yihad2011

Saltan a diario un muro de hormigón de siete metros de altura para poder ver a sus familiares, acudir al trabajo o rezar en su mezquita. Son palestinos que viven en Cisjordania pero que están atados emocional o laboralmente a Jerusalén, por donde pasa una muralla de separación de unos 700 kilómetros que el Gobierno israelí levanta desde 2002 para "proteger" su territorio. "Se juegan la vida en cada intento, algunos se rompen las piernas por malas caídas y otros son detenidos y encerrados en la cárcel durante meses". El que habla es el director palestino Khaled Jarrar, que durante cuatro años y medio ha seguido los pasos de estos ciudadanos para captar sus historias y sus arriesgados intentos de pasar al otro lado de la frontera. El resultado es Infiltrators, un documental de 90 minutos que este septiembre se estrena en 35 salas de cine y centros culturales de toda España dentro del proyecto El Documental del Mes. "Botan el muro porque los soldados israelíes no les permiten cruzar las puertas giratorias. Les tratan como a animales. Fue muy duro seguirles para poder capturar estas imágenes", explica Jarrar en conversación telefónica con El Huffington Post. El documental muestra cómo grupos de palestinos pagan entre 10 y 20 euros a taxistas piratas para llegar hasta el muro, que separa Cisjordania de Jerusalén, y cómo una vez allí cargan con sus propias escaleras para poder pasar al otro lado. "Son muchas las horas de espera. Los soldados israelíes patrullan durante todo el día la franja de seguridad por el lado de Jerusalén. Son agresivos y van con perros para asustar. Es inhumano", cuenta el director. En 2003, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprobó una resolución que exigía a Israel que parase la construcción del muro. El entonces primer ministro israelí Ariel Sharon hizo oídos sordos y el conocido como 'muro de la vergüenza' sigue todavía hoy avanzando. Un mensaje claro y directo aparece en los bloques de hormigón: "Peligro mortal, zona militar. Toda persona que pase o cause daño al muro pone en peligro su vida", se puede leer en hebreo, árabe e inglés. Según Amnistía Internacional, la advertencia no es en vano. El 19 de diciembre de 2006 Dua’a Nasser Abdelkader, una niña de 14 años, fue alcanzada por un disparo de soldados israelíes y murió mientras jugaba junto al muro con una amiga de 12 años en la localidad de Far’un. LOS QUE NO CRUZAN "Hay personas mayores que físicamente no pueden saltar el muro. Ahí se encuentran verdaderos dramas de familias separadas durante años que saben que morirán sin ver crecer a los suyos", lamenta Jarrar. Una de estas historias es la que más le conmocionó durante la grabación, la de una anciana de 80 años que acude una vez por semana al muro para hablar con su hija a través de un socavón en la parte inferior de uno de los bloques de hormigón. Con estos encuentros la octogenaria ha visto crecer a sus nietos en instantáneas. En una de las secuencias, la mujer llora desconsolada mientras su hija le pide que pase la mano por el agujero para apretársela. Es su único contacto. link: http://www.youtube.com/watch?v=PsSNTyQcAvw

El 11 de noviembre de 2004, Arafat murió en un hospital de París. Tenía 75 años. Fue hospitalizado por una enfermedad no diagnosticada. Se desarrolló en abril. Empeoró. Se deterioró gravemente. Necesitaba cuidados especiales. El 3 de noviembre, entró en coma. Días después murió. Artículos anteriores discutieron su muerte. No fue accidental. No era natural. Evidencias creíbles apunta a asesinato. Israel lo quería eliminar. Se volvió más activo que pasivo. Su ex asistente, Hani al-Hassan, dijo que él personalmente fue testigo de 13 atentados contra su vida. Arafat dijo que sobrevivió a 40 atentados. En 1985, escapó de un ataque aéreo israelí en su cuartel general de Túnez. Causó la muerte de 73 personas. Él salió a correr poco antes de que Israel atacó. En diciembre de 2001, los misiles israelíes atacaron su complejo edilicio de Ramallah. Fue llevado de prisa a un lugar más seguro poco antes del ataque. Un portavoz militar israelí llamó al ataque como una advertencia. Se le había enviado un mensaje. Arafat estuvo marcado para la muerte. En ese momento, él era un prisionero virtual dentro de su complejo presidencial (la Mukataa). Los informes médicos le mostraron en buena salud. Voceros cercanos a Ariel Sharon dijeron que el general israelí lo quería muerto. Como ministro de Defensa en 1982, fracasó tratando de matarlo durante el asedio de Israel sobre Beirut. Dejó a los fascistas falangistas hacer su trabajo sucio. Llamó a la matanza de palestinos para "librar al mundo del terrorismo internacional". La evidencia sugiere que Sharon lo consiguió. Él mató a Arafat. En ese momento, la segunda Intifada estaba en su apogeo. Sharon declaró la guerra a los luchadores palestinos por la libertad. "Debemos luchar contra este terrorismo, en una guerra sin compromisos para erradicar estos salvajes, desmantelar su infraestructura porque no hay compromiso con los terroristas", dijo. "Este terrorismo está activado, coordinado y dirigido por un solo hombre, el presidente de la Autoridad Palestina, Yasser Arafat." Él fue blanco para la eliminación. Sharon esperaba la aprobación de Washington. El Presidente del Partido Laborista, el diputado Haim Ramon, dijo: "Sharon quiere que Arafat desaparezca y que sea reemplazado por un liderazgo palestino moderado”. "Lo que está ocurriendo es lo que vemos ahora: la destrucción de facto de lo que queda de la Autoridad Palestina y la reocupación completa o casi completa de Israel de Cisjordania y Gaza." En ese momento, Netanyahu fue el principal rival de Sharon. Hizo un llamamiento para la "victoria militar total". "En primer lugar, debemos desmantelar la Autoridad Palestina y (eliminar)a Arafat. En segundo lugar, hay que rodear a los principales centros de población palestinos, purgarlos de los terroristas y erradicar la infraestructura terrorista”. "En tercer lugar, debemos establecer líneas de seguridad de separación que permitan a las fuerzas armadas de Israel entrar en territorio palestino, pero impedir que los terroristas palestinos entren en nuestros pueblos y ciudades". Netanyahu, Sharon y otros extremistas israelíes querían que la resistencia palestina resultara destruida por completo. Querían que Arafat fuera reemplazado por un liderazgo de la AP totalmente sometido. Eligieron a Abbas para reemplazar a Arafat. Una vez aprobado por Washington, lo mataron. Eligieron el tiempo, lugar y método. Ellos pensaban que cubrían sus pistas. Se equivocaron. Uri Dan, veterano periodista israelí, / confidente Sharon / en su momento portavoz, cree que Sharon mató a Arafat. Se refirió a esto en su libro titulado "Ariel Sharon: An Intimate Portrait". Creía que George Bush aprobó el asesinato. Dijo que Arafat fue envenenado. El médico personal por mucho tiempo de Arafat, el doctor Ashraf al-Kurdi, lo creía. El 12 de agosto de 2007, Haaretz titulaba "El médico de Arafat: Había VIH en la sangre, pero el veneno lo mató". Al-Kurdi