Karl Marx
Origen: Karl Heinrich Marx Pressburg, conocido también en castellano como Carlos Marx nacio en Tréveris, Alemania, el 5 de mayo de 1818; fue un intelectual y militante comunista alemán de origen judío. En su vasta e influyente obra, incursionó en los campos de la filosofía, la historia, la sociología y la economía. Junto a Friedrich Engels, es el padre del socialismo científico, del comunismo moderno y del marxismo.
Fue a estudiar en la Universidad de Bonn y en la Universidad Humboldt de Berlín, donde se interesó en las ideas filosóficas de los jóvenes hegelianos. En 1836, se comprometió con Jenny von Westphalen, casándose con ella en 1843. Tras la finalización de sus estudios, se convirtió en periodista en la ciudad de Colonia, escribiendo para un diario radical, la Gaceta Renana (Rheinische Zeitung), donde comenzó a utilizar conceptos hegelianos del materialismo dialéctico para influir en sus ideas sobre el socialismo.
Se trasladó a París en 1843 y comenzó a escribir para otros periódicos radicales, como los Anuarios Franco-Alemanes (Deutsch-französische Jahrbücher) y Vorwärts!, así como una serie de libros, de los cuales varios fueron coescritos con Engels. Fue exiliado a Bruselas en Bélgica en 1845, donde se convirtió en una figura importante de la Liga de los Comunistas, antes de regresar a Colonia, donde fundó su propio periódico, la Nueva Gaceta Renana (Neue Rheinische Zeitung). Se exilió una vez más, en 1849 se trasladó a Londres junto con su esposa Jenny y sus hijos. En Londres, la familia se redujo a la pobreza, pero Marx siguió escribiendo y formulando sus teorías sobre la naturaleza de la sociedad y cómo creía que podría mejorarse, así como una campaña por el socialismo y convirtiéndose en una figura destacada de la Primera Internacional.
Ideas: Testigo y víctima de la primera gran crisis del capitalismo (década de 1830) y de las revoluciones de 1848, Marx se propuso desarrollar una teoría económica capaz de aportar explicaciones a la crisis, pero a la vez de interpelar al proletariado a participar en ella activamente para producir un cambio revolucionario.
La obra de Marx ha sido leída de distintas formas. En ella se incluyen obras de teoría y crítica económica, polémicas filosóficas, manifiestos de organizaciones políticas, cuadernos de trabajo y artículos periodísticos sobre la actualidad del siglo XIX. Muchas de sus obras las escribió junto con Engels. Los principales temas sobre los que trabajó Marx fueron la crítica filosófica, la crítica política y la crítica de la economía política.
Marx termina diciendo que no es la conciencia de los seres humanos lo que determina a su ser, sino el ser social lo que determina su conciencia.
El método dialéctico lo llevo a sostener que el capitalismo industrial (afirmación o tesis) engendra al proletariado (negación) y ambas contradicciones son superadas en la sociedad sin clases. Además, Marx definió al hombre en relación con su dimensión productiva y económica y encontró en la creación del estado, la propiedad y el capital el origen de toda la enajenación humana.
El marxismo sostiene que la historia es consecuencia del desarrollo dialéctico de la infraestructura económico-social, causa de los hechos y motor de la evolución de la humanidad. Las relaciones económicas dan origen a las clases sociales y a la infraestructura que determina la formación de una superestructura, integrada por la ética, la cultura, la religión y el ordenamiento jurídico. Esto es así porque según Marx, la ideología de una época es la de la clase dominante. De esta manera, la burguesía al apoderarse del poder, desde su condición de propietaria de los medios de producción (infraestructura) crea un sentido de la ética, una cultura y un ordenamiento jurídico (superestructura) que forman una conciencia favorable al sistema.
