Los Curas en Opción por los Pobres (OPP) expresaron dolor y bronca por la destitución del padre Roberto Murall, por quien vienen reclamando para que no sea separado de su comunidad.
Parte del grupo de Curas en Opción por los Pobres
“No vamos a decirles a ustedes ‘estimados’ porque no estimamos a los cobardes”, en estos y otros durísimos términos se expresa la carta abierta que el secretariado de Curas en Opción por los Pobres (OPP) dirigió al obispo de Santiago del Estero y a su segundo, en uno de los conflictos más ásperos de que se tenga memoria en la Iglesia argentina. El texto responde al despido del sacerdote Roberto Murall por parte del obispo Francisco Polti: el cura desplazado había firmado, en noviembre pasado, un documento en el que la OPP cuestionaba al Episcopado por aceptar la vinculación de la Iglesia con la última dictadura militar.
La carta emitida ahora por los curas de OPP cuestiona a los obispos por estar ligados “al pequeño grupo de los poderosos” y revela sus “cenas a la sombra del poder político, económico y mediático”, advirtiendo que “un pesebre se parece poco a un hotel 5 estrellas en las termas”. El documento también se pregunta por “el silencio del resto de los obispos argentinos: ¿es un silencio temeroso, cómplice o corporativo?”.
El texto de la carta al obispado es el siguiente. Reproducimos lo más importante:
"Señores:
Creemos que se terminó la hora de la diplomacia epistolar. Estamos dolidos y con profunda amargura. No vamos a dirigirnos a ustedes con el habitual "estimado" o "de nuestra consideración", porque sería una falsedad. No nos inspira ninguna estima ni consideración la gente que se esconde o es cobarde.
El paso de ustedes por la diócesis que enaltecieran con su ministerio los obispos Sueldo y Maccarone, estará caracterizado por la insignificancia. Cuando –dentro de muy poco, afortunadamente– deban ustedes renunciar a la diócesis, sólo el pequeño grupo de los poderosos de la provincia lamentará su ausencia. Los pobres, los campesinos e indígenas dueños de esas tierras celebrarán su renuncia.
Ustedes no supieron ni quisieron saber qué pensaban las comunidades acerca del ministerio de Roberto Murall en la diócesis; no supieron ni quisieron saber qué hacía o dejaba de hacer él como pastor, porque nunca hicieron una visita pastoral; no supieron ni quisieron saber si desempeñaba un ministerio fraterno y evangélico. Sólo supieron y quisieron saber que Roberto, con el resto del Secretariado del Grupo de Curas en Opción por los Pobres, manifestó públicamente su rechazo al accionar de la jerarquía en tiempos de la dictadura genocida; su repudio a que el degradado ex general Videla reciba la comunión a pesar de haber confesado (sin arrepentimiento público alguno) que fue responsable de crímenes de lesa humanidad: asesinatos, desapariciones, torturas, apropiación de niños, robo de bienes, violación de mujeres. Eso sí les afectó, el resto son excusas. Lo de ustedes sí se llama "defender a los amigos", ¿no? Lástima quiénes son esos amigos.
Lo citan a Roberto un viernes 28 de diciembre, para que el fin de semana, el Año Nuevo y las vacaciones de enero neutralicen cualquier tipo de reacción. Redactan una declaración pública que es falsa, que no dice la verdad de lo sucedido en ese encuentro. Porque en la entrevista personal el ordinario le recriminó a Roberto haber firmado nuestra declaración pública sobre la complicidad episcopal durante la última dictadura militar, algo cada vez más probado por los juicios en curso (...)
Usted, señor Polti, es ordinario de Santiago gracias a que, unos años antes, un acto privado fue filmado por sus amigos en el poder. Suponiendo que después usted mentiría, ¿no sería razonable que esa reunión con Roberto fuera grabada (con un celular, por ejemplo)?
Se escudan en el Código de Derecho Canónico porque no pueden recurrir al Evangelio. ¡Qué vergüenza! Les hizo bromas de mal gusto y despreció a los campesinos de Pozo Hondo que viajaron más de 100 kilómetros en un colectivo incómodo hasta la Curia para pedirle la continuidad de su cura, y evadió todo tema sobre la continuidad de Roberto; ¿por qué no tuvo la valentía de decirles que no iba a seguir? ¡Otra reunión privada que cualquiera con otro celular podría haber grabado! ¿No?
Otro detalle que el corazón no nos deja pasar por alto es la actitud del resto de los obispos argentinos. ¿Cómo debemos entender su silencio? ¿De modo cómplice, corporativo o temeroso? Sabemos que algunos (¿pocos?) están en desacuerdo con lo actuado por los in-obispos de Santiago, ¿por qué no lo dicen? La última de nuestras cartas fue acompañada por el aval de más de 1000 personas y grupos (de varios lugares, incluso de otras partes del mundo) que sintieron lo mismo que nosotros, y les enviamos copia a todos los obispos de nuestro país (...).
Si querían dividir a la Iglesia de Santiago, generar broncas y tensiones entre el presbiterio que nunca recibió una explicación, sembrar de desilusiones el corazón de la gente de Pozo Hondo, desalentar la lucha de los campesinos, complicarle la vida a un cura que pasó 14 años buscando hacerle el bien a la gente y acompañando sus luchas por el derecho a la tierra, ¡felicitaciones! Fueron muy eficientes.
El Evangelio y los pobres seguirán esperando que en Santiago vuelva a haber un obispo. Ya imaginamos a alguien digno en la diócesis que al entrar en el salón en la planta baja del obispado de Santiago y ver los cuadros suyos junto a los de pastores y hermanos como Girao, Sueldo o Maccarone sentirá vergüenza histórica, y movido por amor a la verdad que nos hace libres, exigirá bajarlos de allí. Ya hemos visto ese gesto en nuestro país ¡y cuánto bien que nos ha hecho!
La carta está firmada por los Pbros. Marcelo Ciaramella, Eduardo de la Serna, Juan Carlos Baigorri, Roberto Murall (Secretariado de Curas en Opción por los pobres)