Mitos y Leyendas.

Como había prometido anteriormente, he aquí un compendio de mitos y leyendas.Espero guste tanto como me gusto a mi el hacerlo.
Gracias.





Melusina






La hermosa Melusina, es hija del hada Pressynees y de Elinas, rey de Escocia, al que su madre habia hechizado para que se enamorara de ella. Tuvieron 2 hijas más,  Méliory Palestina.
Su madre, pidió al rey, que no la visitase cuando dormía,o bien, cuando diera a luz o bañara a sus hijos pero él, ciego de amor, no pudo resistirse, y el hada, como castigo se fue con sus hijas a  la isla perdida de Avalon. Allí crecieron las tres, y cuando fueron mayores, por no respetar a su madre, decidieron las hermanas vengarse de su padre. Decidieron encerrar a su padre con todas sus riquezas en la montaña mágica deNorthumberland, y cuando Pressynees se enteró, y se enfadó con sus hijas, pero sobretodo con Melusine, por ser la mayor y la responsable de sus hermanas. Meliotsería encarcelada en un castillo de Armenia,Palestina, en una montaña junto con su padre.  "Y Tú Melusina que eres la más mayor, la más sabia y la culpable, por este encantamiento te convertirás en serpiente todos los sábados de cintura para abajo ".
El resto de la semana, era como cualquier mujer normal, y así sería, siempre y cuando nadie descubriera su secreto, pues sino, permanecería encantada como su madre dijo para siempre. 











IDÚN






La diosa que nunca habría de morir, así como nunca había nacido. Es la personificación de la primavera y de la eterna juventud.
En su poder estaban las manzanas doradas de la inmortalidad, por lo que se la consideró una diosa regeneradora. Era la esposa del dios Bragi, y se encargaba de abastecer de manzanas a los dioses de Asgard, sin las cuales tendrían que enfrentarse a enfermedades y a la vejez.
La diosa, guardaba las manzanas en un cofre dorado, y daba igual la cantidad de manzanas que sacara, el número era inalterable en su interior.
Solo permitía a los dioses que tomaran la fruta, aunque los enanos y los gigantes, estaban ansiosos por comérselas.
De echo, una giganta, llamada Thiasse, pactó con Loki, que sacara a la diosa deAsgard y poder apropiarse de las manzanas.
Este fue a visitar a la diosa, y le contó, que conocía un bosque con unas manzanas espléndidas, mejor que las suyas. Está tenía sus dudas, pero quiso comprobarlo por ella misma. Cogió sus manzanas y se fue con Loki.
En dicho bosque estaba la giganta, disfrazada de águila. En cuanto los vio, se abalanzó sobre ellos y raptó a Idún, llevándosela a Jotunheim. 







Los dioses no encontraban a la diosa de la juventud, y sin sus manzanas, empezaron a envejecer e incluso enfermar. La tierra se volvió triste, los árboles perdieron sus hojas, y llegó el frío. 

Odín se enteró de la treta de Loki, y le amenazó con torturarle si no traía a la diosa. El dios prometió traerla, aunque necesitaba la capa de plumas de Frigg, que se lo cedió temporalmente.
Convertido en halcón, fue en busca de Idún, y en un momento en que Thiasse salió de pesca, convirtió a Idún en nuez y se la llevó volando a casa.






 Pero la giganta, les vio partir y les persiguió por los aires. Mientras, el resto de los dioses esperaban junto a grandes hogueras, que prendieron fuego justo en el momento en que pasó , y Thiasse no pudo esquivar, cayendo con las plumas ardiendo, y, una vez en el suelo, fue muerta por los dioses.
Con Idún y sus manzanas en Asgard, los dioses volvieron a recobrar su vigor y juventud y a la tierra, llegó la primavera. 