El marxismo habla de abolir la propiedad de los medios de producción en cuanto ello esta realizada por el trabajo social, y no puede pertenecer a nadie privadamente, ya que tal situación configura un poder en manos de un sector que determina la explotación de otro. Para el marxismo el capital no es una fuerza personal, sino una fuerza social, que se obtiene por medio del trabajo colectivo. Además sostiene que la propiedad de los medios de producción debe ser abolida porque institucionaliza la explotación del hombre por el hombre.
Para el marxismo, el valor está determinado por el trabajo que los bienes contienen, y este se mide por el tiempo necesario para producirlo. Según él, sólo el trabajo es lo que posibilita que un bien tenga valor. Con esto quiere decir que hay bienes con un gran valor y cuya obtención ha costado poco trabajo. En conclusión a mayor tiempo de trabajo corresponde mayor valor e inversamente a menor tiempo menos valor. Por eso, una máquina que tiene una gran productividad, proporcionará artículos más baratos, mientras que si el mismo producto es hecho a mano, costará más caro.
Todo el mundo sabe que en cualquier sociedad las aspiraciones de los otros, que la vida social está llena de contrad.icciones, que la historia nos muestra la lucha entre pueblos y sociedades y en su propio seno; sabe también que se produce una sucesión de períodos de revolución y reacción, de paz, y de guerras, de estancamiento y de rápido progreso o decadencia. El marxismo da el hilo conductor que permite descubrir la lógica en este aparente laberinto y caos: la teoría de las luchas de clases. Sólo el estudio del conjunto de aspiraciones de todos los miembros de una sociedad dada, o de un grupo de sociedades, permite fijar con precisión científica el resultado de estas aspiraciones.
Aportes: Algunos autores pretendieron integrar la obra de Marx y Engels en un sistema filosófico, el marxismo, articulado en torno a un método filosófico llamado materialismo dialéctico. Los principios del análisis marxista de la realidad también han sido sistematizados en el llamado materialismo histórico y la economía marxista. Del materialismo histórico, que sitúa la lucha de clases en el centro del análisis, se han servido numerosos científicos sociales del siglo XX: historiadores, sociólogos, antropólogos, teóricos del arte, etc. También ha sido muy influyente su teoría de la alienación.
Las obras de Marx han inspirado a numerosas organizaciones políticas comprometidas en superar el capitalismo. Por una parte, habría que señalar la interpretación que han realizado los leninistas, partidarios de que una vanguardia del proletariado, organizada en un partido revolucionario, preparado, si es necesario, para trabajar en la clandestinidad, empuje a la clase obrera a hacerse con el poder mediante la fuerza insurreccional de masas, para así derrocar a sus antiguas clases opresoras y dominantes, la burguesía y la aristocracia, expropiándolas de su control sobre el aparato de Estado y los medios de producción, y procediendo a la construcción de un Estado obrero que, además de instituir a aquélla como clase dominante, le permita avanzar hacia el socialismo y la desaparición de la división de la sociedad en clases, hasta llegar al comunismo.
Criticas: Otros autores, entre los que destaca Louis Althusser, argumentan que los escritos de Marx no forman un todo coherente, sino que el propio autor, al desarrollar sus reflexiones críticas sobre la economía política durante la década de 1850, se desembarazó de su propia conciencia filosófica anterior y comenzó a trabajar científicamente. Desde esta perspectiva no existiría una ciencia marxista, sino un científico, Karl Marx, que fue un pionero en la comprensión de los mecanismos fundamentales que rigen el funcionamiento de la sociedad moderna, en especial con su reelaboración de la teoría del valor, y cuya obra cumbre fue El Capital.
Escuela: Fundador de la Escuela Marxista.
Marx fue uno de los mayores innovadores economistas. Dentro de todas las ideas que planteo se encuentra la de La lucha de clases a lo largo de la historia lo cual hace que la historia avance, Toda la historia ha sido una lucha permanente entre las clases opresoras y las oprimidas. De este modo, la historia de la Humanidad ha sido la sucesión de diferentes modos de producción, que se caracterizan por la naturaleza de las relaciones de producción existentes (entre amos y esclavos, señores y siervos, patronos y obreros...) A lo largo de la historia se han sucedido tres grandes modos de producción. El paso de un sistema al otro tiene lugar cuando las contradicciones y los antagonismos de clase en el seno de un modo de producción acaban destruyéndolo. Entonces se configura una nueva clase dominante que controla los medios de producción y el aparato del Estado.
