Dioses Celtas

Si bien los pueblos celtas, que ocuparon la Europa occidental y central durante la edad de hierro, no conformaban una unidad política y social, sí constituyeron un conjunto de creencias compartidas que logró expandirse a lo largo de todo el territorio en donde prevaleció esta cultura. Uno de sus mitos fundacionales narra la odisea de los Tuatha Dé Danann, (“los hijos de Dana”, diosa madre del panteón celta). Ellos arribaron a la isla de Irlanda en barcos voladores, y vencieron a los Fir Bolg y a los Fomorianos, para luego perder la batalla contra los Milesianos y ser confinados al mundo subterráneo. Áine Diosa del cielo y reina de las hadas irlandesas, Áine es la diosa de la fertilidad, que inspira en los humanos el amor y la pasión. Hija de Egobail, según algunos mitos, fue adoptada por el dios del mar Manannán, Áine también es venerada como deidad del maíz, los ganados, el amanecer, el fuego, el sol, y la luna. Su rito ha permanecido en el tiempo, especialmente en la provincia irlandesa de Munster, aún luego del arribo del cristianismo a la isla. Incluso en muchas zonas rurales, se le siguió rindiendo tributo mediante procesiones nocturnas de antorchas encendidas, durante el solsticio de verano, alrededor de la sagrada colina Cnoc Áine (Colina de Áine), para proteger las cosechas y el ganado. Una de sus leyendas narra que Allill Ollum, Rey de Munster, se enamoró perdidamente de Áine, al punto de raptarla e intentar por la fuerza poseerla, pero la diosa logró vencerlo y darle muerte, a través de sus artilugios mágicos. Luego de esto, Áine juró nunca más intimar con un hombre de cabello blanco, y realizó un “geis” (voto o prohibición) que luego respetaría a pesar de haberse enamorado de un hombre con esas características. Otras leyendas también le adjudican un amor con un mortal llamado Fitzgerald con quien habría tenido hijos. Sensual, bella, y de cabellera rubia y larga, su poder de seducción ha encantado a muchos hombres que cayeron rendidos ante sus dotes, sin poder descansar hasta verla nuevamente. Dana Se la nombra también como Danu, Anna o Annu. Es la diosa madre, o “madre universal”, y la deidad más antigua entre los pueblos celtas. Pertenece a los dioses de la luz, el día, y la vida. De ella nacieron todas las divinidades celtas y los Tuatha Dé Danann, los seres mitológicos que arribaron a Irlanda en los inicios de la ocupación celta de la isla. Se la considera regenta de las mareas, y por eso comúnmente se la relaciona con la Luna. Etimológicamente su nombre significaría “Agua del Cielo”, es por eso que le son propios los ríos, los arroyos y los ojos de agua. También se cree que el Danubio, debe su nombre a esta diosa, porque es justamente en esa zona geográfica, donde se habrían desarrollado las primeras tribus celtas, y desde donde habrían iniciado su expansión hacia el resto del continente europeo y las islas. Diosa de la sabiduría, la adivinación, la poesía y la literatura. Reina de las hadas, y regente de un inframundo misterioso y desconocido, también se le rendía culto porque se la consideraba fuente de fertilidad, y a ella se le encomendaban las cosechas, los campos y el ganado. Tras la llegada del cristianismo, y la expansión de sus creencias, el sincretismo hizo que el culto a Dana haya sido absorbido por la tradición cristiana a través de la devoción a Santa Ana, la madre de María, madre de Jesús, que de algún modo vendría a representar a la “Madre universal”. Dagda Dagda, el “Dios Bondadoso”, es la deidad más respetada y venerada por los antiguos druidas. Guerrero temerario, dios de la sabiduría y la adivinación, es también reconocido como el señor de la música, la poesía y la retórica, así como maestro de las artes. Dagda es quien regentea el paso de los hombres por los distintos ciclos de la vida y el pasaje al más allá. Habita en la morada del Río Boyne (Brú na Bóinne), que