Este es el segundo post tratando de nombrar y recordar aquellas civilizaciones pasadas, algunas bien recordadas por todos y algunas desconocidas para la mayoría, ahora les presento aquellas que estuvieron alojadas en el territorio que hoy conocemos como chile. Si querés pasá por el primer post que es sobre las
Rapanui
Rapanui es el nombre de una etnia habitante de la isla de Pascua. La denominación de rapanui se hizo posteriormente extensiva para denominar tanto al pueblo aborigen como a su idioma y a la isla que habitan.
El pueblo rapanui desciende de los primeros pobladores provenientes de la Polinesia.
La sociedad rapanui, era gobernada por el ariki, con ascendencia atribuida directamente de los dioses; y estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre con franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junto a las áreas de cultivo. En el litoral establecían centros religiosos, políticos y ceremoniales (Anakena, Akahanga) y adoraban a los ancestros casi deificados representados por los moái.
Los más de 600 moáis conocidos tallados por los antiguos rapa nui están distribuidos por toda la isla. La mayoría de ellos fueron labrados en toba del volcán Rano Raraku, donde quedan 397 moáis más en diferentes fases de acabado. Todo indica que la cantera fue abandonada repentinamente y quedaron estatuas a medio labrar en la roca. Prácticamente todos los moáis terminados fueron posteriormente derribados por los isleños nativos en el período siguiente al cese de la construcción.
En un principio, estas estatuas gigantes llevaban también unos copetes o moños de piedra roja, llamados pukao de más de 10 toneladas, que se extraían del cráter de Puna Pau; a veces, muy lejos de las estatuas. Además, después debían elevarse hasta la debida altura para colocarlos en las cabezas.
En 1978, se descubrió que, en las cavidades oculares, solían colocarse placas de coral a modo de ojos. Estas fueron retiradas, destruidas, enterradas o arrojadas al mar, en donde también se han encontrado. Esto concuerda con la teoría de que los mismos pobladores los derribaron, quizás durante guerras tribales.
Chinchorro
Cultura Chinchorro es el nombre que recibe un grupo de pescadores que habitaron la costa del desierto de Atacama entre el 7020 y el 1500 a.C, estableciendo su núcleo en la actual ciudad de Arica y el valle de Camarones.
Destaca entre otros grupos de cazadores recolectores tempranos por sus excepcionales ritos funerarios, siendo los primeros, a nivel mundial, en momificar artificialmente a sus muertos..
Cerca de 9.000 años atrás los primeros exploradores descubrieron la abundancia de vida a lo largo del litoral y, a medida que estos cazadores recolectores comenzaron a asentarse, se fueron transformando en pescadores expertos. En sus tiempos libres elaboraron simples, pero bellos instrumentos de pesca, como por ejemplo: anzuelos de conchas y cactáceas, pesas líticas y tejidos de malla. Además se convirtieron en hábiles tejedores de junquillos manufacturando cestería y esteras para usos múltiples.
El desarrollo artístico Chinchorro quedó plasmado, casi exclusivamente, en el delicado ajuar de las momias y en cierto sentido, en el elaborado tratamiento que recibían los difuntos. Contaban con turbantes de cuerdas de fibra vegetal o animal torcidas, adornados con cuentas de concha y malaquita, que cubrían la cabeza deformada intencionalmente en vida . Los rostros eran cubiertos por finas mascarillas de barro y los cuerpos envueltos con elaborados textiles de fibra animal y/o vegetal a modo de fajas y cordones. Estos combinan distintos colores según la época, primando los tonos crudos, ocres y terracotas. Algunas momias presentan faldellines de totora. Los cuerpos descansan sobre esteras de fibra vegetal y sacos de piel animal. Muchas de las momias eran acompañadas de estólicas, cuchillos, arpones y otros instrumentos. A veces, también de láminas de cobre nativo o natural que iban dentro del conjunto funerario.
