Definición de eutanasia:
Es la acción hecha para evitar sufrimientos a personas próximas a su muerte o la prolongación artificial de la vida de un enfermo terminal, acelerando este proceso con o sin el consentimiento de la persona. Se considera una muerte sin experimentar dolor, encontrándole un sentido humanitario, piadoso y compasivo a esta actuación por parte de quienes la provocan.
Pensamientos y críticas:
Budismo: Dependiendo del tipo de eutanasia, hay artículos y personalidades que se encuentran tanto a favor como en contra de la misma. Sin embargo, el budismo no tiene preceptos éticos como guías de práctica y por esto, los budistas son más comprensivos en estos temas y analizan distintos puntos de vista. Aún así, defienden el derecho a la vida y son permisivos según el método de eutanasia.
Iglesia Ortodoxa: Se encuentra en contra de la eutanasia fundamentándose en que "la vida nos la da Dios y nada ni nadie puede quitarla (aparte de él)". Junto a la Iglesia Católica, esta es la más estricta del cristianismo en este tema.
Judaísmo: Se encuentran a favor de la eutanasia pasiva, ya que no apoyan el mantenimiento artificial en vida de un enfermo, porque esto "lo tortura aún más". Sin embargo, se encuentran en contra de la eutanasia activa, basándose en que "según el judaísmo, naciste en contra de tu voluntad, así que en contra de tu voluntad morirás algún día".
Islam: Esta religión también se encuentra parcialmente a favor de la eutanasia pasiva, pues no defienden la prolongación artificial de la vida si la ciencia y la razón no ven perspectivas. "Cuando la vida llega a su fin, hay que entrar con satisfacción a la muerte". De todos modos, la eutanasia está totalmente prohibida, ya que "la vida es un don divino, que hay que proteger y cuidar lo más posible. El fin de la vida lo determina Dios solo".
Hinduismo: Esta religión politeísta, al igual que muchas otras, se encuentra en contra de la aplicación de la eutanasia.
Ateos o no creyentes: Se encuentran más a favor que los religiosos. Podemos destacar médicos y personas que prefieren el fin de la vida de cercanos sin sufrimientos físicos del enfermo en cuestión.
Medicina: Acorde a varios análisis y testimonios, la eutanasia es una circunstancia por la que ningún médico quiere pasar. No agrada la idea de enfrentarse a la puesta de un fin a la vida de otro humano, es más, genera una repugnancia ética. Por esto, algunos médicos no se encuentran a favor de la eutanasia y prefieren evitar estos casos.
Sociedad: Fue un problema social en aquellas sociedades primitivas en que se practicaba la eliminación de vidas consideradas inútiles, costumbre que estuvo admitida respecto a los recién nacidos con malformaciones o a los ancianos, hasta que la influencia del cristianismo acabó con tales prácticas inhumanas. Desde la llegada del cristianismo la eutanasia dejó de ser un problema social hasta el siglo XX , en que algunos vuelven a convertirla en problema al pretender su legalización. Los defensores de la eutanasia la exponen como manifestación de solidaridad social, exponen la siguiente argumentación: "La enfermedad, invalidez o vejez de algunas personas ha llegado a extremos que convierten esas vidas en vidas sin sentido, inútiles y aún seriamente gravosas, para las arcas públicas, que tienen que soportar cuantiosísimos dispendidos en prestaciones sanitarias de la Seguridad Social y subsidios de diversa índole, con la carga que eso supone para los contribuyentes".
Jurídico: Las leyes son las que se imponen en la sociedad, más allá de considerarse de rango ético inferior. Éstas protegen el pensamiento de la mayoría, prohibiendo la eutanasia. Si alguien realiza esta acción o defiende una ley a favor de la eutanasia, podría ser considerado jurídicamente como un "inductor al homicidio".
Filosofía: El hombre, compuesto de cuerpo y espíritu, animado por un alma incorruptible, de acuerdo a su propia naturaleza, participa sea del mundo material sea del mundo espiritual; en otras palabras, se encuentra en los confines del tiempo y de la eternidad. Creado y por eso limitado, posee una dignidad tal que lo separa infinitamente del resto de las creaturas: su dignidad le acaece del hecho que ha sido creado a imagen y semejanza de su Creador. La eutanasia es contraria a la dignidad de la persona humana.
