El misterio de los Rosacruces
Esta orden intenta que cada miembro sea mejor persona por medio del estudio de las sociedades antiguas y actuales.
Oculta en un callejón sin salida se encuentra la sede de la Orden Rosacruz en Guatemala, donde todas las semanas se reúnen sus miembros para estudiar y compartir conocimientos. En una pared, que preside la sala, un símbolo: una cruz, que alude al cuerpo, con una rosa en medio, que representa el alma.
“Nosotros no creemos que somos un cuerpo con un alma, sino un alma con un cuerpo”, dice Érick Reyes Andrade, uno de sus miembros desde 1995, para intentar explicar lo que significa para ellos. Según Carlos Seijas, integrante de la orden desde 1997, se eligió una cruz para representar al cuerpo, porque es la posición que tiene un hombre con los brazos abiertos hacia el Sol, y una rosa, porque es considerada la más pura de todas las flores. Esta insignia fue creada en tiempos del faraón Akhnaton, desde donde parten los orígenes de la orden.
Una vez dentro de la sede, de repente, surge el sorprendente templo decorado con motivos egipcios, que es usado para sus ritos y meditaciones, exclusivo para miembros, lo que hace aumentar más ese halo de misterio que suscita esta organización.
Mucho se ha escrito y especulado sobre los rosacruces, pero pocos saben lo que es exactamente esta “escuela iniciática filosófica”, como la denomina quien hasta finales de marzo era presidente del Consejo Administrativo de la AMORC, Antigua y Mística Orden Rosae Crucis, Eduardo Garrido.
Definición
En el folleto El dominio de la vida, publicado por ellos, es definida como una orden “compuesta por hombres y mujeres dedicados a la investigación, al estudio y la aplicación práctica de las leyes naturales y espirituales”. “Nuestro propósito —cita el documento— es fomentar la evolución de la humanidad, mediante el desarrollo de todo el potencial de cada persona”.
Para participar en este estudio solo se deben aportar US$20 cada trimestre, que sirven para costear los envíos de las monografías y otros gastos administrativos. Estos documentos están dosificados para que se lean uno cada semana y están pensados para crear “un hombre del Renacimiento”; es decir, un científico humanista. “No es obligatorio asistir a la sede”, explica Garrido, porque cada monografía se puede estudiar en casa al ritmo que cada uno quiera. Cada semana hay foros abiertos al público en general, en los que se comparten estos conocimientos de materias tan distintas, como alquimia, biología, filosofía, psicología o estudios de las religiones, entre otros temas.
Principios
“No creemos en la divisibilidad. De la división surgen los conflictos y las guerras, por eso cada uno puede tener del mismo conocimiento diferentes
interpretaciones”, explica Garrido. Seijas añade: “Fomentamos una gran discusión con uno mismo”. La orden tiene ciertos principios que no son obligatorio creer para ser miembro; son los citados a continuación.
Reencarnación
Una de las creencias de los rosacruces es que existe la reencarnación. A la muerte la llaman “transición”, y cada reencarnación es un paso para ser una mejor persona. “El mundo es un laboratorio para aprender”, señala Garrido. “Cada vez nos acercamos más a la unidad con el Ser Supremo. Y a esto se le llama el estado de rosacruz”, añade. Por eso, explica Érick Reyes Andrade, nosotros nos llamamos “estudiantes de rosacruces”. Según Seijas, “nuestro cumpleaños es el día en que morimos. Es la gran iniciación”.
Servir a los demás
Gloria Guerra de Recinos, en la orden desde 1968, explica en qué consiste El código de vida: “Recuerda que se debe ser agradecido con lo que nos ha tocado vivir cada día y que se debe siempre estar al servicio de los demás”.
