SI VAS A VER EL PARTIDO DE CHILE TE CONVENDRIA MOJARTE UN POCO EN LA CULTURA DE ESE PAIS ASI ENTENDES LO QUE DICEN ADENTRO DE LA CANCHA POR LO MENOS.
CHILENISMOS
El idioma oficial de Chile es el castellano, y el idioma, en general, tiene vida propia, es decir, se va adecuando al entorno donde se habla. Por esto, aunque el castellano se habla en casi toda América, sufre ciertas variantes de país en país.
"Chilenismos" es una recopilación del modo de hablar en Chile... en mi lista de modismos abarco un número limitado de palabras; no quiero decir, tampoco, que todos usen estas palabras, pero servirá de "guía" para quien alguna vez se tope con alguna de ellas.
LA WEA
La Weá es un concepto filosófico surgido en la Universidad de Pueblo Paleta que abarca ontológica, epistemológica, gnoseológica y paremiológicamente puras weás. Weá es muy parecido a cosa, pero se diferencia en que una cosa es una cosa, y una weá es una weá. Una huevada o weá es un objeto, el cual requiere para su descripción de una larga capacidad de utilizar sinónimos, o plantear una idea que quien la defiende está convencido de su gran valor y utilidad práctica, a lo que sus contertulios responden a coro "esas son puras weás".
Hay que hacer notar que el término castizo original era Huevada, pero por deformación al Flaitongo la palabreja derivó en un expresión casi onomatopéyica.
La weá imbécil: Es una weá que tiene el desarrollo mental de un niño de 5 años, pero ya va a cumplir 42 y vive con sus padres...
La weá inútil: Ejemplo: tu vieja en colaless; la ves y te preguntas para qué sirve.
La weá graciosa: Es una weá que te da risa... por lo general, el ser humano se ríe de puras weás.
La weá fome: Es la reacción común al oír decir weás como "dios mas dios es cuatrio".
La weá ociosa: Es una weá que no hace nada productivo, como leer (o editar) este tipo de weás
La weá cabezona: Es una weá que te queda dando vueltas en la cabeza (como una idea, pero no es una idea, es una weá). Una weá difícil de razonar. Se mueren solas.
La weá tonta : Es una weá sin sentido.
Puta la weá: Weá que practica la prostitución.
La weá esa: Todas las demás.
La weá weón: Surgida de la imbecilidad de un weón.
Diferencias con España:
El "vosotros" no se usa en nuestro lenguaje hablado ni escrito, a pesar de que se aprende . En su lugar se utiliza "ustedes"... los verbos se conjugan como para "ellos", es decir, ellos son = ustedes son.
El sonido de la letra "z" se pronuncia como el de la "s".
PRONUNCIACIÓN:
A grandes rasgos y emitiendo las características fonéticas... existen sonidos que "aspiramos"... como
Los sonidos de las letras "s" finales e intermedias
Eh mah = es más
El de la letra "d" intermedia:
Nada que ver = na' que ver (en este caso se omite también la segunda "a"
Too= todo
Dao que = dado que
También, se suele cambiar la conjugación de la segunda persona singular (tú), y se nota más en la zona metropolitana (en Santiago). Por cierto, también el pronombre personal "tú" se puede transformar en "voh" (me parece que es una copia del argentino "vos".
Ejemplos:
¿Cómo estái? = ¿Cómo estás?
¿Queríh? = ¿Quieres?
¿Sabíh,...? = ¿Sabes,...?
¿Vái a ir? = ¿Vas a ir?
Si no queríh ir... = Si no quieres ir
Voh sabí que... = tú sabes que
Sobre "soy".... se usa en lugar de eres.... por ejemplo, "¡qué soy tonto (tú)!" (que tonto eres tú).
