La espiral del silencio. Opinión pública:nuestra piel social
es un tema muy interesante por eso lo puse en taringa se trata de como es nuestra sociedad enn estos momentos es muy importate tener en cuenta esto.
La Espiral del silencio es una teoría de ciencias políticas y comunicación propuesta por la politóloga alemana Elisabeth Noelle-Neumann en su libro La Espiral del silencio. Opinión pública: nuestra piel social (1977)
donde estudia la opinión pública como una forma de control social en la que los individuos adaptan su comportamiento a las actitudes predominantes sobre lo que es aceptable y lo que no.
La teoría de la espiral del silencio parte del supuesto básico de que la mayor parte de las personas tienen miedo al aislamiento y, al manifestar sus opiniones primero tratan de identificar las ideas, para luego sumarse a la opinión mayoritaria o consensuada. En esta disyuntiva la principal fuente de información serán los medios de comunicación y estos definirían el clima de opinión sobre los asuntos de que se trate.
Un clima de opinión es una tendencia inespecífica que decanta las tendencias hacia una determinada opción. Este clima se cristaliza en opiniones y votos. Según Noelle-Neumann, un clima de opinión actúa como un fenómeno de contagio ya que la opción mayoritaria se extiende rápidamente por toda la sociedad.
En su libro, la autora alemana expone dos ejemplos de climas de opinión. El primero se ubica temporalmente en el año 1965, cuando la Democracia Cristiana ganó las elecciones en el último momento gracias al surgimiento de un nuevo clima de opinión favorable a este partido. En 1972 se invirtió la tendencia. Ganaron los socialdemócratas gracias al clima de opinión favorable creado por la buena acogida de la Ostpolitik de Willy Brandt por parte de la población alemana.
La Espiral del silencio se formula en una época en la que la televisión es ya un relevante medio de comunicación masivo. Por eso, Noelle-Neumann entiende que la televisión ayudó a consolidar los climas de opinión.
Definición
La teoría del silencio definía el mecanismo que permite captar los cambios en la opinión pública. Sus supuestos, brevemente resumidos, eran los siguientes: las personas temen permanecer aisladas del entorno social y, por este motivo, prestan una atención continua a las opiniones y comportamiento, supuestos por la mayoría, que se producen a su alrededor. Dado que las personas gustan también de ser populares y aceptadas, se expresan de acuerdo con las opiniones y comportamientos mayoritarios. Sin embargo, hay dos tipos de opiniones y actitudes: las estáticas, concernientes a las costumbres, por ejemplo, y las cambiantes. Con respecto a las primeras, el individuo puede optar por definirse de acuerdo con ellas o, por el contrario, permanecer aislado. Con respecto a las opiniones cambiantes, el individuo debe observar con atención en qué dirección se produce el cambio. Los individuos que entiende que el cambio se produce en la misma dirección que sus propias opiniones personales, las expondrán en público, pero, al contrario, si el cambio se produce en oposición a las suyas tenderá a ser más cauto al exponerlas en presencia de otras personas.
En palabras de la autora: “el resultado es un proceso en espiral que incita a otros individuos a percibir los cambios de opinión y a seguirlos hasta que unan opinión se establece como la actitud prevaleciente, mientras que la otra opinión la aportarán y rechazarán todos, a excepción de los duros de espíritu, que todavía persisten en esa opinión. He propuesto el término espiral del silencio para describir este mecanismo psicológico”.
El fenómeno es calificado de espiral de silencio porque la lógica de fondo que se sostiene es que cuanto más se difunde la versión dominante por los medios, más guardarán silencio las voces individuales contrarias, con lo que se produce un proceso en espiral.
Relevancia y críticas
Esta teoría no ha tenido mucha difusión aunque ha constituido un imprescindible aporte para la sociología y la ciencia de la comunicación social, al reavivar el debate sobre el poder persuasivo de los medios de comunicación masivos. Desde su formulación, la espiral del silencio ha sido estudiada en todas las facultades de Ciencias de la Comunicación y Periodismo del mundo, para explicar su influencia en la opinión pública.
