundo oriental que nos los trae como consecuencia de la introducción de sus doctrinas e ideologías. Originalmente, se supone quedesignaban un sello o la impresión dejada por éste sobre el papel.Posteriormente, habría designado un modo de poner los dedos en un ritual.
Hace miles de años los maestros Brahmanes de la India, transmitieron este conocimiento de los Mudras.Iniciaban a los discípulos en ceremonias secretas a partir de textos sagrados. Esto luego pasó a lo que hoy seconoce como Yoga, donde los estudiantes debían poner su cuerpo o sus manos en forma de ideogramas oletras del sánscrito. Los Mudras llevan al individuo a un estado mental de meditación (Dhyana), alejando lossentidos físicos de su atención en lo externo, permiten lograr la armonía entre la conciencia racional y laconciencia intuitiva.Se dice que los Mudras fueron ejecutados y transmitidos por Buda, se corresponden con sus diversasenseñanzas, están llenos de simbolismo y belleza.Los mudras están asociados a los diversos budas, son utilizados en la iconografía hindú, budista y Vajrayana.Parece que los mudras se originaron en la danza hindú, considerada la expresión más elevada de lareligiosidad. El significado espiritual de los mudras encuentra su expresión perfecta en el arte hindú. Los gestosde las divinidades representadas en el arte hindú y budista y los atributos que los acompañan como símbolosde sus funciones o alusiones a determinados acontecimientos mitológicos. A lo largo de los siglos, los budas ybodhisattvas representados iconográficamente con sus gestos simbólicos y atributos, propiciaran un estado deespíritu propio de meditación y crearan una profunda atmósfera de creencia.Hay mudras muy completos que implican a todo el cuerpo, pero también hay mudras muy sencillos eigualmente poderosos que sólo requieren de nuestras manos para alcanzar los objetivos. Para practicar losmudras no es necesaria una gran habilidad, sino bastante práctica, especialmente con aquellos que son muycomplicados. Los dedos se van uniendo entre sí de maneras muy diversas y con presiones muy diversas dondea veces sólo es necesario un leve roce y otras se necesita una gran presión.En las manos, al igual que en los pies, están reflejos todos nuestros puntos corporales y por ello las diferentesposiciones ayudan a desbloquear aquellos que estén inarmónicos.
Clasificación y función de los dedos
Los dedos se relacionan con los elementos del universo y tienen una función. La siguiente referencia debe sertomada como tal, es decir, sólo una referencia, ya que hay distintas versiones sobre la naturaleza y función decada dedo:
1. Meñique (Tierra) se relaciona al primer chakra y simboliza vitalidad y seguridad interior.
2. Anular (Agua): se relaciona al segundo chakra y simboliza las emociones.
3. Medio (Fuego): se relaciona al tercer chakra y simboliza la responsabilidad.
4. Índice (Aire): se relaciona al cuarto chakra y simboliza compasión y armonía.
5. Pulgar (Cielo, o Éter o Prana): se relaciona con el quinto chakra y simboliza creatividad y comunicación
Observemos muy detalladamente que el sistema cuenta de derecha a izquierda y de abajo arriba (si tomamosla mano derecha) y de izquierda a derecha si lo hacemos sobre la mano izquierda. El hecho de que parta de latierra y culmine en el Prana o Cielo –según las traducciones, también representa el sentido ascensional queplantean las filosofías de la India, exceptuando claro está la escuela materialista (Charvaka).
Utilidad de los Mudras
Los Mudras pueden proporcionarnos cambios y mejoras espectaculares en nuestro cuerpo, generan energíaalrededor del cuerpo la cual desarrolla nuestra mente y cuerpo proveyéndonos de paz y alegría. Los Mudrasson como remedios milagrosos. Nos proveen descanso inmediato en muchas enfermedades, pueden aliviar casicualquier dolencia, desde un simple dolor de cabeza hasta un ataque al corazón, ayudan a equilibrar nuestrosaspectos físicos, mentales e incluso morales. Algunos Mudras pueden equilibrar los elementos del cuerpo en 45minutos mientras que otros en tan sólo algunos segundos. La práctica continua de algunos Mudras puedecurar el Insomnio, Artritis y mejorar la memoria. Los Mudras tienen poderes extraordinarios. Su práctica puedeactuar rápida y directamente sobre elementos destructivos del cuerpo humano. También desarrollan lavirtuosidad, gentileza, no violencia, piedad y cortesía. Los Mudras en Kundalini Yoga ayudan a despertar laEnergía Cósmica y a unir nuestra Conciencia con la Conciencia Superior Universal.Debido a la diferente cualidad de cada uno de ellos, es recomendable utilizarlos durante un tiempodeterminado que suele ir de 3 a 45 minutos y generalmente es conveniente realizarlos una vez al día comomínimo. Es importante tener en cuenta en el caso de utilizarlos para la sanación física, que no hacen milagros,sino que su cometido es apoyar al tratamiento que estemos utilizando para sanar, haciendo que sea máseficaz y que la enfermedad sane con mayor prontitud.
Los mudras más importantes son:
Estos son los mudras más conocidos de Shaka:
1) El Dhy"namudr" : (o Yogamudra, Mudra de la Meditación) "El dios sentado en una posición de meditacióncoloca la mano derecha en la cavidad de la izquierda, ambas com las palmas giradas hacia arriba... indicando un estado de meditación profunda". La mano izquierda parece ser una variación llamada Yogamudra, encuanto a la mano derecha, Dhyana. Ambas poseen el mismo significado.Como su nombre lo indica, simboliza la actitud fundamental de la filosofía india: la meditación para obtener laliberación del sufrimiento. Es el mudr" de la meditación, llamado Mudra del Vacío. Este es el mudra principalque usa Shaka, el “gesto de meditación” asociado a la meditación del buda Shakyamuni, y del dhyanibuddhaAmitabha.Ambas manos se colocan en el regazo una sobre la otra, con laspalmas hacia arriba y la extremidad de los pulgares tocándose entresi, mano derecha en la mano izquierda reposando con la tradicionalpostura de meditación con las piernas cruzadas, o estando en unasilla con la espalda recta y las piernas en ángulo de noventa grados,los dedos juntos de ambas manos doblados formando una curvacomo una esfera, de tal manera que de frente las manos asemejanun circulo, que se coloca a la altura de la cicatriz umbilical, ensentido de rotación de las energías masculinas, al contrariosimboliza el sentido de rotación de las energías femeninas, el canalnervioso asociado por la mente de la Iluminación de Buda pasa porlos dedos pulgares, juntándolos en esta postura da un significadoauspicioso para el futuro desenvolvimiento de la mente deiluminación, es el mudra más conocido y más practicado por losfieles.Esta posición está especialmente indicada para no pensar en nada.Es decir, no se utiliza para meditar algo en concreto, sino sobre loque vaya surgiendo. El individuo se centra exclusivamente en surespiración y en ir apartando de tu mente aquellos pensamientosmás cotidianos para ir dando paso a los pensamientos másprofundos.
Este Mudra tiene como fin, buscar el vacío de la mente, para poder encontrar al Ser Interno que llevamos
dentro, persigue el vacío de la mente y entrar en contacto con la esencia de vida interna, el espíritu quesomos, nuestro Yo Superior.Este mudra es muy conocido especialmente en las religiones orientales puesto que va unido a la meditación.Es el mudra más tradicional que existe para meditar, por su comodidad y la tranquilidad que aporta. Su fuerzase deriva del establecimiento de un círculo de energía que recorrerá todo el cuerpo. Además del simbolismorelacionado con el cuenco vacío que emula la limpieza y sencillez interior.Este mudra tiene propiedades en los tres planos:
1. En el plano mental: elimina el estrés y la presión mental. Procura paz a nuestrospensamientos y elimina aquellos que nos estén haciendo daño.