HECATÓNQUIROS






En la mitología griega los Hecatónquiros o Hecatónqueros ‘los de cien manos’, eran gigantes con cien brazos y cincuenta cabezas, hijos de Gea y Urano. 
Su padre los arrojó al Tártaro, pero fueron rescatados por su hermano Crono en petición a de Gea, al que ayudaron vencer a su padre.
Pero posteriormente, éste les volvió a encerrar por miedo, en el Tártaro, donde permanecieron guardados por Campehasta que Zeus les rescató. 
Por ell, ayudaron al rey del Olimpo en la Guerra de los Titanes, arrojando rocas de cien en cien a los Titanes.
Al terminar la guerra los Hecatónquiros se establecieron en palacios en el río Océano, convirtiéndose en los guardianes de las puertas del Tártaro, donde Zeushabía encerrado a los Titanes. 
Hay una historia, que cuenta que los dioses estaban intentando derrocar a Zeus, y éste llegó a ser encadenado por Hera, Atenea y Poseidón, pero fracasaron cuando Tetisinvocó a los Hecatónquiros y éstos acudieron en su ayuda. 
A veces se les considera deidades del mar. 







Los Hecatónquiros eran Briareo , Giges y Coto .
De los tres, el más popular fue Briareo, que, por ayyudar a Zeus, este le concedió la mano de Cimopolea, una hija de Poseidón, y se estableció con ella en un palacio en el río Océano. Con ella fue padre de dos ninfas: Oilica y Etna. 









DELFINE






Guardiana de la gruta Cilicia.
A pesar de lo que pueda parecer, era un monstruo muy feo, mitad mujer, mitad dragón, que trabajaba a las órdenes del dios
Tifón. En una ocasión, este, le arrancó los músculos y nervios de Zeus, para evitar que participara en la guerra contra los gigantes. Los ocultó en una piel de oso, y se los dio a Delfine para que los custodiara.
Pero en un descuido, Pan y Hermes, consiguieron arrebatárselos a la monstruo, se los entregaron al padre de los dioses, para que siguiera en la batalla. Fue castigada por Zeus con sus poderosos rayos.




PENGLAI Y HORAI. LAS ISLAS DE LA INMORTALIDAD






En la mitología china, es una de las islas míticas de la inmortalidad.
Se encuentra en el Mar Bohai, y a su lado se encuentran Fangzhang , Yingzhou , Daiyu , y Yuanjiao. Estaban habitadas por los 8 inmortales y otras divinidades, como el mago Anqi Sheng. 
Todo en la isla parece de un blanco puro. Los palacios que allí se encuentran, son de oro y platino, y los árboles, están engalanados con brillantes y piedras preciosas.
En la isla, no existe el frio, el invierno, la tristeza ni el dolor. Es el monte de la felicidad. Hay comida para todo el que viaja al monte, y el vino o el agua fresca, nunca falta en los vasos del cristal más puro.






Las frutas de los míticos árboles, pueden curar cualquier enfermedad, e incluso, si el visitante es puro de corazón y benévolo, se le puede conceder la eterna juventud. Se cuenta incluso, que en algunos casos, se ha llegado a resucitar a los muertos.
La leyenda de los ocho inmortales cruzando el mar, se originó aquí. Cuentan que se emborracharon en uno de los castillos, y que cruzaron el mar sin ayuda de barcos. 
El primer emperador, Qin Shi Huang, cuentan que se pasó toda su vida intentando encontrar la isla sagrada, pero no tuvo éxito. También cuentan, que mandó a su criado Xu Fu, en busca del elixir de la vida que allí existía, pero este se perdió y acabó en Japón. 
De hecho, la leyenda también pasó a Japón , representado por el Monte Fuji donde se consolidó como la leyenda de Horai 






En la mitología japonesa, hay una cierta diferencia. Aqui, sí hay dolor, invierno y muerte. No hay frutos mágicos que curen enfermedades.
La inmortalidad de la isla se debe a que la atmósfera, no está compuesta por aire, sino por almas. Si estas son inspiradas, las percepciones y conocimientos de las almas antiguas, pasarán a los vivos, haciéndolos sabios y justos. 
El pueblo de Horai, cuentan que viven pequeñas hadas protegiendo el lugar, y que como ellas no conocen el mal, sus corazones nunca envejecen.






Kappa






Procedente de la cultura japonesas, los Kappa o Gataros, son unas pequeñas criaturas que viven en lagos.
Se las describen como una tortuga con cuerpo de mono, un poco difícil de imaginar, la verdad... Destacan en ellos una pequeña concavidad en su cabeza, que esta siempre llena de agua.
Según cuentan las leyendas, fisicamente son muy fuertes, además de ser unos seres con poderes sobrenaturales, y este poder, procede del agua de sus cabezas. Si por un casual perdieran su agua, perderían su poder e inmortalidad.