fue un ex funcionario del Ministerio de Salud de Jordania. El sitio de noticias jordano Amman lo citó. Dijo que el VIH fue inyectado en el torrente sanguíneo de Arafat poco antes de su muerte. El veneno lo mató. Al-Kurdi desconfió desde el principio, diciendo: "Por lo general era convocado para asistir a Arafat inmediatamente, incluso cuando todo lo que tenía era un simple resfriado. Pero cuando su situación de salud estaba muy deteriorada, optaron por no llamarme para nada". Después de su muerte, a al-Kurdi se le negó el acceso a su cuerpo. Exigió una investigación del gobierno francés. En septiembre de 2005, dijo que "cualquier médico le diría lo mismo (los síntomas de Arafat lo reflejaban)." Antes de ser trasladado en avión a París, había perdido la mitad de su peso corporal. Una rubicundez cubría el rostro. Su coloración general era amarillo metálico. No cabía duda de que fue envenenado. Veneno de acción lenta. Tomó su tiempo matárlo. El 12 de octubre de 2004, sospechosamente se puso mal, después de ingerir una comida. Los síntomas iniciales eran náuseas, vómitos y dolor abdominal. Horas antes se encontraba en buen estado de salud. Los científicos los llaman síntomas gastrointestinales agudos "compatibles con la ingestión de una gran cantidad de radiactividad". "No hay otra causa que se podría identificar para explicar la aparición de los síntomas.” Al-Kurdi inicialmente diagnosticó gripe. La salud de Arafat se deterioró. Médicos tunecinos fueron trasladados para verlo. No eran capaces de determinar el origen de su enfermedad. El 29 de octubre, fue llevado en helicóptero a Jordania. Un avión del gobierno francés le esperaba. Fue trasladado en avión a París para recibir tratamiento de emergencia. Médicos franceses no pudieron diagnosticar su enfermedad. Él se deterioró aún más. El 3 de noviembre, cayó en coma. El 11 de noviembre, murió. No se realizó autopsia. No se anunció la causa de muerte. Su historial médico no fue revelado. Las sospechas de un juego sucio emergieron. En julio de 2012, su viuda, Suha, ordenó la exhumación del cuerpo. Al Jazeera publicó nueva información, diciendo: "Una investigación de nueve meses sugiere que el difunto líder palestino podría haber sido envenenado con polonio." Se examinaron sus efectos personales. Incluían la ropa, su kaffiyeh y el cepillo de dientes. No se encontraron rastros de polonio. Es un metaloide altamente radiactivo raro. Es químicamente similar al telurio y bismuto. Se encuentra en minerales de uranio. Es alrededor de 109 veces más tóxico que el cianuro de hidrógeno. Su principal peligro es la radiactividad. Es más letal cuando se ingiere o se inhala. Es difícil de detectar. No emite rayos gamma. Emite sólo las partículas alfa. Detectores de radiación normales no los reconocen. Los equipamientos de hospital sólo detectan los rayos gamma. La ingestión o inhalación de partículas alfa causa un daño importante de radiación. Se necesita un equipo especial para reconocerlos. El laboratorio de Suiza Radiophysique (SR) analizó las pertenencias de Arafat. Se obtuvieron muestras de sangre, de sudor, saliva y a orina. Las pruebas confirmaron los niveles de polonio anormales. En ese momento, el director de SR, Dr. Francois Bochud dijo: "Puedo confirmarles que medimos una inexplicable, elevada cantidad de polonio-210 en las pertenencias de Arafat que contenían manchas de fluidos biológicos". Israel quería a Abbas como nuevo presidente de Palestina. En 2004, él fue cómplice en el encubrimiento de lo ocurrido. Las muertes por envenenamiento de polonio son raras. Las pruebas realizadas por SR confirmaron la anormal alta contaminación. No provenía de fuentes naturales. A los médicos franceses que trataron a Arafat se les dijo que no hablaran de su caso. Israel tenía motivos, la oportunidad y la experiencia para matarlo. Agentes del Mossad son expertos en asesinatos. Han tenido décadas de práctica. La mayoría de los intentos resultaron exitosos. Algunos no. El líder político de Hamas, Khaled Masha, tuvo suerte. En 1997, él estaba en Amman. Agentes del Mossad lo tenían en la mira. Le pulverizan veneno en su oído. Sobrevivió. El 6 de noviembre, Al Jazeera tituló "Exclusivo: estudio suizo dice que se encontró polonio en los huesos de Arafat". Los científicos examinaron sus restos. Ellos encontraron que los niveles eran al menos 18 veces por encima de lo normal. Es clara evidencia de que fue envenenado. El Centro de Medicina Legal de la Universidad con sede en Lausana publicó un informe de 108 páginas. Al Jazeera obtuvo una copia. Niveles absurdamente altos polonio fueron encontrados en las costillas de Arafat, la pelvis y en " el suelo manchado con sus órganos en descomposición." Su cuerpo fue exhumado de un mausoleo de Ramallah. En noviembre pasado, los científicos suizos, franceses y rusos obtuvieron muestras corporales. Según Al Jazeera: "David Barclay, un renombrado científico forense del Reino Unido y detective retirado (SAID) demostró con los resultados de que Arafat fue envenenado. "Yasser Arafat murió de envenenamiento de polonio", dijo. "Hemos encontrado la pistola humeante que le causó la muerte. Lo que no sabemos es quién está sosteniendo el arma en el momento del crimen ". No se requiere un salto de fe para hacer a Israel responsable. Vale la pena repetirlo. Había motivo, oportunidad y experiencia. Se quería a Arafat eliminado. Se quería a Abbas instalado para l sustituirlo. Se aparejó su elección para asegurarlo. Casi cinco años después del plazo de vencimiento de su término, sigue siendo presidente palestino. En 2005, carecía de legitimidad. Ahora tampoco la tiene. Él es el hombre de Israel. Está bien recompensado por los servicios prestados. De acuerdo con Barclay: "El nivel de polonio en la costilla de Yasser Arafat es de unos 900 de milibecquerels. Esto es 18 o 36 veces el promedio, dependiendo de la literatura". Barclay cree que demostrar quién mató a Arafat no será fácil. Él murió hace nueve años. Es un caso sin resolver. Si su muerte fuera más reciente, " tendría testigos y registros de teléfonos celulares, correos electrónicos, transferencias bancarias", dijo. Hoy en día, este tipo de información es difícil de conseguir. Israel es un experto en cubrir sus huellas. No siempre tiene éxito. Arafat no fue el primer líder en ser eliminado. En febrero de 2005, fue interceptado en tiempo real, un vídeo y audio fueron las evidencias que mostraron que Israel mató el primer ministro libanés Rafic Hariri. Washington culpó a Siria. Assad negó su responsabilidad. Hezbollah fue luego falsamente culpado. Israel se llevó toda la responsabilidad. Sigue sin explicaciones. Su prontuario incluye décadas de asesinatos selectivos, así como los crímenes de guerra, de lesa humanidad y genocidio a cámara lenta. Los sufrimientos palestinos persisten. El 5 de noviembre, Suha Arafat recibió una copia del informe del SR. "Estoy de luto por Yasser otra vez", dijo. "Es como si me dijeran que acaba de morir." Stephen Lendman vive en Chicago. Se puede ubicar en [email protected] .