2. En el plano emocional: limpia y renueva la energía emocional, sanando las heridas del pasadoy esperanzando para el futuro.
3. En el plano espiritual: es sin duda para lo que se utiliza con más frecuencia, pues despierta la sabiduría que hay en nuestro interior y nos pone en contacto con nuestra propia divinidad.Además nos introduce en el Todo y nos permite vivir experiencias muy elevadas y espirituales.Ayuda a despertar la conciencia.
Esta es la posición que Shaka adopta cuando está descansando o meditando, o al crear ilusiones sincontraatacar directamente a sus adversarios. Cuándo esta usando este mudra, usualmente Shaka es representado sentado con la piernas cruzadas sobre una flor de loto.
2) El Varadamudr" o D"namudra : "Delante de la pierna derecha en posiciónsentada, la mano derecha con la palma abierta al frente y los dedos hacia abajo,apunta al devoto con la palma abierta, indicando que el dios está preparado parasatisfacer un deseo o conceder una bendición".Simboliza el don, la compasión, la misericordia o realización de los deseos y la bienvenida. Asociado a lagenerosidad y compasión del buddha Shakyamuni y dhyanibuddha Ratnasambhava. O sea, que el dios estápreparado para conceder algo, en el caso de StS, de traer de la divindad una bendición/castigo al que estáabajo, en la "Transmigración a los Seis Mundos".El mudra también se realiza con la mano izquierda, que es la asociada al espíritu y al corazón. Mientras, la mano derecha puede descansar en posición meditativa. Este es un mudra típico de lasdivinidades de la India, pero también podemos encontrarlo muy parecido a algunosgestos divinos que vemos en algunas estampas de Jesús y la Virgen María. Es unmudra sencillo de realizar, pero con una gran potencia espiritual. Como su propionombre indica, es el mudra de la misericordia y del perdón. Un gesto típico de un dioscompasivo y amoroso.Este mudra ayuda a superar el pasado, sanándolo para alcanzar en el presente unamayor armonía y no seguir avanzando por un camino tortuoso. Es un mudra muyespiritual que puede ayudar a eliminar el mal karma. Permite mejorar sensiblementelas relaciones personales pues que aporta el don del perdón y la comprensión divina.Hace a la persona más humilde y respetuosa con toda forma de vida. Sirve paraperdonar a los demás todas las faltas que hayan cometido.
3) El Abhayamudr" : Mudra de la protección, "La mano derecha levantada a la altura del pecho con la palmavolteada hacia adelante, erguida hacia afuera y elevada, con los dedos hacia arriba algo separados y con lapalma hacia el exterior, sin forzar la mano, doblando ligeramente los dedos como si descansasen de formanatural, indica bendición, protección y confianza". Simboliza el no temor, la renuncia, protección y pacificación.Asociado a la benevolencia del buda Shakyamuni, que donó un elefante salvaje con este gesto. También es elgesto de dhyanibuddha Amoghasiddhi. Está relacionada en Saint Seiya con la posición Varada, y así en esecontexto parece representar el don/bendición o castigo divino que la esfera superior puede conceder.Este es uno de los mudras más espirituales que existen, y tiene aplicaciones sobre el espíritu y la psique.Muchos dioses y gurús orientales aparecen en estatuas y fotografías con esta posición. También en elcristianismo podemos encontrarla en algunas representaciones de Jesús o de algún Santo.Este mudra ayuda a sentirse protegidos y esperanzados para superar cualquier obstáculo que se presente. Enaquellos momentos en la vida en los que se siente una especial vulnerabilidad y desprotección. Muchaspersonas deciden recurrir a la divinidad con oraciones y ruegos para que les ayuden. Este mudra actúa comouna de esas oraciones aliviando los miedos más profundos y conflictos más internos. Es la luz en el oscurotúnel. Ese miedo se ve sustituido por una esperanza en el triunfo final y la confianza que se necesita paraabordar los problemas a los que nos enfrentamos.
Otro mudra que Shaka usa es una combinación del mudra Abhaya y el mudra Varada, una mano hacia el cieloy otra mano hacia el suelo, con las palmas hacia delante, el fiel se convierte así en un vínculo entre el cielo y latierra, los elementos divino y humano, la harmonía perfecta.El primero es el “gesto de lo valiente” y se forma levantando la mano derecha y la palma de la mano giradahacia fuera. El mudra Varada, en cambio, es el “regalo de otorgar el gesto de la compasión” y se formaextendiendo la mano derecha hacia abajo con la palma volteada hacia fuera. Shaka baja su mano izquierdaantes que la mano derecha para formar los dos mudras de una sola vez.
4) El Vitarkamudr" : A la altura del pecho, la mano derecha palma al exterior, el pulgar y el índice se tocan."Con este gesto, en el cual el pulgar es el indicador formando un anillo, el dios prueba su juicio imparcial y susabiduría intelectual. Si tiende la mano hacia el observador, significa que desea darle alguna instrucción". Es elsímbolo de la discusión, debate, explicación y argumentación, de la comunicación y la enseñanza. Es unavariante de los mudras Abhayamudra y Varadamudra. Asociado a las explicaciones del buda Shakyamuni ydhyanibuddha Vairochana. Shaka parece decir que es irreductible como la calidad de su juicio.
Shikin, el segundo Buda, que alcanzó la iluminación sobre un loto blanco, aparece haciendo este gesto con lamano derecha; con la izquierda en el cuello, se toca los dedos pulgar y medio. Kanakamuni, el quinto buda,que alcanzó la iluminación sobre un árbol udumbara, es representado haciendo este gesto con la manoderecha; su mano izquierda reposa sobre el cuello, haciendo el avakashamudra, el gesto del ocio.Algunas veces, en lugar del mudra Abhaya, Shaka usa el mudra Vitarka que es como el primero, pero la puntadel dedo índice toca en el extremo del dedo pulgar. Este es el “gesto del debate” y simboliza la explicación delas enseñanzas de Buda.
5) El Prithivimudr" : Este es el mudra de la amada y apreciada Madre Tierra, las extremidades del dedo delpulgar y del anular encima una de otra, con una ligera presión, con cada mano. Este Mudra puede eliminar undéficit de energía, intensifica el sentido del olor y es bueno para la piel, pelo, y huesos, puede restaurar elequilibrio y la confianza. La energía de la tierra da estabilidad segura, manteniendo energía y asertividad,seguridad en sí mismo, y autoconfianza. La energía del cosmos da entusiasmo, placer y alegría.
Este mudra, que es muy similar a otros de su estilo, tiene unas cualidades muy apreciadas por todo el mundo.Con este mudra se perfecciona la conexión con las fuerzas terrenales, con la madre tierra, para nutrirse de suenergía y canalizarla, se despierta toda la confianza en la vida y en uno mismo. Ayuda a sentirte seguro y conla fe suficiente. Gracias a este mudra se puede despertar todos los poderes del primer chakra, por lo tantotambién echa una mano en cuestiones más materiales.
6) El Dharmachakramudr" : (en Sanskrito significa "La Rueda del Dharma". Predicación de enseñanza y lameditación, dando vuelta a la rueda de Dharma, símbolo de ofrenda y de adoración. La rueda de la ley es unametáfora que representa la enseñanza de Buda que se transmite como una rueda que aplasta el mal sobre sucamino. Este mudra es el que efectua Sakyamuni para enseñar la ley budista. Shaka utiliza este mudra paraampliar su poder y eliminar la duda de su espíritu.Shaka utiliza el Tenpo Rin In (rotación de la rueda de la ley), reproduciendo el gesto que hizo Shakyamuni alfinal del primer sermón que dio poco después de convertirse en Buda, sermón considerado como la enseñanzadel Dharma. Este gesto sirve para transformar la ignorancia y la estupefacción en sabiduría del despertarprimordial.
