Quien no sabe que invitar a alguien implica una relación de poder entre dos.
Pero invitar uno a muchos conlleva un poder cargado de compromisos a la vez que de prerrogativas.
Esta situación se puede ver en el máximo exponente del siglo XXI en espacios de poder: La Política.
Y es que durante todo el siglo XIX la Ciencia fue el motor de cambios en los espacios sociales, siglo de los más grandes descubrimientos y avances científicos. Mas durante el siglo XX la Mass Media o Medios de Comunicación fueron los espacios usados para sostener los avances en materia económica tanto revolucionarios como contrarrevolucionarios.
En esta pasada primera década del siglo XXI se dio la paradoja de que cuando parecía instalarse definitivamente la prensa como agente de sostén a sus intereses, la población mundial halló censurado su acceso tanto a contenidos como a producir los mismos; mientras surgían las Redes Sociales como agente suplantador a la vez que orientado desde tanta diversidad de grupos ideológicos que van desde el pragmatismo total (matar al dirigente que odias) a la utopía de querer un sistema de gobierno libre de toda mancha.
No está en este trabajo juzgar a este movimiento, mas sino detectar algunas fisuras que le hacen perder el protagonismo como siempre ocurre en estos ciclos.
No está en este trabajo juzgar a este movimiento, mas sino detectar algunas fisuras que le hacen perder el protagonismo como siempre ocurre en estos ciclos.
Las protestas árabes que cambiaron cuatro gobiernos norafricanos entre 2008 y 2011 fueron iniciadas no desde redes sociales como se puede suponer debido a su promoción en las mismas. Se iniciaron en sujetos cuyo poder económico y político fue susceptiblemente sometido a los arbitrios de una política local excesionista a la vez que enfocada en beneficiar a un sector minoritario dentro de las aristocracias sultánicas a las que se encuentran sometidos los estados musulmanes en general.
De los mismos grupos que quedaron aislados del reparto de la riqueza, grupos de sultanes o califas cada vez más numerosos, sus militantes (el pueblo raso en general, o sea el pueblo laico e instruído en general) compenetrados con sus líderes luego de indignarse por quedar aislados del poder político se hallan unidos por un mismo clamor: que se vaya tal o cual presidente o dictador, como más les guste. ¿Por qué sigue Siria sosteniendo hasta octubre del 2012 a su presidente? Primero que tiene el respaldo abierto de potencias periféricas, segundo que su liderazgo se basa en mayorías, tercero es que su relativa edad promediando los 50 años de edad le rodea de un grupo sólido y variado a la vez que movilizante sin ir a extremos radicales de cambios liberales ni teocráticos.
En Argentina, lo que a nosotros nos interesa, se intenta lograr lo mismo a través de blogs anti. Blogs que sumaron tras la aparición de Facebook, Twitter, etc. un mayor espacio de opinión. Y en esto parece ser donde adolece con más intensidad. La ausencia de liderazgos netos, populares sobre todo, es causa de que cada vez que una persona titular de cuenta o promotor de una idea, sea censurada por aparecer públicamente. ¿Por qué? Porque en su idea de cambio, lo público no debe ser popular, es decir atractivo a las masas. Una idea tonta si se quiere, pero esta idea sostuvo la Unión Soviética desde la muerte de Stalin y Kruschev en su intento de superar el personalismo terminó rodeado de teóricos marxistas tan aislados de la realidad del pueblo que volvieron a la vieja estructura de pensamiento del zarismo nicolaíta, considerando al ciudadano urbano y rural como meros elementos de uso para producir bienes y servicios, dejando al gobernante la facultad de decidir sin tener contacto con la población. Digo sin tener 'contacto'.
Y es que esto de tener contacto es lo que hace popular, no la generación de empleos, planes, obra pública, etc.
En esto adolece el movimiento que se prepara para noviembre, si es que sigue en pie. Se trata de reunir gente, y que venga lo que venga.
Así como en los países árabes hoy se encuentran nuevamente las mismas discusiones de antes del cambio de gobierno, hoy los blogs anti se encuentran en una idea Anti pero sin un mensaje Pro (no las siglas de un partido político porteño) que los una en una sola fuerza.
Por lo que se ve, las Redes Sociales todavía no han llegado a suplantar definitivamente a los Medios Masivos de Prensa, lo irán haciendo si no se aplica la censura en la red de internet, mientras tanto hoy tras diez años y meses del siglo XXI nos encontramos con que la Política como medio se ha posicionado nuevamente en el lugar de preponderancia que supo tener durante unos años al principio del siglo XX, pero que dará lugar a nuevos espacios desde donde se gesten y debatan el valor de las ideas para darles lugar, y tal vez como un ciclo, cuando estos espacios se desgasten, aparezcan nuevos medios y exponentes Anti y Pro, nuevamente la Política sea quien los ordene y dé lugar para que usufructen, como alguna vez le permitió a la Religión, a la Economía, al mismo Anarquismo.
Por supuesto que todavía hay culturas a las que no les llega ni les llegará el cambio hasta dentro de muchos años, y paulatinamente hasta que la humanidad acepte la desaparición de lo nativo en el estado presente. Después de todo, ninguna cultura es pura en sí sino que siempre se han basado en el intercambio con otras, por más naturales que nos parezcan visualmente.
Pero sin estas antinomias sería impensable el avance de la humanidad en materia de leyes y organización a nivel mundial como se pretende. Lo que la detiene es justamente la carencia de ideas, cuando se hace con el poder un grupo cuyo motor de cambio es reduccionista, sectarista, usando una ideología como excusa de su propio odio. Tal ha sido el caso del nazismo, el nacionalismo turco, el fanatismo musulmán, el fundamentalismo religioso occidental (en esto me excuso de usar cristianismo porque no considero las ideas de Jesús como validadoras de ningún acto violento en lo físico o moral de los que después fundaron instituciones con su nombre) el hinduísmo y tantas más alrededor del planeta.
Por eso no basta con afeitarse el bigote, es necesario que las ideas sean coherentes a la necesidad de los pobladores en su totalidad.