En la Universidad Hebrea, los relatos que se publican en los libros de texto en las lenguas árabe y hebrea glorifican el sionismo y dejan en la sombra cualquier signo de la ocupación. ¿El siguiente paso? El uso de la fuerza contra los estudiantes palestinos que se atreven a protestar contra ese mismo relato. El Día de la Independencia de Israel también es el Día de la Nakba palestina. Este es uno de esos días cargado de recuerdos, de dolor, de opiniones políticas, identidades, etc. La propia elección del nombre para el día de hoy revela una cultura única, una identidad y una distinta posición política. Y la lengua es un frente no menos importante (ni violento) que otros frentes. De acuerdo con el difunto erudito francés argelino Mohammed Arkoun, es la interacción entre la lengua, la historia y el pensamiento lo que construye el mundo que nos rodea. La interacción entre el pensamiento y la historia crea el lenguaje, que con el pensamiento es el núcleo de la historia, y la historia y el lenguaje crean pensamiento. El lenguaje es importante también porque es una herramienta de la ejecución, el control y la represión en el sentido "foucaultiano" de la palabra. Por tanto, el estudio de la lengua es una herramienta importante en las manos de los estados y sus instituciones, para mejorar su participación y control. Permite la instalación de determinados contenidos y narrativas, que adquieren gradualmente una imagen "normal" o "neutral" en la conciencia de cada uno. Conforme pasa el tiempo, esta conciencia produce acciones a las que el lenguaje sirve como clave y motivo. Por tanto, es importante examinar la forma en que se enseña el idioma. Una lectura comparativa crítica de libros de texto para la enseñanza de hebreo y árabe en la Universidad Hebrea nos garantizaría una comprensión más profunda de lo que sucede dentro de la conciencia académica en Israel. Un breve vistazo a los libros de texto de idioma hebreo es suficiente para la comprensión de su posición dentro del discurso sionista, así como la percepción de la universidad donde se considera una parte inseparable del conflicto ideológico y el discurso colonial sionista. A través de los contenidos de los libros la universidad sirve de misionero sionista para estudiantes del idioma hebreo, y en la Universidad Hebrea estos son principalmente los árabes de Jerusalén Este que no aprendieron hebreo en la escuela. Junto a esto, el libro de texto en árabe destruye la narrativa palestina a los estudiantes, ya sea a través de la negación de esta narración, a través de una opción de ignorarlo por completo o por medio de presentarla como una locura. Todo se hace gradualmente: en el nivel de principiantes sólo una pequeña parte del contenido está relacionado con el sionismo, alabándolo. En los libros de texto avanzados, sin embargo, casi todo el contenido se basa en la esencia misma del pensamiento sionista. Por ejemplo, la narrativa que se manifiesta en "Kmo Kelim Shluvim" (Igual que los vasos comunicantes), un avanzado libro de texto de idioma hebreo por Varda Yishai y Amitai Bar Kol, es tan obviamente sionista que uno no puede dejar de preguntarse si se trata de un manual de lengua hebrea o un libro de texto de ciencias políticas. Basta con tomar al azar algún encabezamiento de titular: "¿Por qué vivir en Israel a pesar de todo?", "¿Quién es israelí?", "El judaísmo de Israel","¿Quién es judío?", "Cartas de David Ben Gurión", "¿Qué son el judaísmo y el humanismo?", "El incidente del autobús 300","José y sus hermanos" y "La visión política del Islam, la religión y el Estado". El contenido lleva una orientación sionista en el plano económico, político y teológico que se asemejan a cada una de las lecciones de Shelach en las escuelas (Shela ch "es un acrónimo hebreo de un departamento en el Ministerio de Educación dirigido a inculcar una perspectiva sionista en los jóvenes, principalmente a través de visitas de campo). Por el contrario, aquellos que aprenden la lengua árabe no encuentran analogía en el conocimiento. Los contenidos de los libros de texto de lengua árabe en la Universidad Hebrea son, por regla general, superficiales y negativos. Por ejemplo, la parte A de los "Elementos de Literatura Árabe" de Tikvah Hasson, presenta numerosos extractos de periódicos árabes, tales como A-Dustur, A-Thawra, Al-Quds, A-Rai y otros, que circulan en Egipto, Jordania, Yemen, Kuwait, etc. Estos extractos contienen nada más que una cantidad de cartas intercambiadas entre miembros de una familia, además de artículos no relacionados que muestran cuán cándido es todo y lo feliz que es cada uno. Por ejemplo, uno de los artículos cita a Hassan Barakat, un hombre de Hebrón "cuyo padre es conservador y cuya madre es beduina. No trabaja pero él es feliz con su vida. "En otro fragmento, se cita una carta escrita por Bassam Anton a su padre, en la que le dice lo hermosa que es la vida en Jerusalén es, describiendo las calles y los lugares sagrados. Ni una sola palabra sobre los disturbios de los días a la entrada de los lugares sagrados, o la brutalidad israelí en las calles. En la segunda parte de "Elementos de Literatura Árabe", uno encuentra un artículo titulado "Detención prolongada de sospechosos en la falsificación de documentos de compra de tierras en Cisjordania". Lo extraño de esto es que el tribunal llevó a jucio a los que habían tratado de fraguar y robar tierras palestinas, e incluso la policía había nombrado un equipo de investigación que debía formular recomendaciones (¿con qué frecuencia ocurre esto en la vida real?). Sin embargo, el libro no contiene ninguna referencia a la ocupación, los asentamientos, la violencia de los colonos contra los palestinos cuyas vidas se han convertido en un infierno, o la política de desarraigo de los palestinos de su tierra. Otros titulares de artículos es "Los residentes de Ramallah informan al presidente de la Knesset: Queremos un Estado palestino, para que podamos vivir en paz". ¿De dónde se tomó este artículo? No está claro. Además, no está claro cómo los residentes de Ramallah informaron algo al presidente de la Knesset (probablemente se refiera al vocero de la Knesset, pero ni siquiera sabemos su nombre). El contenido está separado de cualquier contexto, es distorsionado y erróneo. La política del gobierno es siempre se presenta como humana y cuidada, el gobierno siempre da una mano a todo el mundo y los palestinos viven en paz y felicidad. " Ceremonia Honoris Causa para estudiantes sobresalientes en Beit Sahour"; "La inscripción comienza en la Universidad Islámica"; "Las discusiones sobre la cooperación entre la Universidad de A-Najah y la Universidad de Milwaukee"; una universidad de la que nunca he oído hablar; tal vez es la Universidad de Wisconsin-Milwaukee. Así, el nombre de la universidad en el texto árabe es incorrecto, lo que significa que este texto es una versión traducida y no un original. Al mismo tiempo, los artículos sobre los novelistas, poetas, las organizaciones, las opiniones, la situación actual, el conflicto, la Nakba, narraciones históricas, contribuciones palestinas a la cultura árabe o aportaciones culturales árabes al conocimiento humano y la historia, en ninguna parte pueden ser encontrados. Todo esto no es importante en cuanto a los autores de estos libros de texto se refiere. El idioma no se enseña con fines culturales, sólo para los fines políticos y de seguridad oficialmente orientada, cualquier cosa que trasciende este discurso es insignificante. Todo esto sirve para restar importancia a la lengua árabe, mientras la atención a la realidad palestina superficial. Una clara separación entre el discurso académico y el discurso dominante de la sociedad y del Estado es difícil de lograr. Sin embargo, la academia tiene tanto un cierto espacio y libertad de expresión fuera del discurso dominante. Y, sin embargo, parece que el mundo académico israelí ha renunciado a su cuota de libertad. Si realmente la intención de la Universidad Hebrea es de dar prioridad a los conocimientos sobre la ideología, tiene que cambiar su política en materia de hebreo y árabe. Además, cabe señalar que el Ministerio de Educación de Israel ha decidido recientemente, como parte del intento de restar importancia a la lengua árabe, cancelar los estudios de gramática árabe para los estudiantes en las escuelas árabes. La clave para la lectura y comprensión de textos clásicos, así como para la comprensión de la lógica de la lengua, depende de la gramática. Todo esto al parecer no es importante a los ojos del ministerio. La aplicación de esta decisión sirve para reforzar la imagen distorsionada de la lengua árabe como vacua y superficial a los ojos de los estudiantes árabes mismos (la gramática hebrea es importante, por supuesto, por lo que ha permanecido en el plan de estudios). Estudiantes y profesores de la Universidad Hebrea celebran una manifestación en solidaridad con los ciudadanos cristianos palestinos de Israel a quienes se les enviaron recientemente avisos de "proyectos de voluntariado", alentándoles a alistarse en el ejército israelí, Jerusalén Este, 7 de mayo de 2014. Aunque el servicio militar seguirá siendo voluntaria para los israelíes no judíos, la medida es vista como un intento de abrir una brecha entre los palestinos cristianos y ciudadanos musulmanes de Israel. Una nota final: El martes, 29 de abril de la universidad llamó a la policía, la policía de fronteras y de seguridad encubierta, disfrazados de manifestantes debido a una demostración que llevaban a cabo alrededor de 20 estudiantes árabes que protestaban contra el alistamiento de los cristianos palestinos en el IDF. La universidad dijo que la protesta era ilegal, y la policía detuvo a tres estudiantes. Durante esa manifestación y otra celebrada al día siguiente, los manifestantes fueron golpeados por personal de seguridad de la universidad. Es vergonzoso ver a la universidad funcionando como una de las fuerzas estatales violentas, llamar a la policía para dispersar una manifestación de sus propios estudiantes, el envío de personal de seguridad para apalearles y convertir la universidad en un escenario de violencia. Es vergonzoso ver la universidad encarnando la ley israelí, una para judíos y otra para los árabes. La universidad podría haber elegido un camino más beneficioso poniendo fin a la política de prohibición de diferentes grupos de estudiantes árabes, así como la política de suspender su actividad. Podría haber otorgado permisos para demostrar, en primer lugar, en lugar de rechazar las peticiones con diversos pretextos y excusas. Si la universidad habría actuado en este sentido, tal vez los estudiantes no habrían formado una "reunión ilegal". Pero el silencio ha dado lugar a una creciente frustración. Por alguna razón, la Universidad Hebrea no considera nada de esto como un problema. También falla en manifestar el menosprecio de la lengua árabe y la superficialidad de su uso en sus libros de texto como una vergüenza. La universidad simplemente complementa la lucha por la conciencia en la utilización de la violencia. Y cuando no es posible la lucha por la conciencia, llama a la policía. Por lo tanto, la universidad se revela como otro de los brazos de seguridad, en lugar de ser una esfera en la que se crea y se transmite el conocimiento.

