Les paso un artículo que me pareció interesante sobre el El libro negro del psicoanálisis. Es de la fecha de su publicación.
El libro negro ¿del Psicoanálisis?
por Lic. Rosa Aksenchuk
El pasado 1º de septiembre la editorial parisina Les Arènes publicó en Francia “Le livre noir de la psychanalyse” (”El libro negro del psicoanálisis”), una obra colectiva que congregó a historiadores, filósofos, médicos e investigadores de distintos países quienes, junto con Catherine Meyer -su compiladora y editora- se encargan de continuar y propagar una enconada campaña de desprestigio al psicoanálisis iniciada en EE.UU. hace unas décadas.
The Freud War -tal es uno de los nombres que recibe esta “legión”- está integrada por historiadores (entre ellos Mikkel Borch-Jacobsen, uno de los autores de (Le Livre Noir) quienes bajo la autodenominación de “revisionistas” intentaron prohibir enseñanzas, exposiciones y alusiones al Psicoanálisis, entre ellas una exposición sobre Freud en la Biblioteca del Congreso de Washington en el año 1996.
En una entrevista concedida por La Nación el 14 de septiembre, Borch-Jacobsen anuncia el fin del Psicoanálisis.
“Freud y sus teorías inverosímiles -dice- tienen sus días contados”.
Apoyándose en la investigación “detectivesca” de dos casos clínicos, el de Anna O. y el del “Hombre de las Ratas”, y en una lectura carente de profundidad de algunos textos freudianos, Borch-Jacobsen retrata a Freud como un individuo poco fiable que manipuló a su antojo datos clínicos, un propagandista que se arrogó la pretensión de un saber absoluto sobre la psiquis, inventó personajes y mintió, pues “afirmó con frecuencia haber curado pacientes sin que fuera cierto”.
La teoría psicoanalítica es considerada por el autor como “vacía”, “una nebulosa sin consistencia” y que “pudo propagarse como lo hizo y adaptarse a contextos diferentes”.
Un golpe bajo.
Acusar a Freud de mentiroso es tanto más grave cuanto que tuvo la honestidad de publicar tanto sus descubrimientos como sus vacilaciones, tanteos y desaciertos.
Mucho sería ambicionar una lectura a la letra de la obra freudiana por parte de estos autores, pero no considero excesivo pretender que se respeten ciertos operadores lógicos de lectura, sin los cuales es imposible desimaginarizar la clínica y evitar rebajar a anécdotas la dignidad de una lógica, como por ejemplo, el concepto de realidad psíquica, entre otros.
Algunos de los textos, publicados en el Le Nouvel Observateur (1), permiten comprobar esta dilapidación de la obra del fundador del Psicoanálisis, a quien ajustician in absentia -parafraseando a Freud- y con una evidente falta de competencia para un abordaje serio y profundo como la lectura de la obra freudiana requiere.
(1) Ce que dit “le Livre noir de la psychanalyse”. Le Nouvel Observateur, 1 septembre 2005, nº 2130 – Textos como “La fausse guérison de l’Homme aux loups” (”La falsa curación del Hombre de los lobos”, Frank Sulloway.
Como partidarios de las TCC (terapias cognitivo-comportamentales nacidas en 1960 en EE.UU), los representantes de Le Livre Noir incitan al público a desconfiar de los tratamientos psicoanalíticos en pos de promocionar psicoterapias convenientes para el establishment, combinadas con antidepresivos y formateados a medida para ayudar a gestiones de salud a bajar los costos.
Los psicólogos cognitivos reconocen la eficacia y las ventajas del tratamiento psicofarmacológico de la depresión.
Pese a ello, Aaron Beck -su fundador- advierte sobre el hecho de que
“los progresos alcanzados en la comprensión de los procesos biológicos subyacentes a los estados depresivos, no parece haberse traducido en una disminución estadística de la incidencia de la depresión en cuanto a frecuencia o gravedad. Cada vez se producen más y mejores antidepresivos, pero la tasa de depresiones y suicidios no sólo no ha disminuido sino que ha crecido”. (2)
(2) Barros, Marcelo. La depresión: ¿Un error de juicio? – En Hojas clínicas 4. Publicación de la Cátedra Clínica de Adultos, UBA.
Las TCC se centran en el síntoma, en un problema determinado, y en el aspecto manifiesto. Son técnicas de aprendizaje y de condicionamiento como los cuestionarios, algunas técnicas aversivas, las del modelling, el método de tratamientos del autismo ABA (Ivar Lovaas), etc.
Desde el Psicoanálisis ponemos en entredicho la eficacia del aprendizaje. En una de sus finas ironías Lacan dice que alguien puede aprender a tocar el piano pero después va a ver su pareja y ahí empieza a aprender como Gribouille. (3)
(3) Un personaje francés que a pesar de todo consejo y enseñanza siempre está haciendo “trastadas”.
