thenahuel1997

Bueno taringueros queria hacerle un pequeño homenaje a la Revolución que termino con la segunda tirania, la dictadura de Perón Historia "Los hombres se dignifican postrándose ante la ley para no tener que arrodillarse ante los tiranos" Manifiesto de los Constituyentes del '53 La presente declaración de principios del Gobierno Provisional, fue dada a conocer el 7 de diciembre de 1955. A través de dicho documento se ofrecen a la consideració pública los principios básicos a que ajustará su labor el Gobierno de la Revolución Libertadora, con el propósito de encarar la justa solución de los problemas que afectan al país y encauzar, por la vía democrática, las instituciones fundamentales de la Nación. FINALIDADES DE LA REVOLUCIÓN 1. La finalidad primaria y esencial de la Revolución ha sido derrocar al régimen de la dictadura. Hemos triunfado en la lucha armada. Debemos ahora suprimir todos los vestigios de totalitarismo para restablecer el imperio de la moral, de la justicia, del derecho, de la libertad y de la democracia. Cumplido con ese objetivo y alcanzadas aquellas condiciones que permitan a la ciudadanía expresar su auténtica voluntad, ella decidirá sobre sus destinos. Y quedará reservado a los gobiernos constitucionales que sucedan a este Gobierno Provisional, la solución de los grandes problemas argentinos que no hagan a la esencia misma de los objetivos revolucionarios. 2. Este gobierno es un gobierno provisional y sus hombres carecen de toda pretensión de continuismo. En consecuencia, reiteramos el compromiso formal de que ninguno de sus miembros aceptará cargos electivos a los que pudiere ser propuesto como candidato en los próximos comicios. El gobierno revolucionario mantendrá también estricta neutralidad e independencia frente a las distintas tendencias y partidos políticos democráticos. 3. El desquiciamiento total de la Nación producido por el régimen depuesto, exige un mínimo de realizaciones inmediatas para el cumplimiento efectivo de los postulados de la revolución, así como la adopción de medidas previas a la consulta electoral para que ésta sea verdaderamente libre y auténtico su resultado. Estamos dispuestos a adoptar todas las medidas necesarias, por trascendentes que ellas sean, para alcanzar aquellos objetivos. Concentración espontánea en la Plaza de Mayo el 23 de septiembre de 1955, día en el que Lonardi juró como presidente provisional Peron Llegó al poder apoyado por una logia militar (el GOU) de la cual él era el mentor. Fué el inspirador de la revolución de 1943 pero como en ese momento era apenas Coronel no podía tomar directamente el poder usó como Presidente de facto a un antiguo Gral. Rawson a quien reemplazó al día siguiente por otro general ad hoc, el General Ramirez para terminar entregando el poder a un tercero, el General Farrell. Apoyado por el GOU, Perón se hizo Vice Presidente de la Nación, Ministro de Guerra y Secretario del Trabajo y Previsión. Su Ministerio le sirvió para reforzar la red de oficiales que lo apoyaban y la Secretaría de Trabajo para adular a los gremialistas y atraerlos al servicio de su proyecto político. Luego de algunos escarceos de la oposición, completamente inútiles, erróneos y frustrados consiguió hacerse elegir Presidente de la Nación en 1945 por una coalición de algunos sectores de la Unión Cívica Radical, algunos conservadores y el partido Laborista del pobre Cipriano Reyes. Por supuesto traicionó a todos sus aliados y acompañado por un conjunto de hombres de su misma laya asumió al gobierno para llevar a la práctica todo su resentimiento contra la Argentina tradicional. Derogó la Constitución y adoptó un estatuto pseudo-constitucional en 1949 mediante el cual pudo hacerse reelegir en 1951 por otro período de 6 años. Por razones que no están demasiado claras su habitual astucia le falló en 1955 porque atacó directa y violentamente a la Iglesia Católica. Todos los timoratos y sofistas del catolicismo que lo apoyaban hasta ese momento, perdieron toda excusa para seguir haciéndolo y desde entonces se formó contra Perón un movimiento irresistible que acabó derrocándolo. En el interín y después de la fallida revolución de 1956, Perón mandó incendiar varias de las más tradicionales Iglesias de Buenos Aires: San Francisco, Santo Domingo, San