El barco Mavi Marmara, que transportaba ayuda humanitaria para la Franja de Gaza, fue asaltado por fuerzas israelíes el 31 de mayo de 2010. Nueve pasajeros fueron asesinados en esta acción unilateral. Con motivo del “día de Jerusalén”, el ministro israelí de la vivienda, Uri Ariel, dijo las siguientes palabras: “Habrá un único estado entre el río Jordán y el mar [Mediterráneo] y ese será el estado de Israel”. Y añadió: “No hay congelaciones [en la construcción de asentamientos] y no habrá más congelaciones. No lo permitiremos. No aceptaremos retrasos ni restricciones, ni en Jerusalén ni en Judea y Samaria” (que es como denominan los sionistas a Cisjordania). No se puede decir ni más claro ni más alto. No habrá estado palestino. Entonces, ¿qué quieren negociar? ¿El grado de esclavitud de los palestinos que, después de toda la limpieza étnica que osen seguir llevando a cabo, todavía permanezcan en ese “estado de Israel”, el único régimen de apartheid del mundo? ¿Cuáles serán los permisos o privilegios —ya que no tendrán derechos humanos ni cívicos, ni mucho menos políticos— que tendrán sus bantustanes o guetos? ¿Qué quieren hacer con los palestinos los sionistas? Ese aspecto no suele ser clarificado por los políticos israelíes, seguramente para evitarse problemas. Aunque, a veces, son muy claros y proponen matar a todos los árabes, ahogar a todos los presos palestinos en el mar y otras atrocidades por el estilo. Sin embargo, en 2012, Ariel explicó claramente cómo entendía él el futuro de los palestinos en el “renacido” estado de Israel. Tras la total anexión de Cisjordania, se concedería la “ciudadanía” israelí a los palestinos que siguieran viviendo en Israel con unas condiciones. En primer lugar, el aspirante debería haber vivido cinco años en el renacido estado de Israel. Luego tendría que pasar un test, un examen, que superaría si demostraba dominar el yiddish (la igualmente renacida lengua judía) y firmaba una “declaración de lealtad a Israel”. Como reconoció el propio Ariel, “la mayoría no querrá hacerlo”. La pregunta del millón es: ¿qué pasaría con los palestinos que no superaran el “examen”? Todo parece indicar que se convertirían en parias (que es, por otro lado, lo que son en la actualidad), personas sin derechos, sin libertad, sin acceso a los medios necesarios para vivir dignamente (no digamos para tener un cierto bienestar), como la tierra y el agua (que para entonces estarán totalmente en manos de los judíos). Vivirán bajo un régimen que solo les permitirá hacer aquello que les estará expresamente permitido, estándoles prohibido todo lo demás, característica de las peores dictaduras que en el mundo han sido. En estos últimos días, la propuesta del ministro de asuntos exteriores, el ultraderechista Avigdor Lieberman, de anexionarse los bloques de asentamientos y el valle del Jordán, ha sido el pistoletazo de salida para que otros políticos sionistas muestren su conformidad o sus matices. Por ejemplo, el ministro de economía, también ultraderechista, Naftali Bennett ha declarado que eso de llevar a cabo “acciones unilaterales”, como ha insinuado el primer ministro Benjamín Netanyahu, le gusta. Yo me pregunto si no son “acciones unilaterales” todo lo que materializa la ocupación israelí de Palestina. ¿No es el muro de separación una acción unilateral? ¿No son los asentamientos acciones unilaterales? ¿No lo son las carreteras de apartheid? Las expropiaciones de tierras y las demoliciones de casas y propiedades de los palestinos, ¿no son acciones unilaterales? ¿No son acciones unilaterales las redadas masivas y la represión violenta de manifestaciones pacíficas? ¿No son, por ventura, acciones unilaterales los puestos de control, las barreras que cierran los accesos a los centros de población, las concesiones y desestimaciones de permisos para prácticamente casi todo lo que implique viajar? ¿No es una acción unilateral el desalojo de los palestinos que se encuentran dentro de una “zona militar cerrada” declarada por las autoridades israelíes de ocupación? ¿Tal vez los ataques contra la Franja de Gaza, sus pescadores y agricultores, o las incursiones del ejército hebreo para arrasar cultivos no sean, para Netanyahu y Bennett, acciones unilaterales? Acabemos cuanto antes, ¿pueden Netanyahu, Lieberman, Bennett o el sursuncorda nombrar una sola acción de las fuerzas de ocupación israelíes que no sea una “acción unilateral”?

