Teoria pura del derecho Resumen. capitulo 3 aunque aparezcan en muchas páginas, los resúmenes son hechos por mí, los copiaron están por todos lados.
Este es el capitulo 3 se llama derecho y ciencia , inaguantable pero safa.
Derecho y ciencia.
El objeto de la ciencia del derecho es el derecho y tambien la conducta humana, pero solo en la medida que esta determinada por las normas juridicas, en cuanto es contenido de normas juridicas.
La ciencia del derecho concibe su objeto desde el punto de vista del derecho, es decir, el objeto de la ciencia es la conducta del hombre en cuanto su conducta es contenido de las normas juridicas.
Dinamica y estatica del derecho.
La teoria estatica tiene como objeto el derecho como un sistema de normas de validez, el derecho en estado de equilibrio.
La teoria dinamica estudia el proceso juridico en que el derecho se produce y se aplica, el derecho en movimiento.
El derecho mismo regula su propia produccion y uso. La produccion de normas por el proceso legislativo se encuentra regulado por la constitucion
Normas juridica y enunciado juridico.
La ciencia juridica solo concibe a la conducta humana como contenido de las normas, es decir en cuanto la conducta humana es regulada por las normas.
Describe las normas juridicas producidas por actos de conducta humana, asi como las normas que mediante eso actos son aplicadas y acatadas, y al hacerlo describe las relaciones constituidas mediante esas normas juridicas entre los hechos por ellas determinados.
Los enunciados juridicos son proposiciones condicionales que expresan que deben producirse ciertas consecuencias determinadas por le orden juridico, bajo ciertas condiciones.
Las normas juridicas no son enunciados no son proposiciones, son mandamientos y en cuanto tales ordenes pero no solo son mandamientos tambien son permisiones y autorizaciones, ya que las normas ordenan, permiten y facultan, pero no informan.
La ciencia del derecho solo puede describir el derecho, no puede a diferencias de las normas generales producidas prescribir algo.
Los enunciados del derecho, solo describen el derecho, no obligan ni facultan, y pueden ser verdaderos o falsos, la norma juridica obligan y facultan y no pueden ser verdaderas ni falsas, solo son validas o invalidas. Las normas juridicas son prescripciones los enunciado juridicos son descriptivos.
Ciencia causal y ciencia normativa
la naturaleza en un ciencia donde todos sus elementos estan enlazados por lo que se denomina causalidad, es decir, con un principio de causa y efecto, las reglas del ser, donde todo se tiene que dar, por causa y efecto. Por ejemplo si se calienta un metal este se dilata.
La ciencia del derecho es una ciencia normativa, que se rige por el principio de imputacion, su objeto es la interaccion humana en sociedad. La ciencia del derecho es una ciencia social, que estudia el comportamiento de los hombres bajo un orden normativo. Se rige por las reglas del deber ser, y entre y la causa y el efecto, se hallan regidos por un nexo imputativo.
causalidad e imputacion, ley natural y ley juridica
en un orden normativo de la interaccion humana se utiliza un principio ordenador, diferente del de la ley natural denominado principio de imputacion.
El enunciado juridico no dice como la ley natural que si ocurre A entonces aparece el hecho B, sino que dice que si se produce el hecho A el hecho B es debido, aunque quizas B no se produzca.
El verbo deber en derecho abarca tres significados, el estar ordena, permitido y facultado, con el verbo deber se designan tres funciones normativas de un enunciado juridico.
Los enunciados juridicos solo aparecen como una descripcion objetiva no se convierten en prescripciones.
La imputacion es lo que enlaza la condicion con la consecuencia, y en la ley natural la condicion y la consecuencia estas enlazados por la causalidad, por el principio de causa y efecto. La imputacion atribuye a tal causa, tal consecuencia.
el principio de imputacion en el pensamiento primitivo
el hombre primitivo interpreta los hechos que percibe, de acuerdo a normas sociales, no diferencia entre los hechos de la naturaleza y de la sociedad. Cuando percibe un acontecimiento malo, lo percibe como un castigo que se imputa por algo que ha hecho, asi relaciona por ejemplo una mala cosecha como imputacion a un acto suyo, igual con la muerte y la enfermedad, son para el un castigo. Lo mismo con acontecimiento beneficiosos, el primitivo cree que son un premio por una conducta suya, y no una cuestion de la naturaleza que se da por el principio de causalidad. El hombre primitivo se maneja con el principio de imputacion, atribuye los acontecimiento de la naturaleza a un premio o castigo por su conducta.