Los Chinchorro no desaparecieron misteriosamente, sus descendientes continuaron viviendo y floreciendo en la costa del Pacifico, lo que si cambio fue la complejidad de su sistema político y social. y además hacia el 1.700 años antes de nuestra era Cristiana abandonaron la práctica de la momificación artificial. En el sistema funerario de las poblaciones post–Chinchorro los cuerpos eran enterrados en una posición flectada y se momificaban naturalmente debido a la acción desecante del desierto. Sin embargo, la momificación natural o artificial evidencia que la preocupación por la muerte y el mas allá, ha tenido una influencia poderosa en la vida cotidiana de las culturas pre–hispánicas.
Atacameños (cultura arqueológica San Pedro)
Los atacameños (forma preferida en Chile), atacamas (forma más utilizada en la Argentina), también llamados apatamas, alpatamas, kunzas, likan-antai o likanantaí (en su idioma, llamado kunza: lickan-antay, que se traduce aproximadamente como 'los habitantes del territorio'), son una etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los departamentos que constituían la extinta Gobernación de Los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca.
Esta tierra, extremadamente árida y seca, conservó en su seno los restos de hombres que para sobrevivir, tuvieron que conquistar los terrenos más inhóspitos del mundo. Fue esa misma aridez la que hoy nos permite saber más de los atacameños y de su rico patrimonio andino. La sequedad ambiente posibilitó la buena conservación de lo cuerpos y materiales perecederos. De esta manera, las “momias” se presentan con sus vestiduras originales, tejidas en lana de auquénidos y plumas, junto a la cerámica y objetos de cuero, madera, cobre y bronce que se estimaron necesarios para el viaje a la otra vida. La excelente conservación de los cuerpos permite establecer el tipo de alimentación y efectuar diversos análisis para conocer causales de muerte y otros interesantes datos. Los objetos encontrados han dado luces de su forma de vida, sus trabajos y religiosidad.
Esa cultura que enterraba a sus hombres en posición fetal, como queriendo volver al vientre materno de la “Pacha-mama”, con sus restos nos muestra directamente cómo eran, vivían y qué hacían los hombres de Atacama. Los restos materiales que mejor se han conservado en esta cultura, son los utensilios de piedra. Cuero, madera y hueso, han sucumbido en mayor grado frente al paso del tiempo.
Las tumbas y las viviendas más antiguas encontradas, corresponden a cinco mil años atrás, fecha en que datan los primeros rasgos de asentamiento en el oasis de San Pedro de Atacama. Estas viviendas son circulares, de piedra, reunidas en pequeños conjuntos. Un ejemplo de ellas son las ruinas de Tulor, que hoy en día se encuentran a disposición para la visita de turistas.
Este tipo de campamentos se fue multiplicando, poblando los lugares más propicios de las quebradas; encontrándose entre sus ruinas huesos de camélidos, roedores y aves, restos de Chañar y Algarrobo, desechos líticos de canteras y otros vestigios que permiten darnos una idea del aprovechamiento multiecológico de las diferentes alturas y propiedades del entorno.
Parte de la cultura San Pedro, y sus antecedentes se pueden seguir hasta el año 500 DC. A inicios del siglo XV, el Inca Túpac Yupanqui conquista a los atacameños, imponiéndoles una nueva organización social y una nueva religión de culto al sol, introduciendo las hojas de coca en los rituales. En el gobierno Túpac Yupanqui se construyen los caminos desde el salar de Atacama hasta el actual noroeste argentino.
En 1512 llegan los primeros conquistadores españoles y es finalmente anexada en 1556 al dominio español. En el siglo XVIII el atacameño Tomás Paniri se une a los levantamientos de Túpac Amaru II y Túpac Katari. En 1824, la región pasa a formar parte de Bolivia y en 1883 parte de Chile. En 2007 se estima la población de atacameños o licanantai de 21.015 personas.
Se que existen muchas más pero quería hablarles de las que realmente son antiguas civilizaciones, pues hay muchos pueblos, sociedades, y tribus en chile precolombino. espero que les haya interesado! saludos!
Rapanui
Rapanui es el nombre de una etnia habitante de la isla de Pascua. La denominación de rapanui se hizo posteriormente extensiva para denominar tanto al pueblo aborigen como a su idioma y a la isla que habitan.