Los críticos de los planteamientos de la pensadora germana creen que su teoría sobre la “espiral del silencio” está notablemente condicionada por sus vivencias políticas y su pasado nazi, en el que hay un silencio que expresa el entramado subjetivo en el que basa su reflexión. Es cierto que Elisabeth Noelle-Neumann apoyó al nazismo durante su juventud y actuó a favor del régimen desde diversos periódicos pero, acabada la guerra, adoptó una posición crítica acerca del nazismo y fundó junto con su marido un instituto de investigación de la opinión pública, el Institut für Demoskopie (Instituto de Demoscopía) en Allensbach, donde realizó el seguimiento de la opinión pública de los alemanes referente a sus preferencia políticas contrastándolas con los resultados efectivos de las elecciones. De modo, que la autora, para enunciar su teoría se despojó de todo preconcepto político y filosófico, a la vez que realizó durante años investigaciones de campo que avalan sus resultados.
El silencio como segunda opción
Este miedo al aislamiento es el que pone en marcha la hipótesis del silencio: “Correr en el pelotón constituye un estado de relativa felicidad; pero si no es posible, porque no se quiere compartir públicamente una convicción aceptada aparentemente de modo universal, al menos se puede permanecer en silencio como segunda mejor opción, para seguir siendo tolerado por los demás”.
A partir de aquí Noelle-Neumann construye una definición de opinión pública como las “opiniones sobre temas controvertidos que pueden expresarse en público sin aislarse”.
¿Qué ocurre cuando un sector importante de la sociedad opta por el silencio? Las opiniones que no se expresen no generarán opinión pública por lo tanto serán relegadas a un segundo plano mientras que aquellas opiniones expuestas a la luz pública verán incrementado su apoyo. La espiral del silencio o hipótesis del silencio constituyen un proceso mediante el cual las ideologías y los movimientos sociales se imponen o desaparecen. Un ejemplo lo encontramos en la decadencia de la Iglesia en Francia. Alexis de Tocqueville describe cómo a mediados del siglo XVIII el silencio de la Iglesia francesa fue el factor decisivo que provocó el desprecio de la mayoría de los franceses por la religión.
Test de amenaza
La forma empírica de medir a la opinión pública reside en las encuestas y en los tests. Noelle-Neumann, con el fin de simular los peligros de aislamiento social, realizó un experimento de campo en 1976 con el tema “fumar en presencia de no fumadores”, un tema muy apropiado ya que la fuerza relativa de los dos bandos, “hay que abstenerse de fumar en presencia de no fumadores” y no se puede esperar que la gente se abstenga de fumar en presencia de no fumadores”, parecía estar equilibrada.
Los resultados confirmaron las expectativas de los investigadores. Después de haber sido amenazados verbalmente los fumadores, que habían defendido su derecho a fumar en presencia de no fumadores, mostraban un menor interés por participar en una discusión sobre este tema en un compartimento de tren. Se demostró además que la intimidación y el miedo al aislamiento se duplican cuando la persona radicalmente opuesta se agrupa con un compañero de la misma opinión. Por otro lado, en los fumadores, incluso en los más tímidos, creció su participación en la conversación cuando contaron con un aliado agresivo.
Por ello destaca Neumann la ventaja de tener grupos habladores en nuestro bando. Hay personas más propensas a hablar o a quedarse calladas. Esto también ocurre con grupos de población. Así, los hombres, los jóvenes y las personas de estratos sociales altos están más dispuestas a participar en una discusión.
En definitiva, la sociedad hay que tenerla en cuenta por los individuos que la forman, cada uno de los cuales posee un esquema cognitivo diferente y por lo tanto la capacidad o no de expresar en público sus ideas actuando con total libertad, la inseguridad en sí mismos o la baja autoestima que propiciarán que se unan como denomina Neumann al “pelotón” o al carro vencedor.
Elisabeth Noelle-Neumann (biografia)
Elisabeth Noelle-Neumann (diciembre 19, 1916 hasta marzo 25, 2010) fue un alemán experto en ciencias políticas . Her most famous contribution is the model of the spiral of silence , detailed in The Spiral of Silence : Public Opinion – Our Social Skin . Su contribución más famosa es el modelo de la espiral del silencio , se detalla en la espiral del silencio: Opinión Pública - Nuestra piel social. The model is an explanation of how perceived public opinion can influence individual opinions or actions. El modelo es una explicación de cómo percibe la opinión pública puede influir en las opiniones o acciones individuales.