En Chile, como en otras partes, la forma de hablar ("el acento" de una persona puede dar a conocer su procedencia geográfica (norte, sur, "capitalino", etc.), pero también, su nivel social o cultural. Hoy en día, las clases sociales están muy marcadas y sus diferencias se reflejan en la forma de hablar (suele hacerse mofa de ello). Creo que es en Santiago, la capital, donde más se palman estas diferencias. Es casi imposible hacer notar lo anterior con simples ejemplos, por lo que daré sólo un par de ellos:
La gente "pobre" transforma la "ch" en "sh": Dicen "Shile" (Chile).
Por el contrario, la gente más pudiente (o la que aparenta serlo), transforma la "ch" en "tsch": Dicen "Tschile" (Chile).
Chilenismos selectos
Al tiro
Significa de inmediato o de prisa y los chilenos lo utilizan frecuentemente. ¿Vamos a almorzar al tiro? La expresión tiene su origen en la antigua costumbre, ya en desuso, de disparar un tiro al aire para avisar a los campesinos la hora de almorzar.
Huevón (weon, wn)
Tal vez el modismo más utilizado en Chile. Se utiliza para calificar a alguien de tonto o estúpido; sin embargo también puede significar amigo. Tiene múltiples derivaciones como huevear, que es sinónimo de disfrutar o entretenerse pero también de molestar a alguien. Su origen está relacionado con la palabra huevo. Por la similitud física entre este alimento y los testículos, se usa para nombrar esa zona genital masculina.
La manera y el tono con que se dice determina si la connotación es positiva y amistosa o negativa y descalificadora.
A la maleta o ser maletero
El maletero es quien carga maletas. Pero en Chile maletero es también alguien que, en una pelea, no respeta las reglas del juego. El que actúa a la maleta tiene malas intenciones y lo hace a mansalva, es traicionero, sus verdaderas intenciones están ocultas, como si estuvieran guardadas en una maleta.
Dar cancha, tiro y lado
Significa ganar holgadamente, haciendo ostentación de la superioridad ante el rival. Desde su origen, se da cancha, tiro y lado en las competencias hípicas, especialmente en las carreras a la chilena, en el campo.
Cortar las huinchas
Cuando alguien tiene mucha ansiedad por hacer algo, está que corta las huinchas.
La palabra wincha, de origen quechua, nombra una cinta para sujetar los caballos. Cortar las huinchas evoca a un jinete que espera la señal de partida de una carrera.
Darse vuelta la chaqueta
Las personas que cambian de opinión de súbito y de manera oportunista, se dan vuelta la chaqueta. El dicho se remonta a la Guerra Civil de 1891, cuando algunos derrotados se pasaron al otro bando cambiando de chaqueta y de uniforme.
Irse a la cochiguagua
Significa vivir sin el menor esfuerzo, esperar que otros hagan el trabajo. Es como ir en el coche de una guagua, sinónimo de bebé que proviene del mapudungún.
Hora de once
En Chile la hora de once es la hora del té, desde que se adoptara la costumbre inglesa. La once consiste en tomar té o café con emparedados, alrededor de las cinco de la tarde. La tradición popular atribuye este término a los marinos que en el pasado llamaban de manera eufemística once al aguardiente, que tiene once letras.
Marca Chancho
Para referirse a una marca de poco prestigio, desconocida, se dice despectivamente que es marca Chancho. El rótulo efectivamente existió y correspondió a unos cigarrillos fabricados en Valparaíso en el siglo pasado.
Más perdido que el teniente Bello
Las personas que están más perdidas que el teniente Bello son aquéllas muy desorientadas. El refrán se origina en un hecho real de 1914, cuando el aviador Alejandro Bello desapareció durante una prueba aérea y nunca fue encontrado.
Morir en la rueda
Morir en la rueda significa respetar lealmente un secreto y guardar silencio. El dicho evoca la rueda en que torturaban a los prisioneros durante la inquisición para que confesaran.
Ni chicha ni limoná’
Se dice que alguien no es ni chicha ni limoná, cuando demuestra indefinición, ambigüedad y queda en una situación intermedia, esperando el momento más conveniente para definirse. Chicha es un licor fuerte de uva o de manzana y limoná (limonada) es la inocente bebida azucarada.