François Sauvagnat, Profesor de Psicopatología de la Universidad de Rennes, destaca que “el método comportamentalista” para el tratamiento del autismo ABA (Ivar Lovaas) es tanto más inquietante cuanto que una de sus versiones se utilizó “para rehabilitar” presos de guerra a Vietnam (algunos de ellos han muerto) (Levy L. 1968, Cotter L. H. 1967 et 1968; Sobsey D. 1993).
El tribunal supremo del Canadá el año pasado juzgó que tal método no debía financiarse sobre fondos públicos.
Otro método de terapia cognoscitivo fue utilizado por psicólogos militares para torturar recientemente presos de guerra en Irak; al menos uno de los jóvenes fallecidos de la escuela de Columbine había seguido una terapia cognoscitiva. (4)
(4) La lettre de François Sauvagnat à Ursula Gauthier du Nouvel Observateur – Pr François Sauvagnat, Université de Rennes (Psychopathologie) – (Une réponse argumentée aux présentations du “Livre noir de la psychanalyse”)
http://1libertaire.free.fr/LivreNoirPsy11.html
El sitio web de Human Rights Watch amplía al respecto:
“Las técnicas de interrogatorio brutales y coercitivas, por ejemplo forzar los presos a permanecer en posiciones dolorosas e incómodas y privarlos de sueño durante largos períodos, se utilizan regularmente en los centros de detención por todas partes en Irak“.
El informe previo del General-Comandante Antonio Taguba había descrito “numerosos casos de exacciones obvias”, sádicos e injustificados “constituyentes” de las exacciones sistemáticas e ilegales sobre los presos de Abou Ghraib.
Otro informe del Pentágono había descrito 44 acusaciones de crímenes de guerra a Abou Ghraib.
Un informe del CICR concluyó que en las secciones de la prisión de Abou Ghraib reservadas a la información militar, “los métodos de dificultad física y psicológica utilizados por los interrogadores parecían formar parte de los procedimientos normales utilizados por los miembros de la información militar para obtener consentimientos y arrancar información”. (5)
(5) http://hrw.org/french/docs/2005/04/27/usint10546.htm
Para la promoción de estas terapias, los representantes de Le Livre Noir destacan que las TCC son más “eficaces” y “científicamente fundamentadas” por ser “evaluables” y “mensurables” con el debido rigor metodológico de la psicología científica.
Una pregunta creo oportuna: ¿Qué los autoriza a considerar que una tendencia norteamericana en cuanto a psicoterapia deba regir el mundo?
Cabe destacar que la OMS clasificó a los EE.UU. en el puesto 37 a nivel mundial (”overall goal attainment”, Informe del año 2000).
Además, y contrariando sus afirmaciones, queda claro que el Psicoanálisis no se propone como una weltanschaunung (6), Freud lo acentuó en varios lugares de su obra, no pretende ser una cosmovisión, sabemos que una construcción intelectual unitaria del mundo impide al sujeto interrogación alguna acerca de su deseo.
(6) Freud, S. Nuevas lecciones introductorias al psicoanálisis. Lección XXXV: “El problema de la concepción del mundo”.
Tampoco es una ciencia.
Es imposible una evaluación conforme con los criterios utilizados en los estudios clásicos, es decir en el principio, durante y hacia el final del tratamiento que influiría inevitablemente en el curso del trabajo analítico.
Además, ¿qué podría garantizar la veracidad y lealtad de los resultados de una evaluación realizada por los propios detractores del psicoanálisis?
Cabe señalar que la publicación de Le Livre Noir viene a la zaga de otros episodios acaecidos en Francia, la demanda Accoyer de reglamentación del ejercicio de las psicoterapias y un informe del INSERM (7), que marcando una neta superioridad de las TCC por sobre las teorías relacionales, fue retirado por el ministro de salud Philippe Douste Blazy quien ante una asamblea reunida en París concluyó que una sociedad debe reconocer que no existe una única respuesta al sufrimiento psíquico.
(7) Instituto Nacional de la Salud y la Investigación Médica.
Miller afirma al respecto: “El psicoanálisis no puede ser evaluado sino por lo pacientes”. (8)
(8) Jacques-Alain Miller responde a los anti-Freud. Le point, 22/09/05, n°1723, página 80.
¿Por qué estas almas caritativas alertan con tanto empeño al público sobre los peligros del psicoanálisis?