Punto de vista de la Iglesia Católica:
El 25 de marzo de 1995, el Papa Juan Pablo II presenta una encíclica llamada Evangelium vitae. Ésta afirma que "la eutanasia es una grave violación de la ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de la persona humana. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal. Semejante práctica conlleva, según las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio". El catolicismo define la eutanasia como "adueñarse de la muerte, procurándola de modo anticipado y poniendo así fin dulcemente a la propia vida o a la de otros". La encíclica aborda este problema cuando se refiere al ensañamiento terapéutico. Afirma que la eutanasia debe distinguirse de la "decisión de renunciar al ensaña miento terapéutico, o sea, ciertas intervenciones médicas ya no adecuadas a la situación real del enfermo, por ser desproporcionadas a los resultados que se podrían esperar o, bien, por ser demasiado gravosas para él o su familia. En estas situaciones, cuando la muerte se prevé inminente e inevitable, se puede en conciencia renunciar a unos tratamientos que procurarían únicamente una prolongación precaria y penosa de la existencia, sin interrumpir sin embargo las curas normales debidas al enfermo en casos similares.
Conclusión:
La eutanasia está prohibida en casi todo el mundo. Está mal vista por la mayoría de las personas, la sociedad piensa que producir la muerte de un enfermo terminal no está bien. Se apoya más el derecho a la vida que la muerte para evitar dolores. De todos modos, hay excepciones. Muchos creen que la decisión depende de la persona en cuestión. La minoría a favor de la eutanasia se justifica con que es un acto de bondad hacia el prójimo. Las religiones son, en general, las más estrictas en cuanto a estos temas: aseguran su posición en contra de estas acciones.
Es la acción hecha para evitar sufrimientos a personas próximas a su muerte o la prolongación artificial de la vida de un enfermo terminal, acelerando este proceso con o sin el consentimiento de la persona. Se considera una muerte sin experimentar dolor, encontrándole un sentido humanitario, piadoso y compasivo a esta actuación por parte de quienes la provocan.
Pensamientos y críticas:
Budismo: Dependiendo del tipo de eutanasia, hay artículos y personalidades que se encuentran tanto a favor como en contra de la misma. Sin embargo, el budismo no tiene preceptos éticos como guías de práctica y por esto, los budistas son más comprensivos en estos temas y analizan distintos puntos de vista. Aún así, defienden el derecho a la vida y son permisivos según el método de eutanasia.
Iglesia Ortodoxa: Se encuentra en contra de la eutanasia fundamentándose en que "la vida nos la da Dios y nada ni nadie puede quitarla (aparte de él)". Junto a la Iglesia Católica, esta es la más estricta del cristianismo en este tema.
Judaísmo: Se encuentran a favor de la eutanasia pasiva, ya que no apoyan el mantenimiento artificial en vida de un enfermo, porque esto "lo tortura aún más". Sin embargo, se encuentran en contra de la eutanasia activa, basándose en que "según el judaísmo, naciste en contra de tu voluntad, así que en contra de tu voluntad morirás algún día".
Islam: Esta religión también se encuentra parcialmente a favor de la eutanasia pasiva, pues no defienden la prolongación artificial de la vida si la ciencia y la razón no ven perspectivas. "Cuando la vida llega a su fin, hay que entrar con satisfacción a la muerte". De todos modos, la eutanasia está totalmente prohibida, ya que "la vida es un don divino, que hay que proteger y cuidar lo más posible. El fin de la vida lo determina Dios solo".
Hinduismo: Esta religión politeísta, al igual que muchas otras, se encuentra en contra de la aplicación de la eutanasia.
Ateos o no creyentes: Se encuentran más a favor que los religiosos. Podemos destacar médicos y personas que prefieren el fin de la vida de cercanos sin sufrimientos físicos del enfermo en cuestión.