7) Jnanamudr" o Tenpôrin'in : "El posicionamiento de la mano al nivel del corazón con la palma girada haciaarriba. El pulgar forma un anillo, normalmente com el anular. Es el gesto de la sabiduría, como siendo unacualidad del dios en cuestión". El anillo también se puede formar con otros dedos. En el caso de Shaka, élutiliza el dedo medio, poco antes de ejecutar su técnica "Transmigración a los Seis Mundos". La mano superiorno fue posible identificarla.Mudra de la rotación de la rueda de la ley. El tenpôrin’in, también llamado seppôin, consiste en unir el dedopulgar y el índice de la mano derecha con la palma de la mano hacia delante y el pulgar y el mayor de la manoizquierda, palma hacia arriba.La rueda de la ley es una metáfora que representa las enseñanzas de Buda que se transmiten como unarueda que aplasta el mal sobre su camino. Este mudra es pues aquel que efectúa Sakyamuni para enseñar laley búdista. Shaka utiliza esta mudra para ampliar su potencia y privar de la duda a su espíritu.Este mudra simboliza uno de los momentos más importantes de la vida de Shaka Nyorai (Buda histórico),cuando él predicó a sus compañeros el primer sermón después de su aclaración en el parque de los ciervos enSarnath. Denota el ajuste en el movimiento de la rueda de la enseñanza del Dharma. Perceptiblemente, eneste mudra, las manos se colocan delante del corazón, simbolizando que estas enseñanzas proceden delcorazón del Buda.Cuando Shaka esta concentrado en el combate, usualmente sus manos forman el mudra Dharmachakra, el“gesto de la enseñanzas”, sosteniendo ambas manos ante el pecho, la punta de los dedos índices tocando elextremo de los pulgares y las palmas de las manos haciéndose frente una con la otra. El simbolismo de este mudra enfatiza que Shaka no es un guerrero ordinario y sus métodos de lucha son espirituales y metafísicos.
A la altura del pecho ambas manos juntas con las palmas separadas hacen el gesto anterior del Vitarkamudr".Los dedos índice y pulgar de cada mano se tocan en sus pulpas, el resto de los dedos permanecen semiabiertosy extendidos, el meditante está sentado en una posición cómoda (generalmente en la Postura del Loto), es talvez la imagen más conocida de la reflexión filosófica india. En este mudra el pulgar y el dedo índice de ambasmanos se tocan en sus extremidades para formar un círculo. Este círculo representa la rueda de Dharma, o entérminos metafísicos, la unión del método y la sabiduría.
Este mudra "simboliza la destrucción de las enfermedades humanas, así como la progresión constante de lasdoctrinas budistas que penetran en todos los seres y que, sin límites, como la rueda cósmica, existen de formauniversal. Éste es un simbolismo que acentúa el movimiento de la rueda, un movimiento continuo de la leyque se está transmitiendo constantemente a todos los seres."
Los tres dedos restantes de las dos manos permanecen extendidos. Estosdedos también son ricos en significación simbólica:Los tres dedos extendidos de la mano derecha representan los tresvehículos de las enseñanzas del Buda, a saber:El dedo medio representa a los “oyentes de las enseñanzas”.El dedo anular representa los “realizadores solitarios”.El dedo meñique representa el Mahayana o “gran vehículo”.Los tres dedos extendidos de la mano izquierda simbolizan las tres joyas delbudismo, a saber : el Buda, el Dharma, y el Sangha, el camino combinadodel método y la sabiduria.
Gesto de la Suprema Realización y Meditación
El gesto de la mano derecha es el mudra de la puesta en marcha de la rueda de la Ley (dharma), la cual es ala vez el símbolo de Buda, de la ley búdica y de la enseñanza de la doctrina, forma parte de los símbolos delelegido que el Buda lleva en el interior de sus palmas y las plantas de sus pies, en cuanto a la mano izquierdasimboliza la meditación, los dos juntos simbolizan alcanzar el Dharma cuando se medita en el vacío.... El gestode la mano derecha simboliza la consecución de la suprema realización. El gesto de la mano izquierda simbolizameditación. Juntos, representan el poder de Buda de conceder realizaciones supremas a sus discípulos, encuanto El medita en el vacío.
7) El Tarjanimudr" : A la altura de la cintura el índice de la mano derecha está tendido mientras que los otrosdedos se repliegan sobre el pulgar. Indica la amenaza, gesto de impedir el Mal o eliminación de las cosasnegativas, debe entenderse como una incitación o llamada de la disciplina.
"El índice levantado expresa una amenaza o aviso". Literalmente, simboliza de hecho un aviso, en el conceptomás amplio, que también envuelve el cielo y la tierra; o que está arriba, la divindad, y el que está abajo, eldevoto. Prepara al observador para lo que está por venir. Lo mismo ocurre en Saint Seiya cuando Shaka estápreparado para usar la "Transmigración a los Seis Mundos".
8) Damarumudr" :Este mudra no aparece en Saint Seiya, es un gesto que se hizo muy popular entre ciertos fans de"rock" y "metal". No posee significado alguno, siendo solamente relacionado con los objetos que los dioses hindus cargan constantemente.
8) El Namaskaramudr" : (o Anjalimudr") "Las manos juntas, suavemente, con las palmas apoyadas y losdedos estirados. Si estuvieran en esa posición frente al pecho, indican adoración"... Esa posición, también conlas palmas más distanciadas, es usada momentos antes de la "Rendición del Rey de las Tinieblas",representando la adoración a lo divino, capaz de alcanzar al mismo rey de las tinieblas...También llamado Mudra del Amor, símbolo del homenaje y la pregaria, se forma uniendo las dos palmas de lasmanos, a la altura del pecho, se utiliza mucho para hacer oración y metafísicamente para conectarse con lafuerza del Amor, que reside en el centro del corazón, es un Mudra que canaliza la energía del Amor en ambaspalmas, haciendo un reciclaje perfecto de ella en todo el sistema energético.
"Enfrente de la cabeza, pueden, también, significar un saludo”. Aquí, además del significado anterior, pareceser tambiéb una felicitación a Ikki, que como se teoriza, parece haber sigo guiado por Shaka para alcanzar el7º Sentido. Esta escena no existe en el manga y es usada en el anime cuando Shaka retira el último sentidodel Caballero del Fénix.Es el gesto de oración y saludo entre maestro y discípulos, asimilado a la oración. La simple unión de lasmanos en el centro del pecho simboliza la luz del corazón que se irradia para la persona que se encuentrafrente a si, y también para el ser divino que es uno mismo. Este gesto se complementa diciendo la palabraNAMASTÊ, que quiere decir: "El dios que habita en mi saluda al dios que existe en ti."
Este mudra tiene su máxima expresión cuando se realiza con las manos por encima de la cabeza con losbrazos levantados. Con los ojos cerrados y respirando profundamente, dejando que toda la energía de laposición circule a través del cuerpo.Este mudra es muy conocido en todas las religiones porque está asimilado a la oración y al ruego por unaconcesión divina, a pesar de que en sus primeros momentos el cristianismo lo prohibió y sólo permito a lossacerdotes su uso. Además en numerosas culturas orientales este gesto es utilizado como agradecimiento poralgo.Este mudra tiene propiedades en los cuatro planos.
1. En el plano físico: introduce y regenera la energía corporal fortaleciendo el sistema inmunológico y aportamucha más fuerza y vitalidad.
2. En el plano mental: calma la mente y clarifica los pensamientos. Armoniza los hemisferios derecho eizquierdo del cerebro para que trabajen coordinados.