Curación
Los rosacruces usan métodos de relajación y meditación para obtener la armonía del cuerpo, relacionada con la energía interior. Esta armonía es la clave para tener una buena salud en todos los aspectos, tanto físicos como psicológicos. De hecho, H. Spencer Lewis, primer Imperator (el mayor representante) de la Orden para Norte y Sudamérica, en 1939 organizó y dirigió la Fundación Sanatorio e Instituto de Investigación Rose Croix, en donde ponía en práctica estos conocimientos. Garrido especifica que esta Fundación ya no existe, pero que siguen enseñando y realizándose este tipo de métodos de curación entre sus miembros. “Pero siempre recomendamos que vayan al médico especialista, aunque en forma complementaria pongan en práctica los nuestros”.
Alfonso De León, de 57 años, miembro desde 1983 y actual Gran Consejero para Guatemala, cuenta que la orden le cambió la vida. “Yo antes tenía problemas de alcoholismo, y gracias a la orden lo dejé y también abandoné los cigarrillos. Me estaba destruyendo. Además, tuve un accidente automovilístico y eso también me hizo valorar mucho más la vida. Utilicé todas las enseñanzas para aliviarme”, explica.
De estos métodos destacan como más importantes la respiración; sin embargo, prefieren mantener discreción respecto de más detalles, porque “es parte de nuestro conocimiento transmitido en forma gradual y, además, no queremos caer en la charlatanería”, explica Garrido.
Estudios
Todo conocimiento es enseñado mediante las nombradas monografías. En opinión de Seijas, “nuestro sistema educativo solo nos hace repetir; en cambio, en la orden nos enseñan cosas fundamentales. ¿En qué colegio han enseñado a los niños a respirar? Y es algo fundamental y forma parte de las enseñanzas. Cómo respirar en forma adecuada, cómo alimentarse en forma correcta. El siguiente nivel es aprender a preguntarnos, a pensar, a cuestionar. Somos eternos buscadores”.
Cuando se completa el estudio de las monografías estipuladas, recopiladas por Harvey Spencer Lewis, quien introdujo el método de estudio por correspondencia en la orden, se pasa a otro grado superior, de los 12 en total. Para pasar cada grado se debe realizar una ceremonia o acto de iniciación, pero no hay ningún tipo de evaluación externa, ya que esta debe ser interna, con uno mismo.
La mayoría se centra en los estudios de su preferencia. Por ejemplo, Érick Reyes Andrade y Seijas estudian e investigan al ser humano. Esperanza Alquijay Monroy, con 40 años en la orden, prefiere el conocimiento teórico. “Me gusta mucho leer y reflexionar”, dice, tras haber participado en un reunión pública. En esta ocasión se empezó con una meditación y se acabó con la reflexión sobre el concepto de tiempo. Una vez terminada la reunión, los asistentes, en forma relajada, comparten café con champurradas y platican. Son más que miembros de una orden. Más parecen, como algunos dicen, una familia.
Ceremonias
Las reuniones públicas se hacen en una gran sala de la sede. Solo los acontecimientos más importantes se reservan para el templo, construido por uno de sus miembros hace casi 35 años.
Está casi en penumbra y decorado con varios murales de escenas egipcias pintados por el famoso artista Manolo Gallardo, que fue miembro durante dos años en la década de 1980, pero lo dejó porque, explica, se aburrió, y le desagradaba que los conocimientos fueran dosificados. En las pinturas aparece, por supuesto, el característico icono de la orden y un escarabajo, que también tiene un significado sagrado, ya que era con el que firmaba documentos Akhnaton.
“Se debe entrar de uno en uno y andar siempre en línea recta”, instruyen. Suena el gong, usado para llamar a los miembros, y van pasando cada uno, en fila india, con un mandil puesto que representa “el trabajo espiritual dentro del templo”, explica De León. Según Reyes Andrade, “para acceder a cada grado existe un acto de iniciación, en el que se recalca información del que se acaba de superar y lo que nos espera en el siguiente. Es un paso intermedio aprobatorio para pasar al siguiente”. Estas ceremonias son oficiadas por maestros de la Orden.