4. El chileno
Lo que pasó con el castellano de Chile, pasó, dice la sabia voz popular.
Dialecto chileno.
¿Quién de nosotros no podría señalar al menos un par de características que hacen del castellano de Chile un dialecto distinto de los demás? Yesss... Hablamos cantadito (ver video), tenemos la "ché" sshhhacotera, de cuando en cuando se escucha un sonoro "te voy a cobrarte la palaura", y también podís darte cuenta que hablamos diciendo "podís".
Sabemos que a través del tiempo el gran castellano ha sufrido innumerables cambios, incluido el castellano de Chile, que no ha estado exento de esta evolución.
El castellano, en la medida que es reflejo de una cultura y sociedad en particular, y se usa en una comunidad específica, va tomando determinadas características que la hacen diferente de otras variedades. Con el tiempo, estas diferencias son cada vez más acentuadas, sobre todo en algunas instancias incultas e informales, y en algunos niveles de la lengua más sensibles al cambio (léxico y pronunciación). En consecuencia, el mismo castellano de Chile carece de una unidad total. Es heterogéneo, ya que no todos sus hablantes se acogen a un mismo "estilo" de castellano (por ejemplo al castellano de este texto).
Aquellos subtipos del castellano usados en Chile que se alejan más de la norma estándar (de aquella que tiene más prestigio, que es cultivada, que está explícitamente fijada en diccionarios y gramáticas, etc.), hacen que los usuarios del "chileno" seamos más diferentes de otros hablantes del castellano en el mundo.
Revisemos ahora algunas características del castellano de Chile (sería demasiado extenso para las pretensiones de este pequeño apartado, creo yo, entregar una descripción acabada del castellano de Chile, pero sí señalaremos los elementos más característicos de nuestro dialecto).
Para ello, nos basaremos primordialmente en el texto de Leopoldo Sáez El español de Chile: la creatividad lingüística de los chilenos, publicado por ahí por el año 2002 (si alguien se interesa en profundizar sobre este tema, le recomendamos que revise otros textos complementarios como los trabajos de Ambrosio Rabanales, para el castellano de Chile).
a. Características Fonéticas
Aspiración y elisión (no se pronuncia) de /s/ en final de sílaba o palabra: como resultado, encontramos palabras como "pahto" (por "pasto", "mohca" (por "mosca" o "ehtudianteh" (por "estudiantes" (ver video).
Aproximación (los órganos no se tocan al pronunciar) y elisión (desaparición) de la serie /b, d̪, g/: como resultado, encontramos que las consonantes /b, d̪, g/ apenas se pronuncian en algunos contextos, como entre vocales. Fíjate cómo dices la /b/ en "bote", la /d̪/ en "disco" y la /g/ en "gato", y contrasta luego estas pronunciaciones con las que utilizas en una palabra como "abogado" (ver video).
Fricatización de la africada "ch", es decir, utilización de la "ch" shacotera: de este fenómeno se desprende que escuchemos estupendas oraciones como "¡Abróshale la huinsha de la shala al cabro shiiiico!" (ver video).
Asibilación del grupo /t̪ɾ/: como resultado encontramos palabras como "trabajo" (ver video).
Diptongación de los hiatos: se juntan vocales que normalmente deben ir separadas, para lo que se pueden incluso reemplazar vocales, como en el uso de "peliaron" por "pelearon" (ver video).
b. Características Léxicas
Una de las formas en que los dialectos varían entre sí es en el tipo de palabras que se usan y el significado que se le da a estas palabras. Nosotros agruparemos a este conjunto de variables bajo el nombre de características léxicas.
Fíjate en el siguiente relato e intenta pensar la imagen que se haría de nosotros los chilenos alguien que está aprendiendo a usar el castellano:
Tres gallos de la población (patos malos reconocidos) hicieron una vaca para salir con unas cabras caballas (buenas pechugas, mejor chancha) y superchoras. Los que no entraron en la burra, se subieron a una liebre. Llovieron los medios patos, las garzas, los loritos. Lo pasaron chancho, pero al ratito quedaron patos y se echaron el pollo. (Sáez, 2002).