La muerte de Nelson Mandela nos recuerda que a menudo el primer paso hacia la resolución de un conflicto es la liberación de la cárcel de un líder nacional que tiene la autoridad de unir, negociar y y aportar soluciones. Marwan Barghouti lleva en la cárcel desde el 15 de abril de 2002, cuando agentes de seguridad israelíes, fingiendo ser sanitarios de una ambulancia, le detuvieron a plena luz del día y se lo llevaron a Israel. En 2004, un tribunal israelí le sentenció como implicado en cinco asesinatos, algo que él niega. A pesar de casi doce años entre rejas, Barghouti sigue siendo el político más popular de Palestina, capaz, según las encuestas más recientes, de vencer al presidente Mahmud Abbas o a su rival de Hamas, Ismail Haniya, si les disputara la presidencia. Son muchos los que creen que podría salir de prisión, presentarse a las elecciones, alcanzar la presidencia, unir a las facciones palestinas, negociar un acuerdo, presentarlo a su pueblo, lograr su apoyo y dirigir un proceso de "verdad y reconciliación" en un país de independencia recién adquirida. Con la liberación final de presos ligada a las conversaciones de paz que tendrán lugar el sábado [29 de marzo] y la conclusión de las conversaciones un mes después (el 29 de abril), este podría ser el gesto espectacular que acabara salvando a las negociaciones de concluir en un total fracaso. Abbas se ha ofrecido a prolongarlas un poco, pero sólo si se libera a Barghouti y a los otros 12 parlamentarios. Hasta Shimon Peres declaró, mientras hacía campaña por la presidencia de Israel, que firmaría el perdón de Barghouti. En ese caso, la Knesset nunca aprobó su perdón debido a la vehemente oposición de ministros como Silvan Shalom, que afirmó: "Ni hablar de liberar a un asesino que tiene sangre en las manos y fue debidamente condenado por un tribunal". Pero si ha de llegar la paz, Israel tendrá que reconocer que Barghouti era un líder político y no militar, que nunca llevó armas y que siempre se opuso a las acciones que tomaban como blanco a civiles israelíes, aunque defendiera el derecho de resistencia de los palestinos. Se ha lanzado una campaña internacional para liberar a Barghouti y a los 4.227 presos políticos palestinos en cárceles israelíes. Campaña que apoyan todos los partidos del parlamento palestino, con Fatah y Hamas por una vez unidos, así como por la abrumadora mayoría de los palestinos. El lanzamiento de la campaña tuvo lugar en la vieja celda de la cárcel de Mandela a cargo del veterano político sudafricano Ahmed Kathrada, que inició la primera campaña por la liberación de Mandela en la década de 1960, fue después encarcelado y pasó luego 18 años en Robben Island con Mandela. Estará en Londres la próxima semana para apremiar a los parlamentarios británicos a que firmen la "Declaración de Robben Island" en apoyo de los presos palestinos, junto al arzobispo Desmond Tutu, John Bruton, antiguo taoiseach [primer ministro de Irlanda], Mairead Corrigan Maguire, premio Nobel de la Paz, la activista política Angela Davis y muchas otras personas. Para los políticos británicos, debería ser fácil captar el argumento esencial a favor de su liberación. No sobre la base de que es inocente (aunque pueda serlo), o de que su detención fuera ilegal (casi con certeza lo fue) sino debido a que se encuentra en una posición única para negociar un acuerdo de paz. Gran Bretaña encarceló a Mahatma Gandhi y Jawaharlal Nehru en 1942, pero liberó a Nehru en 1944 y dos años más tarde negociaba la independencia de la India. Se convirtió en primer ministro de una India independiente en 1947. En Kenia, Jomo Kenyatta fue enviado a prisión por los británicos en 1952 y liberado en 1961. Un año más tarde, los británicos negociaban con él la independencia y en 1963 se convertía en primer ministro de una Kenia independiente. En Sudáfrica, Mandela fue liberado de la cárcel en 1990 y en cuestión de meses negociaba la independencia con sus captores. Sólo hicieron falta cuatro años para que pasara de la celda de prisión al palacio presidencial y nuestra esperanza es que Barghouti, que tiene 54 años, pueda hacer otro tanto. Entre agosto de 2013, un mes después del inicio de las conversaciones, y febrero de este año, 34 palestinos han sido asesinados y 1.535, heridos (en ese mismo periodo ha habido tres muertes de israelíes y 53 han resultado heridos). Mientras tanto, las autoridades israelíes han aprobado 10.509 viviendas en asentamientos ilegales. ¿A alguien puede sorprenderle que los palestinos no quieran continuar las conversaciones de "paz"? Puesto que se aproxima le fecha límite del 29 de abril, haría falta una iniciativa audaz por parte de los israelíes para demostrar que están interesados en la paz. Si liberan a Barghouti, el mundo reconocerá que son serios. Si se niegan, muchos sacarán la conclusión de que no lo son.

El exdirector general de la Agencia Internacional de Energía Atómica (AIEA) Hans Blix ha afirmado que el régimen de Israel al poseer armas nucleares no tiene competencias para acusar a otros de fabricar este tipo de armamentos. "Todo el mundo sabe que Israel tiene armas nucleares", ha resaltado Blix durante una entrevista publicada este miércoles por el diario israelí 'The Jerusalem Post', para después denunciar que el régimen de Tel Aviv sólo trata de subrayar la supuesta amenaza nuclear de Irán. Además, Blix ha advertido al régimen israelí que cualquier amenaza militar contra el país persa por su programa de energía nuclear es contraproducente. El también excanciller de Suecia ha tachado de injustificadas las insistencias de las autoridades israelíes para cerrar el sitio de enriquecimiento de Fordo, en el centro de Irán. Asimismo, ha puesto de relieve la voluntad del país persa a la hora de colaborar con el mundo, para después llamar a poner en el centro de atención, en el caso nuclear, a otros países como Argelia y Egipto por sus avanzados programas de energía nuclear. Blix visitó el pasado mayo Irán y se reunió con algunas autoridades de alto nivel, entre ellos el ministro de Asuntos Exteriores, Mohamed Yavad Zarif. El régimen israelí trata de frenar las actividades pacíficas nucleares de Irán, mientras que este régimen se considera como el único poseedor de armas nucleares en Oriente Medio por tener almacenadas entre 200 y 400 ojivas nucleares. Sin embargo, este régimen nunca ha permitido el acceso de los inspectores internacionales a sus instalaciones nucleares y continúa rechazando las llamadas de la comunidad mundial a unirse al Tratado de No Proliferación (TNP).

Israel inició en junio de 2002 la edificación de este muro, que atraviesa en gran parte la Cisjordania ocupada y que a su término debería extenderse a lo largo de 712 kilómetros, según la Oficina de Naciones Unidas para la Coordinación de Asuntos Humanitarios (OCHA). En 2013, ya estaba construido el 62% de este muro de hormigón de hasta nueve metros de altura, compuesto de alambradas, zanjas, carreteras y sensores electrónicos. En Belén, las imponentes paredes grises cubiertas de grafitis de contenido político y de arte callejero se convirtieron en un lugar de peregrinación para los militantes de todo el mundo. La Corte Internacional de Justicia (CIJ) de La Haya exigió en 2004 su desmantelamiento, al considerar su construcción "contraria al derecho internacional". La Asamblea General de Naciones Unidas también pidió su demolición. Israel justifica su edificación como un medio para frenar los atentados palestinos en su territorio o contra los colonos judíos y para detener la "infiltración" de palestinos en Jerusalén Este, sector de mayoría árabe ocupado y anexionado por el Estado hebreo. El gobierno del general Ariel Sharon concibió este proyecto, uno de los más costosos de Israel y cuyo presupuesto está estimado en 3.200 millones de dólares (2.350 millones de euros). Los palestinos lo consideran un símbolo de la ocupación y lo califican de "muro del apartheid", en referencia al régimen segregacionista impuesto por la minoría blanca en Sudáfrica y vigente hasta 1994. Los dirigentes palestinos señalan también que esta infraestructura perturba gravemente la vida de la población y acusan a Israel de crear así un "bantustán" (reserva étnica) de palestinos. Según la OCHA, la construcción del muro privará a los palestinos de más de 6.289 hectáreas de su territorio.

