Una justa defensa a Chespirito

Todos los grandes tienen éjercitos enteros de admiradores y seguidores en todas las clases y entre toda la gente, pero padecen una dolencia: Ser atacados, demeritados y criticados destructivamente con una instistencia y frecuencia religiosas a tarde, mañana y noche en todos lados por todos lados; esto pasa con Messi, Ronaldo (ambos), los Patriotas de Nueva Inglaterra, Trump, López Obrador y el político/atista/científico/deportista que usted quiera y se le venga a la mente, es el precio del éxito y la grandeza que, nos guste o no esas personas tienen, desde luego este es el caso también de Roberto Gómez "Chespirito", mientras hay cientos de miles de personas en Latinoamérica que lo aclaman y disfrutan su trabajo como si de lo más nuevo se trátase hay también muchos otros que demeritan su trabajo bajo diversas teorías y razones. El mayor éxito de Chespirito sin duda es el Chavo del 8, un niño viviendo en una vecindad de clase obrera habitada por más gente que retrata de manera graciosa algunos de los más populares clichés de la época setentera en México; el señor holgazán, la señora con aires de grandeza, el niño mimado, la niña pilla, la señora soltera y quedada, el empresario avaricioso pero que al final es buena onda entre otros y de esta idea parte la que es quizá la principal razón por la que muchos critican esta serie y es que el protagonista hace lo que sea por una torta de jamón o unas monedas y parece no aspirar a nada más, el resto de sus vecinos parecen ser también bastante conformistas y resignados, para sus criticos (y criticones) esto es una alabanza a la pobreza y la conformidad disfrazada de un inocente programa de humor blanco, el culpable de que la gente latinoaméricana tenga la indiosincracia que tiene o cuando menos que la refuerze, que la población se adormezca al ver su programa y que hasta sea una especie de lavado de cerebro difundido por poderosas televisoras para ayudar a personaes como PInochet y Videla a cumplir el cometido de tener una población títere y conformista, esto último según medios como Cultura Colectiva (personalmente, este medio me enferma con su contenido sesgado pro-izquierda), pues bien, las anteriores críticas pueden ser válidas bajo cierta óptica aunque parezcan exageradas pero desde luego yo también tengo mi óptica igual de válida que las demás y bajo esa óptica para mi el Chavo del 8 es una critica precisamente contra la indiosincracia latinoaméricana que padecemos en nuestros países pues que mejor que recurrir al humor blanco para hacer una crítia hacia la actitud de un pueblo ante la vida, una necesaria critica pues cada vez que oigo a alguien referirse a un personaje de el Chavo no lo hace tomándolo como un buen ejemplo o un modelo a seguir sino como algo criticable y que no debe ser, por ejemplo cuando alguien dice "ese niño es como Quico", "Te vistes como la Chilindrina" o "ya andas como la Bruja del 71" de hecho en la siguiente imagen podemos ver que Chespirito y su obra en muchos casos ha resultado más una crítica atinada y tenue que un "cocowash" atarantador masivo. SIn embargo Chespirito no se salva de ser algo criticable, en cuanto a su obra podemos decir que al señor Bolaños parecía encantarle la monotonía, la rutina y ser el enemigo número 1 del cambio de aires y métodos, después de los años dorados de el Chavo y el Chapulin Colorado (1971-77) cayó en las repeticiones cansinas y cosas del pasado que incluso para ese entonces ya eran obsoletas y rancias, de hecho en el Chavo de los 80's se hacían los mismos capítulos de antes pero con el elenco nuevo sin cambiar ni un sólo movimiento ni diálogo, todo se repetía cual proceso automatizado pero con otras caras y el mejor ejemplo es el capítulo de Quico enfermo que en la segunda etapa de la seria fue Doña Florinda enferma, todo repetido de nueva cuenta. EN casi 20 años de finales de los 70's a mediados de los 90's no se cansó de echar a perder aquella obra refrescante, novedosa y divertida que cautivó a todos en el pasado. Como creador y líder de todo un elenco se dejó arrastrar por la ambición desmedida de ciertas personas y no supó ser la amalgama que mantuviera el éxitoso reparto de los primeros años, permitió que esas mismas ciertas personas manejaran su vida y terminara peleado con lo mejor de su elenco y como persona profesaba ideas políticas que a mi personalmente me causan repelús. Al final Gómez BOlaños padece todos los síntomas de la grandeza; críticos por todos lados, un legado imborrable, influencias en la cultura popular, obras dobladas a varios idiomas y un marketing impresionante en su época. Reflexión extra: Quienes critican la obra de Bolaños por ser un "fomento del conformismo y adormecimiento del pueblo" son en muchos casos personas que apoyan a lideres que dan apoyos sociales limitados a grupos vulnerables, condenan la riqueza y atacan a quienes emprenden, eso si que es fomentar el conformismo y la mediocre mentalidad, claro que bajo el juicio de esas personas eso si es válido por tratarse de presidentes de izquierda y no de una estrella de la malvada televisión.