Son unos seres malévolos. Roban a los campesinos, espían a las doncellas cuando se bañan, y lo peor, lo que más temen los campesinos, es su apetito, ya que su comida favorita son niños pequeños, que no dudaran en devorar en cuanto vean alguno, por eso los padres, los intentan apartar de los lagos, aparte, de tener siempre un fuego encendido en el hogar, ya que los Kappa le tiene pánico. También cuentan que si se encuentran alguna de estas criaturas, hay que darles pepinos, pues es lo único que les gusta más que los niños. 







Cuentan también que otra táctica para no ser atacado, es hacerle una reverencia y como resulta que este ser es muy educado, no dudará en devolver la reverencia y en ese momento el agua de su cabeza se caerá y perderá la fuerza.
El kappa muestra interés en las espaldas de los seres humanos y otros animales grandes, pues es por ésta zona por la que ataca y por la que se alimenta chupándoles la sangre. Cuando una de éstas criaturas es atrapada por un pescador, se defiende despidiendo grandes flatulencias que le permiten escapar .

Algunos dicen que pueden cambiar de color como el camaleón. Sienten gran aversión por los objetos de metal y los ruidos fuertes
Nadan muy bien gracias a sus manos y pies palmeados, y eso no les impide andar en tierra firme.
De vez en cuando, se cuentan historias de Kappas benévolos. Son maestros en la curación de huesos y otras materias médicas. Al ser muy educados, si hacen una promesa, siempre la cumplen, por lo que algunos campesinos los obligan a no ser malos, manteniendo estos su promesa.




INNANA, PROTECTORA DE URUK






En la antigua Sumeria, una de las divinidades más importantes fue Innana, conocida también como Isthar. Hija de Nannar, dios de la Luna, y de la Gran Dama Ningal, la luna ;  hermana gemela de Utu, la conciencia solar, y hermana de Ereshkigal, que resulta ser su opuesto. Es la protectora de la ciudad de Uruk. 
Diosa caprichosa, ambiciosa y muy poderosa. Es un tanto ambigua, ya que lo es tanto diosa del amor y el sexo, como de la guerra. Considerada reina de las mujeres, es también protectora de las prostitutas (ojo, no de cualquiera, ya que en aquel tiempo había un tipo de prostitución sagrada ). Eternamente joven, seductora, amante y promiscua, Diosa de la  naturaleza y de la fecundidad. Podía ser encantadora, alegre, vital y voluptuosa, pero su carácter cambiaba radicalmente ante la guerra: podía a ser la más sanguinaria de todas.También la diosa del grano, guardiana de las emociones, que van desde amor, celos, duelo, alegre, tímido y exhibicionista. Fue Reina del Cielo, diosa de las lluvias suaves y terribles inundaciones.  Ella es la Diosa de la Mañana y el lucero de la tarde, Venus. Ella nunca se representa como una esposa y compañera, o como una madre, sino como una deidad alta, delgada y atlética, a menudo acompañada por un león, y generalmente armados.   







Inanna es la guardiana de las leyes cósmicas o las "me", las leyes fundamentales del universo, universales e inmutables, acatados tanto por los hombres como por dioses y adquiridos del dios del agua Enki, su abuelo.   Una leyenda cuenta cómo en una ocasión un joven campesino, Sha-kale-tuda, tuvo la osadía de violar a la diosa mientras dormía y robarle las "me". Cuando Inanna despertó y se dio cuenta de lo sucedido se encolerizó terriblemente y se propuso encontrar y castigar al culpable. El joven campesino, se dió cuenta de que corría un gran peligro y se lo contó todo a su padre. Este le aconsejó esconderse en la ciudad, pues entre tanta gente sería difícil encontrarlo. Pero la diosa, lo que hizo fue castigar a todo el pueblo sumerio. Convirtió el agua de los pozos en sangre, y en otra envió inundaciones y tormentas de arena. Finalmente Enki,  consiguió encontrar al violador entre la multitud. y ella, lo mató, el pueblo sumerio volvió a tener paz. 