CHILENISMOS
El idioma oficial de Chile es el castellano, y el idioma, en general, tiene vida propia, es decir, se va adecuando al entorno donde se habla. Por esto, aunque el castellano se habla en casi toda América, sufre ciertas variantes de país en país.
"Chilenismos" es una recopilación del modo de hablar en Chile... en mi lista de modismos abarco un número limitado de palabras; no quiero decir, tampoco, que todos usen estas palabras, pero servirá de "guía" para quien alguna vez se tope con alguna de ellas.
LA WEA
La Weá es un concepto filosófico surgido en la Universidad de Pueblo Paleta que abarca ontológica, epistemológica, gnoseológica y paremiológicamente puras weás. Weá es muy parecido a cosa, pero se diferencia en que una cosa es una cosa, y una weá es una weá. Una huevada o weá es un objeto, el cual requiere para su descripción de una larga capacidad de utilizar sinónimos, o plantear una idea que quien la defiende está convencido de su gran valor y utilidad práctica, a lo que sus contertulios responden a coro "esas son puras weás".
Hay que hacer notar que el término castizo original era Huevada, pero por deformación al Flaitongo la palabreja derivó en un expresión casi onomatopéyica.
La weá imbécil: Es una weá que tiene el desarrollo mental de un niño de 5 años, pero ya va a cumplir 42 y vive con sus padres...
La weá inútil: Ejemplo: tu vieja en colaless; la ves y te preguntas para qué sirve.
La weá graciosa: Es una weá que te da risa... por lo general, el ser humano se ríe de puras weás.
La weá fome: Es la reacción común al oír decir weás como "dios mas dios es cuatrio".
La weá ociosa: Es una weá que no hace nada productivo, como leer (o editar) este tipo de weás
La weá cabezona: Es una weá que te queda dando vueltas en la cabeza (como una idea, pero no es una idea, es una weá). Una weá difícil de razonar. Se mueren solas.
La weá tonta : Es una weá sin sentido.
Puta la weá: Weá que practica la prostitución.
La weá esa: Todas las demás.
La weá weón: Surgida de la imbecilidad de un weón.
Diferencias con España:
El "vosotros" no se usa en nuestro lenguaje hablado ni escrito, a pesar de que se aprende . En su lugar se utiliza "ustedes"... los verbos se conjugan como para "ellos", es decir, ellos son = ustedes son.
El sonido de la letra "z" se pronuncia como el de la "s".
PRONUNCIACIÓN:
A grandes rasgos y emitiendo las características fonéticas... existen sonidos que "aspiramos"... como
Los sonidos de las letras "s" finales e intermedias
Eh mah = es más
El de la letra "d" intermedia:
Nada que ver = na' que ver (en este caso se omite también la segunda "a"
Too= todo
Dao que = dado que
También, se suele cambiar la conjugación de la segunda persona singular (tú), y se nota más en la zona metropolitana (en Santiago). Por cierto, también el pronombre personal "tú" se puede transformar en "voh" (me parece que es una copia del argentino "vos".
Ejemplos:
¿Cómo estái? = ¿Cómo estás?
¿Queríh? = ¿Quieres?
¿Sabíh,...? = ¿Sabes,...?
¿Vái a ir? = ¿Vas a ir?
Si no queríh ir... = Si no quieres ir
Voh sabí que... = tú sabes que
Sobre "soy".... se usa en lugar de eres.... por ejemplo, "¡qué soy tonto (tú)!" (que tonto eres tú).
En Chile, como en otras partes, la forma de hablar ("el acento" de una persona puede dar a conocer su procedencia geográfica (norte, sur, "capitalino", etc.), pero también, su nivel social o cultural. Hoy en día, las clases sociales están muy marcadas y sus diferencias se reflejan en la forma de hablar (suele hacerse mofa de ello). Creo que es en Santiago, la capital, donde más se palman estas diferencias. Es casi imposible hacer notar lo anterior con simples ejemplos, por lo que daré sólo un par de ellos:
La gente "pobre" transforma la "ch" en "sh": Dicen "Shile" (Chile).
