romybe

En el sur de China hay una comunidad donde los hijos son criados por las madres, los hombres no abandonan la casa materna y el rol de padre o marido es innecesario. Las mujeres son propietarias de los bienes y cabeza de la sociedad. Son muchos los sociólogos, filósofos y escritores que vislumbran, anhelan o imaginan una sociedad con mayor control e influencia de las mujeres. Y si bien un matriarcado posmoderno pueda parecer algo lejano en el futuro, en el sur de China existe una comunidad en la que, hace miles de años, las mujeres son las que mandan. Se trata de los mosuo, un grupo étnico de 50.000 habitantes que vive a orillas del lago Lugu, en la frontera de las provincias de Sichuan y Yunnan, a pocos kilómetros del Tíbet. Los mosuo, una de las 55 minorías que conforman casi el 10% de la población de China, están establecidos a más de 2685 metros sobre el nivel del mar, en un valle que durante varios siglos se mantuvo aislado del mundo exterior. Esto les permitió desarrollar y mantener sus costumbres y tradiciones ancestrales sin influencia de las sucesivas dinastías chinas ni de las sociedades modernas. En 1982 se construyó la primera ruta de acceso al lago y la región comenzó a abrirse al turismo nacional e internacional. Sin embargo, la esencia de esta sociedad, que se da a conocer como “El último reino de mujeres del mundo”, “Las Amazonas de China” y “La tierra de las hijas”, sigue enraizada firmemente en sus habitantes. El matrimonio andante La tradición más famosa, enigmática –y tal vez mal comprendida– de los mosuo es la del llamado “matrimonio andante”. Cada mujer tiene la libertad de elegir a sus axia (amantes o “visitantes nocturnos”) y el derecho de dar por terminada la relación o cambiar de pareja cuando lo considere necesario. Si ambos están de acuerdo, el axia visita la casa de la mujer durante la noche, en secreto, y vuelve a su hogar a la madrugada. Los hijos que son fruto de esta unión se crían en el hogar materno y reciben el apellido de la madre, pero la pareja jamás convive. En la cultura mosuo, el matrimonio no existe como institución, sino que se concibe como una unión libre entre dos personas, que puede finalizar en cualquier momento, sin división de bienes ni juicios por tenencia de por medio. Hombres y mujeres se enamoran, mantienen una relación estable y tienen hijos, pero jamás abandonan las respectivas casas maternas para irse a vivir juntos. Tampoco establecen compromisos legales ni comparten propiedades. Para los mosuo, la familia materna es el núcleo más importante y no conciben abandonar el hogar de la madre para formar una nueva estructura familiar, ya que eso causaría inestabilidad en la sociedad. En las aldeas del lago Lugu, varias generaciones conviven en un mismo hogar, con la mujer mayor como cabeza de la familia; allí no existe el rol de padre o marido, sino que solo hay madres, hijos, hermanos, tíos y sobrinos. Las mujeres son las dueñas del dinero, de la tierra y de las casas; ellas son quienes tienen todos los derechos sobre los hijos y, también, las más respetadas socialmente. Si los hombres quieren estar presentes en la vida de sus hijos, deberán colaborar haciendo regalos a la familia de la mujer, aunque eso no les otorga ningún tipo de autoridad sobre el hijo. En la cultura mosuo, los hombres tienen la obligación de cuidar y ayudar a los chicos de su propia familia: a sus hermanos o a los hijos de sus hermanas. Sin embargo, a pesar de que el padre no tiene presencia fuerte en la vida diaria de su propio hijo, sigue siendo una figura importante: durante Año Nuevo, por ejemplo, los hijos visitan a sus padres como muestra de respeto hacia él y los integrantes de su hogar. En cuanto a los hijos, entre los mosuo no existe un género preferido: para ellos lo importante es mantener un equilibrio entre la cantidad de hombres y mujeres que forman parte de una misma familia (y, por ende, de una misma casa). Cuando un género sobrepasa al otro, no es raro que las familias adopten a un integrante de otra familia o que “intercambien” hijos con otros grupos familiares. Los nuevos miembros son tratados como iguales; hay casos en los que una mujer adoptada se convierte más adelante en la matriarca de su nuevo hogar. Para los mosuo el lazo