el origen del principio de causalidad en el de imputacion
el paso del principio de imputacion al de causalidad es debido a que el hombre adquiere conciencia de la relacion que hay entre las cosas, y las diferencia de las relaciones que se dan entre los hombres en el marco de una sociedad. Comprende que los hechos de la naturaleza son independientes de su voluntad o de su conducta.
ciencia causal y ciencia normativa
el principio de causalidad se puede aplicar a la conducta humana, a la psicologia, a la sociologia a la historia, etc. cuto objeto es el comportamiento humano, en tanto que esta causalmente determinado, es decir, en tanto que se encuentra en la realidad natural.
La diferencia esencial solo se da entre las ciencias naturales y aquellas sociales que interpretan la interaccion humana, de forma no causal, sino bajo el principio de imputacion. Son ciencias normativas aquellas que NO describen como se va desarrollando el comportamiento humano determinado por leyes naturales en el dominio de la realidad natural, es decir, son ciencias normativas aquellas que dicen como debe producirse el comportamiento, siendo este determinado por normas positivas, por normas establecidas por actos humanos. Las ciencias normativas hablan de una realidad diferente de la natural, hablan de una realidad social, describen normas establecidas por mediante actos humanos que rigen las conductas.
diferencia entre el principio de causalidad y el principio de imputacion
el principio de causalidad como el principio de imputacion, es una forma proposicional en la cual una determinada condicion es conectada a determinada consecuencia. La diferencia es el tipo de conectiva.
En el principio de causalidad se sostiene que si se produce el hecho A entonces se producira el tambien el hecho B y siempre que sucede A sucede B, siempre que un metal se caliente se dilata.
En el principio de imputacion afirma que cuando sucede A, B debe ser. Por ejemplo si alguien comete un delito debera ser sancionado.
La diferencia entre causalidad e imputacion reside en que en la ley la natural la relacion entre causa y efecto, no es establecida, como la relacion entre condicion y consecuencia mediante una norma impuesta por el hombre, sino que se da independientemente de la intervencion humana.
Otra diferencia es que en la ley natural, la causalidad, una causa da un efecto y este efecto es as su vez causa de otro efecto que viene, es decir, es un encadenamiento de causas y efectos en todas direcciones. En las ciencias normativas cuando a alguien a traves del principio de imputacion se lo sanciona por su conducta no se sigue un encadenamiento, donde las imputaciones sean a su ves efectos de otras causas.
el problema de la libertad
la libertad es un hecho esencial en todo sistema normativo que regule las relaciones entre los hombres, el hombre el libre de hacer, si quiere delinquir puede hacerlo. El hombre como parte de la naturaleza no es libre, su comportamiento, considerado como un hecho natural, esta causado por las leyes de la naturaleza. El hombre como sujeto de un orden moral o juridico es enteramente libre, libre es que no esta sujeto a la ley de la causalidad. Solo porque el hombre es libre se lo puede responsabilizar de su conducta, puede ser premiado o castigado por ella. El hombre como sujeto de la ley natural, no es libre esta determinado por ella y no puede elegir.
El hombre no es objeto de imputacion porque es libre, sino que es libre porque es objeto de imputacion.
contenido de normas sociales constituido por hechos distintos de la conducta humana
el principio de imputacion enlaza dos actos de conducta humana: la conducta de un individuo con la de otro. Por ejemplo la ley moral que se enlaza al premio con el servicio. Tanto la condicion como la consecuencia es una conducta humana. Pero las normas de un sistema social no se refieren unicamente a la conducta humana pueden referirse a otro hechos, por ejemplo el caso de responsabilidad de un tercero, o la norma moral de amar al projimo
normas categoricas
son normas sociales que prescriben conductas bajo cualquier condicion, siendo estas normas categoricas, en contraposicion a las condicionales o hipoteticas. Solo las normas individuales pueden ser categoricas en el sentido de que prescriben o autorizan o permiten una conducta de un determinado individuo, sin enlazarla a ninguna condicion, por ejemplo cuando un tribunal resuelve que determinado organo tenga que cumplir con una ejecucion coactiva sobre un patrimonio.
la negacion del deber el derecho como ideologia
si se quita el deber, que expresa la relacion mediante la cual la relacion imputativa es establecida por la norma considerada objetivamente valida, carece de sentido afirmar que esto esta juridicamente permitido o que aquello esta prohibido.