Elisabeth Noelle was born to Ernst and Eve Noelle in 1916. Elisabeth Noelle nació a Ernst y Noelia Eva en 1916. First Elisabeth went to several schools in Berlin and then switched to the prestigious Salem Castle School , which she also left one year later. En primer lugar Elisabeth fue a varias escuelas en Berlín y luego cambió a la prestigiosa Escuela Castillo de Salem , que también dejó un año después. She earned her Abitur in 1935 in Göttingen and then studied philosophy , history , journalism , and American studies at the Friedrich Wilhelm University , and the Königsberg Albertina University . Obtuvo su bachillerato en 1935 en Göttingen y luego estudió filosofía , historia , periodismo y estudios americanos en la Universidad Friedrich Wilhelm , y la Universidad Albertina de Königsberg . When she visited Obersalzberg , she by chance had an encounter with Adolf Hitler , which she later called "one of the most intensive and strangest experiences in her life". [ 1 ] She stayed in the USA from 1937 to 1938 and studied at the University of Missouri . Cuando visitó Obersalzberg , que por casualidad tuvo un encuentro con Adolf Hitler , que más tarde llamó "uno de los intensivos y las experiencias más extrañas en la mayoría de su vida".
Se quedó en los EE.UU. desde 1937 hasta 1938 y estudió en la Universidad de Missouri . In 1940 she received her Phd concentrating on public opinion research in the USA. En 1940 recibió su doctorado se concentra en estudios de opinión pública en los EE.UU..
In 1940 she briefly worked for the Nazi newspaper Das Reich . En 1940 trabajó brevemente para el nazi periódico Das Reich . On 8 June 1941 Das Reich published Noelle-Neumann's article entitled "Who Informs America?" El 08 de junio 1941 Das Reich publicó-Noelle Neumann artículo titulado "¿Quién informa a los Estados Unidos?" in which she propagated the myth that a Jewish syndicate ran the American media. en el que se propagó el mito de que un judío sindicato corrió los medios estadounidenses. She wrote, "Jews write in the paper, own them, have virtually monopolized the advertising agencies and can therefore open and shut the gates of advertising income as they wish." Ella escribió, "Judios escribir en el papel, que son dueños, prácticamente han monopolizado las agencias de publicidad y por lo tanto puede abrir y cerrar las puertas de los ingresos por publicidad como lo deseen." She was fired when she exchanged unfavourable photos of Franklin D. Roosevelt for better looking ones. Ella fue despedida cuando se intercambian fotos desfavorable de Franklin D. Roosevelt para los que buscan una mejor. She then worked for the Frankfurter Zeitung until it was banned in 1943. Luego trabajó para el Frankfurter Zeitung , hasta que fue prohibido en 1943.
In 1947 she and her first husband Erich Peter Neumann founded a public opinion research organization—the Institut für Demoskopie Allensbach , which today is one of the best known and most prestigious polling organizations in Germany. En 1947 ella y su primer esposo Erich Peter Neumann fundó una investigación de opinión pública la organización del Institut für Demoskopie Allensbach , que hoy es uno de los más conocidos y encuestas de las organizaciones de mayor prestigio en Alemania.
From 1964 to 1983 she held a professorate at the Johannes Gutenberg University of Mainz . De 1964 a 1983 se celebró un profesorado en la Universidad Johannes Gutenberg de Maguncia .
Noelle-Neumann was the president of the World Association for Public Opinion Research from 1978 to 1980 and worked as a guest professor at the University of Chicago from 1978 to 1991. Noelle-Neumann fue el presidente de la Asociación Mundial para la Investigación de Opinión Pública desde 1978 hasta 1980 y trabajó como un huésped de profesor en la Universidad de Chicago desde 1978 hasta 1991.
Espiral del Silencio. Teoría de la Comunicación.
eso es todo espero q les guste leer en la computadora y no se desesperen y...no se aburran por q es mucho ya se y yo lo lei todo