genealógico es más importante que el lazo sanguíneo: lo que los define es la pertenencia a determinada vivienda más que a determinada familia. Existen áreas de China y de Asia donde el matrimonio ocurre tras una decisión grupal, ya que se concibe como un acuerdo entre familias más que entre individuos. Las familias mosuo, en cambio, jamás interfieren en la elección de los axia ni presionan a sus miembros para que se casen. Las mujeres pueden tener la cantidad de parejas que deseen a lo largo de su vida y son libres de tener varios hijos con hombres distintos. El matrimonio andante es mal comprendido por los extranjeros y por los mismos chinos, que lo consideran una excusa para la promiscuidad, pero lo cierto es que la gran mayoría de las mujeres mosuo establece relaciones monógamas y, a veces, tiene un solo compañero durante toda su vida. La vida cotidiana en el lago Los mosuo son una comunidad agrícola y sus tareas diarias consisten en cuidar a los animales y cosechar la siembra; en el pasado, cuando no tenían contacto con otros pueblos, eran autosuficientes. Están asentados a orillas del lago Lugu y distribuidos en más de veinte aldeas, algunas de las cuales no tienen aún electricidad ni agua potable. La carne –en especial, el cerdo– es fundamental en la dieta de la comunidad y, ante la falta de sistemas desarrollados de refrigeración, se conserva ahumada o salada durante varios años. El trueque se sigue utilizando como sistema de intercambio entre aldeas y con las ciudades vecinas, aunque el reciente contacto con el mundo exterior hizo necesario el dinero para ciertas transacciones. Las viviendas de los mosuo están construidas según la estructura tradicional. La planta baja funciona como cocina, comedor y área de visita; allí también duermen los animales que pertenecen a la familia, como caballos, búfalos de agua, gansos y gallinas. Una sección del piso de arriba se usa como depósito, y el resto, como dormitorios. Los hombres, ya sean padres, abuelos, hijos, tíos o primos, duermen en espacios comunales, y las mujeres adultas son las únicas que pueden tener una habitación privada. Los clanes familiares se reúnen cada noche en la habitación de la matriarca, alrededor del fuego, para discutir los asuntos familiares y organizar las tareas del día siguiente. Las mujeres, lideradas por la mayor, se sientan a la derecha, y los hombres, liderados por el tío mayor, se sientan a la izquierda. La ah mi o matriarca de la casa es la encargada de asignar los trabajos; es ella quien maneja el dinero y las ocupaciones de cada integrante de la familia. Cuando la ah mi desea traspasar su liderazgo a la generación siguiente, entrega a su sucesora la llave del depósito de la casa. Las mujeres están a cargo de todas las tareas domésticas: ellas limpian, juntan la madera, preparan el fuego, cocinan, dan de comer a los animales, cosen y tejen. Los hombres, al contrario de lo que pueda suponerse, también tienen un rol definido: ellos son los encargados de las labores pesadas, como pescar, arrear caballos, cuidar del ganado, recoger la cosecha y carnear a los animales, una tarea que las mujeres tienen prohibida. En el pasado, además, los hombres eran quienes dejaban el hogar para viajar en busca de intercambios comerciales, y las mujeres se quedaban cuidando la casa, a los hijos y las cosechas. El lago madre El lago Lugu, llamado “lago madre” por los mosuo, también es hogar de las minorías étnicas pumi, yi y norzu, así como de varias tribus tibetanas. Lugu está rodeado por montañas y tiene cinco islas, cuatro penínsulas, catorce bahías y diecisiete playas. Según la mitología mosuo, el lago se formó con las lágrimas de Gemu, una mujer espíritu y la diosa principal de los mosuo, quien lloró tras perder a su amante y se convirtió en montaña para poder observar el lago eternamente. Todas las comunidades que habitan a sus orillas lo consideran sagrado y realizan ofrendas para pedirle perdón y apaciguar a los espíritus. Los mosuo combinan dos prácticas religiosas: el budismo tibetano y el dabaísmo, una creencia animista local. El dabaísmo, la religión primitiva de los mosuo, forma parte de su cultura desde hace miles de años, pero como la comunidad no tiene escrituras religiosas ni templos dabaístas, las