La teoria pura del derecho la que ha abierto el camino a entender el derecho como una ideologia, como un sistema raciona
Este es el capitulo 3 se llama derecho y ciencia , inaguantable pero safa.
Derecho y ciencia.
El objeto de la ciencia del derecho es el derecho y tambien la conducta humana, pero solo en la medida que esta determinada por las normas juridicas, en cuanto es contenido de normas juridicas.
La ciencia del derecho concibe su objeto desde el punto de vista del derecho, es decir, el objeto de la ciencia es la conducta del hombre en cuanto su conducta es contenido de las normas juridicas.
Dinamica y estatica del derecho.
La teoria estatica tiene como objeto el derecho como un sistema de normas de validez, el derecho en estado de equilibrio.
La teoria dinamica estudia el proceso juridico en que el derecho se produce y se aplica, el derecho en movimiento.
El derecho mismo regula su propia produccion y uso. La produccion de normas por el proceso legislativo se encuentra regulado por la constitucion
Normas juridica y enunciado juridico.
La ciencia juridica solo concibe a la conducta humana como contenido de las normas, es decir en cuanto la conducta humana es regulada por las normas.
Describe las normas juridicas producidas por actos de conducta humana, asi como las normas que mediante eso actos son aplicadas y acatadas, y al hacerlo describe las relaciones constituidas mediante esas normas juridicas entre los hechos por ellas determinados.
Los enunciados juridicos son proposiciones condicionales que expresan que deben producirse ciertas consecuencias determinadas por le orden juridico, bajo ciertas condiciones.
Las normas juridicas no son enunciados no son proposiciones, son mandamientos y en cuanto tales ordenes pero no solo son mandamientos tambien son permisiones y autorizaciones, ya que las normas ordenan, permiten y facultan, pero no informan.
La ciencia del derecho solo puede describir el derecho, no puede a diferencias de las normas generales producidas prescribir algo.
Los enunciados del derecho, solo describen el derecho, no obligan ni facultan, y pueden ser verdaderos o falsos, la norma juridica obligan y facultan y no pueden ser verdaderas ni falsas, solo son validas o invalidas. Las normas juridicas son prescripciones los enunciado juridicos son descriptivos.
Ciencia causal y ciencia normativa
la naturaleza en un ciencia donde todos sus elementos estan enlazados por lo que se denomina causalidad, es decir, con un principio de causa y efecto, las reglas del ser, donde todo se tiene que dar, por causa y efecto. Por ejemplo si se calienta un metal este se dilata.
La ciencia del derecho es una ciencia normativa, que se rige por el principio de imputacion, su objeto es la interaccion humana en sociedad. La ciencia del derecho es una ciencia social, que estudia el comportamiento de los hombres bajo un orden normativo. Se rige por las reglas del deber ser, y entre y la causa y el efecto, se hallan regidos por un nexo imputativo.
causalidad e imputacion, ley natural y ley juridica
en un orden normativo de la interaccion humana se utiliza un principio ordenador, diferente del de la ley natural denominado principio de imputacion.
El enunciado juridico no dice como la ley natural que si ocurre A entonces aparece el hecho B, sino que dice que si se produce el hecho A el hecho B es debido, aunque quizas B no se produzca.
El verbo deber en derecho abarca tres significados, el estar ordena, permitido y facultado, con el verbo deber se designan tres funciones normativas de un enunciado juridico.
Los enunciados juridicos solo aparecen como una descripcion objetiva no se convierten en prescripciones.
La imputacion es lo que enlaza la condicion con la consecuencia, y en la ley natural la condicion y la consecuencia estas enlazados por la causalidad, por el principio de causa y efecto. La imputacion atribuye a tal causa, tal consecuencia.
el principio de imputacion en el pensamiento primitivo
el hombre primitivo interpreta los hechos que percibe, de acuerdo a normas sociales, no diferencia entre los hechos de la naturaleza y de la sociedad. Cuando percibe un acontecimiento malo, lo percibe como un castigo que se imputa por algo que ha hecho, asi relaciona por ejemplo una mala cosecha como imputacion a un acto suyo, igual con la muerte y la enfermedad, son para el un castigo. Lo mismo con acontecimiento beneficiosos, el primitivo cree que son un premio por una conducta suya, y no una cuestion de la naturaleza que se da por el principio de causalidad. El hombre primitivo se maneja con el principio de imputacion, atribuye los acontecimiento de la naturaleza a un premio o castigo por su conducta.
el origen del principio de causalidad en el de imputacion
el paso del principio de imputacion al de causalidad es debido a que el hombre adquiere conciencia de la relacion que hay entre las cosas, y las diferencia de las relaciones que se dan entre los hombres en el marco de una sociedad. Comprende que los hechos de la naturaleza son independientes de su voluntad o de su conducta.
ciencia causal y ciencia normativa
el principio de causalidad se puede aplicar a la conducta humana, a la psicologia, a la sociologia a la historia, etc. cuto objeto es el comportamiento humano, en tanto que esta causalmente determinado, es decir, en tanto que se encuentra en la realidad natural.