Después otra gran idea a destacar es el planteamiento de su sociedad comunista Para poner fin a la explotación del hombre por el hombre, Marx proclamó la necesidad de que el proletariado, mediante la revolución, conquistase el poder político y económico y crease un nuevo Estado obrero al servicio de los trabajadores. Esto daría lugar a un nuevo modo de producción (socialismo), en el que no existiría propiedad privada, ya que la primera misión de la revolución sería la socialización de la propiedad, que pasaría al Estado. Ahora bien, el socialismo era para Marx tan sólo una etapa intermedia, ya que la desaparición de las diferencias sociales supondría la disolución de las clases sociales. Y como no habría clases, el Estado sería innecesario, porque el Estado es la expresión de la dominación de una clase sobre otra. Poco a poco éste se iría autodisolviendo para dar paso a la sociedad comunista, es decir, igualitaria, sin clases y sin Estado.
William Stanley Jevons
William Stanley Jevons ha sido uno de los personajes enigmáticos de la historia del pensamiento económico. Aunque sus ideas fueron originales y muchas veces notables, no dejó tantos seguidores ni tampoco una Escuela de pensamiento. Sin embargo, su corta vida estuvo llena de realizaciones y sus ideas sentaron las bases de una revolución en el pensamiento económico: la "revolución marginalista".
La curiosa personalidad de Jevons, unida a una inmensa confianza en su propia capacidad, hizo que ya desde muy niño estuviera seguro de que se transformaría en un referente de la Ciencia Económica. Jevons buscó influir en los demás sin verse influido por ellos, lo que explica sus pocos discípulos. Nació en Liverpool en medio de una culta y adinerada familia de comerciantes. Sin embargo, la bancarrota de los negocios familiares, en 1848, lo dejó abandonado a sus propios recursos. Cuando apenas tenía 18 años tuvo que aceptar un trabajo como ensayista en la Casa de la Moneda en el lejano Sydney. Pero no perdió el tiempo, ya que en Australia llevó a cabo estudios empíricos en materias muy diversas, desde la meteorología hasta estudios sociales.
Después de un tiempo, Jevons volvió a Inglaterra, donde consiguió un puesto de profesor de lógica, filosofía moral y economía, en la Universidad de Manchester.
Durante su vida en Inglaterra escribió varias obras de contenido económico, en las cuales expuso los principios de la teoría marginalista, además de elaborar una hipótesis de la renta, del interés y de la productividad del capital, entre los diversos temas que abordó.
El final de William Stanley Jevons fue trágico. A lo largo de su vida tuvo muchas enfermedades que lo obligaban a pasar largas temporadas curándose en balnearios. Curiosamente, no falleció víctima de su delicada salud, sino ahogado en una piscina de uno de estos balnearios. Con su muerte, a los 47 años, quedaron varios libros inconclusos.
Pensamiento económico de Jevons
La revolución marginalista
Uno de los esfuerzos de Jevons fue hacer de la economía una ciencia empírica que usara las Matemáticas y las Estadísticas, en una época en que la mayoría de los economistas sólo tenían nociones de estos temas. Su análisis más importante fue su "teoría de la utilidad". Para él, las personas son "maximizadores de utilidad", ya que buscan siempre obtener el mayor placer posible y evitar cualquier dolor.
Sin embargo, según Jevons no se pueden medir exactamente los dolores y los placeres, sino solamente pueden hacerse estimaciones ordinales. Es decir, no se puede medir la utilidad que le brinda a una persona un determinado bien, pero sí se puede establecer el orden de preferencias de las personas ante distintos bienes o ante diversos consumos de un mismo bien.