También practican relajación y meditación a fin de prepararse para el tipo de formación que recibirán. Un ejemplo puede ser el masaje psíquico, que consiste en sentir todos los órganos, es decir, escuchar los latidos del corazón, escucharse a uno mismo. El fin último de estos ejercicios es armonizar el cuerpo y que esté preparado para vivir todas las experiencias que se tendrán tanto en la orden rosacruz como en la vida.
Después de haber alcanzado el último grado, aún se aprenden otras materias. Guillermo Morales, uno de los miembros más antiguos de la orden en Guatemala —se integró en 1966, y por lo tanto, ya ha superado el grado 12—, afirma que “nunca se deja de aprender”.
Según Gallardo, en estas sesiones varias personas con amplios conocimientos logran transportarse o desdoblarse de su cuerpo a otros lugares. “Esta clase de órdenes enseñan métodos para la concentración, lo que sirve para que se desarrollen diversos fenómenos, como el desdoblamiento o el control de sueños. Muchos tienen vivencias espirituales y anormales”. Garrido dice que no hacen levitaciones, pero que el fin de estas proyecciones, como las llaman ellos, es que la parte intangible; es decir, el alma, se comunique con el Ser Supremo para “obtener información y resolver problemas relacionados con esta vida actual”, dice, aunque prefiere reservarse contar alguna experiencia de este tipo.
No importa la religión
Contra lo que muchos creen, esta organización no es religiosa. De he cho, no importan las creencias personales. “Aquí hay miembros de diferentes creencias. Cada quien expresa su posición. Somos libre pensadores. No somos dogmáticos. El único requisito para ingresar es creer en un Ser Supremo y estar en búsqueda de respuestas”, dice Garrido, quien se acercó a la orden, a la que pertenece desde 1998, tras la pérdida de un hermano. Contra lo que la Iglesia Católica opina, él no solo se considera católico, sino además que su fe cristiana se fortaleció en la orden. Por ese motivo, añade Reyes Andrade, “nosotros nos referimos a Dios como al Dios de nuestro corazón, porque cada uno cree en uno diferente”.
Según Gloria Guerra de Recinos, “nadie presiona a nadie para que siga estudiando”. De hecho, añade, Morales, “cuando empecé estaba con otras personas que ya lo dejaron”.
Tampoco es un problema que un miembro rosacruz pueda pertenecer a otras órdenes. Por ejemplo, el alemán Mathias Rehe, de 46 años, es rosacruz desde hace 27 años y desde hace tres, también, masón de la Logia Archímedes, número 35.
Sin embargo, no ocurre lo mismo con las religiones. Según el presbítero Eddy Calvillo, vicecanciller del Arzobispado, “ninguna persona que se diga ‘católica’ puede al mismo tiempo participar en una asociación que contradice los principios fundamentales de su fe. Si existiera alguien en esta situación, debe inmediatamente renunciar a ella y buscar el Sacramento de la Reconciliación; de lo contrario, debe considerarse ‘no católico’ y, por lo tanto, fuera de la comunión con la Iglesia”.
Masón y rosacruz
Los masones tienen un grado que se denomina rosacruz, aunque, según Jesús Joaquín Álvarez de Oviedo, gran secretario y canciller de la Gran Logia de Masones de Guatemala, “el grado 18 llamado rosacruz de la rama filosófica no tiene nada que ver con la orden rosacruz AMORC”.
Hay mucha confusión respecto de personajes históricos conocidos como masones, pese a que los rosacruces afirman que eran de su orden. Thomas Jefferson y Benjamin Franklin son claros ejemplos. Según Seijas, la razón de que “ellos se declararan masones y no rosacruces fue porque EE. UU., se encontraba en el período de 108 años de silencio y no se podía nombrar en público a la orden”. Esta afirmación no es aceptada por los masones, que proclaman que eran de la suya “junto a la mayoría de los fundadores de ese país”.
Ciclos de 108 años
Debido a la intolerancia tradicional de las religiones y de los gobiernos hacia esta orden, los rosacruces tienen dos ciclos. Durante 108 años hay actividad externa, pero a los 108 años siguientes la orden se oculta y su movimiento es silenciado. En este último período los miembros de las ramas y de la jerarquía no cesan en sus actividades individuales, iniciando a personas de su familia, pero no aceptaban a ningún profano. Esta etapa no coincide en todos los países, aunque en la actualidad, dice Garrido, “no se va a cerrar ciclo, porque el ambiente es mucho más abierto y tolerante hacia nosotros”.