Por el contrario, la gente más pudiente (o la que aparenta serlo), transforma la "ch" en "tsch": Dicen "Tschile" (Chile).
Chilenismos selectos
Al tiro
Significa de inmediato o de prisa y los chilenos lo utilizan frecuentemente. ¿Vamos a almorzar al tiro? La expresión tiene su origen en la antigua costumbre, ya en desuso, de disparar un tiro al aire para avisar a los campesinos la hora de almorzar.
Huevón (weon, wn)
Tal vez el modismo más utilizado en Chile. Se utiliza para calificar a alguien de tonto o estúpido; sin embargo también puede significar amigo. Tiene múltiples derivaciones como huevear, que es sinónimo de disfrutar o entretenerse pero también de molestar a alguien. Su origen está relacionado con la palabra huevo. Por la similitud física entre este alimento y los testículos, se usa para nombrar esa zona genital masculina.
La manera y el tono con que se dice determina si la connotación es positiva y amistosa o negativa y descalificadora.
A la maleta o ser maletero
El maletero es quien carga maletas. Pero en Chile maletero es también alguien que, en una pelea, no respeta las reglas del juego. El que actúa a la maleta tiene malas intenciones y lo hace a mansalva, es traicionero, sus verdaderas intenciones están ocultas, como si estuvieran guardadas en una maleta.
Dar cancha, tiro y lado
Significa ganar holgadamente, haciendo ostentación de la superioridad ante el rival. Desde su origen, se da cancha, tiro y lado en las competencias hípicas, especialmente en las carreras a la chilena, en el campo.
Cortar las huinchas
Cuando alguien tiene mucha ansiedad por hacer algo, está que corta las huinchas.
La palabra wincha, de origen quechua, nombra una cinta para sujetar los caballos. Cortar las huinchas evoca a un jinete que espera la señal de partida de una carrera.
Darse vuelta la chaqueta
Las personas que cambian de opinión de súbito y de manera oportunista, se dan vuelta la chaqueta. El dicho se remonta a la Guerra Civil de 1891, cuando algunos derrotados se pasaron al otro bando cambiando de chaqueta y de uniforme.
Irse a la cochiguagua
Significa vivir sin el menor esfuerzo, esperar que otros hagan el trabajo. Es como ir en el coche de una guagua, sinónimo de bebé que proviene del mapudungún.
Hora de once
En Chile la hora de once es la hora del té, desde que se adoptara la costumbre inglesa. La once consiste en tomar té o café con emparedados, alrededor de las cinco de la tarde. La tradición popular atribuye este término a los marinos que en el pasado llamaban de manera eufemística once al aguardiente, que tiene once letras.
Marca Chancho
Para referirse a una marca de poco prestigio, desconocida, se dice despectivamente que es marca Chancho. El rótulo efectivamente existió y correspondió a unos cigarrillos fabricados en Valparaíso en el siglo pasado.
Más perdido que el teniente Bello
Las personas que están más perdidas que el teniente Bello son aquéllas muy desorientadas. El refrán se origina en un hecho real de 1914, cuando el aviador Alejandro Bello desapareció durante una prueba aérea y nunca fue encontrado.
Morir en la rueda
Morir en la rueda significa respetar lealmente un secreto y guardar silencio. El dicho evoca la rueda en que torturaban a los prisioneros durante la inquisición para que confesaran.
Ni chicha ni limoná’
Se dice que alguien no es ni chicha ni limoná, cuando demuestra indefinición, ambigüedad y queda en una situación intermedia, esperando el momento más conveniente para definirse. Chicha es un licor fuerte de uva o de manzana y limoná (limonada) es la inocente bebida azucarada.
4. El chileno
Lo que pasó con el castellano de Chile, pasó, dice la sabia voz popular.
Dialecto chileno.