Su consorte fue el pastor semidios Dumuzi . El está relacionado con el mito que cuenta como la diosa bajó a los infiernos a enfrentarse a su hermana Ereskigal, simplemente por ambición, aunque hay varias versiones. Todas coinciden en varias cosas: en la tierra, los cultivos dejaron de crecer y los campos y todas las hembras de todas las especies, se volvieron estériles. Iba ataviada con muchos adornos y bellas telas, y tuvo que ir despojándose de ellas, mientras pasaba por las siete puertas del inframundo, hasta llegar desnuda y sin protecciones frente a su hermana, la cual, después de humillarla y torturarla, la acaba matando y colgó su cuerpo en un gancho. Peroes indispensable que Inanna, la diosa de la fertilidad, regrese a la tierra y se llega a una solución; resucitará si alguien ocupa su lugar. El sustituto fue Dumuzi, el cual, había usurpado su trono, y por ello lo castiga, aunque tampoco muere definitivamente; gracias a la intervención de su hermanaGestinanna que persuade a la propia Inanna, sólo residirá en los Infiernos seis meses al año, y subirá a la tierra los otros seis. 





Otras variantes dicen que la diosa es rescatada por otros dioses, y su regreso a la tierra, lo hace acompañada de una horda de demonios. Cuando llega a su casa, se entera de que su marido, ha osado sentarse en su trono. Enfurecida, Inanna lo condena a muerte; Dumuzi huye, perseguido por los demonios, que lo obligan a descender al mundo subterráneo para ocupar el lugar de Inanna; sin embargo, al final se acuerda que Dumuzi y su hermana Geshtinannase turnen y que cada uno pase seis meses conEreshkigal en el infierno. A raiz de esto, Dumuzi, pasa a ser el dios de la vegetación. Cuando regresa junto a su esposa, la tierra vuelve a la vida: nacen corderos, las semillas germinan y poco después llegan las cosechas. Cuando desciende al infierno, la tierra sufre la larga sequía del verano. Otras leyendas cuentan que Dumuzi pidió ayuda a Utu, dios del Sol, hermano de Inanna, quien lo trasformó en serpiente para que pudiera zafarse de los demonios. Sin embargo la metamorfosis solo duraba medio año así que el medio año restante debía pasarlo en el mundo de los muertos. 



Se la identificaba con la diosa griega Afrodita y la Astarté, Isis, Neith, Metis,Cibeles, Brigit, etc 







TEPEU Y GUCUMATZ, CREADORES DE LA HUMANIDAD






Dios maya del cielo, y uno de los creadores de la humanidad después de varios intentos, junto con Gucumatz o Kukulkán  yHurakan.
Gucumatz y Tepeu fueron los primeros seres, y a los que se les da mas importancia en la creación. Estaban sentados juntos, en el silencio de la noche,  cuando empezaron a conversar en como transmitir su herencia. Deciden que antes de que llegue el amanecer, deben crear unos seres que sean capaces de adorarlos. Huracán realiza el proceso de creación mientras que Tepeu y Gucumatz dirigen el proceso. Levantaron la tierra que estaba sumergida bajo las aguas. Crearon a los animales e intentaron que estos los adorasen en vano, ya que unos gritaba, otros rugían o graznaban... Intentaron crear un ser obediente. Primero lo hicieron con barro, pero al secarse, se desmorona y deshace. Luego lo intentaron con madera, pero era demasiado dura y no tenia alma. Y por ultimo, lo consiguieron gracias al maíz. Como castigo, los primeros seres vivos serian condenados a ser comida unos de otros.  