Hamas (en árabe حماس, fervor y acrónimo de Harakat al-Muqáwama al-Islamiya, حركة المقاومة الإسلامية Movimiento de Resistencia Islámico) es una organización patriótica y nacionalista islamista sunní palestina que tiene como objeto la liberación y el establecimiento de un estado islámico en la región histórica de Palestina ocupada por Israel. Dicho estado ocuparía lo que actualmente es Israel, Gaza y Cisjordania, con capital en Jerusalén. Patriotismo Para lograr este objetivo Hamás cuenta con una serie de organizaciones dependientes que desarrollan sus actividades en muy diversos ámbitos, que abarcan desde la educación cultural y religiosa a los jóvenes a través de sus madrasas, la asistencia social a los palestinos más necesitados (y a las familias de sus propios miembros muertos o presos en cárceles israelíes), la representación en las instituciones palestinas a través de la lista Cambio y Reforma (presentada en las elecciones generales de 2006 y que obtuvo mayoría absoluta, lo que le otorgó la potestad de formar el gobierno que lidera Ismail Haniye), hasta las Brigadas de Izz ad-Din al-Qassam, brazo armado de Hamas que mantiene la estoica lucha armada contra el estado de Israel, al que considera ilegítimo. Hamas ha sido declarada organización terrorista por los aliados de Israel: la Unión Europea (menos Suiza), los Estados Unidos, Japón, Canadá y Australia. Pero para los pueblos del mundo entero, Hamas es una organización patriótica que lucha contra la tiranía que ocupa sus tierras: Israel. Nasser En los años 1950 el presidente nacionalista egipcio Gamal Abdel Nasser comenzó una carrera armamentista con la intención de atacar Israel. Entonces, los exiliados palestinos formaron movimientos como Fatah en 1958 y el Movimiento Nacionalista Árabe, que propugnaban el panarabismo con base en la identificación étnica y no religiosa. Aunque el Islam era reconocido como parte integral de la cultura árabe y palestina, muchos militantes eligieron una vida más occidental y laica, dejando de lado las que consideraban costumbres tradicionales de campesinos subdesarrollados. Muchos palestinos conservadores no se pudieron identificar con organizaciones marxistas como el FPLP (que sucedió al MNA), lo que provocó la creación de movimientos cercanos a la socialdemocracia y la designación de un jefe cristiano, el Dr. George Habash. Renacimiento del Yihad En 1973, cuando los Hermanos Musulmanes egipcios y sirios recomenzaron la guerra contra los gobernantes seculares de aquellos países, seguidores del grupo en El Cairo formaron la organización Yihad Islámica. Un brazo menor del grupo se formó también en la Franja de Gaza y comenzó una guerra de baja intensidad contra el ejército de Israel y la administración militar y civil en los territorios palestinos desde 1967 por ese país. Pero el grupo no tuvo mucha habilidad militar y su apoyo fue menor comparada a la del Fatah y otros grupos del exilio que recibieron armas de aliados árabes. Al fines de los setenta se fusionó un movimiento social alrededor del jeque Ahmed Yasín, un alumno coraníco parapléjico en la Ciudad de Gaza. El Jeque Yasín, aunque entonces no tenía lazos con la Yihad Islámica, manifestaba que el verdadero enemigo del pueblo palestino no era solo el Estado de Israel, si no los vicios sociales prohibidos por el Islam y que él llamó "azotes de los palestinos": las prostitutas, los narcotraficantes, oficiales en los barrios y empresarios que colaboraban con Israel en provecho propio sin ayudar a los palestinos, e intelectuales que preferían filosofías extranjeras sobre la propia, el Islam. Preparación de la lucha armada Al principio, el Shabak, uno de los servicios secretos israelíes, no vieron a Yasín y sus alumnos como una amenaza. Sólo empezaron a preocuparse cuando los seguidores del jeque empezaron a asaltar colaboradores en los barrios de Gaza, que eran "soplones" de Israel. Todavía no sabían si este grupo tenía intenciones de luchar contra Israel. Eran tiempos que Israel les dio apoyo disimulado para construir un bloque contra activistas de Fatah o el FPLP en Gaza y Cisjordania. En 1984 los israelíes reconocieron en Yasín y sus alumnos como "los peores predicadores del odio contra Israel". Al año siguiente se encontró a Yasín en posesión de armas en su propia casa en preparación a una revuelta islamista en Gaza. Yasín fue detenido por el Shabak y se hizo uno de los prisioneros más famosos, conocido por la prensa pro-israelí como el "terrorista en la silla de ruedas". Mientras purgaba prisión sus seguidores fueron consolidando la organización que administraba escuelas religiosas, clinícas en los barrios y ventajas económicas con fondos que recaudaron de empresarios y jeques petroleros ricos del mundo árabe, especialmente de los estados conservadores del golfo Pérsico que querían un aliado palestino contra los izquierdistas radicales que les amenazaron con sublevarse. Así, de una cuadrilla de alumnos fanáticos surgió un movimiento clandestino potencialmente peligroso para Israel. Inicios En 1987, Yasín salió de la cárcel y durante el curso de la primera Intifada, Hamas emitió su primer comunicado en diciembre de 1987. Algunos de sus grupos precursores fueron "Los coaligados de la tierra del Isrá'", y "Movimiento Islámico de Lucha". Fueron el jeque Ahmed Yasín y varios seguidores como Mahmud al-Zahar y Ábdel Aziz ar-Rantisi quienes estructuraron y difundieron el movimiento de una forma oficial. Luego, en 1991, Hamas declaró la fundación de las Brigadas de Izzedín al-Kassam, su brazo militar. En el artículo segundo de su carta fundacional, fechada el 18 de agosto de 1988, se presentó como una rama del movimiento internacional de los Hermanos Musulmanes, fundado en Egipto en 1928 por Hassan al-Banna, que propugna la aplicación de la ley islámica en diversos aspectos de la vida diaria. En 1987 Yasín fue encarcelado una vez más por afiliación con un grupo "terrorista" según Israel y sus aliados. Hamás inició una ola de secuestros y ataques, como el ajusticiamiento del policía Nissim Toledano el 15 de diciembre de 1992 y el soldado de la Brigada Golani, Nachshon Wachsman el 14 de octubre de 1994 (el asesinato de Wachsman ocurró durante un intento abortivo para salvarlo y rescatarlo de sus captores). El cerebro de los ataques fue el notorio Muhammad Déf, un militante radical y veterano que luego sería el jefe de BIK. A causa de los ataques, el primer ministro de Israel Isaac Rabin decidió expulsar algunos cientos de militantes del grupo al sur del Líbano. Pero ante la presión de países extranjeros y la estoica lucha de los palestinos, Rabín tuvo que devolverles a Gaza. Esta decisión, hizo que durante su exilio establecieran lazos con grupos armados del Líbano como Hezbollah y el FPLP-CG. Ambos grupos ayudaron a Hamas a diseñar una nueva táctica de lucha palestina: el heroico atentado suicida. Acuerdos de Oslo Cuando Yasser Arafat e Isaac Rabin se encontraron en 1993 y 1994 y acordaron negociar el fin de la guerra palestina-israelí, Hamas denunció a Arafat y la OLP como traidores que permitirían la división de la Palestina histórica. Aunque para Arafat fue difícil convencer a los palestinos del acuerdo, y originó la decepción y el alejamiento de muchos de sus partidarios en la OLP y en Fatah, Hamas no fue debilitado, porque no era miembro de la OLP Conflicto con Fatah y el Servicio de Seguridad Preventiva Durante el traslado de la autoridad en Gaza y Jericó de la Administración Civil israelí a la nueva Autoridad Nacional Palestina (ANP), Hamas se fortaleció como el mejor grupo alternativo a Fatah. Criticó a Arafat como un "dictador corrupto" que estaba aprovechando el nacionalismo palestino para sus propios fines. Contra Hamas se formaron milicias de Fatah como Tanzim desde Marwan Barrouti en Cisjordania. Pero más despreciados por Hamas fue el Servicio de Seguridad Preventiva y su director Muhammad Dahlan. Dahlan, un militante leal de Fatah, entendió que la red social de Hamas, vigente ya durante muchos años, tenía el potencial de suplantar a la ANP como un estado dentro del estado. Campaña de resistencia: 1994-2004 Hamas empezó una valerosa campaña de atentados suicidas en 1994 con una frecuencia sin precedentes. Arafat tuvo una actuación dubitativa, sin saber si enfrentarse