El paisaje puede aclararse si se tiene en cuenta su idilio con la industria farmacológica. En varios lugares puede encontrarse material sobre este asunto. Uno de amplia difusión en Francia es el blog que dedica al debate Pierre Assouline, escritor y periodista del periódico Le Monde donde señala a Philippe Pignarre como adversario resuelto del psicoanálisis ligado durante mucho tiempo a un gran grupo farmacéutico y con estrecha vinculación con -al menos- algunos de los representantes del Livre Noir. (9)
(9) Le république des livres. Le blog de Pierre Assouline.
http://passouline.blog.lemonde.fr/livres/2005/10/feu_sur_freud.html
Cabe aclarar que el Psicoanálisis no está reñido ni con la ciencia ni con la tecnología, que son algunas de las vías que encuentra el ser humano para enfrentar lo real.
Lo que resulta inaceptable es la compilación canallesca de embustes que estos anti-Freud disfrazan con una falsa invocación a la ciencia, tan falaz cuanto que la ciencia les importa tan sólo como etiqueta para “garantizar” el producto que venden y al precio de nuestra propia subjetividad.
Como señala Roudinesco:
“reducen al hombre a una cosa y al sujeto a una mercancía, pretendiendo obedecer con ello a los principios de un nuevo humanismo científico”. (10)
(10) Roudinesco refiere aquí a los revisionistas como uno de los elementos principales de esta pulsión (impulso) evaluadora generalizada que ha invadido las sociedades liberales.
En otro pasaje de la entrevista, Borch-Jacobsen afirma que en los EEUU. el psicoanálisis “está completamente borrado del mapa en los departamentos de Psiquiatría y Psicología de todas las universidades”.
Una exploración vía Internet permite constatar lo contrario, con la salvedad que en los programas de algunas universidades norteamericanas recibe la denominación de Psicoterapias Psicodinámicas.
Aún cuando el Psicoanálisis atraviese un momento de crisis, cuyas causas los autores solapadamente no evocan, no es cierto que haya perdido vigencia.
Roudinesco informa, al respecto, en una nota publicada el 29 de agosto (11) que está sólidamente implantado en 41 países y en vías de expansión en los países del antiguo bloque soviético donde se había prohibido, incluso en el mundo árabe e islámico.
(11) Elisabeth Roudinesco. Note de lecture et commentaire du Livre noir de la psychanalyse. Pour information, Paris, le 29 août 2005.
Si bien el intento de desacreditación al Psicoanálisis es antiguo y conocido por los psicoanalistas de todas las épocas, el ataque de los autores de Le Livre Noir es de tal virulencia que orilla el insulto.
A todos los psicoanalistas, desde Freud a nuestros días y de todas las tendencias, le imputan haber cometido una “catástrofe sanitaria” al impedir el desarrollo de tratamientos médicos de sustitución en toxicómanos (10.000 muertes en Francia, señalan) y haber aplicado tortuosas interpretaciones a padres de niños autistas desconociendo la etiología “neurofisiológica” de esta patología. (12)
(12) Ce que dit “Livre noir de la psychanalyse”, Le Nouvel Observateur, 1 septembre 2005, nº 2130.
En su afán de causar impacto y ganar adeptos y “clientes” (13) recurren, en este caso, al sensacionalismo reflejado en las cifras y a acusaciones dirigidas no a la parte implicada sino a toda una disciplina.
(13) Carl Rogers prefiere utilizar el término cliente en lugar de paciente.
Para enero se anuncia la publicación de otro libro que prolongaría ciertas argumentaciones de Le Livre Noire. El citado Borch-Jacobsen y Sonu Shamdasani (autor de varias obras sobre Jung) serían sus autores.
Lo que más molesta, creo, no es tanto la mordacidad retórica de sus declaraciones sino la invocación a la ciencia y al pretendido rigor de razonamiento científico que no es respetado por ellos mismos, de modo tal que presentan como verdades aserciones puramente hipotéticas o graves acusaciones sin un fundamento empírico serio.
Aún así, tales invectivas no logran desacreditar la teoría, por el contrario, sus intentos son fallidos.
Lo absurdo de sus enunciados, sumado a distorsiones, observaciones abusivas, afirmaciones infundadas y críticas moralistas, convierten a Le Livre Noir en un reality show más próximo a una caza de brujas que a un trabajo científico.
[*] Psicoanalista. Licenciada en Psicología. Universidad de Buenos Aires. Editora Asociada de la Revista Observaciones Filosóficas.
http://www.observacionesfilosoficas.net.
Directora de Psikeba, Revista de Psicoanálisis y Estudios Culturales, Buenos Aires
http://www.psikeba.com.ar/.
Coordinadora de Arès Atención Psicológica:
http://www.arespsi.com.ar.
E-mail: [email protected]
Cita :http://soydondenopienso.wordpress.com/2007/12/01/el-libro-negro-del-psicoanalisis/