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La mejor manera de cerrar un buen videojuego de lucha es con un buen jefe, un JEFE de esos que pongan a prueba las habilidades de cada jugador u obliguen a la picardia para buscarle los puntos debiles a estos peleadores superiores. Y como es de esperar la que (en mi opinion) es la mejor franquicia de videojuegos de lucha existentes no escapa a esta regla, en este conteo habra tanto jefes como sub-jefes, que los disfruten. 10 - Noob/Smoke (MK Decepcion) Este personaje oficiaba como sub-jefe en Mortal Kombat Decepcion. Se trataba de una pelea contra los dos ninjas al mismo tiempo donde se podian recibir ataques y combos sorpresa del guerrero que no pelea en el momento . 9 - Goro (MKI, MK Trilogy, MK4, Mk9,MkX) Debutando en el primer Mortal Kombat se destacaba por su fortaleza y defensa superiores a la del resto de los combatientes pudiendo propinar golpes que lograban un daño considerable, Goro fue el primer gran reto que tuvieron que pasar los jugadores de Mortal Kombat que estuvieron desde el comienzo de la saga. 8 - Shang Tsung (MK I) El Primer Jefe de Mortal kombat. Aparte de sus gama de letales ataques propios y su considerable velocidad, Shang Tsung cuenta con su famosa habilidad para tomar la forma de cualquier personaje del juego (inclusive la del sub-jefe goro) lo que lo volvia un oponente impredecible. 7- kintaro (MK II, MK9) La formula del guerrero shokan ofrecida por Goro en MKI fue muy bien recibida por los fans, quizas por esa razon en el segundo videojuego de la entrega nos volvimos a encontrar con un peleador de esa misma raza. Kintaro contaba con las habilidades de su antecesor Goro, Sumado a una velocidad aun mayor y un abanico mas amplio de ataques y combos que lo volvian aun mas amenazante, una especie de Goro 2.0 a veces comparado en dificultad al propio jefe de MKII Shao Kahn . 6 - Blaze (MK Armaggedon) El jefe de Mortal Kombat Armaggedon contaba con una variedad muy escasa de ataques y una agilidad nula lo que lo hacia bastante facil de vencer en caso de ser un jugador experimentado, Pero compensaba esas carencias con una muy buena defensa y con ataques capaces de ponerle fin a la barra de energia del adversario en pocos segundos lo que le da derecho a ocupar el sexto puesto. 5 - Shao Kahn (MK II, MK III) El primer gran jefe que tuvo este juego, el amenazante emperador era poseedor de una velocidad y fuerza altamente superiores al resto al igual que una serie de ataques conformados por bolas de energia y golpes devastadores de su "Wrath hammer" (su martillo) Habia que estar muy familiarizado con los ataques de un personaje especifico y tener una gran capacidad para poder vencerlo. 4 - Corrupted Shinnok (MKX) Luego de la penosa aparicion del dios caido en la cuarta entrega (cronologicamente hablando) de la franquicia donde fue probablemente el mas debil de los jefes de la historia de Mortal kombat y de una aparicion sin penas ni glorias como personaje de MK Armaggedon , Shinnok hace un regreso triunfal en el reciente Mortal Kombat X. Ademas de ser notoriamente mejoradas sus habilidades clasicas, este personaje cuenta con una transformacion que lo convierte en un personaje infernalmente dificil de derrotar, con ataques y habilidades especiales devastadoras y una defensa casi infranqueable Shinnok toma el lugar que merece. 3 - Motaro (Mk III) Estamos ante la presencia del mejor sub-jefe de la historia de Mortal Kombat y por muy buenas razones. A diferencia de Kintaro y Goro sus predecesores, Motaro es practicamente inmune a los ataques de larga distancia de la mayoria de los peleadores (entre otros: el cohete de sektor, el arpon de scorpion, el fuego de liu kang, el hielo de sub zero, la red de cyrax, el abanico de kitana.. etc) En el "mejor" de los casos el ataque simplemente pasaba de largo y en el peor el proyectil regresaba a su origen, dañando al jugador y dejandolo altamente vulnerable. Sin contar sus poderosas patadas, su habilidad de teletransportarse o sus golpes capaces de derribar cualquier intento de defensa. 2 - Onaga (MK Decepcion) Al llegar al fin de Mortal Kombat Decepcion el jugador se encontraba con un monstruo de apariencia infernal que ocupaba practicamente toda la pantalla siendo hasta el momento el personaje de dimensiones mas grandes que habia pasado por un Mortal Kombat, Sus habilidades eran tan intimidatorias como su apariencia, totalmente inmune a proyectiles (al igual que motaro) conn ataques de bolas de fuego super efectivos y golpes que consumian gran parte de la barra de energia, sumado a una gran defensa lo hacian un personaje muy duro para vencer. Un Jefe que reunia practicamente lo mejor de cada uno de los anteriormente mencionados. 1- Shao Kahn (MK 9) Puede tomarse como una pequeña "trampa" de mi parte colocar 2 veces al emperador del Outworld pero lo que Netherrealm Studios y todo el equipo creador hizo con Shao Kahn para el videojuego salido en 2011 supero todos los limites. Si ya hablar del Shao Kahn Original era entrar en palabras mayores de fortaleza y dificultad.. esta version hace palidecer totalmente al original. Una gama enorme de ataques, una velocidad y agilidad sin rival en el juego, Shao Kahn posee una fortaleza y defensa que hacen un calvario tratar de bajarle la barra de energia a su vez que caer en sus manos al menos en unos pocos ataques supone un peligro enorme para la integridad de nuestro personaje, los golpes con su martillo son brutales y ni hablar de caer en su ataque x-ray... Se necesita una muy buena estrategia y algo de suerte para poder sortear a este durisimo contrincante. FIN DEL POST

De acuerdo, las religiones tienden a inventar ideas o conceptos en lugar de inventos tecnologícos, pero como cualquier otra empresa humana creativa, produce, junto con lo bueno, algunas cosas realmente malas. Estos doce dudosos conceptos promueven, conflictos, crueldad, sufrimiento muerte...en lugar de amor y paz. Pueblo Elegido El término "pueblo elegido" por lo general se refiere a la Biblia hebrea y la fea idea de que Dios ha dado a ciertas tribus una tierra prometida (a pesar de que ya estaban ocupadas por otras personas). Pero en realidad muchas sectas avalan alguna versión de este concepto. El Nuevo Testamento identifica los cristianos como los elegidos. Los calvinistas hablan de 'los elegidos de Dios', la creencia de que ellos mismos son de los pocos especiales que fueron elegidos antes del principio de los tiempos. Los Testigos de Jehová creen que 144,000 almas obtendrán un lugar especial en la vida futura. En muchas culturas se creía que ciertos linajes privilegiados y poderosos descienden directamente de los dioses (en contraste con todos los demás). Las sectas religiosas son inherentemente tribales y divisivas, porque compiten haciendo afirmaciones excluyentes de la verdad y prometen bendiciones o recompensas de la vida del más allá que ninguna secta competidora puede ofrecer. "Símbolos de pandillas", como cortes de pelo especiales, vestimenta, señales de mano y jerga diferencian a los de adentro de los forasteros, y sutilmente (o no tan sutilmente) transmiten que los iniciados son inherentemente superiores. Herejes Herejes, kafir, o infieles (para usar el término católico medieval) no son sólo los de afuera, son moralmente sospechosos y, a menudo vistos como menos que humanos. En la Torá, los esclavos tomados de entre los forasteros no merecían la misma protección que los esclavos hebreos. Los que no creen en un dios son corruptos, hacedores de actos abominables. "No hay nadie [entre ellos] que haga el bien", dice el salmista. El Islam enseña el concepto de "dimmitud" no musulmanes), y establece normas especiales para la subyugación de las minorías religiosas, con los monoteístas recibiendo un mejor trato que los politeístas. El cristianismo desfocaliza conjuntamente los conceptos de incrédulo y malvado. El cristianismo enturbia juntos los conceptos de incrédulo y malvado. En última instancia, los herejes son una amenaza que necesita ser neutralizada por la conversión, la conquista, el aislamiento, la dominación, o - en el peor de los casos - el asesinato en masa. Guerra santa Si la guerra puede ser santa, todo vale. La medieval Iglesia Católica Romana llevó a cabo una campaña de veinte años de exterminio contra los herejes Cátaros cristianos en el sur de Francia, prometiendo sus tierras y posesiones a los cristianos verdaderos que se alistaban como cruzados. Los musulmanes suníes y chiíes se han matado entre sí durante siglos. Las escrituras hebreas recuentan batalla tras batalla en la que su Dios de guerra, Yahvé, les ayuda, no sólo a derrotar sino a exterminar a las culturas de pastoreo que ocupan su "tierra prometida". Al igual que en posteriores guerras santas, como el surgimiento moderno de ISIS, sanción divina que les permite matar a los ancianos y los niños, quemar huertos, y tomar las hembras vírgenes como esclavas sexuales - todo sin perder un sentido de superioridad moral. Blasfemia La blasfemia es la noción de que algunas ideas son inviolables, fuera del alcance de la crítica, la sátira, el debate, o incluso el cuestionamiento. Por definición, la crítica de estas ideas es una barbaridad, y es precisamente esta emoción - la indignación - la que el delito de blasfemia evoca en los creyentes. La Biblia prescribe la muerte para los blasfemos El Corán no lo hace, pero la muerte-a-los-blasfemos se convirtió en parte de la Sharia en la época medieval La idea de que la blasfemia debe ser prevenida o vengada ha causado millones de muertes durante los siglos y un sinnúmero de otros horrores. Mientras escribo, el bloguero Raif Badawi espera ronda tras ronda de flagelación en Arabia Saudita - 1,000 latigazos en series de 50 - mientras su esposa e hijos le ruegan desde Canadá que la comunidad internacional haga algo. Glorificación del Sufrimiento Imagínese sociedades secretas de monjes flagelando sus propias espaldas. La imagen que viene a la mente es, probablemente, de la novela de Dan Brown, El Código Da Vinci, pero la idea no la inventó él. Una premisa central del cristianismo es la justa tortura - si es lo suficientemente intensa y prolongada - de alguna manera puede arreglar los daños causados por el mal y la conducta pecaminosa. Millones de crucifijos ensucian el mundo como testamentos de esta creencia. Los musulmanes se chiítas derrotaron a sí mismos con latigazos y cadenas durante Aashura, una forma de sufrimiento santificado llamado Matam que conmemora la muerte del mártir Hussein. La abnegación en forma de ascetismo y el ayuno es una parte de ambas religiones orientales y occidentales, no sólo debido a que la privación induce estados alterados, sino también porque la gente cree que, de alguna manera, el sufrimiento nos acerca a la divinidad. Nuestros antepasados vivieron en un mundo en el que el dolor llegaba espontáneamente, y la gente tenía muy poco poder para controlarlo. Una almohadilla calientita o una aspirina hubiera sido un milagro para los escritores de la Biblia, el Corán, o Gita. Ante el sufrimiento incontrolable, el mejor consejo que la religión podría ofrecer era inclinarse o hacer sentido de él. El problema, por supuesto, es que glorifica el sufrimiento - convirtiéndolo en un bien espiritual - ha hecho a la gente más dispuesta a infligirlo, no sólo a ellos y a sus enemigos, sino también a los que están indefensos, incluso a los enfermos o moribundos (como en el caso de Madre Teresa y los Obispos de América ) y niños (como en el movimiento patriarcal de maltrato a los niños). Mutilación genital Los pueblos primitivos han utilizado la escarificación y otras modificaciones corporales para definir la pertenencia tribal durante el tiempo de la historia registrada. Pero la mutilación genital permitió a nuestros antepasados varios beneficios adicionales - si quiere llamarlos así. La circuncisión infantil en el judaísmo sirve como signo de pertenencia tribal, pero la circuncisión también sirve para poner a prueba el compromiso de los conversos adultos. En una historia de la Biblia, un cacique se compromete a convertir y someter su clan al procedimiento como una muestra de compromiso con un tratado de paz. (Mientras los hombres yacen incapacitados, toda la ciudad luego es asesinada por los israelitas.) En el Islam, la dolorosa circuncisión masculina sirve como un rito de paso a la edad adulta, como iniciación a un club poderoso. Por el contrario, en algunas culturas musulmanas cortar o quemar el clítoris y los labios vaginales femeninos establece ritualmente la sumisión de la mujer al reducir la excitación sexual y la urgencia. Se estima que 2 millones de niñas al año son sometidas al procedimiento, con consecuencias que incluyen hemorragia, infección, dolor al orinar y muerte. Sacrificio de sangre En la lista de las peores ideas de la religión, esto es lo único que parece estar en sus etapas finales. Sólo algunos hindúes (durante el Festival de Gadhimai, diosa del poder) y algunos musulmanes (durante el Eid al Adha, Fiesta del Sacrificio) siguen sacrificando animales para el sacrificio ritual en una escala masiva. Las escrituras hindúes como el Gita y los Puranas prohíben el asesinato ritual, y la mayoría de los hindúes ahora se abstienen de la práctica basada en el principio de ahimsa, pero persiste como un residuo de la religión popular. Cuando nuestros ancestros cortaban las gargantas de seres humanos y animales, o cortaban sus corazones u enviaban el humo de los sacrificios al cielo, muchos creían que estaban alimentando literalmente a seres sobrenaturales. Con el tiempo, en la mayoría de las religiones, lo racional cambió - los dioses no necesitaban tanta alimentación como señales de devoción y penitencia. El sacrificio residual de niños en la Biblia hebrea (sí, está allí) normalmente tiene esta función. El foco persistente de la expiación por sangre del cristianismo - la noción de Jesús como cordero sin mancha, la "propiciación" final por el pecado humano - esperamos que sea la última iteración de larga fascinación de la humanidad con el sacrificio de sangre. Infierno Ya sea que estemos hablando de cristianismo, el islam o el budismo, la otra vida llena de demonios, monstruos y tortura eterna fue el peor sufrimiento que las mentes de la Era de Hierro pudieron concebir y las mentes medievales pudieron elaborar. Inventado, tal vez, como un medio para satisfacer el deseo humano de justicia, el concepto del infierno se degeneró rápidamente en una herramienta para coaccionar el comportamiento y las creencias. La mayoría de los budistas ven el infierno como una metáfora, un viaje hacia el mal dentro de uno mismo, pero las descripciones de monstruos torturadores y los niveles del infierno pueden ser bastante explícitos. Del mismo modo, muchos musulmanes y cristianos se apresuran a asegurar que es un lugar real, lleno de fuego y angustia de los no creyentes. Algunos cristianos han ido tan lejos como para insistir en que los gritos de los condenados pueden ser escuchados desde el centro de la Tierra o que la observación de su angustia de lejos será uno de los placeres del paraíso. Karma Al igual que infierno, el concepto del karma ofrece un incentivo egoísta para el buen comportamiento, pero tiene enormes costos. El principal de ellos es un enorme peso de pasividad cultural frente al daño y al sufrimiento. En segundo lugar, la idea de karma santifica la amplia práctica humana de culpar a la víctima. Si lo que va, vuelve, entonces el niño discapacitado o enfermo de cáncer o el pobre intocable (o el conejo hambriento o un perro sarnoso) deben haber hecho algo, ya sea en esta vida o en una anterior para atraer eso sobre sí mismos. Vida Eterna Para nuestros cansados y sucios antepasados, la idea de paredes con incrustaciones de gemas, calles de oro, la fuente de la juventud, o una eternidad de coros angelicales (o el sexo con vírgenes) puede haber parecido pura felicidad. Pero no se necesita mucho análisis para darse cuenta cuán rápido el paraíso eterno se convertiría en un infierno - una repetición sin fin de nunca cambia (porque ¿cómo podrían cambiar si eran perfectos). La verdadera razón por la que la noción de la vida eterna es un