Medicina: Acorde a varios análisis y testimonios, la eutanasia es una circunstancia por la que ningún médico quiere pasar. No agrada la idea de enfrentarse a la puesta de un fin a la vida de otro humano, es más, genera una repugnancia ética. Por esto, algunos médicos no se encuentran a favor de la eutanasia y prefieren evitar estos casos.
Sociedad: Fue un problema social en aquellas sociedades primitivas en que se practicaba la eliminación de vidas consideradas inútiles, costumbre que estuvo admitida respecto a los recién nacidos con malformaciones o a los ancianos, hasta que la influencia del cristianismo acabó con tales prácticas inhumanas. Desde la llegada del cristianismo la eutanasia dejó de ser un problema social hasta el siglo XX , en que algunos vuelven a convertirla en problema al pretender su legalización. Los defensores de la eutanasia la exponen como manifestación de solidaridad social, exponen la siguiente argumentación: "La enfermedad, invalidez o vejez de algunas personas ha llegado a extremos que convierten esas vidas en vidas sin sentido, inútiles y aún seriamente gravosas, para las arcas públicas, que tienen que soportar cuantiosísimos dispendidos en prestaciones sanitarias de la Seguridad Social y subsidios de diversa índole, con la carga que eso supone para los contribuyentes".
Jurídico: Las leyes son las que se imponen en la sociedad, más allá de considerarse de rango ético inferior. Éstas protegen el pensamiento de la mayoría, prohibiendo la eutanasia. Si alguien realiza esta acción o defiende una ley a favor de la eutanasia, podría ser considerado jurídicamente como un "inductor al homicidio".
Filosofía: El hombre, compuesto de cuerpo y espíritu, animado por un alma incorruptible, de acuerdo a su propia naturaleza, participa sea del mundo material sea del mundo espiritual; en otras palabras, se encuentra en los confines del tiempo y de la eternidad. Creado y por eso limitado, posee una dignidad tal que lo separa infinitamente del resto de las creaturas: su dignidad le acaece del hecho que ha sido creado a imagen y semejanza de su Creador. La eutanasia es contraria a la dignidad de la persona humana.
Punto de vista de la Iglesia Católica:
El 25 de marzo de 1995, el Papa Juan Pablo II presenta una encíclica llamada Evangelium vitae. Ésta afirma que "la eutanasia es una grave violación de la ley de Dios, en cuanto eliminación deliberada y moralmente inaceptable de la persona humana. Esta doctrina se fundamenta en la ley natural y en la Palabra de Dios escrita; es transmitida por la Tradición de la Iglesia y enseñada por el Magisterio ordinario y universal. Semejante práctica conlleva, según las circunstancias, la malicia propia del suicidio o del homicidio". El catolicismo define la eutanasia como "adueñarse de la muerte, procurándola de modo anticipado y poniendo así fin dulcemente a la propia vida o a la de otros". La encíclica aborda este problema cuando se refiere al ensañamiento terapéutico. Afirma que la eutanasia debe distinguirse de la "decisión de renunciar al ensaña miento terapéutico, o sea, ciertas intervenciones médicas ya no adecuadas a la situación real del enfermo, por ser desproporcionadas a los resultados que se podrían esperar o, bien, por ser demasiado gravosas para él o su familia. En estas situaciones, cuando la muerte se prevé inminente e inevitable, se puede en conciencia renunciar a unos tratamientos que procurarían únicamente una prolongación precaria y penosa de la existencia, sin interrumpir sin embargo las curas normales debidas al enfermo en casos similares.
Conclusión:
La eutanasia está prohibida en casi todo el mundo. Está mal vista por la mayoría de las personas, la sociedad piensa que producir la muerte de un enfermo terminal no está bien. Se apoya más el derecho a la vida que la muerte para evitar dolores. De todos modos, hay excepciones. Muchos creen que la decisión depende de la persona en cuestión. La minoría a favor de la eutanasia se justifica con que es un acto de bondad hacia el prójimo. Las religiones son, en general, las más estrictas en cuanto a estos temas: aseguran su posición en contra de estas acciones.