Guatemala
En el país, la logia se llama Itzamná, por una divinidad maya, y se contabilizan alrededor de 150 miembros. Además, en Puerto Barrios hay una pequeña sede. Alfredo J.
Villalba Moreno, director de la Universidad Internacional de los Rosacruces, U.I.R.C., asegura: “En nuestra Jurisdicción (hispanohablantes en Latinoamérica y EE. UU.) somos alrededor de cinco mil”, aunque admite que no sabe el número exacto a escala mundial.
Según Morales, los miembros son de todo tipo, “los hay obreros y profesionales”. Y por tanto, de todas las clases sociales, tanto pobres como ricos empresarios. Hay algunas personas que, según pasa el tiempo, se dejan llevar por el deseo de ganar dinero y quieren hacerlo en esta orden, y por lo tanto suelen ser expulsadas, o montan su propia escisión de la hermandad o la abandonan en favor de otras creencias. Gallardo recuerda que un empresario ferviente rosacruz, junto con toda su familia, se hizo pastor evangélico y hoy está en contra totalmente de la orden y la condena como si fuera el infierno.
Morales, de los miembros más antiguos y quien conoció el amor en estas reuniones —se casó bajo el rito de esta orden—, recuerda los orígenes de los rosacruces en el país: “En 1954 un pequeño grupo de personas se interesó y preguntó información sobre la orden a la Gran Logia de San José, California. Formaron un grupo de estudio, que creció en forma inmediata y crearon un capítulo (10 miembros). Diez años después ya eran 40 miembros y se formó la Logia”, señala. “Conocí la orden a través de un anuncio en una revista y me dio mucha curiosidad”, añade. Por eso fue y se quedó, y en la actualidad comparte su militancia con su esposa, hijos y hasta nietos.
Orígenes
La historia de los rosacruces se remonta a las escuelas de los misterios, que existían desde la XVIII Dinastía (1550-1295 a. C.) en Egipto.
Akhnaton
Fue quien tuvo mayor importancia, ya que cambió el orden religioso imperante e impuso la religión monoteísta. Fue el último Gran Maestro de la estirpe del fundador y creó las filosofías y escritos que se usan en la orden.
Carlomagno
Mandó al filósofo Arnaud a Egipto, donde conoció la orden, se volvió miembro y la estudió más de dos años. A su vuelta, Carlomagno, aunque no llegó a ser maestro, autorizó su existencia en un monasterio en Tolosa.
Rosenkreutz
La orden empezó a crecer en Alemania cuando se dio a conocer una carta en la que se anunciaba la apertura de una tumba de un gran maestro llamado C. R-C. Muchos consideran, en forma errónea, a Rosenkreutz como el que estableció la primera logia de los rosacruces en el mundo.
América
En otoño de 1693 partió el buque Sarah María hacia América, con el objetivo de expander la orden por este continente.
Organización
Imperator es el mayor responsable de la organización. Es elegido por el Consejo Supremo, constituido por los Grandes Maestros, que presiden las Grandes Logias. En la actualidad es el francés Christian Bernard.
Hay 13 Grandes Logias. La de México se encarga de los hispanohablantes en América. Su Gran Maestro es José Luis Aguilar.
Los miembros hombres son denominados fratres (hermanos, en latín), y las mujeres, sorores.
A diferencia de los masones, los rosacruces siempre permitieron que las mujeres fueran parte de la orden.
Pese a que hay varias organizaciones que tienen en su nombre el término rosacruz, explica H. Spencer Lewis en su libro Preguntas y Respuestas Rosacruces, “tan solo una organización en el mundo entero usa el antiguo título de Orden Rosacruz y mantiene en todos los países sus activas ramas bajo la abreviatura de AMORC”.
