Colonias Judías del Centro de Entre Ríos

La provincia de Entre Ríos fue protagonista privilegiada de un proceso por el cual a fines de siglo XIX y comienzos del XX, miles de inmigrantes judíos dejaron atrás la persecución y el miedo, para dar paso a la esperanza en una tierra que prometía libertad y trabajo.
La Jewish Colonization Association (J.C.A.) creada por el Barón Mauricio de Hirsch, posibilitó en esa época que se sentaran las bases de la colonización judía en la Argentina, fundamentada en un proyecto agrícola que se desarrolló en distintas provincias de nuestro país.
Esta iniciativa dio lugar a la fundación de decenas de pueblos -como San Gregorio, Villa Domínguez, Carmel, Ing. Miguel Sajaroff, Villa Clara y Basavilbaso, entre otros- y a la creación de numerosas escuelas, hospitales, templos, bibliotecas, y asociaciones cooperativas, muchas de las cuales aún hoy permanecen activas.




El tren llegó por primera vez a la “Estación Gobernador Basavilbaso”, el 30 de junio de 1887 y ese día fue tomado como la fecha oficial de fundación de la localidad.



Es el principal templo de la colectividad israelita en Basavilbaso. Fue inaugurada en 1912. Aquí concurrían los comerciantes y vecinos más pudientes del pueblo.


Fue la primera Cooperativa Agrícola de Sudamérica, fundada el 12 de agosto de 1900 como “Sociedad Agrícola Israelita” en la Colonia Novibuco 1. Cumplió un rol fundamental para los colonos judíos, donde encontraron apoyo y aliento en todos los momentos de sus vidas.


Inaugurada en 1917, es también conocida como “La Sinagoga de los Arbetn” (en idish: trabajadores) o de los Artesanos. Esta denominación, se debe a que en su construcción participaron los colonos que traían desde la Vieja Europa diferentes oficios.


Esta sinagoga-rancho fue fundada en 1895, un año después de la instalación de la Colonia Lucienville. De arquitectura sumamente sencilla, llama la atención su tipología constructiva y el estado de conservación de los elementos que se encuentran en el interior.


Tiene una extensión de ocho hectáreas y fue fundado en 1895. En su fachada aún conserva con letras muy grandes los nombres de los donantes del edificio, los esposos Fridel y Pola Jasovich, y quienes decidieron realizar diversos aportes a la comunidad. Hacia la izquierda, pueden observarse las tumbas más antiguas de los primeros colonos.


La construcción se encuentra dentro de la “aldea” (similar a las aldeas rusas) que constituyó la Colonia 1, al igual que casi todas las colonias vecinas. Se puede apreciar la forma de los asentamientos: grupos de 25 a 50 casas sobre terrenos angostos y largos alineados a lo largo de una avenida central arbolada y en la que se encuentran todos los edificios más importantes (Sinagoga, Escuela, “Mikvé” [Baño comunitario] y Cementerio). Construida a fines en 1898.


Fue levantada en 1893 (Sonnenfeld), siendo, junto con la casa del administrador de la colonia, una de las primeras construcciones firmes, de ladrillos, barro y techo a dos aguas. En la década del 60 las puertas del shil (templo) se cerraron y los objetos de valor se trasladaron al museo de Villa Domínguez. En diciembre de 2000 se reciclaron la fachada y la estructura.


El cementerio de Sonnenfeld fue bautizado “La Recoleta de la Colonia Clara” porque muchas de las personalidades más relevantes de la zona están enterradas allí: el Dr Noé Yarcho, el médico milagroso; Miguel Sajaroff y Miguel Kipen, líderes del cooperativismo; León Sidi, destacado funcionario administrativo de la J.C.A.; Benito Bendersky, el literato de las colonias judías, son algunos de ellos. También se pueden observar las lápidas de varios familiares de la célebre periodista Blackie.


Al comenzar la colonización judía, la Jewish Colonization Association designó un representante que cumplía las tareas de administrador general, y esta es la casa que ocupaba (con algunas modificaciones posteriores).
La función del administrador era la de controlar el comportamiento de los colonos; recibía las observaciones que luego elevaba en un informe a la J. C. A.



Villa Domínguez, “La París Entrerriana”, es una localidad fundada en 1890, cuando se habilitó la Estación de Ferrocarril “Gobernador Domínguez”.
Era habitada en su mayoría por los inmigrantes judíos provenientes de Rusia. Desde sus comienzos fue el principal centro urbano de colonias judías en Entre Ríos, siendo además sede de una de las más importantes cooperativas agrícolas del país, “Fondo Comunal Sociedad Cooperativa Agrícola Limitada”.
José Pekerman es oriundo de Domínguez.