BILOKOS







En singular, Eloko.
Espíritus fabulosos que viven en los huecos de los árboles en la profunda selva del Zaire y guardan celosamente sus tesoros, como animales y frutos exóticos.
Se visten de hojas silvestres y están calvos. Les crece hierba por todo el cuerpo. Ojos penetrantes que les permiten ver en la oscuridad, boca en forma de hocico, que puede abrir mucho, tanto que le caben presas enteras en la boca (pequeños animales, pájaros...). Posee también unas largas y afiladas garras.
Son estupendos cazadores, y su presa favorita, la carne tierna de las mujeres.
Les gustan los cascabeles, y es una forma de adivinar su presencia. Pero con ellos, pueden lanzar conjuros, ya que son seres mágicos. La única forma de estar protegido de estos, es tener algún amuleto contra su magia.
Un cuento típico del Zaire, cuenta, como un cazador se llevó a su esposa al bosque, ya que esta quería ir a lo profundo de la selva y ver sus maravillas. El cazador, tenia una choza para cuando iba de caza, con una empalizada alrededor. Él salió a inspeccionar las trampas, pero antes le advirtió a su mujer: "si oyes campanillas, no salgas, que si no, morirás".
Poco después, la mujer escuchó el sonido dulce sonido de un cascabel cada vez más cerca, y se asomó a ver lo que era. Era un pequeño Eloko, que buscaba presas inocentes. La mujer, al ver que tenía hambre, le ofreció puré de plátano y pescado frito, pero al espíritu no le gustaba. "Solo comemos carne humana" dijo el ser con voz triste "y hace mucho tiempo que no como. ¿Me das un pedacito de tu brazo?".La mujer, hechizada, accedió, y por la noche, cuando llegó el marido, solo se encontró sus huesos. 







KELPIE, TERROR EN EL AGUA.

El kelpie es un ser elemental acuático. Estos espíritus malignos, viven en los lagos, rios, zonas pantanosas... Son  

Hijos de Epona, diosa celta de los caballos y la guerra, 

Normalmente, se aparece como un caballo, aunque también cuentan que aparecen como forma humana o como un hipocampo. Cuando aparece con forma humana, independientemente de ser hombre o mujer, aparece empapado, de aspecto misero, para ganarse la confianza de los pobres viajeros, que intentaran ayudarles, y serán arrastrados a las aguas que son su hogar para allí ser devorados.

 

Cuando se presentan como caballos, son ejemplares muy hermosos, imponentes y poderosos, por lo general negros. Se mostraran mansos para que los monten, pero el jinete que lo intente, se verá arrastrado hacia las mortales aguas. Puede escapar si con suerte, es capaz de cambiarle las bridas por unas propias, que hará que el kelpie, quede hechizado y bajo las órdenes del jinete. 

Otro nombre para el kelpie en la Isla de Man es el glashtyn. Elglashtyn se describe como un duende, que a menudo se levanta de las aguas y es de naturaleza similar al brownie. Al igual que todos los kelpies, el glashtyn aparece como un caballo - en concreto, un potro gris. Se ve a menudo en las orillas de los lagos y sólo aparece en la noche

 







HUGIN Y MUNIN







Hugin ,pensamiento, y Munin la memoria, son los 2 cuervos, heraldos del gran dios Odín. Ambos partían a recorrer el mundo al despuntar el alba. Al caer la noche, volvían hacer acto de presencia, posándose sobre los hombros del dios, y contándole todo lo que sucedía a lo largo y ancho de Asgard.Son consideradas criaturas benévolas y sabias.
Eran enviados información, tanto entre los vivos como los muertos, se posaban en los hombros del dios y susurraban a sus oídos todas las noticias.Kenningar, el Dios cuervo, es una de las representaciones de Odin, en parte basada en estos animales.






Leda






La hermosa hija de Teslio, estaba casada con el rey de Esparta Tindáreo.
Muchas son las versiones sobre su mito, todas relacionadas con Zeus transformado en cisne.
Un día, paseando por las orillas del río Eurotas, Zeus quedó prendado de su belleza. Conociendo el carácter de los espartanos, pensó en seducirla, pero no con su forma original, sino como un cisne, un cisne en aprieto, perseguido por un águila.
Leda no pudo evitar los encantos del cisne, y se unió a él, quedando embarazada. Por la noche, volvió con su marido, haciendo con él también el amor.
Pasado un tiempo, Leda puso 2 huevos, naciendo tanto hijos de Zeus: Pólux y Helena,  como de su marido:, Clitemnestra y Castor
Otros comentan que solo fue un huevo, del que salieron todos menos Clitemnestra, la verdadera hija del matrimonio
Otra versión cuenta que el objetivo de Zeus, no era otra que la diosa Némesis. Esta se resistía a sus encantos, y se transformaba en diferentes animales para poder así escapar del dios mientras este hacía lo mismo para conseguirla. Aprovechando que ella se transformó en oca, él lo hizo en cisne, y así, se pudo acercar lo suficiente, y la violó. Puso los huevos, que fueron entregados a la reina por unos pastores, y  esta los cuidó como si fueran suyos. En compensación, además de los hijos de Zeus, también salieron suyos y de Tindáreo.
Por cuidar de sus hijos, Némesis, divinizó a Leda.
Castor y Pólux siempre permanecerán unidos, conociéndose como los dioscuros, y vivirán muchas aventuras. Helena, se casará con Menelao, y Clitemnestra, lo hará con Agamenón
Rubén Darío, le dedicó un poema: 