3. En el plano emocional: establece un equilibrio y una gran paz en el interior. Relaja y permite serenar lasemociones. Además aporta una sensación de liberación de las cargas pesadas.
4. En el plano espiritual: pone en contacto directo con dios y la energía que tiene. Además es ideal para pedircualquier tipo de deseo que salga del corazón la divinidad.
9) El Buddhashramanamudr" : la mano derecha elevada, palma contra el cielo. Simboliza la renuncia deBuda, de la eliminación del apego, semejante al abhayamudra, pero la mano derecha no se coloca erguida.Kashyapa, el sexto buda, que alcanzó la iluminación sobre un árbol banyan, es representado haciendo estegesto.
Los Mantras y “OM” el sonido primordial
OM: El gran sonido primigenio, el sonido originario a partir del cualse creó el universo, el sonido de todos los sonidos juntos. Om notiene significado y sus orígenes se pierden en la noche de lostiempos. Se considera que Om es el sonido del cual se derivan todoslos demás. Se puede ver como el equivalente de la luz blanca, en lacual se pueden encontrar todos los colores del arco iris.
En el hinduismo, se trata del sonido más sagrado; el sonido original, que corresponde a la letraongkara (nuestra "O" en líneas generales), y que se pronuncia más o menos "ONG" o "AUMm...."El carácter es en realidad la sucesión de 3 letras del alfabeto sanskrito: A, U, M. Se pronunciasiempre al principio y al final de los encantamientos, de los correos, e incluso con motivo dealgunas ceremonias no religiosas. A veces, en vez de pronunciarlo, se hace resonar un gong,cuyo sonido es un "OM" instrumental.Observen también que a menudo, en el combate de Ikki contra Shaka (en particular, cuando esteúltimo se prepara para desarrollar sus técnicas 6 mundos de la metempsicosis, tesoro del cieloetc..) se oye este sonido. Para muchos no era más que un efecto puramente sonoro y estético,creado por el equipo de producción que "le quedaba bien a la escena" y sin sentido verdadero, elmenor detalle tiene un sentido en Saint Seiya.Habréis observado también que a menudo, en el combate de Ikki contra Shaka (en particular,cuando este último se prepara para desarrollar sus poderes, los 6 mundos del metempsicosis, ElTesoro del cielo etc..) se oye este sonido. No es sólo un efecto puramente sonoro y estéticocreado por el equipo de producción que quedaba bien con la escena, pero dense cuenta ahora queno, tiene un sentido verdadero ¿Quien dijo que el menor pequeño detalle tiene un sentido enSaint Seiya?!!.
En realidad para cada punto cardinal existe un sonido (Norte, Noreste, Este, Sureste, Sur,Suroeste, Oeste, Noroeste, Centro) y el "OM" corresponde al Centro, al eje del mundo, el medioy el final de toda cosa: va por otra parte del grava al agudo, y pasa por 3 Estados de tonalidad(A, U, M) que simbolizan los 3 estados de consciencia: despertar, sueño y sueño profundo; es laquinta esencia de todos los sonidos. Así como los físicos piensan que el mundo se creó a partirdel Big Bang, que la Biblia nos dice que es a partir del Verbo y la Palabra de Dios, el hinduismonos dice que es a partir de un sonido: el sonido "OM".Precedió el universo y engendró a todas las divinidades. El sonido OM ES el Universo. Se hablatambién de la sílaba mística (ishvara). Según los Védas (los libros sagrados del hinduismo), es elmantra "AUM BHUR BHUVAH SVAH" que pronunció el demiurgo cuando el mundo se creó ("AUMTIERRA ATMÓSFERA CIELO)." Es el más puro, el más sagrado de todos los mantras, del quederivan todos los demás. Simboliza a dios Vishnú.Las hindúes lo repiten un número preciso de veces para purificar su cuerpo y su alma, alcanzarla serenidad, y ser receptivos a la gracia divina. El practicante entra incluso en unión con Dios.En general, conviene hacerlo más bien por la mañana, cuando el espíritu aún no está ocupado yperturbado por las actividades del día. Esta repetición del "OM" o "AUM" sagrado un númerodefinido de veces se llama Omkara. Es el equivalente un poco del "AMÉN" judeo cristiano.El Budismo ha retomado este sonido sagrado a su cuenta y lo emplea también en muchosmantras: citaremos el más importante: OM MANI PADME HUM que significa literalmente: "la joyaen el loto" y que en realidad quiere decir: el principio masculino penetra el principio femenino. Esel equivalente un poco del yin y el yang, verdad fundamental del Universo que resume lanaturaleza.
SHAKA DE VIRGO: EL HOMBRE MÁS CERCANO A LOS DIOSES
EN LA PALMA DEL BUDA
Shaka hace su primera aparición en el manga de Saint Seiya cuando viaja a la Isla de la Reina de la Muerte(Deathqueen Island), donde uno de los principales personajes de la historia de este manga, Ikki de Fénix, estáexperimentando un vital desarrollo de su personalidad.El líder de la isla de la Reina de la Muerte era un brutal tirano, que junto a los caballeros negros perpetuaba lamaldad en este mundo, Shaka había ido allí con la misión de eliminarlo. Pero Ikki acabó con dicho líder antesde que Shaka llegara, Ikki derrota a los caballeros negros y reviste la armadura del Fénix, se declara invencible(volumen 5, páginas 30 a 31)...
Shaka e Ikki se encontraron cara y cara (por primera vez), la autoestima de Ikki hizo que retara a Shaka a unduelo, pero Shaka sólo se limitó a llamarle "Sun WuKung" (el Rey Mono)... “Sangoko, el Rey Mono, creía serel más poderoso, pero en realidad no hacia más que dar vueltas en círculo sobre la palma de la mano de Buda”“Y a ti te pasa exactamente lo mismo...”.Por supuesto que esto es una alusión a la novela Hsi You Chi “Viaje al Oeste” ó "Viaje a Occidente" (enjaponés Saiyuki), Sangoko es el nombre japonés del héroe de esta fábula.... Ikki se enfada, pero Shaka decideno luchar con él, diciéndole que a pesar de la maldad que se refleja en sus ojos, él ve bondad dentro de sucorazón. Shaka hace que Ikki olvide el encuentro entre los dos, pero antes de ello le dice a Ikki que si él dejaque la maldad que lo rodea tome el control de su alma, y viene hacia él como un enemigo, entonces Shaka notendrá otra opción más que matarlo.
En la versión de la teleserie de anime, cuando Seiya y los otros se enfrentan a Shaka en la casa de Virgo, Ikkies retenido en la isla Canon por Shiva y Ágora, los discípulos del caballero de oro. Al final del episodio 54,mientras que Ikki está en aprietos ante los dos guerreros, la escena está representada como desarrollándose...en la palma de Buda.
En la saga Hades reencontramos esta parábola, Shaka utiliza de nuevo “la palma del Buda” para impedir alos 3 gold saints renegados cruzar las casas del Zodíaco (volumen 20, páginas 24 y siguientes). A pesar delpoder de Saga, Shaka les hace caer en una ilusión a distancia a él y sus dos compañeros (Shura yCamus), estos se encuentran en la mano del Buda y no pueden salir del templo de Cáncer, en el cual sonprisioneros.
EL LENGUAJE CORPORAL DE SHAKAAsanas, Mudras y Hastas ...
Todos conocen la relación de Shaka con los más variados aspectos del budismo y con el propio Buda. Shakaestá notablemente caracterizado por toda una gestual en la que la posición del cuerpo y de las manos no hasido dejada al azar. La expresión corporal de Shaka va extremadamente ligada a conceptos hinduistas: Asana,Mudra y Hastas. Shaka ejecuta todas sus técnicas defensivas y ofensivas formando diferentes asanas, mudrasy hastas con su cuerpo y sus manos.