mal invento, sin embargo, es el grado en el que se disminuye y degrada la existencia en este plano terrenal. Con los ojos levantados al cielo, no podemos ver la belleza intrincada bajo nuestros pies. Devotos creyentes ponen su energía espiritual en prepararse para un mundo futuro en vez de acariciar y administrar el salvaje y precioso mundo se nos ha dado. Propiedad masculina de la Fertilidad Femenina La noción de las mujeres como yeguas madres y los niños como activos, probablemente no se originaron con la religión, pero la idea de que las mujeres fueron creadas para este fin, y que si una mujer debería morir de la maternidad para la 'que fue hecha', estaba bien. Las religiones tradicionales variadamente afirman que los hombres tienen un derecho ordenado por Dios para dar a las mujeres en matrimonio, de llevarlas a la guerra, de excluirlas de los cielos, y matarlas si los orígenes de su descendencia no podían ser asegurados. De ahí la obsesión maniática que tiene el catolicismo con la virginidad de María y de las mártires femeninas. A medida que nos acercamos a los límites de nuestro sistema de soporte de vida planetaria y enfrentamos la distopía, la definición de las mujeres como reproductoras y los niños como activos se vuelve cada vez más costoso. Ahora sabemos que la escasez de recursos es un factor desencadenante de conflictos y que la demanda de agua y tierra cultivable está creciendo incluso mientras disminuyen los recursos. Y, sin embargo, un Papa que afirma que se preocupa por los pobres desesperados y les da conferencias contra la anticoncepción, mientras que líderes musulmanes prohíben las vasectomías en un intento de superar en número a sus enemigos. Bibliolatría (también conocido como Culto al Libro) La gente pre-alfabetizada dictaron sus mejores conjeturas sobre dioses y la bondad por medio de la tradición oral, y hacían objetos de piedra y madera, ídolos, para canalizar su devoción. Sus nociones de lo que era bueno y lo que era real y cómo vivir en comunidad moral entre sí eran libres para evolucionar a medida que la cultura y la tecnología cambiaba. Pero el advenimiento de la palabra escrita cambió eso. A medida que nuestros antepasados de la Edad de Hierro fueron registrando y compilando sus ideas en los textos sagrados, estos textos permitieron que su comprensión de los dioses y la bondad se volviera estática. Los textos sagrados del judaísmo, el cristianismo y el Islam prohíben la adoración de ídolos, pero con el tiempo, los textos mismos se convirtieron en ídolos, y muchos creyentes modernos practican - esencialmente - el Culto al Libro, también conocido como bibliolatría. "Debido a que la fe del Islam es perfecta, no permite ninguna innovación a la religión," dice un joven musulmán explicando su fe en línea. Su declaración revela una ingenua falta de información sobre el origen de sus propios dogmas. Pero en términos más generales, él resume el desafío que enfrentan todas las religiones de avanzar. Imagínese si un físico dijera, "Debido a que nuestra comprensión de la física es perfecta, no permite ninguna innovación en el campo." Los adherentes que piensan que su fe es perfecta, no sólo son ingenuos o mal informados. Están detenidos en su desarrollo, y en el caso de las principales religiones del mundo, están anclados a la Edad de Hierro, una época de violencia, esclavitud, desesperación y muerte prematura. Irónicamente, la mentalidad de que nuestros textos sagrados son perfectos traiciona la misma búsqueda que llevó a nuestros antepasados a escribir esos textos. Cada uno de los hombres que escribieron parte de la Biblia, el Corán, o Gita tomaron su tradición recibida, la revisaron, y ofreció su mejor articulación de lo que es bueno y verdadero. Podemos honrar la búsqueda de nuestros antepasados espirituales, o podemos honrar sus respuestas, pero no podemos hacer ambas cosas. Los apologistas religiosos a menudo tratan de negar, minimizar o justificar los pecados de las Escrituras y los males de la historia religiosa . "En realidad no era esclavitud." "Eso es sólo el Antiguo Testamento." "Él no quiso decirlo de esa manera." "Usted tiene que entender lo malos que eran sus enemigos." "Aquellas personas que hicieron daño en el nombre de Dios no eran reales [cristianos/judíos/musulmanes]." Tales tópicos pueden ofrecer consuelo, pero negándolos no resuelve los problemas. Muy por el contrario, de hecho. El cambio viene con la introspección y conocimiento, la voluntad de reconocer nuestras faltas y defectos, y al mismo tiempo abrazar nuestras fortalezas y potencial de crecimiento. En un mundo que está lleno de humanidad, armados con bombas caseras y ametralladoras y armas nucleares y aviones no tripulados, no necesitamos defensores del status quo de la religión - nosotros necesitamos una reforma real, tan radical como la del siglo 16 y mucho, mucho más más amplia. Es sólo reconociendo peores ideas de la religión que tenemos alguna esperanza de abrazar la mejor...

La trama de ambas series, La vida moderna de Rocko y Bob Esponja es casi similar, ya que en ambas producciones, trabajó Stephen Hillenburg, el creador de Bob Esponja, pues antes de que creara la serie, el trabajaba como director artístico en La vida moderna de Rocko, por lo que en Bob Esponja puede haber una gran comparación con La vida moderna de Rocko, y es la siguiente: 1- Ambos protagonistas son solteros y viven solos con sus mascotas, Spunky y Gary respectivamenate, Spunky es un perro que es la mascota de Rocko, y Gary es un caracol que es la mascota de Bob. Heffer y Patricio son los mejores amigos de los dos protagonistas de las dos series, Heffer es el mejor amigo de Rocko, y Patricio es el mejor amigo de Bob, los dos son gordos, son muy torpes y no trabajan, aparte que los dos no usan camisa.. Ed Cabezagrande y Calamardo son muy similares, ya que ambos son los vecinos de los dos protagonistas, Ed es el vecino de Rocko, y Calamardo es el vecino de Bob, ya que ellos dos, no soportan a su vecino, son muy amargados, ademas, ambos personajes se volvieron "hermosos" en un capitulo En ambas series, la mayoría de los personajes son animales, que viven en una ciudad ficticia de Estados Unidos, la cidudad de Rocko es O-Town, y la de Bob Esponja es Fondo de Bikini. En ambas series, también hay superhéroes, que son los favoritos de los dos protagonistas que admiran, el superhéroe de Rocko es el Hombre Grande, y el de Bob Esponja son Sireno Man y Chico Percebe, además de que ambos son los únicos humanos que viven en la ciudad perteneciente a cada serie. Los padres de ambos personajes, viven lejos de ellos, los padres de Rocko viven en Australia, y los padres de Bob viven en otra casa en Fondo de Bikini. Rocko y Bob Esponja que disfrutan mucho y trabajan arduamente en el, Rocko como vendedor de historietas, y Bob Esponja como cocinero en el Crustáceo Cascarudo. Ambos también tienen como jefe a un viejo avaro y gruñón. El señor Smitty (Rocko) y Don Cangrejo (Bob Esponja) FIN DEL POST

EL 25 de marzo de 1980, Dead Kennedys fueron invitados a presentarse en el "Bay area Music Awards"festival organizado por los peces gordos de la industria musical de aquel momento con el fin de intentar "darle mas credibilidad al movimiento new wave" según los organizadores. La noche de la presentación empezaron a tocar la canción que se les pidió, "California Über Alles" con su estilo épicamente subversivo y desafiante la banda sorprendió a los presentes de la ceremonia parando de tocar a los pocos segundos de empezar la canción, Jello Biafra (el cantante de la banda) dice: "Paren de tocar! tenemos que demostrar que ahora somos adultos y maduramos!,no somos mas una banda punk rock ahora somos una banda NEW VAVE" La banda, en la que estaban todos vestidos con una camisa blanca con una gran "S" pintada en el frente sacaron unas corbatas poniéndolas alrededor de su cuello y así formar un signo de dolar "$". Entonces proceden a empezar a tocar su nueva cancion "Pull My strings" una punzante critica satirica y sarcastica sobre la etica de la industria musical. La letra tenia frases como: "Es mi pene lo suficentemente grande es mi cerebro lo suficientemente pequeño para que tu me conviertas en estrella? " La cancion tambien hace referencia y parodia al mas grande hit del new wave "My sharona". link: http://www.youtube.com/watch?v=tUpJNGFMdCg La canción nunca fue grabada en estudio, pero esta actuación (la primera y unica vez que esta canción fue tocada) fue incluida en el album recopilatorio "Give Me Convenience or Give Me Death." FIN DEL POST