A pesar de lo difícil que es comparar utilidades entre las personas, Jevons estableció el núcleo de la economía en base a la utilidad. Cualquier cosa que una persona desee, y por la que esté dispuesto a trabajar, tiene que poseer necesariamente utilidad. Para Jevons, la utilidad no es una cualidad intrínseca que posean las cosas, sino que depende únicamente de la valoración que cada persona les da a los bienes.
Pero las cosas tienen "grados de utilidad". Y es aquí donde este economista hace su contribución a la "revolución marginal". Un ejemplo que ilustra lo expresado por Jevons es el caso de una persona sedienta que encuentra un vaso de agua en el desierto. El primer vaso lo valorará muchísimo. Pero si se toma un segundo vaso, su valoración será menor. Probablemente, el vaso número diez que se tome no le generará ningún placer, pudiendo causar incluso malestar.
Este concepto es lo que Jevons llama "grados de utilidad" y se conoce actualmente como "Utilidad Marginal". Tal como dice el autor, ésta depende fundamentalmente de la cantidad de bienes poseídos y sólo puede ser medida en términos ordinales.
Otro gran aporte fue su teoría del valor, que explicó de una forma peculiar a través de un análisis tabular: el costo de producción determina la oferta. La oferta determina el grado final de utilidad. Y el grado final de utilidad determina el valor. De este modo, afirmó que "el valor del trabajo debe determinarse a partir del valor del producto y no el valor del producto a partir del valor del trabajo", contradiciendo así la teoría clásica de la tradición ricardiana y marxista.
Carl Menger
(1840-1921)Fue el fundador de la Escuela Austriaca, al haber sentado sus fundamentoscaracterísticos desarrollando la teoría austriaca del valor y el método deinvestigación en economía que caracteriza a la economía austriaca. Carl Mengerse considera uno de los tres líderes de la “Revolución Marginalista” demediados de 1870, junto con Jevons y Walras. Menger se diferencia de Jevons yWalras por su planteamiento metodológico subjetivista y que no utiliza a lasmatemáticas.
JosephSchumpeter djio: “Menger no es alumno de nadie y lo que creó dura…la teoría delvalor, de los precios y de la distribución de Menger es la mejor que tenemospor ahora.”
Ludwigvon Mises escribió: “Lo que conocemos como la Escuela Austriacade Economía comenzó en 1871 cuando Carl Menger publicó un volumen bajo eltítulo Grundsätze der Volkswirtschaftslehre (Principios de Economía)…Hasta elfin de los setentas no existía una ‘Escuela Austriaca’. Sólo existía CarlMenger."
ParaF.A. Hayek (1992, p.62) las ideas fundamentales de la Escuela Austriacapertenecen totalmente a Carl Menger. “Lo que es común a los miembros de la Escuela Austriaca,lo que constituye su peculiaridad y proveyó los fundamentos de suscontribuciones, es la aceptación de la enseñanza de Carl Menger.”
Pero,mientras no existe discusión sobre el rol de Carl Menger como creador de losprincipios característicos de la Escuela Austriaca, existe una especie de confusiónacerca de la naturaleza de su contribución. Los economistas clásicos habíanformulado una teoría que intentaba explicar los precios de mercado como elresultado de las leyes de oferta y demanda. Carl Menger estableció un vínculocausal entre los valores subjetivos que están detrás de las elecciones de losconsumidores, y los precios objetivos utilizados para cálculos monetarios. CarlMenger, al contrario de lo que a veces se dice, no intentó destruir la economíaclásica, sino completarla estableciendo la teoría de determinación de losprecios y cálculos monetarios en una teoría general de acción humana.
CarlMenger nació en 1840 en Galicia, que es hoy parte de Polonia. Su padre eraabogado. Luego de haber estudiado economía en las universidades de Praga yViena desde 1859 hasta 1863, Carl Menger comenzó a trabajar como periodista.Rápidamente se hizo conocido escribiendo novelas y comedias. En 1865 entrevistóal en ese entonces primer ministro austriaco. En 1866 dejó de trabajar en elperiódico de Viena, un periódico oficial en el que trabajaba cubriendo lainformación bursátil, para preparar su examen oral para su doctorado en leyes.Luego de haber aprobado este examen, Carl Menger comenzó a trabajar comopracticante abogado en 1867. Sin embargo, volvió rápidamente a trabajar comoperiodista económico.
