Mis amigos que la paz y la sabiduría esten en sus vidas como fuente de alegria.
Deseo compartir con ustedes un poco de información de la corriente filosófica en la cual estoy mejorando mi vida.
[b]
comenzemos[/b]
¿Qué es el Budismo?
El Budismo es un camino de enseñanzas prácticas. Las prácticas Budistas, tales como la meditación, son un medio para que uno mismo se transforme, desarrollando las cualidades de conciencia, bondad y sabiduría. La experiencia desarrollada dentro de la Tradición Budista durante miles de años creó un recurso incomparable para aquellos que desean seguir un sendero de desarrollo espiritual. El sendero Budista nos lleva a lo que se conoce como Iluminación o Budiedad.
No existe ningún libro que reúne los relatos de esta religión.
Los mitos y relatos más representativos son sobre la vida de Buda y los relatos que recogen su palabra.
El personaje más importante de esos relatos es Buda.
La fiesta principal es en mayo, cuando se conmemora el nacimiento, la iluminación y la entrada en el nirvana de Buda.
Lumbini (Nepal). Nacimiento de Buda.
Bodhgaya (India). Iluminación de Buda.
Sarnath (India). Primer sermón.
Kusinagara (India). Muerte de Buda.
La oración es muy importante para el Budismo, el monje, modelo para el budista, pasa su vida orando.
El monje budista: mendicidad, celibato, no violencia.
En general cinco preceptos: no robar, no matar, castidad, veracidad, no ingerir productos intoxicantes que oscurecen el espíritu.
¿Es una religión o una filosofía?
En occidente cuando pensamos en la religión solemos pensar en el monoteísmo dado que las religiones principales que han influido en la cultura occidental han sido monoteístas: el cristianismo, el islam y el judaísmo. Sin embargo, el budismo se considera "no-teísta" y niega explícitamente el concepto de un dios creador. Al mismo tiempo no es un sistema de pensamiento "materialista" como la ciencia, dado que considera que el mundo temporal-espacial que experimentamos a través de los sentidos no es suficiente para explicar la condición humana. Entonces es difícil catalogar el budismo como religión o filosofía usando estos términos de la forma que suelen usarse en occidente. A pesar de esto, contiene muchos elementos que pueden considerarse "religiosos" o "filosóficos".
¿Que enseña el Budismo?
El Budismo ve la vida como un proceso en constante cambio y sus prácticas tratan de tomar ventaja de este principio para utilizar los cambios inevitables a mejorar nuestra vida. El factor decisivo para transformarnos es la mente y el Budismo ha desarrollado muchos métodos para trabajar directamente con la mente. Uno de los principales es la meditación, la cual es una forma de desarrollar estados mentales más positivos caracterizados por calma, concentración, conciencia y emociones como la amistad, ecuanimidad y felicidad. Usando la mente clara y positiva que se desarrolla en la meditación, es posible tener una mayor comprensión de uno mismo, de los demás y de la vida misma. Además de la meditación, las enseñanzas abarcan los campos de la ética, el estudio filosófico, el trabajo social y el desarrollo del ser humano en todos sus aspectos: intelectuales, emocionales, espirituales y culturales.
¿Quién puede practicar el budismo?
Los Budistas no buscan "evangelizar" o coercer a otras personas para que adopten su religión, pero sí ponen sus enseñanzas a la disposición de quienes estén interesados. La gente tiene la libertad de tomar lo poco o mucho para lo que se sientan listos. Muchas personas toman las prácticas de la meditación o la filosofía de vida del Budismo para mejorar sus vidas sin considerarse estrictamente Budistas.
¿Quién fue el Buda?
¿Que pasó; después de la muerte del Buda? :: ¿Si el Buda no es un dí;os por que los budistas hacen reverencias a su estatua?
La palabra Buda es un tí;tulo o un epí;teto y no un nombre. Significa "alguien que está despierto" en el sentido de haberse "despertado a la realidad". El tí;tulo describe el logro de un hombre llamado Siddharta Gautama, quien vivió; hace 2,500 años en el norte de la India. Cuando tení;a 35 años, después de largos años de esfuerzo, logró; la Iluminació;n estando en una profunda meditació;n. Durante los restantes 45 años de su vida viajó; por gran parte del norte de la India, diseminando su enseñanza del sendero hacia la Iluminació;n. Su enseñanza se conoce en el Oriente como el Buddha-Dharma - "la Enseñanza del Iluminado".
Viajando de lugar a lugar, el Buda enseñó; a numerosos discí;pulos, muchos de los cuales lograron también este estado de Iluminació;n. Ellos, a su vez, enseñaron a otros y de este modo una cadena ininterrumpida de enseñanza que continua hasta el dí;a de hoy.
El Buda no era un Dios ni profeta de Dios, tampoco se declaró; como un Ser divino. En el Budismo no existe el concepto de un Dios creador. El Buda fue un ser humano quien, a través de esfuerzos tremendos, se transformó; y trascendió; su limitació;n humana creándose en el un nuevo orden de Ser: Un ser Iluminado.
El estado de Iluminació;n que alcanzó; tiene tres facetas. 1) Es un estado de "Sabidurí;a", de ver las cosas como realmente son. 2) Es una fuente de "Compasió;n" o Amor que se manifiesta en una actividad constante para el beneficio de todos los seres. 3) Y es la liberació;n total de las energí;as de la mente y cuerpo para que estén al servicio de la mente plenamente consciente.