tuvo su origen cuando Boann, esposa de Dagda, y madre de Aengus Mac Ogg, dios del amor, rompió el “geis” que prohibía a los dioses acercarse a un pozo de agua determinado. Las aguas del pozo persiguieron a Boann por su desobediencia hasta que la alcanzaron, y de esa unión surgió el Río Boyne. Según la leyenda, fue líder de los Tuatha Dé Danann durante la guerra en que los dioses fueron vencidos por los milesianos, y tras pactar con éstos, confinados al mundo subterráneo. En el imaginario celta se lo representa como un anciano apacible, de aspecto sencillo, vestido con una túnica corta, y un manto con capucha. Está armado con un mazo de cualidades excepcionales, que posee un extremo capaz de matar de un golpe a nueve hombres, pero también de volver a la vida a los muertos con el otro extremo del arma. Además es poseedor de un arpa mágica que utiliza para dar inicio y final a los ciclos de las estaciones del año, y un caldero mágico de la abundancia. A Dagda se lo reconoce como un dios sabio, guerrero, hábil artesano, símbolo de abundancia y fertilidad. Morrígan Morrígan es la diosa de la muerte y la destrucción. A ella se le encomiendan los ejércitos, y es quien brinda la fortaleza, la bravura, el coraje, y la furia a los soldados en las batallas. Etimológicamente, Morrígan significa “Reina fantasma”, y podía presentarse con distintos aspectos que destacaban diferentes rasgos o personalidades de una misma esencia: Nemain, que significa “pánico”, tenía un aspecto terrorífico, y se les hacía presentes a aquellos hombres que estaban prontos a morir; Badb (corneja) que se le aparecía a los guerreros para incitarlos a pelear; y Macha, cuyo significado es “batalla”, tenía el aspecto de un cuervo. Del mismo modo, Morrígan también es doncella, madre o viuda, pero siempre mantiene la misma esencia. Si bien está asociada a la muerte y a la destrucción, Morrígan es también quien rige la renovación a través de la muerte y la nueva vida que nace de ella. De ahí que también se la relacione con la fertilidad, la procreación, el amor y el deseo sexual. Comúnmente se la representa vistiendo una armadura y armas de guerra, pero también bajo alguno de sus otros aspectos (cuervo o corneja). Fue una de los Tuatha Dé Danann, los primeros seres mitológicos celtas que arribaron a Irlanda, y es una de las deidades más importantes y temerarias entre los pueblos celtas. Lugh Una de las deidades más populares y veneradas por todo el mundo celta. Desde las Galias, hasta Irlanda, y Celtiberia, en diferentes regiones pueden encontrarse ciudades derivadas de su nombre (Lugo, Lyon, o Lugones entre otras). La leyenda narra que nació como fruto de la unión entre Cian y Eithne. Ésta era hija de Balor, rey fomoriano, que había sido advertido por la druidesa Biróg que un hijo de Eithne le daría muerte. Balor, entonces, mandó encerrar a su hija en un castillo de cristal, al cuidado de doce nodrizas. Sin embargo, no pudo evitar que quede embarazada de Cian, dios sanador de los Tuatha Dé Danann, enemigos de los fomorianos. Eithne dio a luz a trillizos, y Balor ordenó que los arrojaran al mar, pero Lugh logró sobrevivir. Con el tiempo se unió a los Tuatha Dé Danann, y finalmente, tal como predijo la druidesa Biróg, le dio muerte a su abuelo con una honda, poniendo fin, de este modo, al reinado fomoriano sobre Eire. Lugh es conocido como Samildanach, que significa “múltiple artesano” debido a que domina todas las artes y las técnicas, sean éstas de la paz o de la guerra. Era dueño de una lanza mágica capaz de irradiar fuego, símbolo de su poder y bravura. Se dice que el arco iris le pertenecía y que la Vía Láctea era conocida como la cadena de Lugh. Dios bondadoso y bienhechor, el primero de agosto era el día consagrado a Lugh, en la celebración conocida como Lughnasadh, y su culto permaneció en el tiempo, incluso luego de la incursión del cristianismo.