Apartir de 1867, Carl Menger se abocó a la economía. Durante los siguientesaños, Carl Menger trabajó en el sistema que más tarde expondría en losGrundsätze der Volkswirtschaftslehre. Según palabras de Hayek: “al estudiar lohechos relacionados al mercado, se dio cuenta del marcado contraste existenteentre las teorías tradicionales sobre los precios y los hechos que las personasde experiencia práctica consideraban decisivos para la determinación de los precios”.
En1870 Carl Menger obtuvo un puesto en el departamento de prensa del Gobierno deAustria, que estaba compuesto por miembros del partido liberal. Con un trabajopublicado y el examen pertinente aprobado, Carl Menger comenzó a dictar clasesen la Facultadde Derecho y Ciencias Políticas de la Universidad de Viena.
En1871 Carl Menger publicó Gründsätze der Volkswirtschaftslehre (Principios deEconomía). Los principios fueron concebidos como el primer volumen de un grantratado, pero el resto no vio la luz. El valor de un bien, es igual al últimouso al que se aplicó, sin embargo, Carl Menger no utilizó el término“marginal”, Wieser sería el que aplicaría el término “Utilidad MarginalDecreciente” para el fenómeno que describía Menger. Carl Menger no concibió quelas necesidades fuesen medibles capitalmente.
En1876, Carl Menger obtuvo un nombramiento para ser tutor del príncipe Rudolph deAusburgo. Durante los dos años siguientes, Carl Menger viajó con Rudolph porEuropa. A su regreso a Viena, Carl Menger fue nombrado en la Junta de Economía Políticade la Facultadde Viena, donde trabajó como Profesor hasta 1879.
Comoprofesor, Carl Menger se dedicó también a la formulación y defensa del métodoque adoptó en los Principios de Economía. Este libro había sido ignorado enAlemania, debido que en los 1870s, Alemania estaba bajo la influencia de la Joven EscuelaHistórica Alemana, dirigida principalmente por Gustav Schmoller era muy hostilal estilo “abstracto” de “teorizar” de Carl Menger.
Losresultados de la investigación de Carl Menger sobre metodología fueronpublicados en 1883 en un libro titulado Untersuchungen uber die Methode derSozialwissenschaften und der politischen Okonomie insbesondere (Investigacionessobre el Método de las Ciencias Sociales y de la Economía Políticaen particular). Mientras los Principios de Economía fueron ignorados enAlemania, las Investigaciones causaron furor entre los economistas alemanes querespondieron acaloradamente atacando a Carl Menger. El término “Escuela Austriaca”surgió desde los economistas alemanes para enfatizar el aislamiento de CarlMenger y sus seguidores de la corriente principal de los economistas alemanes.Carl Menger respondió a los ataques de los alemanes con un panfleto publicadoen 1884 denominado Irrthumer des Historismus in der deutschen Nationalokonomie(Errores del Historicismo en la Economía Alemana). El debate continuó y esdenominado Methodensteit (Discusión sobre los Métodos).
Losescritos y enseñanzas de Carl Menger atrajeron a muchos seguidores, entre losque se destacaron Eugen von Böhm-Bawerk y Friedrich von Wieser, que luego deCarl Menger continuaron desarrollando la Economía Austriaca.A fines de los 1980s, la influencia de Carl Menger llegó a países de habla nogermánica: Francia, Países Bajos, Estados Unidos y Gran Bretaña.