Ignacio, San Nicolás y alguna otra que tal vez me olvide. Sin embargo, la fracción no peronista de la "dirigencia" corrupta e inepta canceló deliberadamente todas las razones religiosas, filosóficas y constitucionales por las cuales Perón había sido derrocado y conspiró contra Lonardi, el General victorioso de la revolución de Septiembre de 1955, y se adueñó del poder para volver a las viejas practicas que habían dado excusa a Perón para encumbrarse. Por supuesto hicieron todo mal, ofendieron a mucha gente y trataron de imponer ideas falsas combatiendo al catolicismo que había sido el alma del derrocamiento de Perón. Eso le dio al demagogo una oportunidad inigualada para mantener una vigencia inmerecida dentro del panorama político. Y por supuesto él se prestó con mucho gusto para secundar los planes de la subversión marxista en la Argentina con la cual simpatizaba y siempre simpatizó a causa del profundo resentimiento que era la base de su posición política. Junto con el resentimiento había una enorme dosis de deshonestidad entre los componentes del peronismo. Perón tuvo un exilio dorado. Eso hubiera sido imposible si fuera verdad que no tenía otros ingresos que su pequeño sueldo como Presidente. Obviamente obtuvo durante su gobierno otros recursos no revelados que engrosaron su patrimonio. El resentimiento y la deshonestidad han sido los dos motores del peronismo y las dos notas características de los dirigentes designados por Perón o que lo han sucedido a lo largo de estos nefastos 50 años en que el peronismo dominó el escenario político y lo continúa haciendo. Esos vicios propios del peronismo pueden inspirar un marxismo militante, como el de los montoneros y Kirchner, o puede facilitar un oportunismo lucrativo como el de Menem y sus semejantes. El peronismo da para todo. Como dije en el nro. 509 del 11/9/2003: "El peronismo no es un partido: es un negocio". Considero indispensable destruir el mito de Perón, desmentir su pretendido "anticomunismo" y su ficticio patriotismo para que de ahora en adelante quienes sean peronistas deban reconocer que lo son para ganar plata indebidamente apoyados en la función pública o porque, movidos por un resentimiento básico, consideran que este movimiento provee suficientes instrumentos para la subversión social.

FEUDALISMO: Tienes 2 vacas. Tu señor feudal toma algo de la leche y te deja lo justo para vivir. SOCIALISMO PURO: Tienes dos vacas, el gobierno las mete en un corral con todas las demás. Te dice que cuides de las vacas y te da un vaso de leche. SOCIALISMO VENEZOLANO:Tienes 2 vacas. Si producen mucha leche, eres un asqueroso capitalista -sobrino de Mr. Bush- y te las quita Chávez personalmente; si no producen leche, eres un traidor a la patria, y de todas formas te las quita Chávez personalmente. SOCIALISMO BUROCRÁTICO: Tus vacas están bajo cuidado de cuidadores de gallinas. A ti te ponen a cuidar las gallinas de los que están cuidando tus vacas. El gobierno te da tanta leche y huevos como dicta la regulación del país. FASCISMO:Tienes dos vacas. El gobierno hace un inventario completo de su existencia, te obliga a negociar con sus peones el precio de venta y luego el Estado se encarga de distribuir la leche. COMUNISMO PURO: Compartes tus 2 vacas con tus vecinos. Entre los vecinos votan para ver quién es el mas apto para cuidar las vacas, quién tiene mas “necesidad” de la leche y quién menos. Mientras tanto, nadie trabaja, nadie recibe leche. y las vacas se mueren de hambre. COMUNISMO RUSO: Tienes 2 vacas. Tú las cuidas pero el gobierno toma toda la leche. Robas toda la leche que puedes vender en el mercado negro. PERESTROIKA: Tienes 2 vacas, tu las cuidas pero la mafia te roba toda la leche. Robas toda la leche que puedes vender en el mercado libre. COMUNISMO CUBANO: Tienes 2 vacas, el gobierno toma tus 2 vacas y te pone a cuidarlas. No hay con que alimentar las vacas, las vacas por desnutridas dan 1 vaso de leche y el gobierno te dice que producen mas que en cualquier parte del mundo. COMUNISMO CAMBOYANO: Tienes 2 vacas, el gobierno las toma y a ti te fusilan. DICTADURA: Tienes 2 vacas, el gobierno las toma y tú eres encarcelado. DEMOCRACIA PURA: Tiens 2 vacas. Tus vecinos deciden qué hacer con ellas. DEMOCRACIA REPRESENTATIVA: Tienes 2 vacas. Tus vecinos eligen a alguien que te diga qué van a hacer con tus vacas. BUROCRACIA: Tienes 2 vacas, pero antes de todo el gobierno regula qué les debes dar de comer y cuándo las debes ordeñar. Lluego toma las 2 vacas, mata a una, ordeña a la otra pero tira la leche, luego rellena formularios y papeles para buscar la vaca perdida. ANARQUÍA: Tienes dos vacas. O vendes la leche a un precio justo o tus vecinos te matan para robarla. SURREALISMO: Tienes 2 jirafas, el gobierno te manda apuntarte a clases de mambo. CAPITALISMO IDEAL: Tienes 2 vacas. Vendes una y con el dinero compras un toro. Tu rebaño se multiplica y la economía crece. CAPITALISMO GRINGO: Tienes 2 vacas. Vendes una y obligas a la otra a producir la leche de 4 vacas.Después contratas a un experto para analizar por qué la vaca cayó muerta. CAPITALISMO COMUNIDAD ECONÓMICA EUROPEA: Tienes dos vacas. Al principio el gobierno dictamina cuando puedes alimentarlas y cuando puedes ordeñarlas. Después te pagará por no ordeñarlas. Después de eso, se las llevará a ambas, sacrificará a una de ellas, ordeñará a la otra y echará la leche por la cloaca. Después, te obligará a llenar una docena de formularios para que justifique la desaparición de la vaca faltante. CAPITALISMO FRANCÉS: Tienes dos vacas. Te pones en huelga porque quieres tres. CAPITALISMO CANADIENSE: Tienes dos vacas. Usas el modelo del capitalismo americano. Las vacas mueren. Acusas el proteccionismo sudamericano y adoptas medidas proteccionistas para tener las tres vacas del capitalismo francés. CAPITALISMO JAPONÉS: Tienes dos vacas. Las rediseñas para que tengan la décima parte del tamaño de una vaca normal y produzcan 20 veces más leche. Después creas dibujitos animados con nombres sugestivos como Vaquimon y los vende al mundo entero. CAPITALISMO ITALIANO: Tienes dos vacas. Una de ellas es tu madre, la otra tu suegra, ¡¡¡maledetto!!! CAPITALISMO ENRON: Tienes dos vacas. Vendes tres para tu empresa de capital abierto usando garantías de crédito emitidas por tu cuñado. Después haces un trueque de deudas por acciones por medio de una oferta general asociada, de modo que consigues todas las cuatro vacas de vuelta, con exención fiscal para cinco vacas. Los derechos de la leche de las seis vacas son trasferidos para una empresa de las Islas Cayman, de la cual el socio mayoritario es secretamente el dueño. Él vende los derechos de las siete vacas nuevamente para tu empresa. El balance anual dice que la empresa posee ocho vacas, con una opción para una más. Tu vendes una vaca para comprar un nuevo presidente de los Estados Unidos y quedas con nueve vacas. Nadie da balance de las operaciones y exportas tu estiércol a Latinoamérica. CAPITALISMO BRITANICO: Tienes dos vacas. Las dos están locas. CAPITALISMO HOLANDÉS: Tienes dos vacas. Ellas viven juntas, no quieren toros y todo fenomenal. CAPITALISMO ALEMAN: Tienes dos vacas. Ellas producen leche regularmente, según patrones de cantidad y horario previamente establecido, de forma precisa y lucrativa. Pero lo que te gustaría de verdad seria criar cerdos. CAPITALISMO RUSO: Tienes dos vacas. Las cuentas y ves que tienes cinco. Las cuentas otra vez y ves que tienes cuarenta y dos. Y otra vez y ves que tienes doce. Paras de contar y abres otra botella. CAPITALISMO SUIZO: Tienes 500 vacas, pero ninguna es tuya. Tu cobras para guardar las vacas de otros. CAPITALISMO ESPAÑOL: Estás muy orgulloso por tener dos vacas. CAPITALISMO GALLEGO: Tienes dos vacas. Y te quejas porque tu rebaño no crece… CAPITALISMO CHINO: Tienes dos vacas y 300 personas tirando leche de ellas. Tu presumes de tener pleno empleo y alta productividad. Y arrestas al activista que ha divulgado los números. CAPITALISMO INDIO: Tienes dos vacas. Ellas te dicen lo que debes hacer CAPITALISMO DE HONG KONG: Tienes dos vacas. Vendes las tres a una compañía legalmente inscripta en el Registro Público de Comercio usando letras de crédito abiertas por tu cuñado en el banco de tu suegro y haciendo un swap de acciones con una oferta pública general de modo tal que terminas recomprando a las cuatro vacas con una reducción de impuestos por criar cinco vacas. Los derechos de venta por la leche de seis vacas resultan después transferidos, vía un intermediario panameño, a una compañía domiciliada en las Islas Caimán que posee secretamente el accionista mayoritario quien le revende el derecho de venta por la leche de las siete vacas a la misma compañía que inició el trámite. El balance de esta empresa afirma a fin de año que la compañía posee ocho vacas, con opción de compra por una vaca adicional. En el interín, le regalas las dos vacas a la Sociedad del Dragón Rojo porque les debes dinero y te han hecho una oferta que no puedes rechazar. CAPITALISMO LATINOAMERICANO (versión 1): Tienes dos vacas. Una de ellas es robada. Los gobiernos crean, en sus Cumbres de Jefes de Estado Latinoamericanos, la Contribución Obligatoria por Posesión de Vacas (COPV). Un fiscal viene y te multa, porque, a pesar de que hayas pagado la COPV correctamente, el valor era por el supuesto número de vacas y no por el de vacas real. Hacienda, por medio de datos también supuestos del consumo de tu familia numerosa de leche, queso, zapatos de cuero y botones, presumía que tuvieras 200 vacas y, para librarte del acoso, regalas la vaca restante al fiscal para que todo se quede en paz. CAPITALISMO LATINOAMERICANO” (versión 2): Tienes dos vacas. Ante un consejo de un Banco extranjero, vendes las dos vacas a una multinacional para la cual terminas trabajando por monedas, con las cuales apenas compras la leche. Cuando ya gastaste el capital por la venta de las vacas, le echas la culpa al Banco que te asesoró (y que cobró una comisión de la multinacional), a la multinacional y todos los paises que en su momento tenían dos vacas y canjearon una de ellas por un toro. CAPITALISMO ARGENTINO: Tiene dos vacas y por ellas debes pagar: Impuesto al Valor Agregado – IVA -21% Ingresos Brutos 6% Ingresos por ser Educado 1 2% Fondo de Desempleo del Toro 3% Promoción Exportación de los Huevos de Avestruz 10% Impuesto a la Propiedad de la Tierra 5% Fondo para el Movimiento de los Sin Tierra 8% Fondo para la Copa de Leche Nacional, de Cuba y Venezuela 4% Fondo Coparticipación Unitaria y/o Federal 8% Fondo Carpa Blanca en Plaza de Mayo 10% Fondo Pañuelos Blancos Madres Putativas 10% Fondo Incentivo ProNacionalización AA 4% Fomento a la InProducción y a la Demagogia 10% Impuestos para Fondos Reservados (TOP) 8% Mantenimiento del Tango01 y HelicópteroK 10% Incentivo Intervenciones EstéticasKK 12% Fondo Promoción y Turismo de Legisladores 10% Fondo Lucha contra el Piojo 4% Fondo Subsidios “A Todo” para Alentar la InCompetencia 10% Fondo Colecta Reintegro U$ Pcia. Santa Cruz 12% Financiamiento de los No-Subsidios para el Agro 5% Penalización por Consumo Excesivo de Gas Oil y Energía 8% Incentivo Caja Anses para Dadivar Jubilaciones Electorales 4% TOTAL 194%

Hola manga de cagadas asquerosas, repelentes, abyectas, vomitivas, mugrosas, malditas, diarreosas, estercoleras, inmundas, malnacidas, pudensas, apestosas, malolientes, cabronas, mariconas, huevonas, pendejas, taradas, gilipollas, trilipollas, tetrapollas, cancerígenas, jodidas, culeadas, gilipollescas, pelotudas, encamadas, malnacidas, retardadas, atrasadas, inútiles, móngolas, incestuosas, burdas, estúpidas, insulsas, putrefactas, traicioneras, indignas, chupapollas, soplahuevos, esnifacojones, hueleculos, coprofágicas, masca-almorranas, infectas, cerdas, nauseabundas, cochambrosas, cochinas, verduleras, infames, ruines, rastreras, degradadas, descerebradas, zopencas, zafias, pútridas, engreídas, esquizofrénicas, granulentas, infelices, profanas, calamitosas, deficientes, cretinas, lelas, rameras, fulanas, calientahuevos, ridículas, petardas, pasmarotes, fistros, desidiosas, putas, reputas, soputas, recontraputas, hijas de puta, hijas de un millón de putas, escupepitos, caradepedos, necrofílicas, alientoamojónes, lambe-bukakes, revuelcaleches, concha de sus madres y de sus abuelas, conchudas, culorotos, nalgas reventadas, tragasables, succionapitos, esfinterpartidos, ojetedesilachados, sorbemocos, capullas, pelmazas, zoquetas, masturbadoras crónicas, espurias, chupa-tampones, regludas, coprófagas, gerontofílicas, turras, ojetes, atorrantes, tierrúas, pajúas, mamahuevos, onanistas, caradeconchas y malas personas virgolentas de Taringa! Hoy les dejo este maravilloso video que me pasó un amigo, y que, como era su esperar, me hizo cagar de risa. Veanlo con atención y disfruten lo que es el arte puro. Hasta pronto, y si no les gustó váyanse a la mierda.

La Internacional (L'Internationale en francés) es la más famosa canción del movimiento obrero. Está considerado como el himno oficial de los trabajadores del mundo entero[1] y de la mayoría de los partidos comunistas y socialistas así como en organizaciones anarquistas.[2] La letra original, en francés, es de Eugène Pottier, y fue escrita en 1871 dentro de su obra Cantos Revolucionarios. En 1888 Pierre Degeyter la musicalizó. Historia El 15 de junio de 1888 G. Delory, uno de sus organizadores de la Lira de los Trabajadores (La Lyre des Travailleurs), que más tarde sería alcalde de Lille y que estaba interesado en que la coral ampliara su repertorio de canciones socialistas y obreras, se siente atraído por uno de los versos de Pottier que aparecía en Cantos Revolucionarios, concretamente por el titulado La Internacional, y le encarga a Pierre Degeyter, que ya tenía una buena reputación de compositor, su música, indicándole que hiciera algo de ritmo vivo y arrebatador. Pierre trabajaba en ese tiempo como montador en los talleres de Fives-Lille, y con la única ayuda de un simple armonio, musicalizó La Internacional en sólo tres días. Después de comentarla con los compañeros de trabajo y de hacer pequeñas modificaciones, la entregó a La Lyre des Travailleurs para su estreno. Se procedió a imprimir los 6.000 ejemplares de la primera y clandestina edición. Fue un éxito total, primero en Lille y luego en todo Francia. Hasta 1922 se mantuvo una querella entre los dos hermanos Degeyter, Adolphe y Pierre, para saber quién era el autor de la música de La Internacional. El 23 de noviembre de 1922 el Tribunal del Sena proclamó a Pierre Degeyter autor de la música de La Internacional, aunque anteriormente lo había hecho a favor de Adolphe. Éste, en una carta a su hermano el 26 de abril de 1915, ya reconoce que él no era el autor de la música. El 23 de julio de 1888, en una reunión de la Junta Sindical de vendedores de periódicos, se interpretó por primera vez en público. El 8 de diciembre de 1896 La Internacional es adoptada como himno oficial de los revolucionarios. En 1899, en otro 8 de diciembre, lo adoptan todas las organizaciones socialistas francesas al finalizar el Primer Congreso general en París. En 1892, la Segunda Internacional la populariza y adopta como himno. El día 3 de noviembre de 1910 se convierte en el himno de todos los trabajadores del mundo, en el Congreso Internacional de Copenhage. En 1919 Lenin la oficializa en la Tercera Internacional y se convierte en el himno nacional de la Unión Soviética hasta el año 1943. Según cuenta Maurice Thorez en 1928, en el VI Congreso de la Internacional Comunista celebrado en Moscú, el propio Pierre Degeyter dirigió personalmente, con lágrimas en los ojos, el coro que interpretó la canción. Su letra ha sido traducida a casi todos los idiomas del mundo. Su presencia es importante en países con sistema socialista, como Cuba.

Aca les dejo el tema del señor Natti Natti Nattranm, lo hizo mientras de destrozaba las manos y luego se las arranco, y termino reemplazandolas por patas de cerdo, todo para hacer esa voz incleible que tiene en el tema, hasta hace poco estaba en un hospital psiquiatrico por dale un hachazo en la cabeza a una niña de 6 años, alli hacia canciones y escribia libros, pero hoy esta libre

Torturas, vejaciones y otros apremios ilegales A los hechos que hemos narrado debemos agregar otros igualmente odiosos y terribles: las torturas, vejaciones y otros apremios ilegales que la policía del régimen dictatorial peronista realizó sistemáticamente contra sus opositores. Algunas de las víctimas han perdido la vida; otras han sufrido lesiones graves; la moral de muchas ha sido afectada. Bastaba para el horrible tratamiento la simple sospecha de actuar en cualquier grupo de resistencia, o de encubrir a quienes estaban en ella. Lo temieron todos los detenidos por razones políticas y lo sufrieron indistintamente hombres y mujeres de los más diversos grupos sociales. No intentaremos dar todos los nombres de quienes han sido víctimas de esos delitos. Son tantos, que omitiríamos muchos. Ni siquiera podríamos mencionar a cuantos han perdido la vida, pero dos de ellos no han sido olvidados: el obrero Carlos A. Aguirre, torturado y muerto por la policía en los sótanos de la Casa de Gobierno de Tucumán, y el doctor Juan Ingalinella, a quien le cupo igual fin en la ciudad de Rosario. En ambos casos, procuraron los agentes de la dictadura ocultar y luego negar los hechos que la opinión pública tuvo por ciertos desde el primer instante; pero tan grande fue el clamor del pueblo, que acabose por saber que ambos habían sido cruelmente asesinados. Desde los castigos corporales múltiples producidos por puñetazos y puntapiés, hasta las torturas físicas realizadas mediante descarga eléctricas, con el propósito de quebrar la voluntad y arrancar declaraciones preconcebidas, desde los salivazos en la boca cuando los torturados por el peronismo, sedientos, pedían agua, hasta la arrancadura de dientes y muelas, y desde las heridas profundas con leznas preparadas adrede hasta las vejaciones en los órganos sexuales, todo lo más cobarde, repugnante y vil que la maldad y el sadismo han imaginado para dañar a los semejantes, ha sido hacho durante la dictadura peronista. En el Departamento Central y en varias seccionales, sobre todo en la 3ª, la 17ª, la 30ª y la 46ª de la ciudad de Buenos Aires, las torturas fueron particularmente crueles. Los gritos y quejas de las víctimas llegaban a veces al exterior, a pesar del cuidado que se ponía en acallarlos y disminuirlos. La 3ª estuvo instalada hasta hace poco (41) en la vieja casa que habitó Sarmiento. Inútil era que la oposición parlamentaria denunciara tales atrocidades y solicitara investigaciones. Los diputados oficialistas no creían o fingían no creer, en esos hechos. “Era el caballito de batalla de la oposición”, ha declarado Delia Degliuomini de Parodi. A pesar de ello se designó una comisión especial, pero en seguida se desvirtuaron sus fines encargándola de investigar las “actividades antiargentinas”, a raíz de una presunta conspiración tramada por ciudadanos exiliados en Montevideo. Presidida esa comisión por el diputado José Emilio Visca, nada investigó sobre las torturas denunciadas, y sólo se redujo a clausurar diarios y periódicos. Visca ha declarado posteriormente que “el supuesto complot no era tal, ni tenía ningún asidero, siendo por el contrario un simple pretexto para adoptar algunas medidas políticas contra la oposición” (42). El delito de genocidio La mayor parte de los delitos narrados en este capítulo tienen un nombre internacional: genocidio. Establecido por la asamblea general de las naciones Unidas en sesión plenaria del 9 de diciembre de 1946, con el voto unánime de 56 miembros, inclusive la República Argentina fue calificado como “ultraje a la conciencia universal” y como “la negación del derecho de existencia de los grupos humanos”. Se entiende como tal –según expresa el artículo 2º de la convención respectiva- “cualquiera de los actos mencionados a continuación, perpetrados con la intención de destruir total o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal: a) matanza de miembros del grupo; b) lesión grave a la integridad física o mental de los miembros del grupo; c) sometimiento internacional del grupo a condiciones de existencia que hayan de acarrear su destrucción total o parcial, etcétera. “Por otra parte, y como lo explica el profesor Rafael Lemkin, de la universidad de Yale, ex consejero del fiscal norteamericano en los juicios de Núremberg y gestor principal de la convención antedicha –dice el informe de la Comisión Investigadora Nº 2- también constituye genocidio, en el campo político, la destrucción de instituciones de gobierno propio; en el campo cultural, la prohibición o destrucción de instituciones o actividades culturales y la distorsión de la educación racional a fin de impedir un pensamiento humanístico, que se considera peligroso por cuanto conduce a la independencia de juicio; y en el campo religioso, la interferencia con las actividades de la Iglesia, por cuanto pudieran contribuir a condenar los actos y fines de la tiranía gobernante. “La definición contenida en el artículo 2º de la convención parece haber sido inspirada por las persecuciones de los nazis contra los judíos, pero es evidente que cuadran en ella de modo perfecto los procedimientos criminales aplicados por los estados policiales a cuantos no se someten con docilidad a los despóticos caprichos de sus autoridades; persecución, cárcel, tormentos, mutilación, confinamiento en campos de concentración, muerte, destrucción de la familia, etcétera, más la negativa sistemática a cuanto signifique libertad de cultura, de religión, de opinión, etcétera, poara los componentes del grupo indócil. “La República Argentina votó a favor de la convención mencionada pero la dictadura peronista, secundada por un parlamento complaciente y servil, nunca ratificó aquel voto ni explicó la causa de tal actitud, a pesar de haber sido planteada la respectiva cuestión por el diputado Nudelman. Y menos aún, jamás propició ante el Congreso nacional la sanción de leyes de prevención y de castigo que la convención estatuye”. Agrega la mencionada comisión: “Para la debida apreciación del caso que consideramos, es preciso tener en cuenta que la falta de la ratificación argentina de la citada convención internacional y la concordante ausencia en el país de la legislación punitiva y preventiva, recomendada en el artículo 5º de aquella, privan al gobierno de la Revolución Libertadora de los recursos y resortes jurídicos creados por dicho instrumento internacional”. A pesar de ello, considera la comisión que “quien abrigara las monstruosas ideas de asesinato en masa de un numeroso grupo de compatriotas y extranjeros indóciles a su despótica autoridad” y realizó “una intencionada y prolija campaña previa de profunda perturbación espiritual del país, mediante la mentira, la amenaza, la persecución, la cárcel, las torturas y el despojo, con uso y abuso de la fuerza, de la coacción y de la venalidad, que quebrantó la dignidad, destruyó la honra, estimuló la sevicia de los esbirros, anuló los derechos humanos, resquebrajó la economía general y se burló del pueblo, de su soberanía, de su buena fe, de sus tradiciones, de sus leyes, de sus creencias, de su orden social y de su moral más arraigada”, merece ser declarado incurso en el delito de genocidio. La única declaración que hasta ahora ha sido formulada contra el responsable de los gravísimos hechos de las noches del 15 de abril de 1953 y 16 de junio de 1955, que no “pudiera realizarse sin la complicidad del ex presidente, es la del Tribunal Superior de Honor, que en su fallo ha dicho: “Este Tribunal de Honor tiene la intima convicción de que en la ciudad de Buenos Aires, cuyo jefe constitucional es el presidente de la República, quien en ambas noches se encontraba en ella, no han podido realizarse tales actos sin su orden expresa, o por lo menos, sin su anuencia o su tácita aprobación. No se puede suponer que en un régimen de las características del que acaba de caer, funcionario alguno, por encumbrado que fuere, asumiera por si la iniciativa de ordenar o permitir, sin el consentimiento del presidente de la República, actos criminales de tanta trascendencia. Tampoco es admisible que de no haber mediado la orden o el beneplácito del presidente, hayan sido mantenidos en sus puestos, después de los hechos, los funcionarios a cuyo cargo directo estaban las custodias del orden público y que hayan quedado en la más absoluta impunidad quienes realizaron la parte material de los atentados”.

aca les dejo esta pelicula que cuenta la historia de la humanidad, es muy misteriosa y no tiene sonido, es arte grafico, si sos maricon ni la veas porque es muy fuerte, es cine experimental y es muy macabra link: http://www.youtube.com/watch?v=FOvnLWv2GUY&feature=related

Hola taringueros acá les dejo otro de mis craps que pasan siempre desapercibidos. Unas fotos/videos del Mauri, futuro presidente de los argentinos, bailando y denunciando como un campeón. Y acá la frutillita de la torta: un gif propio. Pueden imprimir cuadro por cuadro para pegarlo en las pertenencias de los demás, pueden ponerlos en las masitas o torta fritas para compartirlas con sus invitados, e incluso pegarlos al costado de su monitor. Saludos y recuerden mostrárselo a sus amigos kirchneristas.

cansado de tener hipo?? si, Hip entonces mira este video que lo hicimos con unos profesionales de la universidad de oxford para sacar el hipo al instante link: http://www.youtube.com/watch?v=SvT8KwHg0IE&feature=plcp

...hagamos corridas con todos los animales Si hay algo que siempre me encantó y he admirado de España, aparte de una de las razones por las que siempre quise visitar México, son las corridas de toros. Creo que la tauromaquía es un arte que nunca debería perderse; se trata de una experiencia cultural que abarca el 50% de mi sangre. Hay que admitirlo: hace falta más tauromaquía. Menos salsa y más tauromaquía. Menos huevones tomándose fotitos del viaje a la playa y más corridas de toros. Yo solía hacerlo con Cyrus, mi perro. Sólo que ahí yo tomaba el papel del toro y él el de la víctima. Al principio era difícil pero cuando se puso viejo fue bastante mejor. Por eso propongo que hagamos corridas con todos los animales. No confundir con esta corrida Todos y cada uno de esos grupos o personas individuales que se oponen a esto tienen tan poca autoridad moral como la Unión Europea cuando quería eliminar la Ñ del abecedario, pretendiendo pasarle por encima a un país que no sólo ostenta dicha letra en nada menos que su nombre sino a la lengua que nos pertenece. No en balde, nadie quiere que por un puñado de bagres de la anglo-esfera toda la comunidad hispanoparlante tenga las palabra "ano" como sinónimo dentro de frases tan bellas y preguntas tan coloridas como ¿cuántos anos cumpliste hoy? La tauromaquía es parte integral de la cultura española, mucho más importante de lo que para los esnobs ingleses es cazar zorros montados a caballo. Pero más allá de lo anterior mencionado hay un detalle fulminante: yo no veo a nadie quejándose del bistec que almuerza todas las semanas, o de la chuleta de cerdo, o las liebres o el pollo que no le falta en la dieta; porque para que lo sepan, los tres animales de los que provienen los cuatro alimentos anteriores ya querrían ser toros, no por los músculos que le faltan ni los cuernos que no tienen, sino porque ambicionarían una muerte tan rápida, en especial de cara a esa tortura enfermiza de los mataderos que deja a las máquinas de Matrix como un cuento del Dr. Seuss. Por otro lado, los toros no pertenecen a esa desafortunada especie de mamíferos que son aniquilados en masa todos los días para que tú comas. Esa es la píldora que hay que aplicarle a la gente ridícula, a la gente llana, a la gente que habla por hablar, a la gente que cree que tiene una respuesta para todo, a la gente pelotuda, tarada, huevona y cancerígena. A la gente que no puede mantener la boca cerrada, que se la pasa predicando bagatelas, la gente que cambia de opinión todos los días según el estado de ánimo que lo pille la información, la gente que no se acuerda que la semana pasada decía lo diametralmente opuesto con otro tema de igual ambivalencia moral. Soluciones anchas a mentes estrechas: ¿querés que la tauromaquía se extinga? Buenísimo, pero sólo con una condición: ahora todos vamos a ser vegetarianos. Matar animales por deporte es exactamente tan reprochable como matar animales por hambre en vísperas del 2010, cuando nacimos con el lujo de pertenecer a una especie en la que no somos ni tigres ni tiburones sino humanos; nacimos formando sociedades donde se duerme en casas y edificios con luz eléctrica, rodeados de iPods, computadoras, nintendos, acondicionadores de pelo, farmacias y mercados llenos de frutas, granos y vegetales. El día de hoy una persona que no come carne no se muere de hambre, y no sólo no se muere de hambre sino que un vegetariano puede ser tan gordo como el que más. Es todo o no es nada. O es eso, o te callas la boca. O es esa interrogante moral o te meto una patada en los dientes. Vos, ¿qué elegís? ¿Vas a comer ensalada de pepinos el 31 de diciembre o vas a dejar a las corridas de toros en paz?