ASANAS
Las posiciones del cuerpo o Asana, revelan, en el momento dado, si el alma de la divinidad está en paz, ira oaun contemplativa. La postura también puede indicar una acción específica o alguna proeza de batalla.
Virasana
Esta es la "posición del héroe", que es encontrada en varias formas. Una de ellas es estapequeña variación del Padmasana (ver más abajo). Las piernas se colocan una encima de la otra,en vez de cruzarlas simétricamente, de forma que una pende sobre un pedestal y la otra estádoblada. La posición en si representa una divindad que se reveló heroica en guerra.
Snapanabera
Variación de la posición anterior, utilizada sobre un pedestal octogonal (como el de la flor delotus) se destina a ilustraciones que tratan acerca de rituales de iniciación. Combinada conasientos redondos o ovales, entendidos como un trono para meditación.
MUDRAS
Las posiciones de la mano, o Mudra, revelan las artes, como pintura y danza, la lengua de los gestos de lasdivinidades, con las que expresan realmente sus intenciones, emociones y cualidades.Los mudras o Inso en japonés significa gesto. Los mudras son gestos corporales místicos con lasmanos y los dedos asociados con los estados de ánimo y espíritu, rituales o meditativos que canalizan lasenergías del cuerpo de diferentes maneras, se utilizan especialmente en el HathaYoga, pero también en otrostipos de meditación. Estos gestos, posturas o posiciones, normalmente de las manos, ya sea una o las dos, ydedos, simbolizan conceptos fundamentales de las filosofías de la India, tales como meditación o la renuncia alo mundano o paz, gestos, una acción o una representación del Buda o los bodhisattvas... atrapan y guían elflujo de energía y reflejos al cerebro, al ejecutarse concentran fuerzas en tal sentido no sólo en quienes lasllevan a cabo sino también en quienes las contemplan. Se hallan presentes fundamentalmente en las prácticasfilosóficas de las distintas escuelas –como el Yoga y el Budismo y en las artes: danza, pintura, escultura, etc.Afectan al movimiento artístico en todas sus escuelas y se encuentran en las pinturas, los bajos relieves y lasesculturas budistas.Doblando, cruzando, estirando y tocando los dedos y las manos, podemos hablar con el cuerpo y la mente,dado que cada área de la mano está relacionada con cierta parte de la mente o el cuerpo. Las posiciones quese realizan con los dedos de las manos sirven para abrir o cerrar circuitos de energía, según se requiera en untrabajo determinado de meditación.Estos gestos son muy importantes porque permiten canalizar adecuadamente la energía a través del cuerpoasí como facilitar la consecución de numerosos objetivos como la elevación espiritual, la sanación física y lasanación emocional.Los mudr" de las manos son sólo uno de los aspectos de una postura más general en relación con todo elcuerpo. Se cuentan en efecto numerosas posturas sentadas, de pie, acostado... que significan distintos estadoso niveles del Buda.
Orígenes de los Mudras
Su origen no está muy claro, aunque en el mundo occidental los conocemosgracias al mundo oriental que nos los trae como consecuencia de la introducción de sus doctrinas e ideologías. Originalmente, se supone quedesignaban un sello o la impresión dejada por éste sobre el papel.Posteriormente, habría designado un modo de poner los dedos en un ritual.
Hace miles de años los maestros Brahmanes de la India, transmitieron este conocimiento de los Mudras.Iniciaban a los discípulos en ceremonias secretas a partir de textos sagrados. Esto luego pasó a lo que hoy seconoce como Yoga, donde los estudiantes debían poner su cuerpo o sus manos en forma de ideogramas oletras del sánscrito. Los Mudras llevan al individuo a un estado mental de meditación (Dhyana), alejando lossentidos físicos de su atención en lo externo, permiten lograr la armonía entre la conciencia racional y laconciencia intuitiva.Se dice que los Mudras fueron ejecutados y transmitidos por Buda, se corresponden con sus diversasenseñanzas, están llenos de simbolismo y belleza.Los mudras están asociados a los diversos budas, son utilizados en la iconografía hindú, budista y Vajrayana.Parece que los mudras se originaron en la danza hindú, considerada la expresión más elevada de lareligiosidad. El significado espiritual de los mudras encuentra su expresión perfecta en el arte hindú. Los gestosde las divinidades representadas en el arte hindú y budista y los atributos que los acompañan como símbolosde sus funciones o alusiones a determinados acontecimientos mitológicos. A lo largo de los siglos, los budas ybodhisattvas representados iconográficamente con sus gestos simbólicos y atributos, propiciaran un estado deespíritu propio de meditación y crearan una profunda atmósfera de creencia.Hay mudras muy completos que implican a todo el cuerpo, pero también hay mudras muy sencillos eigualmente poderosos que sólo requieren de nuestras manos para alcanzar los objetivos. Para practicar losmudras no es necesaria una gran habilidad, sino bastante práctica, especialmente con aquellos que son muycomplicados. Los dedos se van uniendo entre sí de maneras muy diversas y con presiones muy diversas dondea veces sólo es necesario un leve roce y otras se necesita una gran presión.En las manos, al igual que en los pies, están reflejos todos nuestros puntos corporales y por ello las diferentesposiciones ayudan a desbloquear aquellos que estén inarmónicos.
Clasificación y función de los dedos
Los dedos se relacionan con los elementos del universo y tienen una función. La siguiente referencia debe sertomada como tal, es decir, sólo una referencia, ya que hay distintas versiones sobre la naturaleza y función decada dedo:
1. Meñique (Tierra) se relaciona al primer chakra y simboliza vitalidad y seguridad interior.
2. Anular (Agua): se relaciona al segundo chakra y simboliza las emociones.
3. Medio (Fuego): se relaciona al tercer chakra y simboliza la responsabilidad.
4. Índice (Aire): se relaciona al cuarto chakra y simboliza compasión y armonía.
5. Pulgar (Cielo, o Éter o Prana): se relaciona con el quinto chakra y simboliza creatividad y comunicación
Observemos muy detalladamente que el sistema cuenta de derecha a izquierda y de abajo arriba (si tomamosla mano derecha) y de izquierda a derecha si lo hacemos sobre la mano izquierda. El hecho de que parta de latierra y culmine en el Prana o Cielo –según las traducciones, también representa el sentido ascensional queplantean las filosofías de la India, exceptuando claro está la escuela materialista (Charvaka).
Utilidad de los Mudras
Los Mudras pueden proporcionarnos cambios y mejoras espectaculares en nuestro cuerpo, generan energíaalrededor del cuerpo la cual desarrolla nuestra mente y cuerpo proveyéndonos de paz y alegría. Los Mudrasson como remedios milagrosos. Nos proveen descanso inmediato en muchas enfermedades, pueden aliviar casicualquier dolencia, desde un simple dolor de cabeza hasta un ataque al corazón, ayudan a equilibrar nuestrosaspectos físicos, mentales e incluso morales. Algunos Mudras pueden equilibrar los elementos del cuerpo en 45minutos mientras que otros en tan sólo algunos segundos. La práctica continua de algunos Mudras puedecurar el Insomnio, Artritis y mejorar la memoria. Los Mudras tienen poderes extraordinarios. Su práctica puedeactuar rápida y directamente sobre elementos destructivos del cuerpo humano. También desarrollan lavirtuosidad, gentileza, no violencia, piedad y cortesía. Los Mudras en Kundalini Yoga ayudan a despertar laEnergía Cósmica y a unir nuestra Conciencia con la Conciencia Superior Universal.Debido a la diferente cualidad de cada uno de ellos, es recomendable utilizarlos durante un tiempodeterminado que suele ir de 3 a 45 minutos y generalmente es conveniente realizarlos una vez al día comomínimo. Es importante tener en cuenta en el caso de utilizarlos para la sanación física, que no hacen milagros,sino que su cometido es apoyar al tratamiento que estemos utilizando para sanar, haciendo que sea máseficaz y que la enfermedad sane con mayor prontitud.