El cisne en la sombra parece de nieve;
su pico es de ámbar, del alba al trasluz;
el suave crepúsculo que pasa tan breve
las cándidas alas sonrosa de luz.
Y luego, en las ondas del lago azulado,
después que la aurora perdió su arrebol,
las alas tendidas y el cuello enarcado,
el cisne es de plata, bailado de sol.
Tal es, cuando esponja las plumas de seda,
olímpico pájaro herido de amor,
y viola en las linfas sonoras a Leda,
buscando su pico los labios en flor.
Suspira la bella desnuda y vencida,
y en tanto que al aire sus quejas se van
del fondo verdoso de fronda tupida
chispean turbados los ojos de Pan.





A raíz de esta leyenda, se incluyó en las constelación, el cisne 







BAXAJAUN






Monstruo de forma humana, peludo, señor de los bosques vascos. Cubierto de pelo y gran melena, de grandes garras y pisada circular, es un mosntruo de gran tamaño y fuerza, pero al contrario de lo que pudiera parecer, en la mayoria de los relatos aparece como un ser bueno y compasivo.
Protector del ganado, avisa a los pastores con sus cencerros, y dando gritos y silbidos, frente a tempestades y lobos. A cambio, los Basajaun reciben como tributo un trozo de pan que recogen mientras los pastores duermen.
Se supone que es pariente del dios romano Fauno.
Por otro lado representa lo primitivo y salvaje, desdenciente de los ciclopes de la mitologia griega, junto con otro monstruo español, llamado Ojanco, un ogro pastor, con un solo ojo y colmillos para devorar personas.
Basajaun, aparece como el primer agricultor del cual los hombres aprendieron mediante un ardid a cultivar el trigo.
Junto con Tartalo y los Gentiles (o Jentil), forma parte del grupo de gigantes de montaña en la mitología vasca.
En los orígenes, los Basajaun eran los poseedores de los secretos de la arquitectura, agricultura, herrería y la vida sedentaria, y fue el civilizador Martintxiki o San Martinico quien mediante argucias les arrebató el secreto para divulgarlo a la humanidad.
Tradicionalmente se considera que la pareja femenina del baxajaun es la basandere, que en vasco significa «señora salvaje», haciendo su aparición a la entrada de determinadas cuevas, como en la de Mondarrain, donde peinaba su cabellera con peine de oro, es decir, lo mismo que hacen las lamias, a las que también se relaciona con otra raza mítica vasca, los gentiles.
Este ser mitológico también existe en la mitología aragonesa de los valles de Tena, Ansó y Broto, donde recibe los nombres de Basajarau, Bonjarau o Bosnerau.
El antropólogo José Miguel le Barandiarán prefería denominar a estos seres comogenios bienhechores con forma humana.
Louis Charpentier en El misterio vasco comenta que los basa-jaunak eran una casta de hombres sabios acerca de todas las cosas de la naturaleza. Eran, en cierto modo, los «sacerdotes» de Mar, la Tierra Madre. Eran, de hecho, los señores de la naturaleza. 







LUGH






Es uno de los dioses celtas más importantes. Es conocido por "el de las muchas artes y oficios", . Era inspiración de músicos, arpistas y poetas. Le gustaban todos los trabajos manuales, en especial la orfebrería, la herrería y carpintería, y era muy querido por albañiles. Era médico, sanador y druida además de guerrero y hechicero. Relacionado con el agua, la luz, la reencarnación, la guerra y la magia, y conocido por ello como Ildanach, el de múltiples dones. Posee el don de la profecía, gracias a sus mascotas que eran unos cuervos adivinos. 
Su madre Ethné, fue encerrada en sus aposentos de la torre de cristal, "Tor Mor", por su padre, el dios Balar, para que no tuviera descendencia, ya que un druida le dijo que su nieto le mataría. Su padre fué Ciann, (otros dicen que se llamaba Mc Kineely), hijo del dios sanador Dian Cecht, unTuatha de Danann. Tuvieron trillizos. Cuando se enteró Balar, mandó matar al enamorado cortándole la cabeza, y a la prole lanzándolos al mar. Pero Lugh se salvó y fue criado por su tío, otro dios Danann, Manannán Mac Lyr, y posteriormente oir la reina Talltiu. 