El pueblo rapanui desciende de los primeros pobladores provenientes de la Polinesia.
La sociedad rapanui, era gobernada por el ariki, con ascendencia atribuida directamente de los dioses; y estaba dividida en tribus y con clases muy estratificadas. Cada tribu ocupaba una zona, siempre con franja costera. La mayor parte de la población vivía hacia el interior, junto a las áreas de cultivo. En el litoral establecían centros religiosos, políticos y ceremoniales (Anakena, Akahanga) y adoraban a los ancestros casi deificados representados por los moái.
Los más de 600 moáis conocidos tallados por los antiguos rapa nui están distribuidos por toda la isla. La mayoría de ellos fueron labrados en toba del volcán Rano Raraku, donde quedan 397 moáis más en diferentes fases de acabado. Todo indica que la cantera fue abandonada repentinamente y quedaron estatuas a medio labrar en la roca. Prácticamente todos los moáis terminados fueron posteriormente derribados por los isleños nativos en el período siguiente al cese de la construcción.
En un principio, estas estatuas gigantes llevaban también unos copetes o moños de piedra roja, llamados pukao de más de 10 toneladas, que se extraían del cráter de Puna Pau; a veces, muy lejos de las estatuas. Además, después debían elevarse hasta la debida altura para colocarlos en las cabezas.
En 1978, se descubrió que, en las cavidades oculares, solían colocarse placas de coral a modo de ojos. Estas fueron retiradas, destruidas, enterradas o arrojadas al mar, en donde también se han encontrado. Esto concuerda con la teoría de que los mismos pobladores los derribaron, quizás durante guerras tribales.
Chinchorro
Cultura Chinchorro es el nombre que recibe un grupo de pescadores que habitaron la costa del desierto de Atacama entre el 7020 y el 1500 a.C, estableciendo su núcleo en la actual ciudad de Arica y el valle de Camarones.
Destaca entre otros grupos de cazadores recolectores tempranos por sus excepcionales ritos funerarios, siendo los primeros, a nivel mundial, en momificar artificialmente a sus muertos..
Cerca de 9.000 años atrás los primeros exploradores descubrieron la abundancia de vida a lo largo del litoral y, a medida que estos cazadores recolectores comenzaron a asentarse, se fueron transformando en pescadores expertos. En sus tiempos libres elaboraron simples, pero bellos instrumentos de pesca, como por ejemplo: anzuelos de conchas y cactáceas, pesas líticas y tejidos de malla. Además se convirtieron en hábiles tejedores de junquillos manufacturando cestería y esteras para usos múltiples.
El desarrollo artístico Chinchorro quedó plasmado, casi exclusivamente, en el delicado ajuar de las momias y en cierto sentido, en el elaborado tratamiento que recibían los difuntos. Contaban con turbantes de cuerdas de fibra vegetal o animal torcidas, adornados con cuentas de concha y malaquita, que cubrían la cabeza deformada intencionalmente en vida . Los rostros eran cubiertos por finas mascarillas de barro y los cuerpos envueltos con elaborados textiles de fibra animal y/o vegetal a modo de fajas y cordones. Estos combinan distintos colores según la época, primando los tonos crudos, ocres y terracotas. Algunas momias presentan faldellines de totora. Los cuerpos descansan sobre esteras de fibra vegetal y sacos de piel animal. Muchas de las momias eran acompañadas de estólicas, cuchillos, arpones y otros instrumentos. A veces, también de láminas de cobre nativo o natural que iban dentro del conjunto funerario.
Los Chinchorro no desaparecieron misteriosamente, sus descendientes continuaron viviendo y floreciendo en la costa del Pacifico, lo que si cambio fue la complejidad de su sistema político y social. y además hacia el 1.700 años antes de nuestra era Cristiana abandonaron la práctica de la momificación artificial. En el sistema funerario de las poblaciones post–Chinchorro los cuerpos eran enterrados en una posición flectada y se momificaban naturalmente debido a la acción desecante del desierto. Sin embargo, la momificación natural o artificial evidencia que la preocupación por la muerte y el mas allá, ha tenido una influencia poderosa en la vida cotidiana de las culturas pre–hispánicas.