Boy George anuncia regreso de Culture Club a los escenarios. El vocalista de la exitosa banda de los ochenta colgó un video en YouTube donde anuncia su regreso en diciembre 2014, tras 15 años de ausencia Vaya sorpresa con las que se encontraron los seguidores de Culture Club. Si pensaron que nunca volverían a ver en vivo a la banda, pues piénsenlo de nuevo. Boy George, el líder de la agrupación, dio el anuncio a través de un breve video en donde, junto con los demás miembros entonan su super éxito 'Kharma Chameleon' y al final cierra con "Nos vemos en diciembre". Luego de quince años de separación, esta noticia llegó como bomba a los miles de fans que cantaron 'Do You Really Want to Hurt Me' y 'I Just Wanna Be Loved' y que no habían tenido señales, hasta ahora, de una posible reunión. Boy George, Mikey Craig, Roy Hay y Jon Moss han anunciado una gira por el Reino Unido que iniciará el primero de diciembre de 2014 en Glasgow, y serán acompañados por la cantante británica Alison Moyet, quien fungirá como telonera. Culture Club fue una de las bandas más exitosas de los ochenta, vendiendo más de cincuenta millones de álbums tan sólo en el Reino Unido. Su líder, el siempre polémico Boy George, se volvió en uno de los personajes más representantes de la cultura gay desde el inicio de su carrera. link: http://www.youtube.com/watch?v=xakbF1-rk TIEMBLA JUSTIN BIEBER

LA TRAMPA La Trampa fue un grupo de Rock y Hard rock uruguayo. Se caracterizaron por mezclar en sus grabaciones elementos de la música popular y el canto pupular del Uruguay. Su última integración fue Alejandro Spuntone en voz, Garo Arakelián encargado de la guitarra, Diego Varela en el bajo e Irvin Carballo en la batería. Un rasgo característico de La Trampa es la lírica de sus canciones, las cuales contienen mucha cantidad de recursos literarios (metáforas, etc) que las convierte en casi poemas. Esto lo podemos ver a lo largo de todos los temas y en cada uno de sus discos (Toca y obliga, Calaveras, Resurrección, Caída Libre, Frente a Frente y Laberinto). La banda se caracteriza por innovar en sonido y estilos en cada uno de sus discos. Siempre dentro del rock buscan no repetir fórmulas ya realizadas anteriormente. link: http://www.youtube.com/watch?v=D512QxCJfVE link: http://www.youtube.com/watch?v=XicPBhuInEE link: http://www.youtube.com/watch?v=Xvz8J7i6xCQ EL PEYOTE ASESINO Peyote Asesino fue una banda de rock uruguayo de hip-hop, rap y funk que se formó a mediados de 1994 en Montevideo y debutó el 28 de agosto de ese mismo año en el desaparecido pub "El perro azul". Su estilo combina metal, funk duro, y rap, lo que era bastante atípico en la escena del rock uruguayo de esa época. La formación original de la banda era L. Mental en la voz, Daniel Benia en bajo, Juan Campodónico en guitarra y una Batería electrónica. Puedes ver a través de las letras un personaje, un ser que está diciéndote cosas, una personalidad que tiene que ver con la inconformidad, con una especie de frustración, cierto resentimiento, cierto humor negro, a veces con la exageración o la brocha gorda. Ser un perdedor, pero demostrar que la estás peleando. Un mal perdedor. A través de las letras mostrás cierta percepción de las cosas, cierta agresión recibida, y cierta agresión tuya también. link: http://www.youtube.com/watch?v=QuVfJe6XCtE link: http://www.youtube.com/watch?v=3x_5c7BAJUw link: http://www.youtube.com/watch?v=u-X4aeoQ4hE LOS ESTOMAGOS Los Estómagos fue un grupo de rock uruguayo, surgido en el año 1983, su última actuación fue el 25 de agosto de 1989. Fue uno de los principales grupos de la movida de rock uruguayo post-dictadura. Su estilo musical se basó en la música punk y post-punk de los años 1980, contando también con una fuerte influencia del rock español de esa época. Sus referencia fueron los Shakers, Moonlights y Delfines, que eran los referentes de los años 1970 en el rock uruguayo. Pese a su relativamente corta carrera es hasta hoy una banda de referencia y para muchos de culto. link: http://www.youtube.com/watch?v=pRUm66SpiP8 link: http://www.youtube.com/watch?v=sq40yvnbTGE link: http://www.youtube.com/watch?v=el1cADSaq_Q SORDROMO Sordromo fue una banda de rock alternativo uruguayo que nació en 1998, en su corta pero exitosa carrera grabaron 3 discos de estudio, un EP y participaron de un disco tributo a Neruda. Nació como iniciativa del baterista Fernando Varela y el guitarrista y vocalista Rodrigo Gómez, ( integrantes de la banda). Su primer disco se llamó Supermarket y contuvo tan sólo 6 temas. «Aquí. . . Ahora. . .» , su segundo trabajo discográfico agotó su primera edición y estuvo entre los 50 discos del año 2000 de la revista Rolling Stone Argentina. link: http://www.youtube.com/watch?v=RYodV-fC9a0 link: http://www.youtube.com/watch?v=Pfqtt4M5IAI link: http://www.youtube.com/watch?v=Hj9fzEGlb7g HEREFORD ( La banda mas recientemente separada de esta lista) Hereford fue un grupo musical de rock uruguayo integrado por Chirola Martino (guitarra y voz), Guzmán Mendaro (primer guitarra y coros), Frank Lampariello (bajo y voz) y Rodrigo Trobo (batería). Sus inicios se remontan a 1995 cuando cuatro amigos se juntan con la idea de hacer música. Con el paso de los años, la banda logró definir un sonido que la caracteriza y diferencia de las demás bandas de rock uruguayo. Paralelamente a esto, no es solo el sonido característico el que diferencia a esta banda de las demás, sino también su público. Hereford no se ha caracterizdo por ser una banda que mueva masas. Ha logrado, en cambio, un público bastante familiar que se reencuentra en cada show. link: http://www.youtube.com/watch?v=NaBrXMYLwO4 link: http://www.youtube.com/watch?v=JUFufaoqyBI link: http://www.youtube.com/watch?v=VveZqyRI9Lg Bueno, esto fue todo el post. Espero que lo disfruten como yo disfrute intentando darle forma , gracias por pasar

Misfits es un grupo musical de horror punk y hardcore punk formado en 1977 en la ciudad de Lodi, Nueva Jersey, liderado originalmente por el cantante Glenn Danzig y el bajista Jerry Only. La banda está enlazada al hardcore además de estar estrechamente relacionada por géneros como el punk rock, heavy metal, el rock and roll. Misfits siempre ha mostrado afinidad con el público del heavy metal, debido a que sus letras y su actitud son diferentes de los que tenían los grupos de punk anteriores. Por ejemplo, la banda Metallica ha contribuido a unir al público de ambos géneros tocando versiones de Misfits en varias ocasiones. A pesar de que el grupo se separó en 1983, Jerry Only reunió a otros músicos para reformar la banda, pero sin el vocalista y fundador Glenn Danzig… The Misfits ha sido considerada a lo largo de los últimos treinta años como una de los bandas más importantes del movimiento punk contemporáneo, siendo uno de los integrantes de la primera ola del género y difusores del mismo; además crearon una variante llamada horror punk, que se ha desarrollado a lo largo de las dos últimas décadas. A través del tiempo el grupo se ha caracterizado por componer canciones basadas en películas de terror y ciencia ficción, y por su imagen terrorífica y conflictos dentro y fuera del escenario. Esta banda, desde sus inicios en 1977 hasta la fecha ha tenido 21 miembros en su formación: 9 bateristas, 5 guitarristas, 2 cantantes principales y 2 bajistas, en este post los conocerás a todos.. Este es en mi opinion la mejor cancion de la banda, se las dejo por si quieren musica de fondo para el post link: http://www.youtube.com/watch?v=sPZfCoqD0XA EMPEZEMOS POR LOS BATERISTAS.. Manny Martínez (1977) Manny Martínez fue el primer baterista de la banda de Horror