La Barbie, Clarín y Mario Vargas Llosa
Da la impresión que con su tapa de ayer (titulada 'Desde hoy, más trabas a las importaciones') Clarín abrió la última bandera fundacional que le quedaba. Es innegable: durante décadas, el diario creado por Roberto Noble defendió la industria nacional, aun con sus altibajos. Verlo convertido en vocero de los grupos trasnacionalizados que manejan AEA y la AmCham (la cámara que agrupa a las multisestadounidenses que operan en la Argentina) es una dolorosa paradoja de la historia. Cuando se advierte además, que la nota de la página 3 -la principal de la edición, que reproducía el enfoque de la tapa-, no la firmó ni siquiera su director, la sensación es que la deriva del grupo ya es irremontable.
Instalar que las restricciones a las importaciones –medidas proteccionistas que todos los países serios utilizan–, son un problema para el conjunto de los argentinos porque la muñeca Barbie, los Power Rangers y el Mini-Cooper no se van a conseguir tan fácilmente en el mercado, es un brulote ridículo, que prueba que el diario de Héctor Magnetto desertó del periodismo para convertirse en la infantería gramática barata de un grupo económico que embiste a ciegas para no resignar sus privilegios.
Decidir qué productos y en qué cantidades entran en el país es una medida soberana que se aplica para que el saldo de la balanza comercial resulte favorable a la nación. El nivel de las reservas obtenidas por la diferencia entre lo que se vende y lo que se compra es lo que permite una flotación administrada del dólar. Eso impide corridas cambiarias o inflacionarias, que es la forma elegida por las corporaciones para condicionar a los gobiernos democráticos.
Es legítimo y hasta exigible que el Estado, en uso de sus atribuciones, desaliente la entrada de productos que dejen sin empleo a los obreros textiles, a los del vidrio, a los madereros, a los metalmecánicos o a cualquier otra rama de la industria local. Recordemos que la mayor pérdida de empleo y la debacle de las pymes se dio cuando la apertura económica fue casi indiscriminada, período que va desde 1976 hasta 2001.
Defender la industria nacional es defender el trabajo y el salario de los argentinos. Tomar partido por los importadores es hacerlo en beneficio de las empresas alemanas o estadounidenses. Pedirle eso al gobierno nacional, como lo hace Clarín desde su tapa, es pedirle que haga lo que ya sabemos que fracasó, dejando un tendal.
Si somos capaces de ver en qué anda el mundo desarrollado, hay que admitir que la no intervención en la economía es una idea socialmente desgarradora y, además, viejísima, tan vieja que hay que remontarse a 1947, cuando Frederick Von Hayek, fundador de la Mont Pelerin Society, sentó las bases de lo que luego se conoció como neoliberalismo. En resumidas cuentas, una especie de religión donde el Dios mercado todo lo resuelve y el Estado regulador ocupa el lugar demoníaco.
Cuando Mario Vargas Llosa inaugure en Buenos Aires el próximo congreso de la Mont Pelerin en el Sheraton, de la mano de su socio ideológico Mauricio Macri, es muy probable que Clarín intente presentar estas mismas ideas como trascendentes y libertarias. Nosotros, sin embargo, ya aprendimos que son arcaicas y destructivas, antinacionales y antipopulares. Por lo demás, el inexistente drama de la Barbie secuestrada en un container del malvado Moreno es una anécdota menor pero reveladora: desnuda la banalidad con la que se manejan los dueños del poder y del dinero. Los pinta de cuerpo entero.