Atacameños (cultura arqueológica San Pedro)
Los atacameños (forma preferida en Chile), atacamas (forma más utilizada en la Argentina), también llamados apatamas, alpatamas, kunzas, likan-antai o likanantaí (en su idioma, llamado kunza: lickan-antay, que se traduce aproximadamente como 'los habitantes del territorio'), son una etnia indígena de Sudamérica que habitó en el interior del desierto de Atacama (Norte de Chile y la Argentina y Sur de Bolivia), en torno al curso del río Loa hasta Copiapó, ocupando también las quebradas y valles de este desierto y los faldeos de la cordillera de los Andes incluyendo toda la Puna meridional o Puna de Atacama. El hábitat de los atacamas en la Argentina abarcó los departamentos que constituían la extinta Gobernación de Los Andes y regiones vecinas de Jujuy, Salta y Catamarca.
Esta tierra, extremadamente árida y seca, conservó en su seno los restos de hombres que para sobrevivir, tuvieron que conquistar los terrenos más inhóspitos del mundo. Fue esa misma aridez la que hoy nos permite saber más de los atacameños y de su rico patrimonio andino. La sequedad ambiente posibilitó la buena conservación de lo cuerpos y materiales perecederos. De esta manera, las “momias” se presentan con sus vestiduras originales, tejidas en lana de auquénidos y plumas, junto a la cerámica y objetos de cuero, madera, cobre y bronce que se estimaron necesarios para el viaje a la otra vida. La excelente conservación de los cuerpos permite establecer el tipo de alimentación y efectuar diversos análisis para conocer causales de muerte y otros interesantes datos. Los objetos encontrados han dado luces de su forma de vida, sus trabajos y religiosidad.
Esa cultura que enterraba a sus hombres en posición fetal, como queriendo volver al vientre materno de la “Pacha-mama”, con sus restos nos muestra directamente cómo eran, vivían y qué hacían los hombres de Atacama. Los restos materiales que mejor se han conservado en esta cultura, son los utensilios de piedra. Cuero, madera y hueso, han sucumbido en mayor grado frente al paso del tiempo.
Las tumbas y las viviendas más antiguas encontradas, corresponden a cinco mil años atrás, fecha en que datan los primeros rasgos de asentamiento en el oasis de San Pedro de Atacama. Estas viviendas son circulares, de piedra, reunidas en pequeños conjuntos. Un ejemplo de ellas son las ruinas de Tulor, que hoy en día se encuentran a disposición para la visita de turistas.
Este tipo de campamentos se fue multiplicando, poblando los lugares más propicios de las quebradas; encontrándose entre sus ruinas huesos de camélidos, roedores y aves, restos de Chañar y Algarrobo, desechos líticos de canteras y otros vestigios que permiten darnos una idea del aprovechamiento multiecológico de las diferentes alturas y propiedades del entorno.
Parte de la cultura San Pedro, y sus antecedentes se pueden seguir hasta el año 500 DC. A inicios del siglo XV, el Inca Túpac Yupanqui conquista a los atacameños, imponiéndoles una nueva organización social y una nueva religión de culto al sol, introduciendo las hojas de coca en los rituales. En el gobierno Túpac Yupanqui se construyen los caminos desde el salar de Atacama hasta el actual noroeste argentino.
En 1512 llegan los primeros conquistadores españoles y es finalmente anexada en 1556 al dominio español. En el siglo XVIII el atacameño Tomás Paniri se une a los levantamientos de Túpac Amaru II y Túpac Katari. En 1824, la región pasa a formar parte de Bolivia y en 1883 parte de Chile. En 2007 se estima la población de atacameños o licanantai de 21.015 personas.
Se que existen muchas más pero quería hablarles de las que realmente son antiguas civilizaciones, pues hay muchos pueblos, sociedades, y tribus en chile precolombino. espero que les haya interesado! saludos!