●๋• Trabajo asalariado y capital •๋●
Este texto es un discurso de Marx del ’47 que se publica en el ’49, es sintético y no están desarrolladas todas sus ideas.
> El proletariado, los obreros, son los que ponen en juego al capital, son los instrumentos del trabajo.
> Los capitalistas, burgueses, son aquellos que aportan capital.
Esta es una de las formas histórica de explotación, y es una relación social particular, debido a que todas las relaciones sociales de producciones anteriores conocían que los estaban explotando, eran relaciones transparentes, el explotado sabe que es explotado, es una relación conocida para el que es dominado, es una relación de subversión abiertamente conocida (ejemplo: en la relación entre el señor feudal y el ciervo, este último sabe que pertenece al amo).
Las relaciones burguesas de producción son opacas, porque los obreros no tienen una percepción directa de su posición. Precisamente lo que el texto trata de mostrar es como se realiza este proceso de explotación que el obrero no ve.
Según el mundo burgués, "todos los hombres son iguales", negocio con otro para trabajar a cambio de "x" cantidad de dinero, lo que Marx trata de mostrar es que esto no es precisamente así.
El punto de partida de Marx es que en las sociedades burguesas, la naturaleza a sido objeto de propiedad privada, y todo lo apropiado tiene que ser mercancía intercambiada por dinero, frente a esto, el hombre no puede subsistir si no tiene algo para negociar en el mercado, esto implica que a aquellos que no tienen nada, solo les queda su fuerza de trabajo, y la negocian seccionada en fracciones de tiempo (jornada de trabajo). Ahora bien, como cualquier otra cosa que se pone en el mercado, va a ser disputa de oferta y demanda, y esto es lo que va a definir el precio, el salario del obrero.
●๋• Aclaración:
Precio no es lo mismo que valor
> Precio: esta relacionado con la cantidad de dinero que necesito para negociar en el mercado.
> Valor: esta relacionado con la fuerza de trabajo desgastada en el objeto
A mayor oferta, menor es el precio; a menor oferta, mayor es el precio; estas variaciones, a lo largo del tiempo, van a llevar a que se acerque mucho al costo de la producción, debido a:
> Reproducción inmediata de la fuerza de trabajo: mantener a la persona, reposición de energía, subsistencia
> Reproducción mediata: obrero debe tener hijos para que luego ellos trabajen
> Calificación: cuanto mas compleja sea la tarea, mas cara será; y cuanto mas simple, mas barata.
La fuerza de trabajo es una mercancía completamente diferente: su diferencia radica en que, una mercancía común, cuando se consume, se agota, es decir, su utilidad se agota al ser consumidas. Por el contrario, la fuerza de trabajo, en su proceso de consumo, engendra valor, la única fuente de creación de valor es la fuerza de trabajo, su utilidad no agota, sino que genera valores nuevos.
El capital es una suma de mercancías, el trabajo acumulado, el trabajo ya ocurrió y es acumulado, es lo que incrementa su valor. Ahora bien, cualquier conjunto de mercancías no es capital, para que sea capital necesita entrar en relación con la fuerza de trabajo viva. El capital es trabajo muerto que crece capturando trabajo vivo. El texto precisamente lo que trata de mostrar es como el trabajo muerto captura el trabajo vivo.
Al trabajador se le paga en relación a su subsistencia, no en relación a su valor, lo que le pagan y lo que produce no es lo mismo. El salario nunca equivale al total de los valores producidos en el trabajo, sino no podría funcionar el capitalismo.
> Salario nominal: es la suma de dinero por la que el obrero se vende al capitalista
> Salario real: se mide por la cantidad de mercancía a las que tengo acceso por el valor monetario (tener mas billetes no implican tener mas plata: inflación) expresa el precio del trabajo en relación con el precio de las demás mercancías.
> Salario relativo: mide los valores que el obrero genera, cuantos van para el capitalista y cuantos para el salario. Es la parte que se concede al trabajo directo de los valores creados por el obrero, en proporción a la parte que se reserva el trabajo acumulado, el capital.
Aquí Marx constata que en la medida en que los medios de producción son capaces de generar mayor cantidad de bienes con igual cantidad de fuerza de trabajo, la relación de explotación se agranda. Cuando ocurre que hay un aumento real del salario, sucede que hay un aumento mucho mayor en la producción. El aumento del salario real implica un aumento de ganancia, la productividad permite calcular el valor de la fuerza de trabajo.
●๋• Aclaración:
En este texto Marx todavía no había desarrollado los conceptos de ganancia y plusvalía
> Ganancia: es hasta que punto puede llegar el precio de una mercancía por encima de su costo de producción (según Marx esto depende de circunstancias azarosas, por ejemplo: cae granizo, aumenta el precio de los vidrios, la ganancia y la perdida se mueven aleatoriamente) Esta se da en el escenario del mercado, una vez realizada la mercancía se la pone en el mercado y allí es donde aumenta su precio.
> Plusvalía: se extrae en el proceso de producción, su escenario no es el mercado y puede o no plasmarse en la obtención de la ganancia. La explotación ocurre en el proceso de trabajo. El capitalista debe llevar el producto al mercado y puede suceder que convierte el plus de valor en dinero o puede obtener más ganancia. (por ejemplo, si un empleado trabaja 5hs, y regularmente produce 50 jabones, y un día, por "x" motivo, hace 60, los 10 jabones que sobran, son un trabajo no remunerado, en un trabajo en mas que no le pagan al obrero).
En las sociedades burguesas siempre hay un plus valor no remunerado
Marx trata de encontrar las cosas como realmente son dentro de cómo parecen ser. Se supone un intercambio equitativo, equivalente. En realidad le están pagando su supervivencia, no por su producción, por eso la relación es opaca. La necesariedad de la crítica se da porque no se porque razón sucede la explotación, si parece ser equitativo.
Si se paga lo que produce, desaparece el sistema burgués, porque no se puede generar el capital