Punk The Misfits. Oriundo de Lodi, Nueva Jersey donde fue baterista para varias bandas locales antes de unirse al proyecto musical de Glenn Danzig en enero de 1977. Después de dos meses de ensayos Manny introdujo a la banda a su amigo Gerald Caiafa (que luego sería conocido como Jerry Only) para tocar el bajo completando de esta manera la primera alineación de la mítica banda. El estilo jazzero de Manny en la batería solo puede escucharse en el primer single de la banda, Cough/Cool, ya que para finales de 1977, luego de unos pocos shows, Manny fue sacado y reemplazado por Jim Catania (Mr. Jim) dada su falta de compromiso con la banda. Mr. Jim (1978) Jim Catania ( nacido el 5 de enero 1954) , comúnmente conocido como "Mr.Jim" , reemplaza a Manny Martínez en The Misfits en el otoño de 1977 y permaneció en la banda hasta noviembre de 1978. Catania había estado en una banda anterior llamada Whodat Y Boojang con Glenn Danzig Joey Image (1978-1979) Joey Image (Joey Poole) es un baterista estadounidense de punk rock. Se unió a los Misfits en noviembre de 1978. Fue el baterista, tanto en "Horror Business" y "Night of the Living Dead sessions1979". En diciembre de 1979, después de la gira abortada de la banda de Inglaterra con The Damned, dejó la banda. Arthur Googy (1980-1982) Arthur Googy (nacido como Joseph McGuckin en 1961)fue el baterista de la banda de horror punk The Misfits desde abril de 1980 hasta abril de 1982. Fue el cuarto baterista de la banda y estuvo presente durante las sesiones de Master Sound Production que finalizaron con la realización del álbum Walk Among Us. Robo (1982-1983, 2005-2010) Roberto Valverde (Cali, Colombia, 1955), mejor conocido como ROBO, se unió a Misfits en reemplazo de Arthur Googy y tocó con la banda hasta 1983, poco antes de su separación. El baterista suele ser considerado a pesar de su corta participación como uno de los miembros de la alineación clásica de la banda horror punk durante su primera etapa, junto a Glenn Danzig, Jerry Only y Doyle. En 2005 se unió nuevamente a Misfits para su primer gira por los Estados Unidos en 2 años con Jerry Only en bajo y voz y Dez Cadena en guitarra. A finales de 2009 abandona definitivamente Misfits para pasar más tiempo con su familia en su país natal de Colombia. Brian Damage (1983) Brian Keats (11 febrero 1963 a 12 enero 2010), conocido por su nombre artístico Brian Damage, fue invitado a unirse a Misfits por el líder de la banda Glenn Danzig. Damage fue el último de una larga serie de bateristas que tocaron para Misfits en su primer periodo. La primera de este baterista, que tuvo lugar en el concierto de Halloween de 1983, resultó ser el último show de la banda. Damage termino siendo arrojado fuera del escenario por el guitarrista de la banda, Doyle. Dr. Chud (1995-2001) Dr. Chud tocó para Jerry Only y su hermano Doyle Wolfgang von Frankenstein en Kryst The Conqueror. Sacred Trash fue su última banda antes de unisrse a The Misfits en su resurrección junto a los ya mencionados hermanos Jerry y Doyle y el vocalista Michale Graves con el cual Chud formaría una estrecha amistad. Luego de dejar Misfits se sumó a Michale Graves a su proyecto que primero se llamó The Lost Boys y luego Graves. Actualmente toca con su propia banda Dr. Chud's X-Ward. Marky Ramone (2001-2005) El ex baterista de la legendaria banda punk neoyorquina "The Ramones" Marc Steven Bell (Brooklyn, Nueva York, 15 de julio de 1956), mejor conocido como Marky Ramone, participo en el album Project 1950 (2003) . Marky tocó con The Misfits desde el 2001 hasta el 2005. Actualmente tiene una banda llamanda Marky Ramone's Blitzkrieg, junto a otro ex Misfits, Michale Graves. Eric Arce (2000-2001, 2010-presente) Eric "Chupacabra" Arce se encargo de la batería de Misfits a finales de 2000, tras la partida del Dr. Chud. Continuó tocando con la banda, alternando junto con otros bateristas( Robo y Marky Ramone) Cuando Robo fue despedido de los Misfits en 2010, Arce lo reemplazó formando definitivamente parte de la alineacion de la banda. SEGUIMOS CON LOS GUITARRISTAS.. (Por si se termino la anterior) te dejo otro clasico de la banda link: http://www.youtube.com/watch?v=Giebe-uzPFg Jimmy Battle (1978) Jimmy Battle fue el primer guitarrista de Misfits y tocó con la banda durante los ensayos en enero y febrero de 1977. Él fue miembro de la banda sólo por un mes y no apareció en ninguna foto. Franché Coma (1977-1978) Frank LiCata (Lodi, Nueva Jersey, Estados Unidos, 17 de agosto de 1957), mejor conocido como Franché Coma fue el guitarrista de la banda de horror-punk The Misfits durante los primeros años de ésta. Se unió al grupo a fines de 1977 para ocupar la posición de guitarrista vacante desde la ida de Jimmy Battle. Toda su producción con la banda fue grabada en enero de 1978 durante las sesiones que darían lugar al álbum Static Age. Dejó la banda en noviembre de 1978 para unirse a Active Ingredients, con la cual no tuvo mucho éxito... Bobby Steele(1978-1980) Bobby Steele, nacido el 18/03/1956, audicionó para The Misfits en noviembre de 1978. Nueve días más tarde jugó su primer show con la banda, Bobby fue reemplazado por el hermano menor de Jerry Doyle en octubre de 1980 Doyle Wolfgang von Frankenstein (1980-1983, 1995-2001) Paul Doyle Caiafa (Lodi, Nueva Jersey, 15 de septiembre de 1964), mejor conocido como Doyle Wolfgang von Frankenstein o simplemente "Doyle" fue el guitarrista de más larga e importante participación en la banda de horror punk The Misfits. Paul Caiafa es el hermano menor de Jerry Only, uno de los miembros fundadores de Misfits junto a Glenn Danzig y Manny Martínez. De hecho, fue gracias a Only que Doyle ingresó a la banda en reemplazo de Bobby Steele con tan solo 16 años de edad en 1980. Su participación en Misfits duró hasta la separación de la banda en 1983. En 1995, después de muchos años de negociaciones legales con el vocalista y principal compositor del Misfits original Glenn Danzig, Doyle y Jerry fueron habilitados para reformar The Misfits, esta vez con Jerry actuando como la figura principal de la banda y con Michale Graves como vocalista y Dr. Chud como baterista. Luego de emitir dos álbumes con nuevo material, Doyle dejó la banda por circunstancias que son aún desconocidas. Jerry atribuyó las razones a ciertas lesiones del guitarrista y al divorcio que estaba tramitando. Desde entonces, Doyle se ha juntado con Glenn Danzig en varias ocasiones para tocar clásicos de Misfits en vivo con la banda Danzig. Dez Cadena (2001-actualidad) El ex guitarrista y cantante de la banda "Black Flag" Dez Paul Cadena (Newark, Nueva Jersey, 2 de junio de 1961) se unió como guitarrista a la gira de The Misfits por el 25 aniversario de la banda en 2001 y tocó en el álbum Project 1950. Desde entonces ha compartido la alineación de Misfits con otras figuras notables del punk como ROBO (ex Black Flag) y Marky Ramone (ex The Ramones) en la batería, y el único miembro original de Misfits, Jerry Only en bajo y voz. LOS DOS BAJISTAS.. Diane DiPiazza (inicios) Diane DiPiazza fue la primera bajista de The Misfits aunque no aparece en ningún álbum. Abandonó el grupo, dejando libre el puesto que ocupó rápidamente Jerry Only. Creció en Lodi, Nueva Jersey, y era amiga de Glenn Danzig, fundador de The Misfits. El grupo estaba formado en su origen por Danzig en la voz y al piano electrónico, Diane al bajo, Jimmy Battle en guitarra y Manny Martínez en la batería. En el single Cough/Cool, el primer lanzamiento de The Misfits, Diane es la responsable del diseño de la carátula. Jerry Only (1977-1983, 1995-actualidad) Gerald Caiafa (Lodi, Nueva Jersey, Estados Unidos, 21 de abril de 1959), mejor conocido como Jerry Only, es el bajista y co-fundador de la banda de horror punk The Misfits Jerry se unió a Misfits en el año 1977, Jerry en principio adoptó el seudónimo Jerry Caiafa pero cuando el vocalista de la banda Glenn Danzig confundió la ortografía de su apellido en los créditos del primer sencillo, Cough/Cool, le rogó que para la próxima vez escribiera "Jerry only" (en español: "solo Jerry". Irónicamente, Danzig lo