Esta orden intenta que cada miembro sea mejor persona por medio del estudio de las sociedades antiguas y actuales.
Oculta en un callejón sin salida se encuentra la sede de la Orden Rosacruz en Guatemala, donde todas las semanas se reúnen sus miembros para estudiar y compartir conocimientos. En una pared, que preside la sala, un símbolo: una cruz, que alude al cuerpo, con una rosa en medio, que representa el alma.
“Nosotros no creemos que somos un cuerpo con un alma, sino un alma con un cuerpo”, dice Érick Reyes Andrade, uno de sus miembros desde 1995, para intentar explicar lo que significa para ellos. Según Carlos Seijas, integrante de la orden desde 1997, se eligió una cruz para representar al cuerpo, porque es la posición que tiene un hombre con los brazos abiertos hacia el Sol, y una rosa, porque es considerada la más pura de todas las flores. Esta insignia fue creada en tiempos del faraón Akhnaton, desde donde parten los orígenes de la orden.
Una vez dentro de la sede, de repente, surge el sorprendente templo decorado con motivos egipcios, que es usado para sus ritos y meditaciones, exclusivo para miembros, lo que hace aumentar más ese halo de misterio que suscita esta organización.
Mucho se ha escrito y especulado sobre los rosacruces, pero pocos saben lo que es exactamente esta “escuela iniciática filosófica”, como la denomina quien hasta finales de marzo era presidente del Consejo Administrativo de la AMORC, Antigua y Mística Orden Rosae Crucis, Eduardo Garrido.
Definición
En el folleto El dominio de la vida, publicado por ellos, es definida como una orden “compuesta por hombres y mujeres dedicados a la investigación, al estudio y la aplicación práctica de las leyes naturales y espirituales”. “Nuestro propósito —cita el documento— es fomentar la evolución de la humanidad, mediante el desarrollo de todo el potencial de cada persona”.
Para participar en este estudio solo se deben aportar US$20 cada trimestre, que sirven para costear los envíos de las monografías y otros gastos administrativos. Estos documentos están dosificados para que se lean uno cada semana y están pensados para crear “un hombre del Renacimiento”; es decir, un científico humanista. “No es obligatorio asistir a la sede”, explica Garrido, porque cada monografía se puede estudiar en casa al ritmo que cada uno quiera. Cada semana hay foros abiertos al público en general, en los que se comparten estos conocimientos de materias tan distintas, como alquimia, biología, filosofía, psicología o estudios de las religiones, entre otros temas.
Principios
“No creemos en la divisibilidad. De la división surgen los conflictos y las guerras, por eso cada uno puede tener del mismo conocimiento diferentes
interpretaciones”, explica Garrido. Seijas añade: “Fomentamos una gran discusión con uno mismo”. La orden tiene ciertos principios que no son obligatorio creer para ser miembro; son los citados a continuación.
Reencarnación
Una de las creencias de los rosacruces es que existe la reencarnación. A la muerte la llaman “transición”, y cada reencarnación es un paso para ser una mejor persona. “El mundo es un laboratorio para aprender”, señala Garrido. “Cada vez nos acercamos más a la unidad con el Ser Supremo. Y a esto se le llama el estado de rosacruz”, añade. Por eso, explica Érick Reyes Andrade, nosotros nos llamamos “estudiantes de rosacruces”. Según Seijas, “nuestro cumpleaños es el día en que morimos. Es la gran iniciación”.
Servir a los demás
Gloria Guerra de Recinos, en la orden desde 1968, explica en qué consiste El código de vida: “Recuerda que se debe ser agradecido con lo que nos ha tocado vivir cada día y que se debe siempre estar al servicio de los demás”.