¿Quién de nosotros no podría señalar al menos un par de características que hacen del castellano de Chile un dialecto distinto de los demás? Yesss... Hablamos cantadito (ver video), tenemos la "ché" sshhhacotera, de cuando en cuando se escucha un sonoro "te voy a cobrarte la palaura", y también podís darte cuenta que hablamos diciendo "podís".
Sabemos que a través del tiempo el gran castellano ha sufrido innumerables cambios, incluido el castellano de Chile, que no ha estado exento de esta evolución.
El castellano, en la medida que es reflejo de una cultura y sociedad en particular, y se usa en una comunidad específica, va tomando determinadas características que la hacen diferente de otras variedades. Con el tiempo, estas diferencias son cada vez más acentuadas, sobre todo en algunas instancias incultas e informales, y en algunos niveles de la lengua más sensibles al cambio (léxico y pronunciación). En consecuencia, el mismo castellano de Chile carece de una unidad total. Es heterogéneo, ya que no todos sus hablantes se acogen a un mismo "estilo" de castellano (por ejemplo al castellano de este texto).
Aquellos subtipos del castellano usados en Chile que se alejan más de la norma estándar (de aquella que tiene más prestigio, que es cultivada, que está explícitamente fijada en diccionarios y gramáticas, etc.), hacen que los usuarios del "chileno" seamos más diferentes de otros hablantes del castellano en el mundo.
Revisemos ahora algunas características del castellano de Chile (sería demasiado extenso para las pretensiones de este pequeño apartado, creo yo, entregar una descripción acabada del castellano de Chile, pero sí señalaremos los elementos más característicos de nuestro dialecto).
Para ello, nos basaremos primordialmente en el texto de Leopoldo Sáez El español de Chile: la creatividad lingüística de los chilenos, publicado por ahí por el año 2002 (si alguien se interesa en profundizar sobre este tema, le recomendamos que revise otros textos complementarios como los trabajos de Ambrosio Rabanales, para el castellano de Chile).
a. Características Fonéticas
Aspiración y elisión (no se pronuncia) de /s/ en final de sílaba o palabra: como resultado, encontramos palabras como "pahto" (por "pasto", "mohca" (por "mosca" o "ehtudianteh" (por "estudiantes" (ver video).
Aproximación (los órganos no se tocan al pronunciar) y elisión (desaparición) de la serie /b, d̪, g/: como resultado, encontramos que las consonantes /b, d̪, g/ apenas se pronuncian en algunos contextos, como entre vocales. Fíjate cómo dices la /b/ en "bote", la /d̪/ en "disco" y la /g/ en "gato", y contrasta luego estas pronunciaciones con las que utilizas en una palabra como "abogado" (ver video).
Fricatización de la africada "ch", es decir, utilización de la "ch" shacotera: de este fenómeno se desprende que escuchemos estupendas oraciones como "¡Abróshale la huinsha de la shala al cabro shiiiico!" (ver video).
Asibilación del grupo /t̪ɾ/: como resultado encontramos palabras como "trabajo" (ver video).
Diptongación de los hiatos: se juntan vocales que normalmente deben ir separadas, para lo que se pueden incluso reemplazar vocales, como en el uso de "peliaron" por "pelearon" (ver video).
b. Características Léxicas
Una de las formas en que los dialectos varían entre sí es en el tipo de palabras que se usan y el significado que se le da a estas palabras. Nosotros agruparemos a este conjunto de variables bajo el nombre de características léxicas.
Fíjate en el siguiente relato e intenta pensar la imagen que se haría de nosotros los chilenos alguien que está aprendiendo a usar el castellano:
Tres gallos de la población (patos malos reconocidos) hicieron una vaca para salir con unas cabras caballas (buenas pechugas, mejor chancha) y superchoras. Los que no entraron en la burra, se subieron a una liebre. Llovieron los medios patos, las garzas, los loritos. Lo pasaron chancho, pero al ratito quedaron patos y se echaron el pollo. (Sáez, 2002).