El concepto budista de la Iluminació;n no se conoce en Occidente donde tenemos limitados entendimientos de la capacidad espiritual que la vida ofrece. Algunos estudiosos la interpreten en un sentido humaní;stico como llegar a ser un humano ético y con cualidades morales, careciendo de un orden espiritual. Otros entienden la meta en términos de un Dios más allá de todo y creador de las cosas, la meta en este caso seria comunió;n o unió;n con él. Todos estos conceptos son completamente ajenos al budismo.
¿Que pasó; después de la muerte del Buda?
El Budismo desapareció; de la India hace mil años (aunque recientemente está reviviendo). Así; mismo la enseñanza se expandió; hacia el sur a Sri Lanka y el Sudeste de Asia, donde la forma "Theravada" de Budismo aun sigue floreciendo. También se difundió; al norte al Tí;bet, China, Mongolia y Japó;n. Las formas "Mahayana" de Budismo se practican en estos paí;ses, aunque en el último siglo han sufrido mucho de los efectos del comunismo y consumismo. En el último siglo el Budismo ha aterrizado indudablemente en Occidente y muchas personas se han convertido en Budistas.
¿Si el Buda no es un díos por que los budistas hacen reverencias a su estatua?
En los paí;ses de Oriente es una costumbre universal hace una reverencia fí;sica a una persona para mostrar respeto. Antiguamente todo el mundo hací;a reverencia a los reyes o emperadores. Hoy en dí;a en muchos paí;ses sigue siendo la costumbre reverenciar los padres, los suegros, los profesores de escuela, los maestros de artes marciales o cualquier persona que uno estima. En el budismo Zen es normal inclinarse ante el cojí;n de meditació;n antes de usarlo como muestra de gratitud. Así; que el acto de veneració;n al Buda no tiene nada que ver con divinidad: es simplemente una forma de expresar estimació;n y agradecimiento a otro ser humano que uno considera su maestro.
Se puede considerar las estatuas del Buda de dos maneras. En primer lugar las puedes comprender como un sí;mbolo del Buda histó;rico y sus logros espirituales. En este caso reverenciar la estatua es una muestra de estima (como ya hemos comentado). La otra forma de ver una imagen del Buda es contemplarla como un sí;mbolo de tu propia iluminació;n. Un dí;a tu también puedes llegar al estado de ser un Buda. En este caso reverenciar la estatua es una forma de conectar emocionalmente con tu propio potencial espiritual ilimitado.
Y QUIZÁS SE CUESTIONAN. ¿Quien es el DALAI LAMA?
Su Santidad el XIV Dalai Lama, Tenzin Gyatso (n. 1935), es el líder espiritual de Tíbet. Nació en una familia campesina en un poblado pequeño en la provincia de Amdo, en el noreste del Tíbet. A los dos años fue reconocido como la reencarnación del XIII Dalai Lama. Las sucesivas reencarnaciones de Dalai Lamas son consideradas como una línea de manifestaciones de Avalokiteshvara o Chenrezig, el bodhisattva que encarna la mente compasiva. Los bodhisattvas son seres iluminados que renacen voluntariamente en el mundo para guiar y beneficiar a todos los seres.
Desde los seis años empezó a recibir educación monástica para su desempeño como guía principal del budismo tibetano. Sus estudios formales abarcaban filosofía, arte, sánscrito, medicina, astrología y otras disciplinas tradicionales. A los 23 años obtuvo con mención de excelencia el grado de Geshe Lharampa, que es el más alto grado académico en este sistema, equivalente a un doctorado en filosofía budista.
Después de la ocupación militar china al Tíbet en 1949, el Dalai Lama -a los quince años- fue requerido para asumir formalmente el poder político en 1950. Luego de intensos esfuerzos por negociaciones de paz ante los chinos, después de la represión brutal al levantamiento del pueblo contra la ocupación china, en Lhasa (1959), Su Santidad tuvo que escapar y vivir en el exilio. Desde entonces vive en Dharamsala, el principal asentamiento de refugiados tibetanos en el norte de la India.
Dalai LamaDesde la invasión china al Tíbet hace sesenta años, el Dalai Lama ha desarrollado una actividad intensa no sólo a favor de los derechos humanos y políticos del Tíbet, sino a favor de la paz, la democracia y los valores éticos seculares en todo el mundo. Congruente con estos principios ha estado promoviendo la democratización del gobierno tibetano en el exilio. Una de sus propuestas de solución pacífica para la situación (1987) plantea convertir el Tíbet en un santuario, una zona de paz en el corazón de Asia, donde todos los seres puedan existir en armonía y el medio ambiente sea preservado.
Su Santidad el Dalai Lama es reconocido mundialmente por sus actividades a favor de la paz y de los derechos humanos, así como por su intensa actividad como maestro, filósofo, humanista, guía espiritual y promotor ambientalista en todo el mundo. En 1989 recibió el Premio Nobel de la Paz. En esa ocasión el comité del Parlamento noruego que le otorgó el premio enfatizó “el hecho de que el Dalai Lama, en su lucha por la liberación de Tíbet, consistentemente se ha opuesto al uso de la violencia. En vez de eso, ha sido partidarios de soluciones pacíficas basadas en la tolerancia y respeto mutuo para preservar el legado histórico de su pueblo”.
El Dalai Lama es autor de más de 70 libros y ha sostenido un diálogo permanente con jefes de Estado, líderes religiosos de las diferentes tradiciones y científicos, promoviendo los valores seculares universales y el amor incondicional a todos los seres como la base de la vida de los individuos y de las sociedades. El Dalai Lama se describe a sí mismo como un simple monje budista. [fuente principal: http://dalailama.com]