![Reseña de Rashomon (Película japonesa [1950])](https://storage.posteamelo.com/assets-adonis/assets/2014/06/17/bienvenidos-ZAmFHc-WCSL.webp "Reseña de Rashomon (Película japonesa [1950])")
LA VERDAD NO ENCONTRADA
Título: Rashomon (1950).
Dirección: Akira Kurosawa, Japón.
Producción: Minoru Jingo.
Durante una fuerte tormenta, un sacerdote y un leñador, resguardados bajo las ruinas de las puertas del templo Rashomon, le relatan a un peregrino cómo ellos y otras dos personas, incluyendo la victima por medio de una médium, dan testimonio delante de un tipo de autoridad sobre los hechos ocurridos alrededor de un asesinato y una violación en el bosque. Todos concuerdan en el hecho de que hubo un asesinato y una violación. Sin embargo, el resto de sus historias no concuerdan entre sí.
En cada relato, el samurái (la victima) es asesinado de una manera y por unos motivos distintos; por alguien diferente, y hasta por mano propia; el paradero de la arma asesina (la daga) cambia y es desconocido. Entonces, cada uno de los relatos está sujeto a diferentes interpretaciones, y depende del espectador decidir si escoge o no, una versión como verdadera.
La historia está ambientada en Japón durante el siglo XII. Un samurái (Takehiro) ha sido encontrado muerto en el bosque por un leñador (Shimura) de personalidad desconfiada y bondadosa, el cual da testimonio junto a la mujer de la víctima (Masako); un bandido (Tajumaru); su opresor feudal, y, por último; un monje o sacerdote budista que vio con vida al samurái. Todos dan testimonio delante de lo que aparentemente es un oficial que nunca es visto en cámara.
Cada persona se adjudica el asesinato, incluso la misma víctima; aunque todos se justifican con argumentos de honor, locura, vergüenza o traición, los cuales no hacen quedar muy bien a los demás involucrados.
La obra maestra de Akira Kurosawa, Rashomon (1950), indudablemente nos dejará un buen sabor de boca después de verla, debido a la intriga que genera. Merecedor del Oscar Honorífico por ser la mejor película extranjera, es un hecho que no se podía negar en esa época.
Rashomon parece ser una película común y corriente. Lo extraordinario es que abrió las puertas del cine japonés sin censura después de La Segunda Guerra Mundial; Kurosawa supo aprovechar eso para dirigir libremente la desesperanza y situación de la sociedad japonesa después de la guerra civil que azotó la antigua ciudad de Kioto, cuyas puertas en ruinas se encuentran representadas en la película, que se ambienta en el siglo XII dónde un sacerdote budista pierde la confianza y esperanza en los hombres, un leñador supuestamente honrado, y un peregrino curioso conversan sobre los testimonios en un caso criminal.
La película no debería ser tomada de manera totalmente realista, sino como una representación profunda de la vanidad, el honor, la virtud, la moral y peculiaridades sentimentales del ser humano como especie.
La película es de genero drama criminal e intriga, gracias a la lluvia de la tormenta que cae en el tiempo presente de la película que remarca notablemente la miseria; la confusión; la desesperanza y la desolación de las personas; el ambiente, y hasta la peculiar intriga que acompaña los "flashbacks" de cada personaje en el momento de recordar y relatar la historia innegablemente subjetiva. Por lo tanto, ningún testimonio es verdadero ni falso porque los componentes de la trama encajan estrechamente. De ahí la frase: "El diablo vive en los detalles".
El montaje de Kurosawa es increíblemente entretenido para una película de esa década porque cada vez que,por medio de "flashbacks", entramos en la línea de la historia en tiempo pasado,el espectador queda en un estado cuestionado —¿Qué pasara después?— y —¿Cuál testimonio es la verdad absoluta?—. Además, el blanco y negro le queda perfecto para transmitir el sentimiento, y entorno adecuado a la audiencia.
Haciendo analogía a la tristeza, no todo es blanco y negro. Al final, la tormenta se detiene, y el leñador adopta el bebé abandonado que el sacerdote encontró en el tiempo presente. Esta última acción le regresa al sacerdote la capacidad para "conservar la fe en el hombre".