http://www.elargentino.com/nota-129536-La-Barbie-Clarin-y-Mario-Vargas-Llosa.html
EXTRA
Vargas Llosa y Macri inaugurarán un foro de la derecha globalizada
"Inseguridad" La tv como heredera del circo romano
Los de arriba, los de abajo y los del medio
Ellos no viven en la ciudad donde viven. Tienen prohibido este vasto infierno que acecha su minúsculo cielo privado. Más allá de las fronteras, se extiende una región del terror donde la gente es mucha, fea, sucia y envidiosa. En plena era de la globalización, los niños ya no pertenecen a ningún lugar, pero los que menos lugar tienen son los que más cosas tienen: ellos crecen sin raíces, despojados de la identidad cultural, y sin más sentido social que la certeza de que la realidad es un peligro. Su patria está en las marcas de prestigio universal, que distinguen sus ropas y todo lo que usan, y su lenguaje es el lenguaje de los códigos electrónicos internacionales. En las ciudades más diversas, y en los más distantes lugares del mundo, los hijos del privilegio se parecen entre sí, en sus costumbres y en sus tendencias, como entre sí se parecen los shopping centers y los aeropuertos, que están fuera del tiempo y del espacio. Educados en la realidad virtual, se deseducan en la ignorancia de la realidad real, que sólo existe para ser temida o para ser comprada.
VIDRIERAS
Juguetes para ellos: rambos, robocops, ninjas, batmans, monstruos, metralletas, pistolas,
tanques, automóviles, motocicletas, camiones, aviones, naves espaciales.
Juguetes para ellas: barbies, heidis, tablas de planchar, cocinas, licuadoras, lavarropas,
televisores, bebés, cunas, mamaderas, lápices de labios, ruleros, coloretes, espejos.
Fast food, fast cars, fast life: desde que nacen, los niños ricos son entrenados para el consumo y para la fugacidad, y transcurren la infancia comprobando que las máquinas son más dignas de confianza que las personas. Cuando llegue la hora del ritual de iniciación, les será ofrendada su primera coraza todo terreno, con tracción a cuatro ruedas. Durante los años de la espera, ellos se lanzan a toda velocidad a las autopistas cibernéticas y confirman su identidad devorando imágenes y mercancías, haciendo 'zapp ing' y haciendo 'shopp ing'. Los ciberniños navegan por el ciberespacio con la misma soltura con que los niños abandonados deambulan por las calles de las ciudades.
Eduardo Galeano - Patas arriba. La escuela del mundo al reves (pag 12, 13)
Da la impresión que con su tapa de ayer (titulada 'Desde hoy, más trabas a las importaciones') Clarín abrió la última bandera fundacional que le quedaba. Es innegable: durante décadas, el diario creado por Roberto Noble defendió la industria nacional, aun con sus altibajos. Verlo convertido en vocero de los grupos trasnacionalizados que manejan AEA y la AmCham (la cámara que agrupa a las multisestadounidenses que operan en la Argentina) es una dolorosa paradoja de la historia. Cuando se advierte además, que la nota de la página 3 -la principal de la edición, que reproducía el enfoque de la tapa-, no la firmó ni siquiera su director, la sensación es que la deriva del grupo ya es irremontable.
Instalar que las restricciones a las importaciones –medidas proteccionistas que todos los países serios utilizan–, son un problema para el conjunto de los argentinos porque la muñeca Barbie, los Power Rangers y el Mini-Cooper no se van a conseguir tan fácilmente en el mercado, es un brulote ridículo, que prueba que el diario de Héctor Magnetto desertó del periodismo para convertirse en la infantería gramática barata de un grupo económico que embiste a ciegas para no resignar sus privilegios.
Decidir qué productos y en qué cantidades entran en el país es una medida soberana que se aplica para que el saldo de la balanza comercial resulte favorable a la nación. El nivel de las reservas obtenidas por la diferencia entre lo que se vende y lo que se compra es lo que permite una flotación administrada del dólar. Eso impide corridas cambiarias o inflacionarias, que es la forma elegida por las corporaciones para condicionar a los gobiernos democráticos.
Es legítimo y hasta exigible que el Estado, en uso de sus atribuciones, desaliente la entrada de productos que dejen sin empleo a los obreros textiles, a los del vidrio, a los madereros, a los metalmecánicos o a cualquier otra rama de la industria local. Recordemos que la mayor pérdida de empleo y la debacle de las pymes se dio cuando la apertura económica fue casi indiscriminada, período que va desde 1976 hasta 2001.