En 1914 se fundó la Sociedad Sanitaria Israelita con el fin de sostener la atención sanitaria de las colonias a través del hospital “Clara”, en un modesto local. En 1929 se inauguró el primer pabellón y en 1947, el segundo. En 1982 se le dio el nombre de “Hospital Dr. Yarcho” como homenaje al destacado médico.


La necesidad religiosa de los colonos fue cubierta con la construcción de la Sinagoga sostenida por la Asociación “Kneset Israel”, funcionando también como Escuela Hebrea. El templo original se levantó en 1923 y, en sus tiempos de esplendor, cada viernes a la noche, recibía a más de 120 personas para celebrar el Kabalat Shabat (Bienvenida del Sábado). Actualmente abre sus puertas para recibir el Año Nuevo Judío y para conmemorar el Día del Perdón.


El Museo fue fundado el 19 de octubre de 1985 para rescatar el rico testimonio material y documental de las colonias agrícolas judías de la zona y de las instituciones señeras del pueblo y, de esta manera, evitar la desaparición de ese inapreciable acervo histórico.
En su interior, los visitantes pueden asomarse a la vida de los colonos a través de valiosos objetos, documentos y fotografías que se exhiben en distintos sectores organizados por tema.


En este lugar se alojaban los primeros grupos de familias de inmigrantes judíos provenientes de Rusia hasta ser trasladados a los campos que la empresa colonizadora J.C.A. les asignara en las cercanías de Domínguez. El galpón y la estación de trenes eran las únicas construcciones que existían cuando llegaron los colonos al lugar



Hasta el año 1900, cuando se construyó el templo, los encuentros religiosos de los colonos de Carmel se realizaban en casas particulares. Pero años después, en los mejores tiempos de la colonia, más de cien familias llegaban a juntarse en esta sinagoga, a la que también se acercaban habitantes de Jurado y de Rajil.
El templo dejó de funcionar en la década del ‘50, tras un éxodo masivo de colonos. Fue restaurado en el año 2000 y de las dos salas quedó solo una, la principal, que era donde se ubicaban los varones.


Fue construido sobre un terreno donado por el colono Felipe Jaimovich. Las primeras tumbas datan del año 1898, tomándose éstas como referencias del año de creación del cementerio. Las tumbas están orientadas hacia el este, mirando a Jerusalén. Antiguamente, en el sector derecho ubicaban las sepulturas de los varones y en la parte izquierda, las de las mujeres.


El primer shil (sinagoga) fue construido en los albores del siglo pasado. Constaba de una sola habitación dividida por una cortina para separar hombres de mujeres. Una vez por semana funcionaba una escuela hebrea a la que concurrían los niños del lugar. En la década del 50 fue demolida debido al estado de precariedad de su construcción, conservándose en la actualidad el Arón Hakodesh y la Bimá (púlpito) originales. En el mismo sitio se erigió la Sinagoga que actualmente se conserva


Inicialmente la J.C.A. no había previsto un lugar para los entierros. Es por eso que el cementerio se ubicó en uno de los terrenos más bajos de la colonia, que fueron cedidos por la familia Najenson.


El museo fue inaugurado en 1996 en la casa que fuera del primer médico de la localidad, Dr. Jorge Wolcomich; dos años más tarde fue trasladado a la ex Estación del Ferrocarril. En total son cinco salas; en cada una de ellas se desarrollan temas referidos a la colonización judía, guardando instrumental de los profesionales (médicos, odontólogos), elementos de cocina, costura y lavandería, artefactos de uso del ferrocarril, etc.


En los primeros años de vida del poblado, los artesanos y pequeños comerciantes construyeron una pequeña sinagoga, que también fue Casa de Estudios Talmúdicos y posteriormente se destinó exclusivamente para el funcionamiento de la Escuela Hebrea.
El actual templo fue construido entre los años 1911 y 1917. En la parte superior se ubicaban las mujeres, que permanecían separadas de los hombres durante los oficios religiosos. A mediados de la década del ' 80 se abandonó esa vieja costumbre


Este edificio fue inaugurado en junio de 1953, como necesidad espiritual de un grupo de vecinos por compartir actividades afines a la vida judaica. En su amplio salón se realizan celebraciones religiosas, eventos culturales y sociales. La institución mantiene viva las tradiciones gracias a su biblioteca con libros en idish, hebreo y español, diarios y revistas, y al funcionamiento de la Escuela Hebrea “Jaim Weizmann”, a la que concurren niños y jóvenes. Es un espacio abierto a la comunidad villaguayense.