Los mudras más importantes son:
Estos son los mudras más conocidos de Shaka:
1) El Dhy"namudr" : (o Yogamudra, Mudra de la Meditación) "El dios sentado en una posición de meditacióncoloca la mano derecha en la cavidad de la izquierda, ambas com las palmas giradas hacia arriba... indicando un estado de meditación profunda". La mano izquierda parece ser una variación llamada Yogamudra, encuanto a la mano derecha, Dhyana. Ambas poseen el mismo significado.Como su nombre lo indica, simboliza la actitud fundamental de la filosofía india: la meditación para obtener laliberación del sufrimiento. Es el mudr" de la meditación, llamado Mudra del Vacío. Este es el mudra principalque usa Shaka, el “gesto de meditación” asociado a la meditación del buda Shakyamuni, y del dhyanibuddhaAmitabha.Ambas manos se colocan en el regazo una sobre la otra, con laspalmas hacia arriba y la extremidad de los pulgares tocándose entresi, mano derecha en la mano izquierda reposando con la tradicionalpostura de meditación con las piernas cruzadas, o estando en unasilla con la espalda recta y las piernas en ángulo de noventa grados,los dedos juntos de ambas manos doblados formando una curvacomo una esfera, de tal manera que de frente las manos asemejanun circulo, que se coloca a la altura de la cicatriz umbilical, ensentido de rotación de las energías masculinas, al contrariosimboliza el sentido de rotación de las energías femeninas, el canalnervioso asociado por la mente de la Iluminación de Buda pasa porlos dedos pulgares, juntándolos en esta postura da un significadoauspicioso para el futuro desenvolvimiento de la mente deiluminación, es el mudra más conocido y más practicado por losfieles.Esta posición está especialmente indicada para no pensar en nada.Es decir, no se utiliza para meditar algo en concreto, sino sobre loque vaya surgiendo. El individuo se centra exclusivamente en surespiración y en ir apartando de tu mente aquellos pensamientosmás cotidianos para ir dando paso a los pensamientos másprofundos.
Este Mudra tiene como fin, buscar el vacío de la mente, para poder encontrar al Ser Interno que llevamos
dentro, persigue el vacío de la mente y entrar en contacto con la esencia de vida interna, el espíritu quesomos, nuestro Yo Superior.Este mudra es muy conocido especialmente en las religiones orientales puesto que va unido a la meditación.Es el mudra más tradicional que existe para meditar, por su comodidad y la tranquilidad que aporta. Su fuerzase deriva del establecimiento de un círculo de energía que recorrerá todo el cuerpo. Además del simbolismorelacionado con el cuenco vacío que emula la limpieza y sencillez interior.Este mudra tiene propiedades en los tres planos:
1. En el plano mental: elimina el estrés y la presión mental. Procura paz a nuestrospensamientos y elimina aquellos que nos estén haciendo daño.
2. En el plano emocional: limpia y renueva la energía emocional, sanando las heridas del pasadoy esperanzando para el futuro.
3. En el plano espiritual: es sin duda para lo que se utiliza con más frecuencia, pues despierta la sabiduría que hay en nuestro interior y nos pone en contacto con nuestra propia divinidad.Además nos introduce en el Todo y nos permite vivir experiencias muy elevadas y espirituales.Ayuda a despertar la conciencia.
Esta es la posición que Shaka adopta cuando está descansando o meditando, o al crear ilusiones sincontraatacar directamente a sus adversarios. Cuándo esta usando este mudra, usualmente Shaka es representado sentado con la piernas cruzadas sobre una flor de loto.
2) El Varadamudr" o D"namudra : "Delante de la pierna derecha en posiciónsentada, la mano derecha con la palma abierta al frente y los dedos hacia abajo,apunta al devoto con la palma abierta, indicando que el dios está preparado parasatisfacer un deseo o conceder una bendición".Simboliza el don, la compasión, la misericordia o realización de los deseos y la bienvenida. Asociado a lagenerosidad y compasión del buddha Shakyamuni y dhyanibuddha Ratnasambhava. O sea, que el dios estápreparado para conceder algo, en el caso de StS, de traer de la divindad una bendición/castigo al que estáabajo, en la "Transmigración a los Seis Mundos".El mudra también se realiza con la mano izquierda, que es la asociada al espíritu y al corazón. Mientras, la mano derecha puede descansar en posición meditativa. Este es un mudra típico de lasdivinidades de la India, pero también podemos encontrarlo muy parecido a algunosgestos divinos que vemos en algunas estampas de Jesús y la Virgen María. Es unmudra sencillo de realizar, pero con una gran potencia espiritual. Como su propionombre indica, es el mudra de la misericordia y del perdón. Un gesto típico de un dioscompasivo y amoroso.Este mudra ayuda a superar el pasado, sanándolo para alcanzar en el presente unamayor armonía y no seguir avanzando por un camino tortuoso. Es un mudra muyespiritual que puede ayudar a eliminar el mal karma. Permite mejorar sensiblementelas relaciones personales pues que aporta el don del perdón y la comprensión divina.Hace a la persona más humilde y respetuosa con toda forma de vida. Sirve paraperdonar a los demás todas las faltas que hayan cometido.
3) El Abhayamudr" : Mudra de la protección, "La mano derecha levantada a la altura del pecho con la palmavolteada hacia adelante, erguida hacia afuera y elevada, con los dedos hacia arriba algo separados y con lapalma hacia el exterior, sin forzar la mano, doblando ligeramente los dedos como si descansasen de formanatural, indica bendición, protección y confianza". Simboliza el no temor, la renuncia, protección y pacificación.Asociado a la benevolencia del buda Shakyamuni, que donó un elefante salvaje con este gesto. También es elgesto de dhyanibuddha Amoghasiddhi. Está relacionada en Saint Seiya con la posición Varada, y así en esecontexto parece representar el don/bendición o castigo divino que la esfera superior puede conceder.Este es uno de los mudras más espirituales que existen, y tiene aplicaciones sobre el espíritu y la psique.Muchos dioses y gurús orientales aparecen en estatuas y fotografías con esta posición. También en elcristianismo podemos encontrarla en algunas representaciones de Jesús o de algún Santo.Este mudra ayuda a sentirse protegidos y esperanzados para superar cualquier obstáculo que se presente. Enaquellos momentos en la vida en los que se siente una especial vulnerabilidad y desprotección. Muchaspersonas deciden recurrir a la divinidad con oraciones y ruegos para que les ayuden. Este mudra actúa comouna de esas oraciones aliviando los miedos más profundos y conflictos más internos. Es la luz en el oscurotúnel. Ese miedo se ve sustituido por una esperanza en el triunfo final y la confianza que se necesita paraabordar los problemas a los que nos enfrentamos.
Otro mudra que Shaka usa es una combinación del mudra Abhaya y el mudra Varada, una mano hacia el cieloy otra mano hacia el suelo, con las palmas hacia delante, el fiel se convierte así en un vínculo entre el cielo y latierra, los elementos divino y humano, la harmonía perfecta.El primero es el “gesto de lo valiente” y se forma levantando la mano derecha y la palma de la mano giradahacia fuera. El mudra Varada, en cambio, es el “regalo de otorgar el gesto de la compasión” y se formaextendiendo la mano derecha hacia abajo con la palma volteada hacia fuera. Shaka baja su mano izquierdaantes que la mano derecha para formar los dos mudras de una sola vez.