acreditó como textualmente le había pedido en su siguiente material y el apodo perduró desde entonces. Only continuó en la banda y le abrió la puerta a su hermano Paul, mejor conocido como Doyle Wolfgang von Frankenstein, para tocar la guitarra en la misma. Sin embargo, en 1983 la banda se separó por diferencias personales entre el cantante Glenn Danzig y el resto de los integrantes. En 1995, culminó una batalla legal con el co-fundador de Misfits Glenn Danzig que le permitió a Jerry los derechos sobre el nombre de la banda para su utilización dividiendo el dinero obtenido por su comercialización entre los actuales miembros y Danzig. Luego de esto, Only reformó la banda con Doyle en guitarra, Michale Graves como vocalista y Dr. Chud en la batería. Chud y Graves dejaron el grupo en 2001 para formar la banda Graves. Fueron reemplazados en el M25 tour por Dez Cadena, antiguo miembro de Black Flag y DC3 en guitarra, y Marky Ramone, antiguo miembro de The Ramones, en batería. A comienzos de 2005 Marky dejó el grupo y Jerry trajo al baterista ex-Misfit y Black Flag ROBO para unirse a Misfits. De esta manera, Only ha sido el único miembro de la banda que tocó en todos sus discos. ..Y POR ULTIMO, LOS DOS VOCALISTAS Glenn Danzig (1977-1983) Glenn Allen Anzalone (23 de junio de 1955), conocido en el mundo del espectáculo como Glenn Danzig, es un cantante, compositor, músico y escritor estadounidense. A mediados de la década de 1970, Danzig comenzó con The Misfits. El nombre del grupo proviene de una película de Marilyn Monroe. The Misfits combinó la voz armónica de Danzig con imágenes y letras de horror. El sonido de The Misfits fue más rápido y pesado que las bandas punk de la época, derivado del mismo estilo de The Ramones, con influencias del rockabilly. En 1983, después de lanzar varios singles, tres álbumes y ganar popularidad en el ambiente underground, The Misfits se disolvió debido a la creciente animosidad entre los miembros de la banda y la insatisfacción de Danzig con las habilidades musicales de sus compañeros Michale Graves (1995-2001) Michael Emanuel (nacido en el Estado de Nueva Jersey el 21 de marzo de 1975) mejor conocido por su nombre artístico Michale Graves es un cantante y compositor mayormente famoso por su trabajo en la re-encarnación de The Misfits en los 90s, desde 1995 a 1998 y nuevamente desde finales de 1998 hasta finales de 2000. El nuevo baterista de Misfits, Dr. Chud, forjó una gran amistad con Michael que duraría incluso después de la separación de ambos de la banda. El canto de Graves se puede escuchar en los álbumes American Psycho, Famous Monsters y Cuts From the Crypt. También compuso varios temas para la banda como "Dig Up Her Bones", "Saturday Night", "This Island Earth", "Fiend without a Face", "Shining", "The Haunting", "Witch Hunt", and "Fiend Club" que se suman a muchas otras que co-compuso. ..EXTRAS: Colaboracion: @raulrock182 Myke Hideous (1998) Participo en los Misfits desde mayo de 1998, pero duró unos pocos meses. Fue el cantante durante las giras que la banda dio por Europa y Sudamérica en el verano de ese año. Michale Graves había abandonado el grupo debido a diferencias con los restantes integrantes, siendo su lugar ocupado por Hideous. Meses más tarde, los conflictos se solucionaron y Graves volvió. Colaboracion: @Itssoeasy Zoltán Téglás (2000) El cantante Zoltán Téglás estuvo de gira con The Misfits en octubre y noviembre del año 2000, rellenando en las voces de The Misfits durante un número de conciertos en Norte América, después de que el cantante Michale Graves dejara la banda grabando en versión demo el tema "Dig Up Her Bones". 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La relación entre la homosexualidad y la religión puede variar mucho a lo largo del tiempo y de la localización geográfica, entre diferentes religiones y sectas, y en relación a las diferentes formas de homosexualidad y bisexualidad. En la actualidad las doctrinas de las mayores religiones del mundo contrastan de manera significativa entre la denominación y actitud hacia homosexualidad. Esto se muestra desde la desmotivación discreta sobre actividades homosexuales, hasta la prohibición explícita de la práctica del matrimonio entre personas del mismo género y la oposición social activa a la aceptación de la homosexualidad. Algunas religiones, como el cristianismo y el islamismo, afirman que la orientación homosexual es pecaminosa por sí misma. Otras, como la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa, declaran que tan solo el acto sexual es pecaminoso. Otras aceptan completamente a los homosexuales Otras, como Radical Faeries, fomentan activamente la homosexualidad. Algunas religiones ―como la cienciología o el cristianismo― declaran que la homosexualidad es una enfermedad que se puede subsanar o corregir a través de fe religiosa y la práctica heterosexual. Homosexualidad y budismo Entre los budistas existe diversidad de opinión sobre la homosexualidad. El budismo enseña que el goce sensual, el deseo en general y la sexualidad en particular son obstáculos para encontrar la iluminación (Nirvana). Las órdenes budistas contemporáneas por lo general prohíben la transexualidad y la sexualidad activa en las ordenaciones religiosas, pero aceptan la homosexualidad entre los laicos. En contraste con varias tradiciones del budismo asiático, el Budismo en Occidente está asociado con políticas de igualdad social y libertad del individuo, en parte como resultado de una gran clase media intelectual practicante y sus raíces filosóficas en la libertad de pensamiento de la humanidad aconfesional. Al aplicar la filosofía budista a la homosexualidad, los budistas occidentales enfatizan la importancia que Buda daba a la tolerancia y la búsqueda de respuestas en uno mismo. Buda hacía hincapié en los valores existentes en la obra completa del budismo más que en el examen específico de algunos pasajes o textos. Como resultado de ello, el budismo occidental es totalmente gay-friendly, especialmente desde la década de 1990. La interpretación de la conducta sexual errónea es una decisión individual y no puede estar sujeta a ninguna autoridad central, punto de vista que acepta a la totalidad de la población. Dentro del colectivo LGBT, personas como Issan Dorsey han sido ordenadas como monjes budistas. Homosexualidad y cristianismo Entre las iglesias cristianas existe una gran diversidad de opiniones y prácticas en relación a las personas homosexuales. La mayoría de las denominaciones cristianas, y muy especialmente las mayores de ellas, la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa rechazan de plano la práctica de relaciones homosexuales basándose en la tradición cristiana al respecto, como asimismo en la interpretación tradicional y literal de los textos del Antiguo Testamento y del Nuevo Testamento sobre el tema. Otras vertientes cristianas también rechazan cualquier aproximación no condenatoria al tema de la homosexualidad, entre ellas destaca la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y las denominaciones evangélicas adheridas al movimiento del fundamentalismo cristiano. Por otra parte existen iglesias, generalmente en el ámbito protestante, que o bien son tolerantes con la homosexualidad o existe un vivo debate dentro de la denominación (la Iglesia Anglicana y algunas iglesias metodistas, bautistas y presbiterianas), o bien aceptan plenamente el hecho y la práctica homosexual e incluso bendicen uniones matrimoniales de este tipo ( congregacionalistas y unitarios universalistas principalmente). Iglesia Católica Aunque dentro del catolicismo, existen colectivos y plataformas que defienden la igualdad de las prácticas homosexuales y heterosexuales a todos los niveles, como Somos Iglesia, o la plataforma Redes Cristianas, la postura oficial del Vaticano es la del rechazo de las prácticas homosexuales y la aceptación de gays y lesbianas siempre y cuando mantengan una conducta de total abstinencia, es decir, casta La Iglesia católica considera el comportamiento sexual humano dentro del ámbito del matrimonio y destinado