Se presentó en el palacio Tara del rey Nuada,pero no le dejaron entrar, y para conseguirlo, se ofreció a realizar todos los trabajos que le pidiesen, de ahí su afán y amor por las artes y oficios.
La valentía y sabiduría que mostraba, hicieron que se convirtiera un dios muy querido entro los propios Danann. Combatiría con ellos contra  los fomoireos, y gracias a él, los Tuatha de Danann, conseguirían la victoria, acabando con el reinado de estos en Eire, acabándose los tiempos de oscuridad. En dicha batalla, acabaría con la vida de Balor, al acertar en su único ojo con una onda.
Tenía una lanza, Luin, que rugía al entrar en combate. A partir de entonces, se le conocería como Lamfhada, "el del brazo largo" y convirtiendose en Rey.
Se casó con Nás, conocida como Rosmerta, aunque esta le fue infiel con un hijo de "El daghda", Cearmaidh, al que mata, pero este, con los poderes de su padre, es resucitado. En venganza por la afrenta del dios, los tres hijos de Cearmaidh, acabaron con la vida deLugh. 
Se le atribuye al menos un hijo, Cuchulain, con la hermosa Milesia Dectera, con el que luchó contra la reina Medb
Se encuentra en todos los panteones celtas, y por ello, se le conoce con múltiples nombres: Lugh Lamhfadha, Llew Llaw Gyffes en Gales, el Lugus itálico, Lugo en celtiberia, Lughes, etc. 







DIAÑU






Es un diablillo bromista y un tanto grosero. Con unos pequeños cuernos en la frente, tiene aspecto de sátiro, aunque es capaz de transformarse en diferentes animales, siempre para engañar a la gente, como por ejemplo, en burro, que sale al paso de pastores y les entorpece el paso. O también en bebé, para que las mujeres le mimen y amamanten. También se cuenta que se transforma en macho cabrío, de color rojo, que se deja coger por el pastor, y cada vez va pesando más hasta dejar extenuado al hombre y meándole encima.
Su trabajo principal es vigilar y guardar los tesoros de los cuélebers. Aparte, suelen hacer, mediante algún pacto, trabajo para los hombres. Incluso es capaz de construir puentes en una sola noche.
A quien más hacen de rabiar, es a los pescadores, que les quitan la captura, con unas redes que dicen han sido creadas en los infiernos. También tiran piedras aquellos que pescan con cañas. 






En Asturias se cuenta que...
Cuando llueve y fai sol, tá el diablu´n corredor
cuando llueve y torbellina, tá el diablu´na cocina;
cuando llueve y fai sol, quema la casa del diablu mayor;
Dios y el diañu´n un costal, non pueden tar:
el diañu duerme´n poques payes;
el diañu manda facelo y el mismu lo descubre
Desaparece en cuanto se le menciona  a Dios o se le canta el siguiente conjuro:
Jesús, María y José,
si eres el diablu,
de ti arreniego;
mal añu pa ti
mierda de gatu pal diablu,
la cruz te faigo
veite pa la Peña de Fontoira.
Puede llegar a confundirse con el trasgu.








