Goethe y el Romanticismo

Goethe y el Romanticismo Puede considerarse al Werther como unos de los libros mas representativos de aquella sensibilidad que en sentido amplio adquirio el termino fuera de Alemania , se denominaria romantica.Es facil sostener esta afirmacion dado que la obra de Goethe es una de las que mejor sintetiza aquel ideal de un arte expresivo que se adueño rapidamente de Europa a partir del ultimo tercio del siglo XVIII. Este ideario fue planteado por figuras como Jean Jacques Rosseau (1712-1778) , escritor y filosofo suizo en lengua francesa , celebre por su discurso sobre las ciencias y las artes (1750) , la novela didactica Emilio o la educacion de 1762 . el mismo año que dio a conocer su ensayo politico , EL CONTRATO SOCIAL. En pocas palabrs Rosseau propugnaba en el orden estetico que los sentimientos subjetivos tenian que ser el alimento principal del arte y que dada su naturaleza era imposible conterlos con los duros preceptos normativos.Es decir que para esta tendencia se trataba de hacr a un lado las poeticas que fijaban los canones estrictos que tenian que seguir la dramaturgia o el tipo de estrofa y rima que servian para para definir que era un poema ;tales recetas se consideraban ya inadecuadas para contener la nueva sensibilidad que la modernidad traia consigo y que se caracterizaba precisamente , por trascender esa regla. Tal impulso no se restringia precisamente al campo artistico , sino que era resultado de un conjunto de profundas transformaciones economicas y politicas que sentaron las bases de la industria moderna, las grandes ciudades , la escuela publica y masiva y el pensamiento democratico. Nombres como el de Rosseau señalan un viraje decisivo en el mundo general de las ideas de Occidente y el mundo. La metamorfosis supone un rechazo de la tradicion clasica y la neo clasica y un reemplazo por una teoria expresiva del Arte. O sea una en la que el sujeto se muestra como un insoldable recipente de sentimientos.El espiritu creador ocupa el primer plano :Las urgencias de su interioridad se imponen y desbordan todo orden normativo. cualquier limite generico. La nueva Eloisa de Rosseau resulto ser un nuevo poder revolucionario; desde su aparicion hubo que abandonar el principo mimetico que habia prevalecido durante varias centurias , el cual sostiene que el arte es copia de lo real. Fue reemplazado por un arte caracteristico , aquel que se propone como encarnacion de las mas profundas tradiciones de un pueblo y que es capaz de poner esa dimension en consonacia con el espiritu de cada creador singular.En Alemania Herder y Goethe siguieron el ejemplo de Rosseau. Rosseau pre anunciaba el ciclo de una nueva sensibilidad , que mas alla que pueden considerarse algyunos acontecimientos , irrumpe en la Europa Continental hacia fines del siglo XVIII y se extiende revolucionariamente en la primera mitad del siguiente hacia el mundo occidental en su conjunto. Esta corriente tiene un nombre que la designa clara y emblematicamente : STURN UND DRANG. Estos celebres vocablos que podrian traducirse como "tormenta e impetu" y fueron extraidos de una obra dramatica de 1776 de FM Klinger titulada Confusion Designa al grupo que nucleo originalmente en torno a Herder , en Estraburgo y luego alrededor del propio Goethe en Weimar.Eran jovenes que provenian de las mas diversas regiones de Alemania y que compartian ciertos intereses comunes , que podian ser resumidas como una fuerte incomodidad a las formas de la cultura y el arte por entonces hegemonicas en aquella parte del mundo. Ademas por la preocupacion por la unificacion germana que se conbinaban con los aires revolucionarios que se respiraban en Europa y que la revolucion francesa llevaba mas alla de lo entonces imaginable. Herder habia asistido a clases del filosofo idealista Kant.Entre 1769 y 1774 Herder publico una serie de obras que sirvieron para cimentar el concepto de genio y el de la inspiracion artistica que no puede ser gobernada por reglas externas. Herder fue tambien quien impulso la revalorizacion de las formas populare stradicionales , como los Cancioneros.A fines de la decada del setenta se publica Voces de los pueblos en sus canciones , a partir del entusiasmo que en el desperto el apocrifo Ossian de Mac Persson , y cuyo eco tan eco resuena en el Werther. Con respecto a las muchas y variadas referencias a la biblia que que aparecen en sus obras primeras habria que señalar la particular estimacion de la religion que cultivo mas tarde el romanticismo , puede verse en el Werther una cierta veneracion panteista Gran parte de los romanticos alemanes y Europeos tomaran con pasion este ideario del todo , hombre , naturaleza , el cosmo que acerca la religion y la filosofia. Solo en una primera instancia se puede asimilar a Goethe a las forma mas extremas y subjetivistas del strung und Drang o del posterior romaticismo.Muy rapidamente ira el escritor aleman transformando su punto de vista hacia una consideracion mas clasica y equilibrada de la forma artistica , giro que giro que suscitara tambien criticas y controversias entre sus contemporaneos.