de modo natural a la procreación. Sexo anal y homogenital son considerados pecaminosos ya que los actos sexuales, por naturaleza, son desde esta perspectiva unitivos, procreativos y de amor. Cabe señalar, sin embargo, que la Iglesia critica los actos homosexuales, no la condición de homosexualidad misma (por tanto, si bien el acto homosexual es pecado, el hecho de ser homosexual no lo es). La Iglesia también entiende que la complementariedad de los sexos es parte del plan de Dios. Cristianos fundamentalistas Los cristianos fundamentalistas afirman sus argumentos en lo que ellos consideran una enseñanza esencial de la Biblia: que la homosexualidad es un pecado sumamente grave. En su argumentación utilizan con frecuencia las palabras del apóstol Pablo: En su Epístola a los romanos (Ro 1:24-27). En su Primera epístola a los corintios (1Co 6:9-10). Los cristianos fundamentalistas hacen una interpretación literal sobre los versículos anteriormente citados; esto ha sido objeto de numerosas críticas por parte de teólogos modernos al no hacer una contextualización de los textos Homosexualidad e hinduismo La relación de la homosexualidad y el hinduismo es compleja y no exenta de contradicciones. Por una parte en ningún texto religioso hay una condena expresa, y prácticas homosexuales están presentes en algún texto como el Kama-sutra y en la tradición existen numerosas esculturas y pinturas que la representan. Por otra parte, la práctica de la homosexualidad hasta hace unos años era delito en la India, el principal país hindú. El artículo 377 del código penal de la India que ya no permanece vigente desde el periodo colonial británico, a pesar de haber sido declarado inconstitucional en 2009 por la corte suprema de Delhi (no es la corte suprema de la India), dice que: Quien, voluntariamente, tenga un contacto carnal contra el orden de la naturaleza con un hombre, una mujer o un animal, será castigado con la prisión de por vida, o por un periodo que puede llegar a diez años, y deberá pagar una multa Homosexualidad e islamismo Las opiniones islámicas sobre la homosexualidad son tan variadas como las de las otras religiones mayoritarias y han sufrido modificaciones a lo largo de la Historia. El Corán y el Hadiz contienen condenas expresas de los actos sexuales entre personas del mismo sexo. Dos suras citan la historia del "pueblo de Lot" (también conocidos como sodomitas), quienes fueron destruidos por participar en actos homosexuales. El castigo legal para la sodomía ha ido cambiando según las escuelas jurídicas: algunas prescriben la pena capital, mientras que otras prescriben un castigo discrecional menor. La homosexualidad es considerada un delito y está prohibida en la mayoría de países islámicos, como en Arabia Saudí o Irán. En algunos países islámicos relativamente seculares o multi-religiosos como Argelia, Túnez, Indonesia o Turquía hay más tolerancia. Homosexualidad y judaísmo La homosexualidad es un tema de debate dentro del judaísmo. Las primeras referencias se remontan al libro bíblico de Levítico que describe las relaciones sexuales entre varones como una «abominación» y que podría ameritar la pena capital como castigo. La Torá no tiene referencias sobre la conducta homosexual entre mujeres La principal visión del judaísmo es considerar la homosexualidad como algo pecaminoso, al verlo categóricamente prohibido en la Torá. Esta es la visión por ejemplo del judaísmo ortodoxo aunque no del judaísmo reformista ni del judaísmo reconstruccionista. El Judaísmo reformista desde 1977 viene abogando por la aceptación de la homosexualidad y los derechos de las minorías sexuales y el judaísmo reconstruccionista considera que la negativa del gobierno estadounidense a reconocer el matrimonio entre personas del mismo sexo viola el derecho a la libertad de elección religiosa. Homosexualidad y sintoísmo La homosexualidad en el sintoísmo tiene varios períodos de aceptación y rechazo en la historia. Distinta a otras religiones, el sintoísmo es una religión muy descentralizada y carente de dogmatismos por lo que no existen en ella reglas definitivas sobre la homosexualidad. El Shinto y la sociedad japonesa están íntimamente ligadas formándose la una a la otra. Esto, en combinación con la flexibilidad del sintoísmo, ha representado tanto la aceptación como el rechazo de la homosexualidad a través del reflejos de actitudes de la sociedad japonesa. Históricamente, la aprobación de la homosexualidad fue posible especialmente en la clase guerrera japonesa y la clase media. A través del contacto con naciones occidentales en el Siglo XIX, la sociedad japonesa adoptó la forma en que ellos veían a la homosexualidad, como algo incivilizado y que debía ser algo rechazado. Homosexualidad y taoísmo La tradición taoísta sostiene que los hombres necesitan la energía de las mujeres, y viceversa, para atraer el equilibrio, la plenitud y la transformación. Se pensaba que estas energías se obtienen mejor en relaciones heterosexuales. Normalmente se desaconseja la expresión apasionada de la homosexualidad porque se cree que no conduce a la plenitud humana. El taoísmo destaca la relación entre el yin y el yang: dos fuerzas opuestas que mantienen la armonía a través del equilibrio. Por ello, se considerar que la heterosexualidad es la realización física y emocional del armonioso balance entre el yin y el yang. De todas formas, se dice que las monjas taoístas intercambiaban poemas de amor durante la Dinastía Tang. Homosexualidad y wicca La wicca, religión neopaganista creada en la segunda mitad del siglo XX, se distingue de las religiones mayoritarias por una apertura hacia los problemas de los homosexuales, al igual que otras como el unitarismo universalista. Además, la wicca no contempla el pecado como otras religiones considerando que se puede hacer todo lo que no dañe a otro. Por tanto, la homosexualidad en el contexto de la religión no se puede considerar algo bueno ni malo, sino que atañe a la concepción espiritual de cada uno. Algunos grupos conservadores wicca tiene una visión propia del asunto. Un ejemplo es el Gardnerianismo, que aunque declara no tener prejuicios ante la homosexualidad, solamente forman parejas de diferentes sexos. Miembros de otras corrientes, como la sacerdotista Lois Bourne piensan que el fundador de la wicca, Gerald Gardner, que da el nombre a la anterior corriente, era homófobo y que tenía un "profundo odio" a los homosexuales por considerar que no seguían las leyes de la naturaleza Homosexualidad y Cienciología La doctrina formal de la cienciología, basada en los conceptos promulgados por L. Ron Hubbard, declaran la conducta homosexual como una perversión y una enfermedad, clasificada como una de las peores desviaciones sexuales y de las que más negativamente impactan en la sociedad.A menudo se considera que esta posición antihomosexual, calificada de homofobia por los críticos de la organización, fue la causante del suicidio del hijo de Hubbard, Quentin Hubbard (1954-1976), quien era homosexual. La cienciología no solo considera como una degeneración la homosexualidad sino también la promiscuidad y el sadomasoquismo La posición formal de la Iglesia de la Cienciología respecto a los homosexuales se ve en uno de sus manuales: "Los homosexuales no practican el amor. Sus relaciones consisten en: 1) encuentros breves, sórdidos e impersonales, o 2) arreglos largos caracterizados por dramáticos resquemores, desacuerdos, celos y frecuente infidelidad. Difícilmente puede ser de otra manera ya que el tono está compuesto de la sospecha y el odio, produciendo un dulzor tierno esparcido por el pequeño mal humor. Al fin su «amor» se convierte en profundo desprecio." En todo caso, Hubbard consideraba que la cienciología y la dianética podían curar la homosexualidad (así como el asma, la artritis y el trastorno bipolar) mediante sus terapias. link: http://www.youtube.com/watch?v=D2eJGk7R4Ls

Poison: el transexual más famoso de los videojuegos A finales de los años ’80, Capcom lanza para arcade “Final Fight”, un juego Beat’em Up en que una pandilla secuestra a la hija del alcalde y la misión será rescatar a la chica y terminar con la delincuencia. Como todo juego de avanzar y pegar, se necesitan una gran variedad de enemigos de distintas características para que no sea tan plano. Basándose en personajes icónicos de las calles de Japón, esta desarrolladora dio una “sorpresa” a los videojugadores de esa época. Durante esos años los transexuales se volvieron muy populares en los clubes nocturnos japoneses, de manera que decidieron por incluir un “Newhalf” (transgénero) en este videojuego. Poison, así la nombraron. Con una estatura de 1,75 metros y medidas de 88-66-89, destacaba por su agilidad y acrobáticos golpes. Vestida con un peto blanco, short cortos y tacones, es reconocible por su largo pelo rosado y unas esposas colgando de su cintura. Estas características hicieron de este personaje el transexual más conocido y recordado de los videojuegos. La primera polémica de Poison ocurrió cuando el juego llegó a Estados Unidos (1991) y Capcom consideró que era muy agresivo para el mercado Norteamericano que se pueda golpear a las mujeres (u hombres vestidos de), de manera que se optó por eliminar al personaje en los juegos de esa región. En los manuales de Final Fight nunca se negó su transgénero, incluso en su descripción para un juego de PS2 se explica que “él gusta de pelear porque es una buena forma de mantenerse en forma y mantener su apariencia“. En los últimos 20 años Poison tuvo pequeñas participaciones en otros juegos, pero a mediados del 2011 el productor de Street Fighter Yoshinori Ono anuncia como gran noticia que este personaje sería uno de los nuevos peleadores de “Street Fighter x Tekken“, y renació la polémica. Esto llamó la atención porque era el único personaje que debuta en la saga Street Fighter (sólo había tenido cameos) y porque sabían que reflotarían las preguntas acerca de su género. Para la Comic-Con 2011, Yoshi Ono dijo que tenía un mensaje especial de “él o ella” y tras presentar un video, llegó acompañado de un grupo de cosplayers de Poison, mujeres, hombres y el mismísimo Yoshi lucían petos blancos y pelucas rosadas para hacerle honores. La semilla estaba sembrada. Desde esa fecha han sido varios sitios de Internet los que han cuestionado el actuar de Capcom en los últimos meses para aprovechar la sexualidad no definida de esta peleadora para llamar la atención (incluso se hizo un pequeño documental acerca de esta polémica). El creador de Poison, Akira Yasuda (“Akiman”, animador y diseñador de videojuegos) desde sus inicios pensó en este personaje como un transgénero, pero Capcom ahora no da una respuesta formal, generando incertidumbre y llegando a decir que es  un “Test de Roschard” y cada uno ve lo que quiere ver. Hace unos meses, en la página oficial de Street Fighter x Tekken, la biografía de este personaje decía: “She may look like a finely curved woman, but looks can be deceiving!” (Puede parecer una curvilínea mujer, ¡pero las apariencias engañan!) Pero actualmente fue cambiado a: “This finely curved woman doesn’t always look this good”  (Esta curvilínea mujer no siempre se ve tan bien) Yoshi Ono lo mencionó en una entrevista durante la Tokyo Game Show: “Desde mi punto de vista estoy muy feliz que los fanáticos discutan esto, pero una vez más no vamos a dar una respuesta oficial. Estamos muy contentos de dejar esa duda abierta a los fanáticos”. Para algunos videojugadores este tema es irrelevante, ya que no afecta en la jugabilidad y el personaje no trasciende, pero para otros Capcom aprovechó este hecho como una herramienta de marketing para generar ruido y más conversaciones sobre el juego, además de representar a las minorías sexuales. Otros transexuales famosos en los videojuegos:  Birdo (Super Mario Bros. 2) Bridget (Guilty Gear x2)  Flea (Chrono Trigger) FIN DEL POST

Algo de musica para ambientar... link: http://www.youtube.com/watch?v=4D3b-HIEsfU Apareamiento de primos no trae riesgos considerables de defectos genéticos Mucho se ha dicho en relación a la salud de los hijos de primos hermanos: que no podían salir bien genéticamente, que eran más vulnerables a abortos, que tenían una mayor probabilidad de padecer enfermedades genéticas, etc… Sin embargo, los expertos de la Human Genetics Comission, demuestran que esto no es así y que no hay más riesgo en este tipo de embarazos, que en otros que se pueden encontrar en mujeres de más 40 años. Hijos de primos hermanos y mujeres de 40 años Según este estudio, los bebés nacidos de las relaciones entre primos hermanos tienen sólo un 1,7% más de probabilidades de nacer con algún tipo de malformación o de enfermedad que en otras parejas, que no tengan lazos de consanguineidad entre ellos. Por otro lado, la tasa de mortalidad es sólo de un 4.4% más en las primeras que en las últimas. Sin embargo, estos números acerca de los hijos de primos hermanos, pierden magnitud cuando los comparamos con estadísticas de embarazos en mujeres mayores de 40 años. En este caso, el riesgo de que el bebé sufra malformación o enfermedades como el Síndrome de Down es igual que al de los bebés de los primos hermanos. Más peligrosidad por edad Debemos tener en cuenta que, en referencia a los porcentajes arriba mencionados y con respecto a la probabilidad de enfermedades que se vayan transmitiendo, los hijos de primos hermanos no van en aumento en nuestra sociedad, mientras que sí está incrementándose el número de madres cada vez con mayor edad. Por ello, los expertos coinciden en que es tan o más peligroso, si se puede hablar en estos términos, el hecho de que las madres cada vez tengan hijos a edades más adultas y no el simple de hecho de tener lazos de consanguinidad. Además, todos los especialistas afirman que una pareja de primos hermanos que quieran tener un hijo pueden hacerlo bastante tranquilos si se ponen en manos de un experto antes del embarazo, lo que puede ayudar a prevenir este tipo de problemas. Riesgos de herencia Otro caso distinto y que sí debe ser estudiado en los casos de embarazos entre primos hermanos son las enfermedades que se puedan transmitir genéticamente a los hijos. Este caso es distinto del anterior, pues implica que en la familia ya hay un antecedente con una enfermedad genética y esta puede pasar al bebé por la sangre de ambos progenitores. En cualquier caso, los especialistas saben cuáles son las pruebas que se deben hacer para dejar más tranquilos a los padres y evitar este tipo de problemas en los recién nacidos de estas uniones. Cualquier persona que tenga una relación con un primo hermano no debe escuchar todos los rumores que se hacen al respecto, sino que debe dirigirse a su médico en caso de estar o querer quedarse embarazada, de manera que estos puedan tomar todas las precauciones necesarias para la salud de sus futuros hijos. LEYES PROHIBEN MATRIMONIO ENTRE PRIMOS. La mayoría de los Estados en la Unión norteamericana tiene leyes que prohíben el matrimonio entre primos hermanos -es decir los hijos de hermanos o hermanas. Los Estados de Alaska, Hawaii, California, Colorado, Nuevo México, Texas, Tennessee, Alabama, Georgia, Florida, Carolina del Sur, Virginia, Maryland, Nueva Jersey, Connecticut, Rhode Island, Nueva York, Vermont y Massachusetts lo permiten, y el resto lo permiten con restricciones. En Europa no hay país alguno que prohíba tales matrimonios, y en algunas partes del Oriente Medio, Africa y Asia se prefiere el matrimonio entre primos carnales. En América Latina no está prohibido ese apareamiento, pero hay tabúes sociales que lo restringen. El informe de los investigadores indicó que "en algunas partes del mundo del 20 al 60 por ciento de todos los matrimonios es entre familiares con relación muy cercana". Motulsky dijo que los investigadores no pudieron determinar las razones por las cuales el matrimonio entre primos causa tanto disgusto en Estados Unidos. Los investigadores indicaron que no debe aplicarse la calificación de incesto a las relaciones sexuales entre primos, ya que solo se refiere a las relaciones sexuales entre hermanos y hermanas, y entre padres e hijos. FIN DEL POST