4) El Vitarkamudr" : A la altura del pecho, la mano derecha palma al exterior, el pulgar y el índice se tocan."Con este gesto, en el cual el pulgar es el indicador formando un anillo, el dios prueba su juicio imparcial y susabiduría intelectual. Si tiende la mano hacia el observador, significa que desea darle alguna instrucción". Es elsímbolo de la discusión, debate, explicación y argumentación, de la comunicación y la enseñanza. Es unavariante de los mudras Abhayamudra y Varadamudra. Asociado a las explicaciones del buda Shakyamuni ydhyanibuddha Vairochana. Shaka parece decir que es irreductible como la calidad de su juicio.
Shikin, el segundo Buda, que alcanzó la iluminación sobre un loto blanco, aparece haciendo este gesto con lamano derecha; con la izquierda en el cuello, se toca los dedos pulgar y medio. Kanakamuni, el quinto buda,que alcanzó la iluminación sobre un árbol udumbara, es representado haciendo este gesto con la manoderecha; su mano izquierda reposa sobre el cuello, haciendo el avakashamudra, el gesto del ocio.Algunas veces, en lugar del mudra Abhaya, Shaka usa el mudra Vitarka que es como el primero, pero la puntadel dedo índice toca en el extremo del dedo pulgar. Este es el “gesto del debate” y simboliza la explicación delas enseñanzas de Buda.
5) El Prithivimudr" : Este es el mudra de la amada y apreciada Madre Tierra, las extremidades del dedo delpulgar y del anular encima una de otra, con una ligera presión, con cada mano. Este Mudra puede eliminar undéficit de energía, intensifica el sentido del olor y es bueno para la piel, pelo, y huesos, puede restaurar elequilibrio y la confianza. La energía de la tierra da estabilidad segura, manteniendo energía y asertividad,seguridad en sí mismo, y autoconfianza. La energía del cosmos da entusiasmo, placer y alegría.
Este mudra, que es muy similar a otros de su estilo, tiene unas cualidades muy apreciadas por todo el mundo.Con este mudra se perfecciona la conexión con las fuerzas terrenales, con la madre tierra, para nutrirse de suenergía y canalizarla, se despierta toda la confianza en la vida y en uno mismo. Ayuda a sentirte seguro y conla fe suficiente. Gracias a este mudra se puede despertar todos los poderes del primer chakra, por lo tantotambién echa una mano en cuestiones más materiales.
6) El Dharmachakramudr" : (en Sanskrito significa "La Rueda del Dharma". Predicación de enseñanza y lameditación, dando vuelta a la rueda de Dharma, símbolo de ofrenda y de adoración. La rueda de la ley es unametáfora que representa la enseñanza de Buda que se transmite como una rueda que aplasta el mal sobre sucamino. Este mudra es el que efectua Sakyamuni para enseñar la ley budista. Shaka utiliza este mudra paraampliar su poder y eliminar la duda de su espíritu.Shaka utiliza el Tenpo Rin In (rotación de la rueda de la ley), reproduciendo el gesto que hizo Shakyamuni alfinal del primer sermón que dio poco después de convertirse en Buda, sermón considerado como la enseñanzadel Dharma. Este gesto sirve para transformar la ignorancia y la estupefacción en sabiduría del despertarprimordial.
7) Jnanamudr" o Tenpôrin'in : "El posicionamiento de la mano al nivel del corazón con la palma girada haciaarriba. El pulgar forma un anillo, normalmente com el anular. Es el gesto de la sabiduría, como siendo unacualidad del dios en cuestión". El anillo también se puede formar con otros dedos. En el caso de Shaka, élutiliza el dedo medio, poco antes de ejecutar su técnica "Transmigración a los Seis Mundos". La mano superiorno fue posible identificarla.Mudra de la rotación de la rueda de la ley. El tenpôrin’in, también llamado seppôin, consiste en unir el dedopulgar y el índice de la mano derecha con la palma de la mano hacia delante y el pulgar y el mayor de la manoizquierda, palma hacia arriba.La rueda de la ley es una metáfora que representa las enseñanzas de Buda que se transmiten como unarueda que aplasta el mal sobre su camino. Este mudra es pues aquel que efectúa Sakyamuni para enseñar laley búdista. Shaka utiliza esta mudra para ampliar su potencia y privar de la duda a su espíritu.Este mudra simboliza uno de los momentos más importantes de la vida de Shaka Nyorai (Buda histórico),cuando él predicó a sus compañeros el primer sermón después de su aclaración en el parque de los ciervos enSarnath. Denota el ajuste en el movimiento de la rueda de la enseñanza del Dharma. Perceptiblemente, eneste mudra, las manos se colocan delante del corazón, simbolizando que estas enseñanzas proceden delcorazón del Buda.Cuando Shaka esta concentrado en el combate, usualmente sus manos forman el mudra Dharmachakra, el“gesto de la enseñanzas”, sosteniendo ambas manos ante el pecho, la punta de los dedos índices tocando elextremo de los pulgares y las palmas de las manos haciéndose frente una con la otra. El simbolismo de este mudra enfatiza que Shaka no es un guerrero ordinario y sus métodos de lucha son espirituales y metafísicos.
A la altura del pecho ambas manos juntas con las palmas separadas hacen el gesto anterior del Vitarkamudr".Los dedos índice y pulgar de cada mano se tocan en sus pulpas, el resto de los dedos permanecen semiabiertosy extendidos, el meditante está sentado en una posición cómoda (generalmente en la Postura del Loto), es talvez la imagen más conocida de la reflexión filosófica india. En este mudra el pulgar y el dedo índice de ambasmanos se tocan en sus extremidades para formar un círculo. Este círculo representa la rueda de Dharma, o entérminos metafísicos, la unión del método y la sabiduría.
Este mudra "simboliza la destrucción de las enfermedades humanas, así como la progresión constante de lasdoctrinas budistas que penetran en todos los seres y que, sin límites, como la rueda cósmica, existen de formauniversal. Éste es un simbolismo que acentúa el movimiento de la rueda, un movimiento continuo de la leyque se está transmitiendo constantemente a todos los seres."
Los tres dedos restantes de las dos manos permanecen extendidos. Estosdedos también son ricos en significación simbólica:Los tres dedos extendidos de la mano derecha representan los tresvehículos de las enseñanzas del Buda, a saber:El dedo medio representa a los “oyentes de las enseñanzas”.El dedo anular representa los “realizadores solitarios”.El dedo meñique representa el Mahayana o “gran vehículo”.Los tres dedos extendidos de la mano izquierda simbolizan las tres joyas delbudismo, a saber : el Buda, el Dharma, y el Sangha, el camino combinadodel método y la sabiduria.
Gesto de la Suprema Realización y Meditación
El gesto de la mano derecha es el mudra de la puesta en marcha de la rueda de la Ley (dharma), la cual es ala vez el símbolo de Buda, de la ley búdica y de la enseñanza de la doctrina, forma parte de los símbolos delelegido que el Buda lleva en el interior de sus palmas y las plantas de sus pies, en cuanto a la mano izquierdasimboliza la meditación, los dos juntos simbolizan alcanzar el Dharma cuando se medita en el vacío.... El gestode la mano derecha simboliza la consecución de la suprema realización. El gesto de la mano izquierda simbolizameditación. Juntos, representan el poder de Buda de conceder realizaciones supremas a sus discípulos, encuanto El medita en el vacío.
7) El Tarjanimudr" : A la altura de la cintura el índice de la mano derecha está tendido mientras que los otrosdedos se repliegan sobre el pulgar. Indica la amenaza, gesto de impedir el Mal o eliminación de las cosasnegativas, debe entenderse como una incitación o llamada de la disciplina.
