La idea de este post, solo es mostrar la posición mas rígida con respecto al aborto, y como no siempre fue así. No doy opinión alguna sobre el tema
Mi misión sera entonces, explicar la posición de una de las instituciones mas preponderantes dentro de la Humanidad.
¿Qué dice la Iglesia?
http://www.iglesia.org/videos/item/326-aborto-%C2%BFqu%C3%A9-dice-la-iglesia
Lo cierto es que no siempre fue esta la opinión expresada por el Cristianismo
La cuestión del aborto bajo la perspectiva religiosa, está centrada en la determinación del momento en que se da durante el proceso de desarrollo embrionario, la infusión del alma al cuerpo.
De allí podemos partir hacia las dos tesis mas difundidas:
La animacion no era instantanea, sino retardada y ese tetraso se vinculaba tambien con el sexo: en el cuadrigesimo dia, tratandose de los hombres, y en el nonagesimo, en el caso de la mujer.
En otras palabras, la tesis de la animacion retardad, el alma racional solamente se infunde cuando el embrion humano esta suficientemente conformado para recibirla; existe en consecuencia, un espacio de tiempo, entre 40 y 90 dias durante el cual el embrión ya existe pero no es plenamente humano. Por eso puede distinguirse, dentro del proceso embriologico, una fase sub-humana.
Santo Tomas de Aquino: el principal figura de esta teoria
Es casi imposible esquivar el paralelismo acerca del plazo en el cual cierta parte del mundo cientifico, da como inicio de la actividad cerebral del feto, en el tercer mes de gestacion. Alli se permitirá distinguir el organismo vivo humano del organismo de los demás primates y solo entonces podrá distinguirse proceso biológico destinado a convertirse en una vida humana.
Esta polémica sobre la animación del feto tuvo largo curso en la historia de la Iglesia.
Como ya es bien sabido, prevalecio la tesis inmediata. Pero sucedio puntualmente en el año 1869, con la Enciclopedia Apostolica del Papa Pio IX, en donde se "elimino la referencia a fetos inanimados, trayendo como consecuencia la sanción canónica de excomunion para el individuo que cometa cualquier interrupción de la gravidez, inclusive en los primeros estadios de la gestancion"
Papa Pio IX
Aun en pleno Siglo XXI, no hay que dejar de lado la bajada de linea de la Iglesia, por motivo de su fuerte influencia en los diferentes gobiernos del mundo, como tambien en gran parte de la sociedad en su conjunto.
Se que alguno me dirá feminista, pero lo cierto es que esta información desacredita aun mas a aquellas feminazis que critican a la institución eclesiástica, quien durante la mayoría de su historia apoyo la idea de aborto.
- Encarar el tema sobre el aborto me es muy difícil, es por eso que me voy a intentar limitar lo mas posible a la postura de la Iglesia Católica con respecto a esta temática.
- Se sabe que se entrecruzan todo tipo de variantes, ya sea jurídicas, sociales, medicas , éticas, religiosas, etc; y soy consciente de que, cualquiera sea la mirada que tome a la hora de explicar el tema, me sera imposible evitar que se infiltre otras perspectivas
Mi misión sera entonces, explicar la posición de una de las instituciones mas preponderantes dentro de la Humanidad.
¿Qué dice la Iglesia?
Los defensores del aborto han procurado cubrir su naturaleza criminal mediante terminología confusa o evasiva, ocultando el asesinato con jerga como "interrupción voluntaria del embarazo" o bajo conceptos como "derecho a decidir" o "derecho a la salud reproductiva". Ninguno de estos artificios del lenguaje, sin embargo, puede ocultar el hecho de que el aborto es un infanticidio.
http://www.iglesia.org/videos/item/326-aborto-%C2%BFqu%C3%A9-dice-la-iglesia
Lo cierto es que no siempre fue esta la opinión expresada por el Cristianismo
La cuestión del aborto bajo la perspectiva religiosa, está centrada en la determinación del momento en que se da durante el proceso de desarrollo embrionario, la infusión del alma al cuerpo.
De allí podemos partir hacia las dos tesis mas difundidas:
- En primer lugar encontramos, la tesis inmediata, donde la incorporación del alma se da a partir del momento de la fecundación, ya que "se constituya una vida plenamente humana que posee dignidad y un valor similar a los de cualquier ser humano ya nacido".
- Para la corriente adversa, denominada animación retardada, en la que tenía fundamento teórica en la doctrina de Aristóteles, el proceso de conversión del ser humano era gradual y no instantáneo, de forma que Dios introducía el alma no en el momento de la concepción, sino recién cuando se iniciaba en el embrión la actividad intelectiva
La animacion no era instantanea, sino retardada y ese tetraso se vinculaba tambien con el sexo: en el cuadrigesimo dia, tratandose de los hombres, y en el nonagesimo, en el caso de la mujer.
En otras palabras, la tesis de la animacion retardad, el alma racional solamente se infunde cuando el embrion humano esta suficientemente conformado para recibirla; existe en consecuencia, un espacio de tiempo, entre 40 y 90 dias durante el cual el embrión ya existe pero no es plenamente humano. Por eso puede distinguirse, dentro del proceso embriologico, una fase sub-humana.
Santo Tomas de Aquino: el principal figura de esta teoria
Es casi imposible esquivar el paralelismo acerca del plazo en el cual cierta parte del mundo cientifico, da como inicio de la actividad cerebral del feto, en el tercer mes de gestacion. Alli se permitirá distinguir el organismo vivo humano del organismo de los demás primates y solo entonces podrá distinguirse proceso biológico destinado a convertirse en una vida humana.
Esta polémica sobre la animación del feto tuvo largo curso en la historia de la Iglesia.
Como ya es bien sabido, prevalecio la tesis inmediata. Pero sucedio puntualmente en el año 1869, con la Enciclopedia Apostolica del Papa Pio IX, en donde se "elimino la referencia a fetos inanimados, trayendo como consecuencia la sanción canónica de excomunion para el individuo que cometa cualquier interrupción de la gravidez, inclusive en los primeros estadios de la gestancion"
Papa Pio IX
Aun en pleno Siglo XXI, no hay que dejar de lado la bajada de linea de la Iglesia, por motivo de su fuerte influencia en los diferentes gobiernos del mundo, como tambien en gran parte de la sociedad en su conjunto.
Se que alguno me dirá feminista, pero lo cierto es que esta información desacredita aun mas a aquellas feminazis que critican a la institución eclesiástica, quien durante la mayoría de su historia apoyo la idea de aborto.