Unicamente la palabra libertad tiene el poder de exaltarme. Me parece justo y bueno mantener indefinidamente este viejo fanatismo humano.
Nosotros devolvemos con honradez el “talento” que nos ha sido prestado. Si os atreveis, habladme del talento de aquel metro de platino, de aquel espejo, de aquella puerta o del cielo.
Nosotros no tenemos talento. Preguntadselo a Philippe Soupault:
“Las manufacturas anatomicas y las habitaciones baratas destruiran las mas altas ciudades”.
A Roger Vitrac:
“Apenas hube invocado al marmol-almirante, este dio medida vuelta sobre si mismo como un caballo que se encabrita ante la Estrella Polar, y me indico en el plano de su bicornio una region en la que debia pasar el resto de mis dias.”
A Paul Eluard:
“Es una historia muy conocida esa que cuento, es un poema muy celebre es que releo: estoy apoyado en un muro, verdeantes las orejas y calcinados los labios.”
A Max Morise:
El oso de las cavernas y su compañero el alcaravan, la veleta y su valet el viento, el gran Canciller con sus cancelas, el espantapajaros y su cerco de pajaros, la balanza y su hija el fiel, ese carnicero y su hermano el carnaval, el barrendero y su monoculo, el Misssissipi y su perrito, el coral y su cantara de leche, el milagro y su buen Dios, ya no tienen mas remedio que desaparecer de la faz del mar.”
A Joseph Delteil:
“¡Si! Creo en la virtud de los pajaros. Y basta una pluma para hacerme morir de risa.”
A Louis Aragon:
“Durante una interrupcion del partido, mientras los jugadores se reunian alrededor de una jarra de flameante ponche, pregunte al arbol si aun conservaba su cinta roja”.
Y yo mismo, que no he podido evitar el escribir las lineas locas y serpenteantes de este prefacio.
Preguntad a Robert Desnos, quien quizas sea el que, en nuestro grupo, esta mas cerca de la verdad surrealista, quien, en sus obras todavia ineditas, y en el curso de las multiples experiencias a que se ha sometido, ha justificado plenamente las esperanzas que puse en el surrealismo, y me ha inducido a esperar aun mas de él. En la actualidad, Desnos habla en surrealista cuando le da la gana. La prodigiosa agilidad con que sigue oralmente su pensamiento nos admira tanto cuanto nos complacen sus esplendidos discursos, discursos que se pierden porque Desnos, en vez de fijarlos, prefiere hacer otras cosas mas importantes. Desnos lee en si mismo como en un libro abierto, y no se preocupa de retener las hojas que el viento de su vida se lleva.
Breton te invita a jugar. Por otro lado desarrolla en el plano metatéorico una reconceptualización del significado y el lenguaje, eso que él llama palabras, tiene que ver con aquello Nietzche cifró "eterno retorno", esto es, la cultura.
El mundo de la cultura y los valores, es algo más que un ideal, es un realidad cotidiana, en la que la mezcolanza desde un sentido purista, aparece como desorden.
El kaos en la acción no puede ser asimilado por una lógica del lenguaje (tarea angustiosamente encarada por la ética). El lenguaje es vida. La vida no es medida, es desmedida. Es intransigente, es fugaz, es eterna, es decir, está siempre allí, pero no para ser dispuesta, cosificada, estandarizada, sino simplemente como devenir.
El devenir es útil al desarrollo social. No debe ser una fuente de temor. De aquí a la política. Tarea que también intento en su vida. De aquí entonces la caracterización del ser, la realidad, como devenir y como vida, vida que antecede, pero que no limita, dado que simplemente transcurre.
En definitiva, hay que acerse cargo de que las cosas no son lo que parecen, o como dijera Spinetta, las cosas nos hablan silenciosamente. Todo habla silenciosamente. Algo que ya había dicho Holderïn unos años atrás, aunque con otra imaginación. De ahí a la historia. Es decir, de vuelta, a las palabras.