Curación
Los rosacruces usan métodos de relajación y meditación para obtener la armonía del cuerpo, relacionada con la energía interior. Esta armonía es la clave para tener una buena salud en todos los aspectos, tanto físicos como psicológicos. De hecho, H. Spencer Lewis, primer Imperator (el mayor representante) de la Orden para Norte y Sudamérica, en 1939 organizó y dirigió la Fundación Sanatorio e Instituto de Investigación Rose Croix, en donde ponía en práctica estos conocimientos. Garrido especifica que esta Fundación ya no existe, pero que siguen enseñando y realizándose este tipo de métodos de curación entre sus miembros. “Pero siempre recomendamos que vayan al médico especialista, aunque en forma complementaria pongan en práctica los nuestros”.
Alfonso De León, de 57 años, miembro desde 1983 y actual Gran Consejero para Guatemala, cuenta que la orden le cambió la vida. “Yo antes tenía problemas de alcoholismo, y gracias a la orden lo dejé y también abandoné los cigarrillos. Me estaba destruyendo. Además, tuve un accidente automovilístico y eso también me hizo valorar mucho más la vida. Utilicé todas las enseñanzas para aliviarme”, explica.
De estos métodos destacan como más importantes la respiración; sin embargo, prefieren mantener discreción respecto de más detalles, porque “es parte de nuestro conocimiento transmitido en forma gradual y, además, no queremos caer en la charlatanería”, explica Garrido.
Estudios
Todo conocimiento es enseñado mediante las nombradas monografías. En opinión de Seijas, “nuestro sistema educativo solo nos hace repetir; en cambio, en la orden nos enseñan cosas fundamentales. ¿En qué colegio han enseñado a los niños a respirar? Y es algo fundamental y forma parte de las enseñanzas. Cómo respirar en forma adecuada, cómo alimentarse en forma correcta. El siguiente nivel es aprender a preguntarnos, a pensar, a cuestionar. Somos eternos buscadores”.
Cuando se completa el estudio de las monografías estipuladas, recopiladas por Harvey Spencer Lewis, quien introdujo el método de estudio por correspondencia en la orden, se pasa a otro grado superior, de los 12 en total. Para pasar cada grado se debe realizar una ceremonia o acto de iniciación, pero no hay ningún tipo de evaluación externa, ya que esta debe ser interna, con uno mismo.
La mayoría se centra en los estudios de su preferencia. Por ejemplo, Érick Reyes Andrade y Seijas estudian e investigan al ser humano. Esperanza Alquijay Monroy, con 40 años en la orden, prefiere el conocimiento teórico. “Me gusta mucho leer y reflexionar”, dice, tras haber participado en un reunión pública. En esta ocasión se empezó con una meditación y se acabó con la reflexión sobre el concepto de tiempo. Una vez terminada la reunión, los asistentes, en forma relajada, comparten café con champurradas y platican. Son más que miembros de una orden. Más parecen, como algunos dicen, una familia.
Ceremonias
Las reuniones públicas se hacen en una gran sala de la sede. Solo los acontecimientos más importantes se reservan para el templo, construido por uno de sus miembros hace casi 35 años.
Está casi en penumbra y decorado con varios murales de escenas egipcias pintados por el famoso artista Manolo Gallardo, que fue miembro durante dos años en la década de 1980, pero lo dejó porque, explica, se aburrió, y le desagradaba que los conocimientos fueran dosificados. En las pinturas aparece, por supuesto, el característico icono de la orden y un escarabajo, que también tiene un significado sagrado, ya que era con el que firmaba documentos Akhnaton.
“Se debe entrar de uno en uno y andar siempre en línea recta”, instruyen. Suena el gong, usado para llamar a los miembros, y van pasando cada uno, en fila india, con un mandil puesto que representa “el trabajo espiritual dentro del templo”, explica De León. Según Reyes Andrade, “para acceder a cada grado existe un acto de iniciación, en el que se recalca información del que se acaba de superar y lo que nos espera en el siguiente. Es un paso intermedio aprobatorio para pasar al siguiente”. Estas ceremonias son oficiadas por maestros de la Orden.
También practican relajación y meditación a fin de prepararse para el tipo de formación que recibirán. Un ejemplo puede ser el masaje psíquico, que consiste en sentir todos los órganos, es decir, escuchar los latidos del corazón, escucharse a uno mismo. El fin último de estos ejercicios es armonizar el cuerpo y que esté preparado para vivir todas las experiencias que se tendrán tanto en la orden rosacruz como en la vida.