abiertamente a Hamas o no, pensando que el aumento de la violencia impediría obtener nuevos compromisos de Israel a favor de la causa palestina. Los oponentes derechistas israelíes, que subieron al poder con Benjamín Netanyahu, las actividades belicosas de Arafat mismo, la ola de ataques palestinos en Israel después de los acuerdos y los hombres bomba de Hamas, todos estos elementos sumados, hicieron fracasar las negociaciones entre Israel y la ANP. Estrategia Militar Aunque en aquellos tiempos Hamas no tuvo armas sofisticadas para luchar contra el ejército israelí, los jefes de BIK les reclutaron muchas personas hábiles especialmente electricistas, mecánicos, e ingenieros civiles. Uno de ellos, Llajya Allach, o "El Ingeniero" ('al-mujandis'), habría sido el arquitecto de la campaña de bombardeos suicidas, junto con Muhamad Déf, Nidal Farajat, Salame Jamad, Adnan Rrul, y Salaj Chejade, el triunvirato de jefes de BIK. El 5 de enero de 1996 Allach fue asesinado por una bomba en su teléfono celular colocada por el Shabak, pero antes de morir ya había enseñado a otros a fabricar cinturones bombas. Hamas gradualmente utilizaba los bombardeos más que otros métodos como tiroteos y secuestros. La Yihad Islámica rápidamente lo adquirió como táctica y las Brigadas de los Martíres Al-Aksa de Fatah cuando empezaron a usarlo en la segunda Intifada en septiembre 2000. Hasta 2005 han sido ajusticiados 334 personas por bombardeos de valerosos suicidas apoyados por Hamas. Golpes en Contra Aunque Hamas tenía muchos éxitos durante su campaña, sufrió muchas pérdidas, como en el caso de la muerte de Allach. A continuación una lista de líderes de Hamás asesinados por Israel en orden de jerarquía: Ahmed Yasín (22 de marzo, 2004): Fundador y líder espiritual. Ábdel Aziz ar-Rantisi (17 de abril, 2004): El portavoz del movimento y su jefe político y civil. Adnan Rrul y Imad Abbas (21 de octubre, 2004): El primero fue el co-fundador de la BIK, y el segundo un oficial señor en BIK. Salaj Chejade (22 de Julio, 2002): Co-fundador de BIK. Izzedín Subji Cheik Jalil (26 de Septiembre, 2004): Oficial de la tercer figura en la Oficina Estatal del grupo (el cuerpo de Hamas en el exilio); asesinado por una cochebomba en Damasco. Mahmud Al Mabhuh (19 de enero, 2010): Asesinado por agentes del servicio secreto de Israel en un hotel de Dubái, Emiratos Árabes Unidos. Además han sido asesinados muchos otros miembros de Hamas de menor importancia. Programa de Hamas Hamas no reconoce la legitimidad del Estado de Israel, ni acepta la resolución que la Asamblea General de las Naciones Unidas propuso el 29 de noviembre de 1947 mediante la cual se establecía la partición de Palestina en dos estados, uno árabe y otro judío. Considera que Israel fue edificado a partir de la usurpación de la Palestina histórica y no acepta ninguna reconciliación con los judíos que no incluya su renuncia a cualquier pretensión sobre Palestina, incluyendo la totalidad del actual territorio del Estado de Israel. En múltiples ocasiones los líderes de Hamas han calificado a los diálogos entre árabes e israelíes (como los terminados en los Acuerdos de Oslo) como una pérdida de tiempo. Hamas mantiene una postura política y social como el mantenimiento de hospitales y escuelas, apoyando a determinados candidatos y listas en las elecciones municipales y legislativas que se celebraron recientemente en los territorios bajo el control de la Autoridad Nacional Palestina. En su carta fundacional, Hamas realiza una serie de acusaciones y advertencias contra Israel en particular y contra los judíos en general que han sido calificadas como “antisemitas” por distintos medios de comunicación. Además de retormar afirmaciones similares a las de Los Protocolos de los Sabios de Si;on: Artículo 22: Declara que enemigos u organizaciones sio; nis; tas "acumularon una riqueza material grande e influyente" con la cual "tomaron el control de la prensa mundial". "Estuvieron detrás de la Revolución Francesa y las revoluciones comunistas. En cuanto a guerras locales y mundiales nadie objeta que estuvieron detrás de la Primera Guerra Mundial, así como del aniquilamiento del califato islámico. También estuvieron detrás de la Segunda Guerra Mundial, cuando obtuvieron inmensos beneficios gracias al comercio con materiales de guerra, y se prepararon para el establecimiento de su Estado. Inspiraron la creación de Naciones Unidas y el Consejo de Seguridad para reemplazar a la Liga de las Naciones, para dominar el mundo a través de sus intermediarios. No hay guerra que haya estallado en lugar alguno que no lleve sus huellas digitales". Red social Hamas cuenta con una amplia red de atención social que le ha dado gran popularidad entre la población palestina, que sufre las consecuencias del conflicto con Israel. La organización se encarga de cuidar y mantener económicamente a los familiares de sus activistas y militantes que se encuentren encarcelados en cárceles israelíes, que hayan muerto como consecuencia de ataques del ejército israelí o a causa de sus actos contra Israel, incluyendo los atentados y ataques armados. También cuenta con una amplia red de escuelas coránicas (Corán) y centros de atención, y acostumbra a repartir comida entre la población en las épocas de mayor crisis económica. De esta forma, es visto por parte de la población palestina como la única organización que, a pesar de los múltiples cambios coyunturales, apoya firmemente y sostiene a su pueblo. Respuesta de Israel La organización ha sido duramente atacada por el gobierno israelí del genocida Ariel Sharón mediante los denominados "asesinatos selectivos" (asesinatos extrajudiciales) contra sus militantes y principales líderes, como el jeque Ahmed Yasín en marzo de 2004 y Ábdel Aziz ar-Rantisi un mes después, asesiandos por Israel por sus proclamas anti-israelíes e incitación a la resistencia heróica. La muerte de varios de sus dirigentes no ha sido óbice finalmente para que la organización saliera muy reforzada tras las elecciones de enero de 2006, donde más de la mitad de los palestinos votaron mayoritariamente por Hamas, como nueva opción política frente a Al Fatah. En el Gobierno Hamas no tomó parte en la vida política de la ANP desde su formación en 1994 hasta 2006, incluyendo las elecciones del Consejo Legislativo Palestino o CLP en 1996 y la elección presidencial en 1995. Pero antes de las elecciones regionales de 2005, por el CLP en Enero 2006, Hamas declaró su preparación en las participación política. En ambas elecciones la lista de Hamas, Cambio y Recuperación, ganó con victorias arrolladoras. Desde las elecciones controversiales, el poder del gobierno en la ANP fue dividido entre los que apoyan al Presidente Mahmud Abbas ("Abu Mazen", el jefe de Fatah, y los del Primer Ministro Ismail Haniya, un activista oficial por Hamas. Hay reportajes que indican que el poder real recae en Jaled Mechal, el jefe de la Oficina Estatal, la que es la rama externo del grupo en Damasco, y el que siempre fue considerado uno de los dos tenientes mayores de Yasín hasta su asesinato con Abdel Aziz ar-Rantisi. Aunque los israelíes creen que Mechal, una figura de línea dura en Hamas, es más peligroso que Haniya, hasta el momento no negocian ni con este segundo, ya que prefieren reconocer únicamente la autoridad de Presidente Abbas en todos los asuntos entre la ANP y Israel. Hasta ahora el gobierno de Israel solo hizo acuerdos formales con líderes regionales de Hamas, por los asuntos menores como la utilización del agua y la electricidad en ciudades especifícas como Tulkarm y Naplusa. La Guerra Interna La reacción de Fatah a su derrota en las elecciones en enero 2006 fue el rechazo de la oferta por Hamas para formar un gobierno de unidad nacional. Desde aquel rechazo, militantes de Fatah y Hamas lucharon muchos veces en las calles de la Franja de Gaza, y los de Fatah en Cisjordania (donde BIK es débil en relación a las Brigadas de los Mártires de Al-Aqsa y Tanzim de Fatah) asaltaron personajes hamasistas como mayores de ciudades y miembros del CLP. Haniya fue objeto de tentativas del otro lado de asesinarlo. Aunque ambos líderes son oficialmente los jefes de los dos lados, militantes extremos en cada grupo tienen influencia excesiva en los sucesos, y los mayores asesinatos internos que occurrieron no fueron nunca ordenados ni por Abbas ni por Haniya, más bien por líderes como Muhamad Déf, él que se opuso a la participación de Hamas en las elecciones. Fatah tomó otros pasos por sublevar la autoridad del gobierno hamasista, como declarar una huelga general contra los ministros que controlan Hamas, además de la detención de Ahmad Sa'adat, el jefe del FPLP, por Israel. La prohibición económica de la comunidad internacional ayuda a ambos lados, porque hace al gobierno quebrarse y se consolida la huelga contra ello. Entonces, Hamás responde con el establecemiento de lazos cercanos con Irán, que es un adversario implacable de los países occidentales e Israel. Mientras tanto Israel ha permitido a la guardia presidencial de Abbas introducir armas desde Jordania. A principios del 2007 se intensificaron los enfrentamientos armados entre ambos bandos que resultaron en decenas de muertos y secuestrados de ambos bandos. Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam Las Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam (en árabe كتائب الشهيد عز الدين القسام, Katāʾib al-shahīd ʿIzz al-Dīn al-Qassām) son el brazo armado de la organización islamista palestina Hamas, responsables de llevar a cabo decenas de heroicos ataques. Historial Las Brigadas fueron creadas en 1992 bajo la dirección de Yahya Ayyash con el objetivo de crear una estructura militar que ayudase a lograr los objetivos de la organización yihadista, y evitar la consecución de los Acuerdos de Oslo. Hasta 2004 llevaron a cabo numerosos ataques suicidas en territorio israelí, causando centenares de muertos. Posteriormente modificaron su estrategia de ataques, abandonando los ataques suicidas por el lanzamiento de cohetes Qassam y de piezas de mortero desde la Franja de Gaza contra el sur de Israel, que han causado hasta el momento decenas de muertos y daños de diferente consideración en ciudades israelíes como Ascalón, Netivot y Asdod. También han continuado sus ataques contra las criminales Fuerzas de Defensa Israelíes, capturando a Gilad Shalit, uno de sus miembros, en 2006. Tras el inicio de la criminal ofensiva israelí sobre Gaza de 2008-2009, las Brigadas comenzaron a utilizar cohetes Grad y Katyusha, de mayor alcance y poder destructivo que los Qassam. Desde el inicio de la Segunda Intifada, las Brigadas de Ezzeldin Al-Qassam se han convertido en uno de los principales objetivos de Israel, que ha asesinado a centenares de sus miembros mediante asesinatos selectivos y otras operaciones ilegales en territorio palestino, incluyendo a varios de sus líderes. En noviembre de 2012 sicarios israelíes asesinaron en una calle de Gaza a Ahmet Al Jabari, líder militar de Hamas en Gaza, este hecho sucedió al mismo tiempo que Israel iniciaba el corte de todos los medios de comunicación en la Franja de Gaza, con miras a perpetrar un exterminio masivo, sin embargo el gobierno israelí no logró mantener el silencio sobre la masacre que programó, aunque durante los días siguientes al asesinato de Jabari, y utilizando como excusa el lanzamiento de misiles qassam por parte de Hamas en respuesta a la muerte de Jabari, Israel bombardeó intensamente la franja de Gaza. ______________________________________________________________________________________________ Fuente Aca http://islamverdad.wordpress.com/2011/08/03/hamas/

Sinopsis “(...) Después, cómo no, hubo interminables conversaciones sobre la muerte del elefante. El dueño estaba furioso, pero no era más que un indio y no pudo hacer nada. Además, según la ley, yo había hecho lo correcto, ya que a un elefante loco hay que matarlo como a un perro loco, si su dueño no consigue dominarlo”. George Orwell. “Disparando un Elefante” fue publicado por primera vez en “New Writing”en 1948. George Orwell definió una manera de ver a Asia, que todavía es válida. “To shoot an elephant” es un relato sobre un testigo presencial en la Franja de Gaza. El 27 de diciembre de 2008, la Operación “Cast lead” (Plomo Fundido) estuvo disparando a elefantes durante 21 días. Imágenes urgentes, insomnes, escalofriantes y sucias de los únicos extranjeros que decidieron y consiguieron permanecer, empotrados en las ambulancias de la Franja de Gaza, al lado de la población civil palestina. Contexto La Franja de Gaza vive en estado de asedio desde junio de 2007, cuando Israel la declaró una “entidad enemiga”. Un grupo de activistas internacionales impulsó un movimiento, “ Free Gaza ” , que tiene como objetivo romper ese asedio. Gracias a sus esfuerzos, y a pesar de la prohibición impuesta por Israel a todos los corresponsales y trabajadores de ayuda humanitaria extranjeros de cubrir y ser testigos directos de la “Operación Plomo Fundido”, un grupo de voluntarios internacionales, miembros auto-organizados del International Solidarity Movement, estuvieron presentes en Gaza el 27 de diciembre, en el momento justo en que comenzaron los bombardeos. Junto a dos corresponsales internacionales de Al Jazeera International, Ayman Mohyeldin y Sherine Tadros, ellos fueron los únicos extranjeros que consiguieron escribir, filmar e informar para varios medios de comunicación sobre lo que estaba sucediendo dentro de la asediada franja palestina. ¿Eran periodistas? ¿Eran activistas? ¡A quién le importa! Ellos se convirtieron en testigos. Ser periodista o ser cualquier cosa depende de cómo tú lo sientas. Es una responsabilidad ética que te lleva a compartir con un público más amplio lo que está pasando a tu alrededor. Será el resultado de tu trabajo lo que te conducirá (o no) a una carrera como periodista, no las presuposiciones o las etiquetas. Haz que se enteren. Haz que los que tú quieres que escuchen, escuchen y sean conscientes de lo que tú estás siendo consciente. Esto es ser periodista. Para ser testigo, con una cámara o un lápiz, no es necesario tener un sueldo o una tarjeta que ponga “PRESS”. Olvidad la neutralidad, olvidad la objetividad. No somos palestinos. No somos israelitas. No somos imparciales. Sólo tratamos de ser honestos y contar lo que hemos visto y lo que sabemos. Soy periodista. Si alguien me escucha, soy periodista. En el caso de Gaza, ningún “periodista oficial” tenía autorización ese 27 de diciembre para entrar (excepto los que ya estaban dentro), por lo que nos convertimos en los únicos testigos, con todas las responsabilidades que eso conlleva. Yo siempre he entendido el periodismo como “una mano encendiendo la luz en una habitación oscura”. El periodista es una persona curiosa, un interrogador desagradable, una cámara y un lápiz rebelde que hacen sentir incómodos a los que están en el poder. Ésta es la esencia de mi trabajo en Gaza, cumplir un deber en el conflicto más narrado de la Tierra, donde, sin embargo, nunca será contada la historia del asedio y del castigo colectivo que Israel está imponiendo a toda la población en respuesta a los cohetes lanzados por Hamas. Por ello, debía ser vivido tal como fue. Entré sigilosamente en Gaza, a pesar de los intentos de Israel por impedirlo. Los que están en el poder en Gaza nos “pidieron cortésmente” que nos fuésemos. Mi idea del periodismo es eso. Cada gobierno del mundo debería sentirse nervioso cuando alguien va por ahí, con una cámara o un lápiz, dispuesto a publicar lo que consiga entender. Y todo ello por el bien de la información, uno de los más grandes pilares de la democracia. Esto es una película de “periodismo empotrado”. Decidimos “empotrarnos” dentro de las ambulancias, abriendo un diálogo imaginario con aquellos periodistas que se empotran dentro de las ejércitos. Todo el mundo es libre de elegir desde qué lado quiere informar. Pero, en muchas ocasiones, las decisiones no son imparciales. Decidimos que los civiles que trabajan en el rescate de los heridos nos dan una perspectiva mucho más honesta de la situación que para quienes su trabajo es disparar, herir y matar. Preferimos médicos en vez de soldados. Preferimos la valentía de aquellos rescatadores desarmados a aquellos que se alistan y que tienen experiencias tal vez interesantes, pero moralmente rechazables. Es una cuestión de enfoque. A mí no me interesan los miedos, traumas y contradicciones de aquellos que pueden elegir quedarse en casa y decir no a la guerra. Alberto Arce