La diferencia esencial solo se da entre las ciencias naturales y aquellas sociales que interpretan la interaccion humana, de forma no causal, sino bajo el principio de imputacion. Son ciencias normativas aquellas que NO describen como se va desarrollando el comportamiento humano determinado por leyes naturales en el dominio de la realidad natural, es decir, son ciencias normativas aquellas que dicen como debe producirse el comportamiento, siendo este determinado por normas positivas, por normas establecidas por actos humanos. Las ciencias normativas hablan de una realidad diferente de la natural, hablan de una realidad social, describen normas establecidas por mediante actos humanos que rigen las conductas.
diferencia entre el principio de causalidad y el principio de imputacion
el principio de causalidad como el principio de imputacion, es una forma proposicional en la cual una determinada condicion es conectada a determinada consecuencia. La diferencia es el tipo de conectiva.
En el principio de causalidad se sostiene que si se produce el hecho A entonces se producira el tambien el hecho B y siempre que sucede A sucede B, siempre que un metal se caliente se dilata.
En el principio de imputacion afirma que cuando sucede A, B debe ser. Por ejemplo si alguien comete un delito debera ser sancionado.
La diferencia entre causalidad e imputacion reside en que en la ley la natural la relacion entre causa y efecto, no es establecida, como la relacion entre condicion y consecuencia mediante una norma impuesta por el hombre, sino que se da independientemente de la intervencion humana.
Otra diferencia es que en la ley natural, la causalidad, una causa da un efecto y este efecto es as su vez causa de otro efecto que viene, es decir, es un encadenamiento de causas y efectos en todas direcciones. En las ciencias normativas cuando a alguien a traves del principio de imputacion se lo sanciona por su conducta no se sigue un encadenamiento, donde las imputaciones sean a su ves efectos de otras causas.
el problema de la libertad
la libertad es un hecho esencial en todo sistema normativo que regule las relaciones entre los hombres, el hombre el libre de hacer, si quiere delinquir puede hacerlo. El hombre como parte de la naturaleza no es libre, su comportamiento, considerado como un hecho natural, esta causado por las leyes de la naturaleza. El hombre como sujeto de un orden moral o juridico es enteramente libre, libre es que no esta sujeto a la ley de la causalidad. Solo porque el hombre es libre se lo puede responsabilizar de su conducta, puede ser premiado o castigado por ella. El hombre como sujeto de la ley natural, no es libre esta determinado por ella y no puede elegir.
El hombre no es objeto de imputacion porque es libre, sino que es libre porque es objeto de imputacion.
contenido de normas sociales constituido por hechos distintos de la conducta humana
el principio de imputacion enlaza dos actos de conducta humana: la conducta de un individuo con la de otro. Por ejemplo la ley moral que se enlaza al premio con el servicio. Tanto la condicion como la consecuencia es una conducta humana. Pero las normas de un sistema social no se refieren unicamente a la conducta humana pueden referirse a otro hechos, por ejemplo el caso de responsabilidad de un tercero, o la norma moral de amar al projimo
normas categoricas
son normas sociales que prescriben conductas bajo cualquier condicion, siendo estas normas categoricas, en contraposicion a las condicionales o hipoteticas. Solo las normas individuales pueden ser categoricas en el sentido de que prescriben o autorizan o permiten una conducta de un determinado individuo, sin enlazarla a ninguna condicion, por ejemplo cuando un tribunal resuelve que determinado organo tenga que cumplir con una ejecucion coactiva sobre un patrimonio.
la negacion del deber el derecho como ideologia
si se quita el deber, que expresa la relacion mediante la cual la relacion imputativa es establecida por la norma considerada objetivamente valida, carece de sentido afirmar que esto esta juridicamente permitido o que aquello esta prohibido.
La teoria pura del derecho la que ha abierto el camino a entender el derecho como una ideologia, como un sistema raciona