"El índice levantado expresa una amenaza o aviso". Literalmente, simboliza de hecho un aviso, en el conceptomás amplio, que también envuelve el cielo y la tierra; o que está arriba, la divindad, y el que está abajo, eldevoto. Prepara al observador para lo que está por venir. Lo mismo ocurre en Saint Seiya cuando Shaka estápreparado para usar la "Transmigración a los Seis Mundos".
8) Damarumudr" :Este mudra no aparece en Saint Seiya, es un gesto que se hizo muy popular entre ciertos fans de"rock" y "metal". No posee significado alguno, siendo solamente relacionado con los objetos que los dioses hindus cargan constantemente.
8) El Namaskaramudr" : (o Anjalimudr") "Las manos juntas, suavemente, con las palmas apoyadas y losdedos estirados. Si estuvieran en esa posición frente al pecho, indican adoración"... Esa posición, también conlas palmas más distanciadas, es usada momentos antes de la "Rendición del Rey de las Tinieblas",representando la adoración a lo divino, capaz de alcanzar al mismo rey de las tinieblas...También llamado Mudra del Amor, símbolo del homenaje y la pregaria, se forma uniendo las dos palmas de lasmanos, a la altura del pecho, se utiliza mucho para hacer oración y metafísicamente para conectarse con lafuerza del Amor, que reside en el centro del corazón, es un Mudra que canaliza la energía del Amor en ambaspalmas, haciendo un reciclaje perfecto de ella en todo el sistema energético.
"Enfrente de la cabeza, pueden, también, significar un saludo”. Aquí, además del significado anterior, pareceser tambiéb una felicitación a Ikki, que como se teoriza, parece haber sigo guiado por Shaka para alcanzar el7º Sentido. Esta escena no existe en el manga y es usada en el anime cuando Shaka retira el último sentidodel Caballero del Fénix.Es el gesto de oración y saludo entre maestro y discípulos, asimilado a la oración. La simple unión de lasmanos en el centro del pecho simboliza la luz del corazón que se irradia para la persona que se encuentrafrente a si, y también para el ser divino que es uno mismo. Este gesto se complementa diciendo la palabraNAMASTÊ, que quiere decir: "El dios que habita en mi saluda al dios que existe en ti."
Este mudra tiene su máxima expresión cuando se realiza con las manos por encima de la cabeza con losbrazos levantados. Con los ojos cerrados y respirando profundamente, dejando que toda la energía de laposición circule a través del cuerpo.Este mudra es muy conocido en todas las religiones porque está asimilado a la oración y al ruego por unaconcesión divina, a pesar de que en sus primeros momentos el cristianismo lo prohibió y sólo permito a lossacerdotes su uso. Además en numerosas culturas orientales este gesto es utilizado como agradecimiento poralgo.Este mudra tiene propiedades en los cuatro planos.
1. En el plano físico: introduce y regenera la energía corporal fortaleciendo el sistema inmunológico y aportamucha más fuerza y vitalidad.
2. En el plano mental: calma la mente y clarifica los pensamientos. Armoniza los hemisferios derecho eizquierdo del cerebro para que trabajen coordinados.
3. En el plano emocional: establece un equilibrio y una gran paz en el interior. Relaja y permite serenar lasemociones. Además aporta una sensación de liberación de las cargas pesadas.
4. En el plano espiritual: pone en contacto directo con dios y la energía que tiene. Además es ideal para pedircualquier tipo de deseo que salga del corazón la divinidad.
9) El Buddhashramanamudr" : la mano derecha elevada, palma contra el cielo. Simboliza la renuncia deBuda, de la eliminación del apego, semejante al abhayamudra, pero la mano derecha no se coloca erguida.Kashyapa, el sexto buda, que alcanzó la iluminación sobre un árbol banyan, es representado haciendo estegesto.
Los Mantras y “OM” el sonido primordial
OM: El gran sonido primigenio, el sonido originario a partir del cualse creó el universo, el sonido de todos los sonidos juntos. Om notiene significado y sus orígenes se pierden en la noche de lostiempos. Se considera que Om es el sonido del cual se derivan todoslos demás. Se puede ver como el equivalente de la luz blanca, en lacual se pueden encontrar todos los colores del arco iris.
En el hinduismo, se trata del sonido más sagrado; el sonido original, que corresponde a la letraongkara (nuestra "O" en líneas generales), y que se pronuncia más o menos "ONG" o "AUMm...."El carácter es en realidad la sucesión de 3 letras del alfabeto sanskrito: A, U, M. Se pronunciasiempre al principio y al final de los encantamientos, de los correos, e incluso con motivo dealgunas ceremonias no religiosas. A veces, en vez de pronunciarlo, se hace resonar un gong,cuyo sonido es un "OM" instrumental.Observen también que a menudo, en el combate de Ikki contra Shaka (en particular, cuando esteúltimo se prepara para desarrollar sus técnicas 6 mundos de la metempsicosis, tesoro del cieloetc..) se oye este sonido. Para muchos no era más que un efecto puramente sonoro y estético,creado por el equipo de producción que "le quedaba bien a la escena" y sin sentido verdadero, elmenor detalle tiene un sentido en Saint Seiya.Habréis observado también que a menudo, en el combate de Ikki contra Shaka (en particular,cuando este último se prepara para desarrollar sus poderes, los 6 mundos del metempsicosis, ElTesoro del cielo etc..) se oye este sonido. No es sólo un efecto puramente sonoro y estéticocreado por el equipo de producción que quedaba bien con la escena, pero dense cuenta ahora queno, tiene un sentido verdadero ¿Quien dijo que el menor pequeño detalle tiene un sentido enSaint Seiya?!!.
En realidad para cada punto cardinal existe un sonido (Norte, Noreste, Este, Sureste, Sur,Suroeste, Oeste, Noroeste, Centro) y el "OM" corresponde al Centro, al eje del mundo, el medioy el final de toda cosa: va por otra parte del grava al agudo, y pasa por 3 Estados de tonalidad(A, U, M) que simbolizan los 3 estados de consciencia: despertar, sueño y sueño profundo; es laquinta esencia de todos los sonidos. Así como los físicos piensan que el mundo se creó a partirdel Big Bang, que la Biblia nos dice que es a partir del Verbo y la Palabra de Dios, el hinduismonos dice que es a partir de un sonido: el sonido "OM".Precedió el universo y engendró a todas las divinidades. El sonido OM ES el Universo. Se hablatambién de la sílaba mística (ishvara). Según los Védas (los libros sagrados del hinduismo), es elmantra "AUM BHUR BHUVAH SVAH" que pronunció el demiurgo cuando el mundo se creó ("AUMTIERRA ATMÓSFERA CIELO)." Es el más puro, el más sagrado de todos los mantras, del quederivan todos los demás. Simboliza a dios Vishnú.Las hindúes lo repiten un número preciso de veces para purificar su cuerpo y su alma, alcanzarla serenidad, y ser receptivos a la gracia divina. El practicante entra incluso en unión con Dios.En general, conviene hacerlo más bien por la mañana, cuando el espíritu aún no está ocupado yperturbado por las actividades del día. Esta repetición del "OM" o "AUM" sagrado un númerodefinido de veces se llama Omkara. Es el equivalente un poco del "AMÉN" judeo cristiano.El Budismo ha retomado este sonido sagrado a su cuenta y lo emplea también en muchosmantras: citaremos el más importante: OM MANI PADME HUM que significa literalmente: "la joyaen el loto" y que en realidad quiere decir: el principio masculino penetra el principio femenino. Esel equivalente un poco del yin y el yang, verdad fundamental del Universo que resume lanaturaleza.