Después de haber alcanzado el último grado, aún se aprenden otras materias. Guillermo Morales, uno de los miembros más antiguos de la orden en Guatemala —se integró en 1966, y por lo tanto, ya ha superado el grado 12—, afirma que “nunca se deja de aprender”.
Según Gallardo, en estas sesiones varias personas con amplios conocimientos logran transportarse o desdoblarse de su cuerpo a otros lugares. “Esta clase de órdenes enseñan métodos para la concentración, lo que sirve para que se desarrollen diversos fenómenos, como el desdoblamiento o el control de sueños. Muchos tienen vivencias espirituales y anormales”. Garrido dice que no hacen levitaciones, pero que el fin de estas proyecciones, como las llaman ellos, es que la parte intangible; es decir, el alma, se comunique con el Ser Supremo para “obtener información y resolver problemas relacionados con esta vida actual”, dice, aunque prefiere reservarse contar alguna experiencia de este tipo.
No importa la religión
Contra lo que muchos creen, esta organización no es religiosa. De he cho, no importan las creencias personales. “Aquí hay miembros de diferentes creencias. Cada quien expresa su posición. Somos libre pensadores. No somos dogmáticos. El único requisito para ingresar es creer en un Ser Supremo y estar en búsqueda de respuestas”, dice Garrido, quien se acercó a la orden, a la que pertenece desde 1998, tras la pérdida de un hermano. Contra lo que la Iglesia Católica opina, él no solo se considera católico, sino además que su fe cristiana se fortaleció en la orden. Por ese motivo, añade Reyes Andrade, “nosotros nos referimos a Dios como al Dios de nuestro corazón, porque cada uno cree en uno diferente”.
Según Gloria Guerra de Recinos, “nadie presiona a nadie para que siga estudiando”. De hecho, añade, Morales, “cuando empecé estaba con otras personas que ya lo dejaron”.
Tampoco es un problema que un miembro rosacruz pueda pertenecer a otras órdenes. Por ejemplo, el alemán Mathias Rehe, de 46 años, es rosacruz desde hace 27 años y desde hace tres, también, masón de la Logia Archímedes, número 35.
Sin embargo, no ocurre lo mismo con las religiones. Según el presbítero Eddy Calvillo, vicecanciller del Arzobispado, “ninguna persona que se diga ‘católica’ puede al mismo tiempo participar en una asociación que contradice los principios fundamentales de su fe. Si existiera alguien en esta situación, debe inmediatamente renunciar a ella y buscar el Sacramento de la Reconciliación; de lo contrario, debe considerarse ‘no católico’ y, por lo tanto, fuera de la comunión con la Iglesia”.
Masón y rosacruz
Los masones tienen un grado que se denomina rosacruz, aunque, según Jesús Joaquín Álvarez de Oviedo, gran secretario y canciller de la Gran Logia de Masones de Guatemala, “el grado 18 llamado rosacruz de la rama filosófica no tiene nada que ver con la orden rosacruz AMORC”.
Hay mucha confusión respecto de personajes históricos conocidos como masones, pese a que los rosacruces afirman que eran de su orden. Thomas Jefferson y Benjamin Franklin son claros ejemplos. Según Seijas, la razón de que “ellos se declararan masones y no rosacruces fue porque EE. UU., se encontraba en el período de 108 años de silencio y no se podía nombrar en público a la orden”. Esta afirmación no es aceptada por los masones, que proclaman que eran de la suya “junto a la mayoría de los fundadores de ese país”.
Ciclos de 108 años
Debido a la intolerancia tradicional de las religiones y de los gobiernos hacia esta orden, los rosacruces tienen dos ciclos. Durante 108 años hay actividad externa, pero a los 108 años siguientes la orden se oculta y su movimiento es silenciado. En este último período los miembros de las ramas y de la jerarquía no cesan en sus actividades individuales, iniciando a personas de su familia, pero no aceptaban a ningún profano. Esta etapa no coincide en todos los países, aunque en la actualidad, dice Garrido, “no se va a cerrar ciclo, porque el ambiente es mucho más abierto y tolerante hacia nosotros”.