Defender la industria nacional es defender el trabajo y el salario de los argentinos. Tomar partido por los importadores es hacerlo en beneficio de las empresas alemanas o estadounidenses. Pedirle eso al gobierno nacional, como lo hace Clarín desde su tapa, es pedirle que haga lo que ya sabemos que fracasó, dejando un tendal.
Si somos capaces de ver en qué anda el mundo desarrollado, hay que admitir que la no intervención en la economía es una idea socialmente desgarradora y, además, viejísima, tan vieja que hay que remontarse a 1947, cuando Frederick Von Hayek, fundador de la Mont Pelerin Society, sentó las bases de lo que luego se conoció como neoliberalismo. En resumidas cuentas, una especie de religión donde el Dios mercado todo lo resuelve y el Estado regulador ocupa el lugar demoníaco.
Cuando Mario Vargas Llosa inaugure en Buenos Aires el próximo congreso de la Mont Pelerin en el Sheraton, de la mano de su socio ideológico Mauricio Macri, es muy probable que Clarín intente presentar estas mismas ideas como trascendentes y libertarias. Nosotros, sin embargo, ya aprendimos que son arcaicas y destructivas, antinacionales y antipopulares. Por lo demás, el inexistente drama de la Barbie secuestrada en un container del malvado Moreno es una anécdota menor pero reveladora: desnuda la banalidad con la que se manejan los dueños del poder y del dinero. Los pinta de cuerpo entero.
http://www.elargentino.com/nota-129536-La-Barbie-Clarin-y-Mario-Vargas-Llosa.html
EXTRA
Vargas Llosa y Macri inaugurarán un foro de la derecha globalizada
"Inseguridad" La tv como heredera del circo romano
Los de arriba, los de abajo y los del medio
Ellos no viven en la ciudad donde viven. Tienen prohibido este vasto infierno que acecha su minúsculo cielo privado. Más allá de las fronteras, se extiende una región del terror donde la gente es mucha, fea, sucia y envidiosa. En plena era de la globalización, los niños ya no pertenecen a ningún lugar, pero los que menos lugar tienen son los que más cosas tienen: ellos crecen sin raíces, despojados de la identidad cultural, y sin más sentido social que la certeza de que la realidad es un peligro. Su patria está en las marcas de prestigio universal, que distinguen sus ropas y todo lo que usan, y su lenguaje es el lenguaje de los códigos electrónicos internacionales. En las ciudades más diversas, y en los más distantes lugares del mundo, los hijos del privilegio se parecen entre sí, en sus costumbres y en sus tendencias, como entre sí se parecen los shopping centers y los aeropuertos, que están fuera del tiempo y del espacio. Educados en la realidad virtual, se deseducan en la ignorancia de la realidad real, que sólo existe para ser temida o para ser comprada.
VIDRIERAS
Juguetes para ellos: rambos, robocops, ninjas, batmans, monstruos, metralletas, pistolas,
tanques, automóviles, motocicletas, camiones, aviones, naves espaciales.
Juguetes para ellas: barbies, heidis, tablas de planchar, cocinas, licuadoras, lavarropas,
televisores, bebés, cunas, mamaderas, lápices de labios, ruleros, coloretes, espejos.
Fast food, fast cars, fast life: desde que nacen, los niños ricos son entrenados para el consumo y para la fugacidad, y transcurren la infancia comprobando que las máquinas son más dignas de confianza que las personas. Cuando llegue la hora del ritual de iniciación, les será ofrendada su primera coraza todo terreno, con tracción a cuatro ruedas. Durante los años de la espera, ellos se lanzan a toda velocidad a las autopistas cibernéticas y confirman su identidad devorando imágenes y mercancías, haciendo 'zapp ing' y haciendo 'shopp ing'. Los ciberniños navegan por el ciberespacio con la misma soltura con que los niños abandonados deambulan por las calles de las ciudades.
Eduardo Galeano - Patas arriba. La escuela del mundo al reves (pag 12, 13)