Apartir aproximadamente de mediados de los 1880s, los intereses de Carl Mengerse dirigieron desde temas metodológicos hacia teoría económica pura y economíaaplicada. En 1888 publicó Zur Theorie des Kapitals (Sobre la Teoría del Capital).También fue miembro de una comisión encargada de reformar el sistema monetarioaustriaco, lo que lo llevó a interesarse por temas monetarios y a publicardiversos artículos sobre el tema en 1892, entre los que se puede mencionar aGeld (Dinero), que constituye una contribución a la teoría monetaria. CarlMenger continuó sus actividades académicas hasta 1903, pero durante esteperíodo y hasta su muerte en 1921 no publicó ninguna obra de envergadura.
Coincido en que la economía no tenga querelacionarse obligatoriamente con la matemática, también pueden tomarse otrosaspectos para estudiarla. También estoy de acuerdo con que las necesidades no sonmedibles capitalmente, ya que no depende de la necesidad misma sino de lademanda que reciba.
John Maynard Keynes
Economista inglés (Cambridge, 1883 - Firle, Sussex, 1946). Recibióuna educación de elite en Eton y Cambridge, orientándose hacia la economía porconsejo de su maestro, Alfred Marshall. Tras un breve periodo trabajando en elservicio administrativo británico para la India, en 1909 entró como profesor en el King’sCollege de Cambridge, donde enseñaría economía hasta su muerte.
Todos sus escritos económicos fueron respuesta a problemasacuciantes de la economía de su tiempo. Así, como fruto de su trabajo en la Administracióncolonial, escribió La monedaindia y las finanzas (1913). Lasconsecuencias económicas de la paz (1919)fue resultado de su participación como representante del Tesoro en ladelegación británica enviada a negociar el Tratado de Versalles después de laderrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial (1914-1918); Keynes dimitió de aquelcargo para mostrar su desacuerdo con las duras condiciones impuestas a losvencidos y escribió este libro para argumentar que tales condiciones, fruto deun espíritu de venganza, serían imposibles de cumplir y conducirían a la ruinaeconómica de Alemania, con graves consecuencias para el resto del mundo.
Desgraciadamente, el tiempo demostró que sus previsiones eranacertadas, y Keynes volvió sobre el tema en Unarevisión del tratado (1922).Las cuestiones monetarias siguieron atrayendo su atención en el Tratado sobre la reforma monetaria (1923)y el Tratado sobre el dinero (1930), en donde criticórespectivamente la adhesión al patrón oro y la teoría cuantitativa de lamoneda.
Pero su obra decisiva fue la Teoría general de la ocupación, el interés y eldinero (1936), con la que dio una respuesta definitiva a la grave depresióneconómica desencadenada en todo el mundo a partir del crash de la Bolsa de Nueva York de 1929.La esencia de la teoría keynesiana estriba en que elEstado burgués, con el fin de conservar y consolidar el régimen capitalista,debe intervenir activamente en la vida económica y asegurar elevadas gananciasa los monopolios capitalistas más importantes. Para ello, a juicio de Keynes,hay que fundar y ampliar empresas capitalistas a cuenta del presupuestoestatal, hay que prestar ayuda financiera a los monopolios. No es pequeño elpapel que confiere Keynes al desarrollo de las industrias de guerra con el finde aumentar el empleo de la población y disminuir el crecimiento del paro forzoso.Para llevar a cabo estas medidas, Keynes y sus partidarios proponen elevar losimpuestos que pagan los trabajadores, intensificar más aun el trabajo de losobreros. Desde el punto de vista de Keynes, las crisis económicas puedensuperarse regulando la circulación monetaria. Para que se eleve la ocupación yse amplíe la producción, propugnaba que el Estado asegurara el incremento de larentabilidad del capital disminuyendo el salario real de los trabajadores,redujera el tipo de interés, recurriera a la inflación, mantuviera una políticade militarización de la economía a costa de los recursos estatales, aumentaralos gastos con otros fines no productivos. Entendía Keynes que el Estadoburgués puede reducir el paro forzoso si se regula el consumo, la inversión decapital en la producción y el nivel del tipo de interés. Retomando intuiciones olvidadasde los teóricos del subconsumo (como Malthus), Keynes indicó que la causa de lacrisis era la insuficiencia de la demanda, debida a la creciente propensiónmarginal al ahorro de las sociedades desarrolladas. En su opinión, el desempleoasí originado no podía remediarse únicamente con medidas monetarias. Ladebilidad del consumo privado sólo podía remediarse incrementando el gastopúblico en periodos de recesión, haciendo que el Estado incurriera en undéficit para crear demanda adicional. La importancia de los puntos de vistacontenidos en aquel libro fue tal que fundó toda una rama de la teoríaeconómica moderna, la macroeconomía, dedicada a explorar las relaciones entrelos grandes agregados de la renta nacional.