Guatemala
En el país, la logia se llama Itzamná, por una divinidad maya, y se contabilizan alrededor de 150 miembros. Además, en Puerto Barrios hay una pequeña sede. Alfredo J.
Villalba Moreno, director de la Universidad Internacional de los Rosacruces, U.I.R.C., asegura: “En nuestra Jurisdicción (hispanohablantes en Latinoamérica y EE. UU.) somos alrededor de cinco mil”, aunque admite que no sabe el número exacto a escala mundial.
Según Morales, los miembros son de todo tipo, “los hay obreros y profesionales”. Y por tanto, de todas las clases sociales, tanto pobres como ricos empresarios. Hay algunas personas que, según pasa el tiempo, se dejan llevar por el deseo de ganar dinero y quieren hacerlo en esta orden, y por lo tanto suelen ser expulsadas, o montan su propia escisión de la hermandad o la abandonan en favor de otras creencias. Gallardo recuerda que un empresario ferviente rosacruz, junto con toda su familia, se hizo pastor evangélico y hoy está en contra totalmente de la orden y la condena como si fuera el infierno.
Morales, de los miembros más antiguos y quien conoció el amor en estas reuniones —se casó bajo el rito de esta orden—, recuerda los orígenes de los rosacruces en el país: “En 1954 un pequeño grupo de personas se interesó y preguntó información sobre la orden a la Gran Logia de San José, California. Formaron un grupo de estudio, que creció en forma inmediata y crearon un capítulo (10 miembros). Diez años después ya eran 40 miembros y se formó la Logia”, señala. “Conocí la orden a través de un anuncio en una revista y me dio mucha curiosidad”, añade. Por eso fue y se quedó, y en la actualidad comparte su militancia con su esposa, hijos y hasta nietos.
Orígenes
La historia de los rosacruces se remonta a las escuelas de los misterios, que existían desde la XVIII Dinastía (1550-1295 a. C.) en Egipto.
Akhnaton
Fue quien tuvo mayor importancia, ya que cambió el orden religioso imperante e impuso la religión monoteísta. Fue el último Gran Maestro de la estirpe del fundador y creó las filosofías y escritos que se usan en la orden.
Carlomagno
Mandó al filósofo Arnaud a Egipto, donde conoció la orden, se volvió miembro y la estudió más de dos años. A su vuelta, Carlomagno, aunque no llegó a ser maestro, autorizó su existencia en un monasterio en Tolosa.
Rosenkreutz
La orden empezó a crecer en Alemania cuando se dio a conocer una carta en la que se anunciaba la apertura de una tumba de un gran maestro llamado C. R-C. Muchos consideran, en forma errónea, a Rosenkreutz como el que estableció la primera logia de los rosacruces en el mundo.
América
En otoño de 1693 partió el buque Sarah María hacia América, con el objetivo de expander la orden por este continente.
Organización
Imperator es el mayor responsable de la organización. Es elegido por el Consejo Supremo, constituido por los Grandes Maestros, que presiden las Grandes Logias. En la actualidad es el francés Christian Bernard.
Hay 13 Grandes Logias. La de México se encarga de los hispanohablantes en América. Su Gran Maestro es José Luis Aguilar.
Los miembros hombres son denominados fratres (hermanos, en latín), y las mujeres, sorores.
A diferencia de los masones, los rosacruces siempre permitieron que las mujeres fueran parte de la orden.
Pese a que hay varias organizaciones que tienen en su nombre el término rosacruz, explica H. Spencer Lewis en su libro Preguntas y Respuestas Rosacruces, “tan solo una organización en el mundo entero usa el antiguo título de Orden Rosacruz y mantiene en todos los países sus activas ramas bajo la abreviatura de AMORC”.