AINÉ







Se le conoce también como Knockayne. Es hija de uno de los Tuatha de Dannaan Eogabail u Owell, y nieta de Manannan Mac Lyr., aunque algunas tradiciones dicen que era esposa de Manannan, y que el dia llegaba cuando se levantaba de su cama (el mar). 
Diosa irlandesa del amor, de la fertilidad de los campos y la concepción. Está relacionada sobretodo con el maiz. También con el ganado y el fuego purificador. Es por tanto la regente del solsticio de verano o Mean Samraidh.
Protege también a las mujeres, y cuando se la invoca, protege frente a maldiciones y energías negativas.
En algunos cuentos se dice que Ainé, tentaba a los hombres para que fueran a su palacio, que se hallaba bajo un lago en el condado de Limerick, y allí, sentada en la piedra Suidechan (la silla del parto), peinando su hermosa cabellera, enamoraba a los hombres, algunos hasta perdían el juicio, como parece que le ocurrió a Ailill Aulom, un rey de Munster que la violó. Ella se venga con su poder, causándole la muerte.
A raíz de esto, ella se impuso una promesa o mandato, conocido como geis, que dice que no se acostaría con ningún hombre canoso.
Se enamoró de un un joven muy hermoso llamado Finn Mac Cumhall, pero este, recibió un encantamiento por alguna deidad celosa, y sus cabellos se volvieron blancos, por lo que a su pesar, fiel a su promesa, le dejo marchar.
Parece ser que se casó con un mortal llamado 
Fitzgerald, con el cual tuvo descendencia, por lo que algunos clanes irlandeses dicen ser descendientes de ella.
Por ser la diosa de fertilidad, los campesinos y druidas en su honor celebraban la fiesta de la noche de verano, llena de rituales paganos, que actualmente se corresponde con la noche de San Juan.
Según cuentan, cada 7 años su lago decrece, revelando un árbol mágico de otro mundo, que solo los puros de corazón pueden ver y que tiene el poder de reverdecer la tierra. 







Patrona del Munster, se la considera allí la reina de las hadas, y allí, se la representa a veces como una yegua de color rojo. 







LOS CAZADORES DE ALMAS





Un monje inglés, en el año 1127, escribió en lo que se conoce como Anglo-Saxon Chronicle... "muchos hombres vieron y escucharon a una multitud de cazadores cazando... eran negros, grandes y repugnantes, y sus sabuesos, también negros, con ojos grandes...montando caballos negros. Y los monjes escucharon los cuernos que tocaron por la noche..."
Según el cronista, el presagio advirtió sobre la avaricia destructora de un nuevo abab en Peterborough.
Este es el primer registro en Inglaterra de "la cacería de almas" (The wild Hunt).
Se habla de jaurías espectrales, los llamados "sabuesos de Garbiel", "gabble retchets", "sabuesos del páramo", "sabuesos Wisth" y el Cwm Annwn o sabuesos del infierno que se relacionan con apariciones de perros negros en algunas partes del país.
Los perros de ojos grandes de Peterborough, se asemejan a Shuck, un perro fantasmal, también de ojos fieros, que dicen que ronda la costa de Norfolk.
Cuando se escuchaban pasar a los perros en las noches nubladas, se decían que eran portadores de desgracias. Quien los escuchara, se aconsejaba tirarse al suelo para evitar verlos, pues los perros estaban relacionados con la caza de almas de personas perdidas, con almas de condenados, y con almas perdidas en el limbo.
Tanto en este país como Alemania, se decía que en estas partidas de caza iban también las almas de los no bautizados, y en Francia, unas leyendas similares dicen que el rey Herodes persigue a los Santos Inocentes.
En los países escandinavos, se cuenta que el cabecilla del grupo es Woden: Odín,representado como el dios de los muertos. Al recoger y recibir a las almas paganas, en la edad oscura del medievo, se le comparó con el demonio.
Walter Map, historiador gales dell s.X aproximadamente, escribió "Sobre las compañías nocturnas", conocidas como la familia de Herlethingus, y dirigidas por el antiguo monarca británico Herla, cuenta que eran tropas que vagaban eternamente, y entre ellas a veces habían vivos, las cuales se sabía que habían muerto.
Otros reyes antiguos, reales o no, dirigieron las cacerías.
Así, el mítico rey Arturo tambíén se presenta a veces (s.XIII), en las cacerías de Arturo.
Independientemente del nombre, al pacrecer, el jefe del grupo era un espectro aterrador, imagen que se usaba para compararlo con el diablo que se lleva las almas de los pecadores al infierno.
Así, con el paso del tiempo, las leyendas se modificaron, y el el siglo XIX, las cacerías de almas pasaron a ser el diablo el que se llevaba las almas, o en su caso, algún villano ejecutado, junto con algunos perros aulladores, en un eterno peregrinaje al infierno.