Tras vencer las resistenciasconservadoras de la ortodoxia liberal, la «revolución keynesiana» fuepenetrando en el mundo académico y en las políticas económicas de los países:influyó quizá sobre el New Deal de Franklin Roosevelt, pero fue sobre tododespués de la Segunda Guerra Mundial (1939-45) cuando se extendió como una nuevaortodoxia, determinando las políticas económicas de todo el mundo occidentaldurante más de tres décadas de crecimiento sostenido. Los partidosconservadores y liberales se sumaron a esta política capaz de devolver laestabilidad al sistema capitalista después de los sobresaltos del periodo deEntreguerras; e incluso los socialdemócratas la aceptaron con entusiasmo, en lamedida en que justificaba la intervención del Estado en la economía y elcrecimiento del sector público.
El prestigio alcanzado por Keynes fuetal que el rey Jorge VI le nombró barón en 1942, ingresando en la Cámara de los Lores. Alfinal de su vida ejerció una influencia directa sobre la política económica desu país como director del Banco de Inglaterra y asesor del ministro del Tesoro.En 1944 presidió la delegación británica en la Conferencia de BrettonWoods, donde contribuyó a dar forma al Fondo Monetario Internacional.
Keynes y sus partidarios (el inglés Beveridge, los norteamericanosHansen, Chase y otros) se han manifestado como apologistas del capitalismomonopolista de Estado. Los keynesianos creen que para aumentar la producción yel empleo de los obreros hay que asegurar altas ganancias y elevar el consumono productivo de los capitalistas. Al mismo tiempo, propugnan que el Estadoburgués utilice a los desocupados en obras públicas, que han de contribuir aque se incorpore fuerza de trabajo adicional y a que aumente la demanda deartículos de consumo. La idea de Keynes sobre la organización de trabajospúblicos obligatorios encontró su aplicación práctica más completa en la Alemania hitleriana.Ahora bien, el que los capitalistas aumenten el consumo personal de artículosde lujo no puede provocar ningún aumento significativo de la demanda ni, portanto, puede influir seriamente en el volumen de la producción. Bajo elcapitalismo, los consumidores fundamentales son las masas trabajadoras, y sóloes posible aumentar en gran escala la demanda de bienes de consumo elevando elbienestar de las amplias masas populares, cosa que el keynesianismo no prevé.Carecen de base científica las tentativas de los keynesianos en el sentido deexplicar por motivos psicológicos las crisis de superproducción, lasfluctuaciones de los precios en el mercado, etc., así como el asignar al tipode interés un papel extraordinario en la economía del mundo capitalista. Lasconcepciones económicas de Keynes figuran en la base de la teoría de la“economía dirigida”, teoría difundida en el mundo capitalista y que hanincorporado también a su arsenal, los socialistas de derecha y losrevisionistas.
Coincido con Keynes cuando dice que el Estado debeintervenir en la Economía,siempre y cuando lo haga de manera justa y equitativa, y también cuandomenciona que hay que fundar y ampliar empresas capitalistas (generar puestos detrabajo) a cuenta del presupuesto estatal.
Bueno eso es todo asta el momento próximamente la segunda parte que abre con Milton Friedman en adelante...
espero que les sirva...
Aquí esta la parte 1: y la parte 3: