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Kung-fu: Yo lo hago, y lo recomiendo; te calma los niervos y también ayuda para la defensa Si quieren seber algo mas acá tengo la hitoria: El Kung Fu es un arte marcial chino, el cual, al igual que todos los demas artes marciales, se diseño para defenderse de ataques que cualquier enemigo. Es de los mas efectivos artes marciales, y de el se derivan todos los artes marciales que existen. Aunque otras artes marciales nieguen que proceden del Kung Fu, si provienen de el. La historia dice que el monasterio Shaolin empezo su envolvimiento marcial con el arribo de un monje hindu llamado Bodhidarma(Tamo) en el siglo 6 a.C. De este comienzo, esta orden de monjes se expandio hasta rodear China con 5 templos y desarrollar el estilo de pelea que fue la base para la mayoria de las artes marciales asiaticas. BODHIDHARMA De las muchas tradiciones y leyendas sobre el origen del Kung-fu, la más aceptada actualmente es la que establece que el Kung-fu proviene del monasterio de Shaolin. Se cree que, en el año 500 D.C., un hindú, vigésimo patriarca de la india fue responsable de la introducción de lo que tiempo después seria el Kung-fu. A este patriarca se le conoce por "Bodhidarma". Según cuenta la leyenda, Bodhidarma fue un príncipe, hijo de Suganda, de la región de Madras, perteneciente a la casta de los guerreros. Bodhidarma se educó en el budismo basado en la técnica de "dyana" (MEDITACION) enseñada por el maestro Prajnatara. A la muerte de este y siguiendo sus deseos, abandonó la india, atravesando el Himalaya. Después de muchas penalidades llegó a la China con el Budismo "Chan". Bodhidarma llegó a Cantón y poco tiempo después se entrevistó con el emperador Wu de Liang, gran admirador y seguidor del budismo. Al emperador Liang no le agradó el chan por lo Exigente y áspero de su método. Despedido por el emperador, se dirigió al monasterio Shaolin. en la provincia de Hunan, instalándose en el templo. Bodhidarma era un hombre exigente, de mirada profunda y penetrante; de modales bruscos y desafiantes. Empezó a enseñar sus prácticas budistas a un grupo de novicios y viendo cómo caían dormidos durante sus practicas y lecturas, les enseño 12 movimientos y 24 ejercicios musculares, donde se pone enfasis a la RESPIRACION. Estos movimientos servirían para que adquirieran un fuerte cuerpo y una sólida capacidad de concentración. Los movimientos estaban basados en 12 animales: el águila, el carnero, el ganso feroz, la grulla, el dragón, el fénix, el oso, la mantis Religiosa, el tigre, el leopardo, el mono y la serpiente. Los monjes empezaron a practicar los ejercicios en las mañanas y el entrenamiento cotidiano les dio un cuerpo robusto y lleno de salud. Con los constantes ataques e intentos de desaparecer este arte Guerrero, es que los monjes emigran a diferentes paises y adaptan las tecnicas de acuerdo a las diferentes Culturas, dando como resultado la gran Gama de Artes Marciales por todo el Mundo. Espero que les halla gustado.

Y acá están los deseados : EL REMO La galleguita de 10 años va a pescar con su padre y vuelve con el rostro golpeado. La madre, asustada, pregunta: - Mi'jita linda, ¿qué sucedió? - Fue un zancudo mamá... - ¿Y te picó? - No tuvo tiempo, papá lo mató con el remo. LA CARTERA La madre americana encuentra una lata de cerveza en la cartera de su hija y se pregunta para sí misma: - ¿Será que mi hija anda bebiendo? La madre italiana encuentra una caja de cigarrillos en la cartera de su hija y se cuestiona: - ¿Será que mi hija está fumando? La madre gallega encuentra un condón. en la cartera de su hija, y se pregunta: - ¡Dios mío! ¿Será que mi hija tiene pene???!!!... GINECÓLOGO La madre, desesperada, pregunta al médico: - ¿Qué pasó con ella, doctor? - Su hija está con el clítoris igual a una tapita de pluma bic! - ¿Azul, doctor? - No, todo mordido. DEPARTAMENTO DE INMIGRACIÓN - ¿Sexo? - 3 veces por semana. - No... quiero decir masculino o femenino. - No importa. EN EL PAJAR Le dice la oveja al carnero: - Tienes muy poca lana.. - OK, pero ¿vinimos aquí pa coger o pa tejer ??? URÓLOGO Una mujer, bastante apetecible, va al consultorio médico: - Doctor, quería que hiciese algo por mi marido... Algo que lo hiciera quedar como un toro! - Muy bien. Podemos comenzar ahora mismo por los cuernos... EN UN ASILO DE ANCIANOS Dos viejitos conversando: - ¿ prefieres el sexo o la Navidad? - ¡Sexo, claro! Navidad hay todos los años, aburre. OTORRINO El médico atiende un viejito millonario que había comenzado a usar un revolucionario aparato de audición: - Y entonces, señor Almeida, ¿le gusta su nuevo aparato? - Si, es muy bueno. - ¿Y a su familia le gustó? - Todavía no le conté a nadie, pero ya cambié mi testamento tres veces. FINAL En el consultorio, fin de tarde, el médico da la pésima noticia: - Ud, señora, tiene seis horas de vida. Desesperada, la mujer corre para casa y le cuenta todo al marido. Los dos deciden gastar el tiempo que resta de vida de ella haciendo el amor. Lo hacen una vez, ella pide repetir. Lo hacen de nuevo, ella pide más. Después de la tercera vez, ella quiere de nuevo. Y el marido: - ¡Ah, no, ya basta! Yo me tengo que levantar temprano mañana... y tu no! Y eso es todo amigos se agradece que hayan pasado por mi post

La cantidad de libros que se relacionan de alguna forma con el mundo de Tolkien es inmensa. Investigando y recolectando información en varios rincones, seleccioné cuales de estos títulos son los indispensables para obtener un panorama completo de este maravilloso universo. ¡Saludos! El Hobbit Cuando, alrededor de 1930, J.R.R. Tolkien comenzó a escribir El Hobbit, hacía ya diez años que trabajaba en el vasto panorama mitológico de El libro de los relatos, que más tarde se convertiría en El Silmarillion. Así como esas crónicas tempranas narraban los mitos inmemoriales de la Primera y Segunda Edad, Tolkien pronto advirtió que El Hobbit iba ordenándose de algún modo como un relato de la Tercera, aunque las inesperadas aventuras de un pacífico "hombre de campo" no parecieran tener mucha relación con las vastas y oscuras mitologías de la Tierra Media. El estilo directo y lineal, con alusiones (que el autor deploró más tarde) a un público infantil, no impide la poderosa irrupción -uans pocas veces en términos de comedia- de los grandes temas tolkenianos (el poder, la codicia, la guerra, la muerte) que reaparecerán en una dimensión a menudo obviamente épica en El Señor de los Anillos. El Señor de los Anillos: La comunidad del Anillo En la adormecida e idílica Comarca, un joven hobbit recibe un encargo: custodiar el Anillo Único y emprender el viaje para su destrucción en las Grietas del Destino. Acompañado por magos, hombres, elfos y enanos, atravesará la Tierra Media y se internará en la sombra del País Oscuro, perseguido siempre por las huestes de Sauron, el Señor Oscuro, dispuesto a recuperar su creación para establecer el dominio definitivo del mal. El Señor de los Anillos: Las dos Torres La Compañía se ha disuelto y sus integrantes emprenden caminos separados. Frodo y Sam continúan solos su viaje a lo largo del gran río Anduin, perseguidos por la sombra misteriosa de un ser extraño que también ambiciona la posesión del Anillo. Mientras los hobbits deben enfrentarse al horror y tomar graves decisiones a las puertas del País Oscuro, hombres, elfos y enanos se preparan para la batalla final con las fuerzas del Señor del Mal. El Señor de los Anillos: El retorno del Rey Los ejércitos del Señor Oscuro van extendiendo cada vez más su maléfica sombra por la Tierra Media. Hombres, elfos y enanos unen sus fuerzas para presentar batalla contra Sauron y sus huestes. Ajenos a estos preparativos, Frodo y Sam se internan cada vez más en el país de Mordor en su heroico viaje para destruir el Anillo de Poder en las Grietas del Destino. El Silmarillion El Silmarillion ofrece varios relatos, ambientados en las diferentes edades de la Tierra Media. Los primeros, titulados "Valaquenta", "Ainulindalë" y "Quenta Silmarillion", se sitúan en la Primera Edad, mientras que "Akallabêth"es una historia de la Segunda Edad. Al final del libro, el relato "De los Anillos del Poder y la Tercera Edad" remite a los hechos narrados en El Señor de los Anillos. A pesar de que El Silmarillion fue la última gran obra de Tolkien en ser publicada, es en realidad la primera que creó, ya que se trata del gran marco mitológico y legendario que engloba todas las demás narraciones relativas a la Tierra Media. A lo largo de su vida, J.R.R. Tolkien fue creando y perfeccionando esta gran historia coral, hasta convertirla en una leyenda por derecho propio. Guia Completa de la Tierra Media La guía completa de la Tierra Media es una obra de consulta indispensable para profundizar en el mundo de Tolkien. Desde Adaldrida Brandigamo hasta Zaragamba, todos los hobbits, elfos, enanos, hombres, orcos, o cualquier residente en la Tierra Media, son descritos y localizados en cada volumen y en el tiempo. Desde las estrellas y los arroyos a la comida y la flora, desde las llamas del corazón de Orodruin a los abismos de las Grietas del Destino, todo lo que pueda encontrarse en la Tierra Media está ordenado alfabéticamente y con referencias cruzadas que remiten a los volúmenes de El Hobbit, El Señor de los Anillos y El Silmarillion. La Lengua de los Elfos Esta obra sobre el quenya, la lengua de los elfos inventada por J.R.R. Tolkien, incluye todos los elementos imprescindibles de una buena gramática, desde los sonidos y su pronunciación hasta la sintaxis y la formación de palabras, pasando por el artículo, el nombre, el adjetivo, el pronombre, el verbo, el adverbio, etc. El libro incluye, además, un vocabulario/diccionario kwenya-castellano y castellano-kwenya de más de 1.600 palabras, y un anexo sobre fuentes y declinaciones. Su autor, Luis González Baixauli, lleva muchos años vinculado al mundo de J.R.R. Tolkien, primero como lector, y, desde 1991, en el seno de la Sociedad Tolkien Española. Es, además, licenciado en Ciencias Físicas. J.R.R. Tolkien, Señor de la Tierra Media Esta atractiva colección de ensayos, editados por el biógrafo e investigador literario Joseph Pearce, celebra el legado literario de J.R.R. Tolkien y los valores espirituales que regían en la imaginaria Tierra Media. La recopilación se inicia y concluye con los recuerdos de George Sayer y Walter Hooper, dos personas que conocieron bien a Tolkien. Intercalados entre ellos figuran otros ensayos que exploran las múltiples facetas de la vasta obra tolkeniana. Y, todos juntos, representan un adecuado tributo tanto al hombre como al mito creador de El Señor de los Anillos. La Historia de El Señor de los Anillos I: El retorno de la sombra En este primer volumen de La Historia de El Señor de los Anillos, Christopher Tolkien des-cribe, citando notas y borradores, la intrincada evolución de la Comunidad del Anillo y la gradual emergencia de las concepciones que transformaron lo que iba a ser un libro mucho más corto: una secuela de El Hobbit. La historia concluye en el punto en que J.R.R. Tolkien abandona el relato durante largo tiempo, cuando la Compañía del Anillo, en la que todavía faltan Legolas y Gimli, se encuentra ante la tumba de Balin, en las Minas de Moria. La Historia de El Señor de los Anillos II: La traición de Isengard La Traición de Isengard es el segundo volumen de la historia que Christopher Tolkien ha dedicado a la evolución de EL Señor de los Anillos. En él se rastrea la gran expansión hacia nuevas tierras al sur y al este de las Montañas Nubladas y se asiste a la primera aparición de Galadriel, las primeras ideas sobre la historia de Gondor y al encuentro de Aragorn y Éowyn. También se explica cómo nació el mapa original, redibujado en fases sucesivas, y que durante mucho tiempo fue la base de la geografía de la Tierra Media. Cierra el libro un apéndice dedicado a los alfabetos rúnicos, con ilustraciones de las formas y análisis de las runas utilizadas en el Libro de Mazarbul encontrado en Moria. La Historia de El Señor de los Anillos III: La guerra del Anillo En La Guerra del Anillo, Christopher Tolkien reanuda la historia de la redacción de El Señor de los Anillos con los episodios de la batalla del Abismo de Helm y la inundación de Isengard. A esto sigue un relato de cómo Frodo, Sam y Gollum llegaron finalmente al Paso de Cirith Ungol. Una serie de planos y dibujos ilustran las cambiantes concepciones de Orthanc, El Sagrario, Minas Tirith y los túneles de Laraña. En este cuarto volumen de La Historia de El Señor de los Anillos, Christopher Tolkien explica cómo se escribió el final de El Retorno del Rey, comenzando por el episodio en que Sam rescata a Frodo en la Torre de Cirith Ungol y reproduciendo luego un relato muy diferente del Saneamiento de la Comarca. El libro concluye con dos versiones de un "Epílogo" en el que Sam intenta responder a las preguntas de sus hijos años después de que Bilbo y Frodo embarcaran en los Puertos Grises. Cuentos Inconclusos de Númenor y la Tierra Media Los Cuentos Inconclusos de Númenor y la Tierra Media son una colección de relatos sobre la Historia de la Tierra Media desde los Primeros Días hasta el fin de la Primera Guerra del Anillo. Contienen, además, todo lo que se sabe sobre los Cinco Magos, las Palantiri, la organización militar de los Jinetes de Rohan, la leyenda de Amroth y el único mapa de Númenor dibujado por J.R.R. Tolkien. Christopher Tolkien, que explica en la Introducción los distintos tratamientos que estos textos han exigido, ha escrito un largo comentario a cada historia y ha vuelto a dibujar, en mayor escala, el mapa que acompaña a El Señor de los Anillos, añadiéndole nuevos accidentes y nombres. Cartas John Ronald Reuel Tolkien (1892-1973) fue un prolífico escritor de cartas. A lo largo de los años escribió a editores, amigos y también a los aficionados a sus obras, una infinidad de cartas que muy a menudo revelan los trabajos interiores de la mente de Tolkien, incluyen observaciones sobre el mundo de su época y noticias nuevas sobre la Tierra Media, y registran cómo se compusieron los distintos relatos. Estas cartas han sido reunidas por el biógrafo de Tolkien, Humphrey Carpenter, con la asistencia y consejo de Christopher Tolkien, hijo y albacea de J.R.R. Tolkien. El Camino a la Tierra Media Este libro conduce al lector al corazón de la creatividad de J.R.R. Tolkien, siguiendo las rutas de sus obsesiones: la poesía de los lenguajes y la verdad del mito. El profesor Shippey muestra en él que obras como Beowulf, El Señor de los Anillos, los cuentos de hadas, las sagas nórdicas y muchas otras, son parte de una larga y fecunda tradición. El Camino a la Tierra Media discute las premisas básicas de la crítica ortodoxa e incita a una nueva comprensión de Tolkien, de la literatura fantástica y de la importancia del lenguaje en literatura. T.A. Shippey es profesor de inglés y literatura medieval en la Universidad de Leeds. Historia de la Tierra Media I: El libro de los Cuentos Perdidos I Comenzado en 1916-1917, El Libro de los Cuentos Perdidos -publicado en esta edición en dos volúmenes- es, en realidad, el principio de toda la concepción de la Tierra Media, y el primer esbozo de los mitos y leyendas que constituirán El Silmarillion. El marco narrativo es el largo viaje hacia el Oeste que emprende en marinero Eriol. En la solitaria isla en que viven los Elfos conoce los Cuentos Perdidos de Elfinesse, en los que aparecen las ideas y concepciones más tempranas sobre los Dioses y los Elfos, los Enanos, los Balrogs y los Orcos, los Silmarils, los dos Árboles de Valinor, Nargothrond y Gon-dolin, y la geografía y la cosmología de la Tierra Media. Este primer volumen contiene los cuentos de Valinor. Historia de la Tierra Media II: El libro de los Cuentos Perdidos II Comenzado en 1916-1917, El Libro de los Cuentos Perdidos es, en realidad, el principio de toda la concepción de la Tierra Media, y el primer esbozo de los mitos y leyendas que constituirán El Silmarillion. El marco narrativo es el largo viaje hacia el Oeste que emprende en marinero Eriol. En la solitaria isla en que viven los Elfos conoce los Cuentos Perdidos de Elfinesse, en los que aparecen las ideas y concepciones más tempranas sobre los Dioses y los Elfos, los Enanos, los Balrogs y los Orcos, los Silmarils, los dos Árboles de Valinor, Nargothrond y Gon-dolin, y la geografía y la cosmología de la Tierra Media. Este segundo volumen incluye los cuentos de Beren y Lúthien, Túrin y el Dragón, y las historias del Collar de los Enanos y la Caída de Gondolin. Historia de la Tierra Media III: Las Batallas de Beleriand El primer poema de este volumen es la Balada de los hijos de Húrin, la más sólida de cuantas J.R.R. Tolkien escribió en antigua métrica inglesa. En ella pretendía narrar la tragedia de Túrin Turambar, pero la abandonó cuando sólo había redactado la parte inicial. Fue sustituida por la Balada de Leithian, en la que el autor da forma poética a otra importante leyenda de los Días Antiguos. Aunque constituye la principal fuente del relato corto en prosa de Beren y Lúthien que figura en El Silmarillion, también quedó incompleta. Años después, terminado ya El Señor de los Anillos, J.R.R. Tolkien realizó una nueva versión de la Balada de Leithian, que es igualmente dada aquí. Las baladas están acompañadas de comentarios sobre la evolución de la historia de los Días Antiguos, desarrollada en gran parte durante los años en los que el autor las escribió. También se incluye un notable y minucioso estudio crítico de la Balada de Leithian escrito por C.S. Lewis. Historia de la Tierra Media IV: La formación de la Tierra Media Los textos de Tolkien incluidos en este volumen han sido titulados La Formación de la Tierra Media porque en ellos la estructura cronológica y geográfica de las leyendas de la Tierra Media y Valinor adquiere una nueva dimensión. El hasta ahora desconocido "Ambarkanta" o "Forma del Mundo" es una descripción de la naturaleza del Universo imaginado y está acompañado por diagramas y mapas del mundo antes y después de los cataclismos de la Guerra de los Dioses y la caída de Númenor. Se reproduce también el primer mapa de Beleriand. Los Anales de Valinor y los Anales de Beleriand incluyen la cronología de la Primera Edad junto con las traducciones de Ælfwine, el inglés que viajó al noroeste y arribó a Eressea, la Isla Solitaria. El libro reproduce además El Silmarillion original, escrito en 1926, y el Quenta Noldorinwa de 1930, la única versión completa de los mitos y las leyendas de la Primera Edad. La Formación de la Tierra Media es el cuarto volumen de la Historia de la Tierra Media, editada por Christopher Tolkien. Historia de la Tierra Media V: El Camino Perdido A fines de 1937 J.R.R. Tolkien dejó a un lado de mala gana la ya muy desarrollada obra sobre los mitos y heroicas leyendas de Valinor y la Tierra Media y comenzó El Señor de los Anillos. Este quinto volumen de La Historia de la Tierra Media, editado por Christopher Tolkien, completa la presentación de los temas que habían preocupado hasta entonces a J.R.R. Tolkien. Ya había compuesto nuevas versiones de los Anales de Beleriand; El Silmarillion estaba casi terminado y se había trazado un nuevo mapa; el mito de la música de los Ainur se había convertido en una obra independiente, y en las leyendas de la caída de Númenor aparecían por primera vez las ideas cardinales del Mundo Redondeado y al Sendero Recto en el desvanecido Oeste. Christopher Tolkien incluye también el abandonado relato de "un viaje por el tiempo"; El Camino Perdido, que uniría el mundo de Númenor y la Tierra Media con las leyendas de otras regiones y gentes, y un largo ensayo (Las Lhammas) que estudia las complejas relaciones de los lenguajes y dialectos de la Tierra Media. Cierra el libro un "diccionario etimológico" que registra y explica gran número de palabras y nombres élficos. Historia de la Tierra Media VI: La caida de Númenor Los papeles del Notion Club fueron escritos por Tolkien en 1945-1946, en el intervalo entre Las Dos Torres y El Retorno del Rey. Estos misteriosos papeles reproducen las discusiones que se oían en un supuesto club literario de Oxford entre los años 1966-1967, y en las que sus miembros se plantean la posibilidad de los viajes en el espacio y el tiempo a través de los "sueños verdaderos", las extrañas comunicaciones que parecen referirse a la Atlántida, y la violenta irrupción de la leyenda en el noroeste de Europa. El hundimiento de Anadûne es una nueva versión de la leyenda númenoreana y una elaborada aunque incompleta descripción del lenguaje de los Hombres del Oeste, el Adunaic, que Arundel Lowdham, miembro del Notion Club, aprendió en sueños. Historia de la Tierra Media VII: El Anillo de Morgoth En El Anillo de Morgoth, Christopher Tolkien describe y documenta la última parte de la historia de El Silmarillion desde el momento en que su padre retomó "la cuestión de los Días Antiguos" tras concluir El Señor de los Anillos. El volumen incluye el texto de los Anales de Aman, el "Reino Bendecido" de Occidente, y cuenta las dificultades que enfrentó Tolkien en sus últimos años a medida que nuevas y radicales ideas – que presagiaban un cataclismo en las antiguas narraciones - brotaban en el corazón de la mitología. Historia de la Tierra Media VIII: La guerra de las Joyas En La guerra de las joyas, Christopher Tolkien retoma los hechos narrados en la historia de El Silmarillion desde el punto en que se interrumpía en El Anillo de Morgoth. La historia se traslada de nuevo a la Tierra Media y al devastador conflicto que enfrenta a los Altos Elfos y sus aliados los Hombres con el poder del Señor Oscuro. La publicación en este volumen de los escritos finales de J.R.R. Tolkien, que describen los últimos siglos de la Primera Edad, completa la larga historia de El Silmarillion, iniciada con los Cuentos Perdidos, y proporciona una nueva clave para comprender el enigmático estado de los escritos de Tolkien en el momento de su muerte. La obra contiene el texto completo de los Anales Grises, el archivo original de La Guerra de las Joyas, y una importante historia de la Tierra Media publicada ahora por vez primera: la narración del desastre que se abatió sobre los últimos habitantes del Bosque de Brethil cuando Húrin el Firme regresó al fin de los largos años de cautiverio en Angband, la fortaleza de Morgoth. Historia de la Tierra Media IX: Los Pueblos de la Tierra Media Cuando J.R.R. Tolkien dejó de lado El Silmarillion en 1937, el desarrollo de la “mitología” de las últimas Edades apenas había comenzado. Fue en los Apéndices de El Señor de los Anillos donde surgió una estructura histórica comprensible y una cronología de la Segunda y Tercera Edad, abarcando todos los hilos que confluirían en La Guerra del Anillo. Es bien conocido el retraso en la publicación de El Retorno del Rey por la dificultad que encontró en redactar esos Apéndices. Pero en Los Pueblos de la Tierra Media Christopher Tolkien demuestra que existía una estructura original en escritos sueltos y en notas que difieren de la versión publicada. En estos textos tempranos se ve la evolución de la estructura de las últimas Edades, los calendarios, las genealogías de los hobbits y el lenguaje Oestron o Lengua Común. En este volumen final de “La Historia de la Tierra Media” están incluidos otros escritos tardíos de J.R.R. Tolkien, cuando nuevos añadidos y construcciones fueron apareciendo para equilibrar la historia inicial. El libro concluye con dos relatos inicialmente abandonados, únicos en la descripción del tiempo y del espacio: La Nueva Sombra en Gondor en la Cuarta Edad, y el cuento de Tal-elmar, en el que la llegada de los temidos barcos de Númenor es vista a través de los ojos de los hombres de la Tierra Media en los Años Oscuros. Las aventuras de Tom Bombadil Es una colección de poemas sobre este enigmático y a la vez divertido personaje, quien aparece al comienzo de la larga travesía de Frodo y sus compañeros en "El Señor de Los Anillos", y sobre otras historias hobbits. La mayoría de estos poemas fueron escritos entre 1920 y 1930, aunque el libro no se llegó a publicar hasta 1962. En el 2006 salió a la luz la edición en bilingüe española, con las ilustraciones originales de Pauline Baynes. Los hijos de Húrin Los hijos de Húrin es uno de los grandes relatos que fundamentan la historia de la Tierra Media y se sitúa en la Primera Edad, cuando elfos, hombres y enanos llevaban unos pocos siglos sobre la tierra. Junto con las historia de Beren y Lúthien, es la historia más mencionada en El Señor de los Anillos y en El Silmarillion como referente del heroísmo y la tragedia en la lucha contra el Mal. El Herrero de Wootton Mayor Otro cuento tardío de Tolkien (publicado en 1967), narra, como especie de Autobiografía, la historia de El Hijo del Herrero, quien se traga una estrella mágica que lo lleva al mundo de Fantasía (como Tolkien viaja en su imaginación a las tierras misteriosas de la Tierra Media), pero ahora siente que se aproxima el final, y considera que debe entregar a otro su estrella, su propia inventiva. Como admite el mismo Tolkien, su obra no es una alegoría, pero sí existe un contenido alegórico de la Iglesia y el Pastor, y un sentido personal en la narración. También me faltaron estos 3: Egidio, El Granjero de Ham Hoja, de Niggle Roverandom Fuentes PlanetaDeAgostini Smial Ettelpesir Google Muchas gracias si dan puntos les agradeceria mucho.

Cuando nombramos o pensamos "linux" , se nos pasa por la cabeza todo lo contrario de linux; pero podemos saber algo mas que eso. Si quieren saber algo mas yo les puedo contar la historia: El núcleo Linux, ha sido marcado por un crecimiento constante en cada momento de su historia. Desde la primera publicación de su código fuente en 1991, nacido desde un pequeño número de archivos en lenguaje C bajo una licencia que prohíbe la distribución comercial a su estado actual de cerca de 296 MiBs de fuente bajo la Licencia pública general de GNU.El nombre Linux ha generado gran controversia y nuevas alternativasno han tardado en aparecer para hacerle competencia.En 1983 Richard Stallman inició el Proyecto GNU, con el propósit de crear un sistema operativo similar y compatible con UNIX y los estándares POSIX. Dos años más tarde, 1985, creó la Fundación del Software Libre (FSF) y desarrolló la Licencia pública general de GNU (GNU GPL), para tener un marco legal que permitiera difundir libremente el software. De este modo el software de GNU fue desarrollado muy rápidamente, y por muchas personas. A corto plazo, se desarrolló una multiplicidad de programas, de modo que a principios de los años 1990 había casi bastante software disponible como para crear un sistema operativo completo. Sin embargo, todavía le faltaba un núcleo. Esto debía ser desarrollado en el proyecto GNU Hurd, pero Hurd demostró desarrollarse muy inactivamente, porque encontrar y reparar errores (eliminación de fallos, debugging en inglés) era muy difícil, debido a las características técnicas del diseño del micronúcleo. Otro proyecto de sistema operativo software libre, en los años 1980 fue BSD. Este fue desarrollado en la Universidad de Berkeley desde la 6ª edición de Unix de AT&T. Puesto que el código de AT&T Unix estaba contenido en BSD, AT&T presentó una demanda a principios de los años 1990 contra la Universidad de Berkeley, la cual limitó el desarrollo de BSD y redujo el desarrollo. Así a principios de los años 1990 no produjo ningún sistema completo libre. El futuro de BSD era incierto debido al pleito y detuvo el desarrollo. Además, el Proyecto GNU gradualmente se desarrollaba pero, este carecía de un bien formado núcleo UNIX. Esto dejó un nicho crítico abierto, que Linux llenaría muy pronto Aparición de Linux Desarrollo del núcleo Linux Máscota oficial de Linux Linus Torvalds, creador del núcleo Linux En 1991, en Helsinki, Linus Torvalds comenzó un proyecto que más tarde llegó a ser el núcleo Linux. Esto fue al principio un emulador terminal, al cual Torvalds solía tener acceso en los grandes servidores UNIX de la universidad. Él escribió el programa expresamente para el hardware que usaba, e independiente de un sistema operativo, porque quiso usar las funciones de su nueva computadora personal con un procesador 80386. Este es aún el estándar de hoy. El sistema operativo que él usó durante el desarrollo fue Minix, y el compilador inicial fue el GNU C compilador, que aún es la opción principal para compilar Linux hoy (aunque Linux puede ser compilado bajo otros compiladores, tal como el Intel C Compiler). Como Torvalds escribió en su libro "Solamente por diversión", él tarde o temprano comprendió que había escrito un núcleo de sistema operativo. El 25 de agosto de 1991, 20:57:08 GMT, anunció este sistema en un envío a la red Usenet, en el newsgroup (grupo de noticias): comp.os.minix.: Hello everybody out there using minix - I'm doing a (free) operating system (just a hobby, won't be big and professional like gnu) for 386(486) AT clones. This has been brewing since april, and is starting to get ready. I'd like any feedback on things people like/dislike in minix, as my OS resembles it somewhat (same physical layout of the file-system (due to practical reasons) among other things). I've currently ported bash(1.08) and gcc(1.40), and things seem to work. This implies that I'll get something practical within a few months, and I'd like to know what features most people would want. Any suggestions are welcome, but I won't promise I'll implement them :-) Linus Benedict Torvalds ([email protected]) PS. Yes – it's free of any minix code, and it has a multi-threaded fs. It is NOT portable (uses 386 task switching etc), and it probably never will support anything other than AT-harddisks, as that's all I have :-(. Linus Torvalds[4] Traducción: Hola a todos aquellos que usan Minix - Estoy haciendo un sistema operativo (gratuito) (solamente una afición, no será grande ni profesional como el GNU) para clones 386(486) AT. Este ha estado gestándose desde abril, y está comenzando a estar listo. Me gustaría recibir cualquier comentario sobre las cosas que gustan/disgustan en minix, ya que mi SO (Sistema Operativo) se le parece un poco (la misma disposición física del sistema de archivos, debido a motivos prácticos, entre otras cosas). Actualmente he portado bash(1.08) y gcc(1.40), y las cosas parecen funcionar. Esto implica que conseguiré algo práctico dentro de unos meses, y me gustaría saber qué características quiere la mayoría de la gente. Cualquier sugerencia es bienvenida, pero no prometeré que las pondré en práctica :-) Linus Benedict Torvalds ([email protected]) PD. Sí – es libre de cualquier código de minix, y tiene un sistema de archivos multi-hilo. NO es portable (usa 386 una conmutación de tarea etc.), y probablemente nunca será soportada por nada más que los discos duros AT, porque es todo lo que tengo :-(. Linus Torvalds[5] El nombre Linus Torvalds había querido llamar su invención Freax, un portmanteau de freak (anormal o raro), free (libre), y "X", una alusión a Unix. Durante el inicio de su trabajo sobre el sistema, él almacenó los archivos bajo el nombre "Freax" por aproximadamente medio año. Torvalds ya había considerado el nombre "Linux", pero al principio lo había descartado por ser demasiado egocéntrico o egoísta. Para dar a otra gente la capacidad de cooperar en el sistema o sugerir mejoras, los archivos fueron colocados en el servidor ftp (ftp.funet.fi) de la Universidad de Tecnología de Helsinki (Helsinki University of Technology) (HUT), en septiembre de 1991. Ari Lemmke, colega de Torvalds en la HUT, que en ese entonces responsable de los servidores, no estuvo de acuerdo con el nombre Freax, prefiriendo el nombre Linux. Él simplemente llamó los archivos colocados sobre el servidor "Linux" sin consultar a Torvalds. Más tarde, sin embargo, Torvalds accedió a usar el nombre "Linux": " Después de muchas discusiones, él finalmente admitió que Linux era simplemente el mejor nombre. En el código original de la versión 0.01 de Linux, el nombre Freax fue, sin embargo, usado en el makefile. Sólo después fue usado el nombre Linux. Así el nombre, en realidad, no planificado en absoluto se hizo generalmente aceptado por todo el mundo. " por los grande aporte a la tecnologia linux torvalds es conciderado el pionero de la sistema operativo Linux bajo la GNU GPL Torvalds primero publicó el núcleo Linux bajo su propia licencia, la cual fue casi una licencia de código fuente compartida (en inglés, share source) y que tenía una restricción contra la actividad comercial. En 1992, él sugirió cambiar a la GNU GPL. Primero anunció este cambio en las notas de lanzamiento de la versión 0.12. A mediados de diciembre de 1992 él publicó la versión 0.99 usando la GNU GPL. Más tarde, Torvalds dijo en una entrevista, "registrar a Linux bajo la GPL fue definitivamente la mejor cosa que alguna vez hice". GNU/Linux Véase también: Controversia por la denominación GNU/Linux La designación "Linux" al principio fue usada por Torvalds sólo para el núcleo. El núcleo fue, sin embargo, con frecuencia usado junto con otro software, especialmente con el del proyecto de GNU. Esta variante de GNU rápidamente se hizo la más popular, ya que no había ningún otro núcleo libre que funcionara en ese tiempo. Cuando la gente comenzó a referirse hacia esta recopilación como "Linux", Richard Stallman, el fundador del proyecto de GNU, solicitó que se usara el nombre GNU/Linux, para reconocer el rol del software de GNU. En junio de 1994, en el boletín de GNU, Linux fue mencionado como un "clon libre de UNIX", y el Proyecto Debian comenzó a llamar a su producto GNU/Linux. En mayo de 1996, Richard Stallman publicó al editor Emacs 19.31, en el cual el tipo de sistema fue renombrado de Linux a Lignux. Esta "escritura" fue pretendida para referirse expresamente a la combinación de GNU y Linux, pero esto pronto fue abandonado en favor de "GNU/Linux". El producto terminado es más a menudo denominado simplemente como "Linux", como el más simple, el nombre original. Stallman anunció su demanda por un cambio de nombre sólo después de que el sistema ya se había hecho popular[10] Cronología * 1983: Richard Stallman crea el proyecto de GNU con el objetivo de crear un sistema operativo libre. * 1989: Richard Stallman escribe la primera versión de la licencia GNU GPL. * 1991: El núcleo Linux es anunciado públicamente, el 25 de agosto por el entonces estudiante finlandés de 21 años Linus Benedict Torvalds. El 17 de septiembre la primera versión pública aparece sobre un servidor de ftp. Algunos desarrolladores están interesados en el proyecto y contribuyen con mejoras y extensiones. * 1992: El núcleo Linux es licenciado de nuevo bajo la GNU GPL. Las primeras distribuciones Linux son creadas. * 1993: Más de 100 desarrolladores trabajan sobre el núcleo Linux. Con su ayuda el núcleo es adaptado al ambiente de GNU, que crea un espectro enorme de tipos de aplicaciones para el nuevo sistema operativo creado de la unión del software del proyecto GNU, variados programas de Software libre y el núcleo Linux. En este año, también el proyecto Wine comienza su desarrollo y la distribución más antigua actualmente activa, Slackware, es liberada por primera vez. Más tarde en el mismo año, el Proyecto Debian es establecido. Hoy esta es la comunidad más grande de una distribución. * 1994: En marzo de este año, Torvalds considera que todos los componentes del núcleo Linux están totalmente maduros y presenta la versión 1.0 de Linux. Esta versión está, por primera vez, disponible en la red Internet. El proyecto XFree86 contribuye con una interfaz gráfica de usuario (GUI). En este año, las empresas Red Hat y SUSE también publican la versión 1.0. * 1995: En marzo, la siguiente rama estable de Linux aparece, la serie 1.2. Más tarde, Linux es transportado a las plataformas informáticas DEC y SUN SPARC. Durante los años siguientes es transportado a un número cada vez mayor de plataformas. * 1996: La versión 2.0 del núcleo Linux es liberada. Éste ahora puede servir varios procesadores al mismo tiempo, y así se hace una alternativa seria para muchas empresas. * 1997: Varios programas propietarios son liberados para Linux en el mercado, como la base de datos Adabas D, el navegador Netscape y las suites de oficina Applixware y StarOffice. * 1998: Empresas importantes de informática como IBM, Compaq y Oracle anuncian soporte para Linux. Además, un grupo de programadores comienza a desarrollar la interfaz gráfica de usuario KDE, primera de su clase para Linux, con el objetivo de proveer facilidad de uso al usuario. * 1999: Aparece la serie 2.2 del núcleo Linux, en enero, con el código de red y el soporte a SMP mejorados. Al mismo tiempo, un grupo de desarrolladores comienza el trabajo sobre el entorno gráfico GNOME, que competirá con KDE por la facilidad de uso y la eficiencia para el usuario. Durante ese año IBM anuncia un extenso proyecto para el soporte de Linux. * 2000: La Suite de oficina StarOffice es ofrecida según los términos de la GNU GPL, abriendo así el camino para una Suite de oficina avanzada, y libre en Linux. * 2001: En enero, se libera la serie 2.4 del núcleo Linux. El núcleo Linux ahora soporta hasta 64 Gb de RAM, sistemas de 64 bits, dispositivos USB y un sistema de archivos journaling. * 2002: La comunidad OpenOffice.org libera la versión 1.0 de su Suite de oficina homónima. El navegador web libre Mozilla es también liberado. En septiembre, aparece el Slapper-worm el cual es el primer gusano informático Linux. * 2003: Al final del año, la serie 2.6 del núcleo Linux es liberada, después de lo cual Linus Torvalds va a trabajar para el OSDL. Linux se usa más extensamente sobre sistemas integrados (embedded system). * 2004: El equipo de XFree86 se desintegra y se forma la fundación X.Org, que provoca un desarrollo considerablemente más rápido del servidor X para Linux. * 2005: El proyecto openSUSE es comenzado como una distribución libre de la comunidad de Novell. Además el proyecto OpenOffice.org proyecta la versión de lanzamiento 2.0 que soporta al estándar OASIS OpenDocument en octubre. * 2006: El Xgl de Novell y el AIGLX de Red Hat permiten el uso de efectos acelerados por hardware sobre el escritorio Linux. Oracle publica su propia distribución de Red Hat. Novell y Microsoft anuncian una cooperación para la mejor interoperabilidad. * 2007: Dell llega a ser el primer fabricante principal de computadoras en vender una computadora personal de escritorio con Ubuntu instalado.