prácticas y creencias son transmitidas oralmente. Esta religión no forma parte central de la vida cotidiana, sino que se utiliza para ritos o celebraciones específicas de la comunidad, como funerales, bautismos, enfermedad o exorcismos. El budismo tibetano ganó más importancia en los últimos años y se convirtió en la religión predominante, aunque adaptada a la sociedad mosuo. Los lamas o monjes encabezan los rezos de agradecimientos y las plegarias para los muertos; en las familias con más de un hijo varón es común que uno estudie para ser monje. Una vez al año, los mosuo realizan una caminata alrededor de los 56 kilómetros de costa del lago y paran en cada uno de los templos y estupas que se cruzan en el camino para rezar y realizar ofrendas. En Lugu se respira tranquilidad: las mujeres trabajan en sus labores sentadas en las calles de tierra mientras los hombres atraviesan el lago y pescan sobre sus canoas de madera. Las puertas de las casas siempre están abiertas y no existen las rejas ni las alarmas. Los chicos corren en las plazas o se divierten en la naturaleza mientras algunos hombres se reúnen a jugar a las cartas y grupos de mujeres hacen apuestas alrededor de la mesa de mahjong (el clásico dominó chino). Los antropólogos que estudiaron a esta peculiar comunidad llegaron a una misma conclusión: la autoridad materna hace que los mosuo sean una de las sociedades más pacíficas y armónicas del mundo. Allí los crímenes y la violencia, al igual que el matrimonio, no existen. Otros reinos de mujeres en el mundo Si bien no hay evidencia de una sociedad que sea o haya sido cien por ciento matriarcal, se conocen varias comunidades que aún hoy son matrilineales, en especial entre los grupos indígenas de Asia y África. Los minangkabau, un grupo étnico de cuatro millones de habitantes que vive en la isla de Sumatra (Indonesia), conforman la sociedad matrilineal más grande del mundo. La propiedad y la tierra son heredadas de la madre, mientras que los asuntos políticos y religiosos son responsabilidad de los hombres. Los minangkabau son practicantes del islam y del adat, su propia religión animista; muchos poetas, escritores, eruditos e intelectuales religiosos reconocidos provienen de esta comunidad. Los khasi y los garo son dos grupos indígenas tribales que viven en el noreste de la India, en el estado de Meghalaya. En ambas comunidades, los hombres deben vivir en la casa de la mujer tras el matrimonio, los hijos reciben el apellido y el título del clan a través de la madre, y las hijas menores son las que heredan la casa y las propiedades. Los hombres, sin embargo, tienen el poder político y social.

Hola gente! Les traigo este test de personalidad creado por el Dalai Lama. Como estoy investigando sobre el Budismo, encontré esto que me pareció super interesante y revelador. Es muy cortito de hacer y les aseguro que les va a entretener. Por si alguno no sabe quién es el Dalai Lama les dejo este http://es.wikipedia.org/wiki/Dal%C3%A1i_Lama Y les recomiendo que vean la pelicula Siete años en el Tibet, protagonizada por Brad Pitt. Está muy buena. Bueno, sin más preámbulos acá va el test: ADVERTENCIA: es importante que escriban sus respuestas en un papel, se tomen su tiempo y no lean los resultados sin antes haber repondido todo, porque de ese modo sus respuestas no serán honestas o precisas. Este cuestonario serio podría darte información precisa sobre tu Yo Interior. Aqui vamos: PEDÍ UN DESEO ANTES DE COMENZAR EL TEST Primero, ordená estos animales según tu preferencia: 1) Vaca. 2) Tigre. 3) Oveja. 4) Caballo. 5) Cerdo. Segundo, escribí una palabra que defina a cada uno de los siguientes: 1) Perro. 2) Gato. 3) Rata. 4) Café. 5) Océano. Tercero, pensá en alguien (quien también te conozca y sea importante para vos), que pueda estar relacionado con los siguientes colores (no repitas tus respuestas). Nombrá solamente a una persona por color. 1) Amarillo. 2) Naranja. 3) Rojo. 4) Blanco. 5) Verde. Finalmente, escribí tu número favorito así como tu día preferido de la semana. ¿Terminaste? Verificá que todas tus respuestas sean precisas. Última chance para verificar... Ahora, mirá las respuestas. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- • Esto definirá tus prioridades en la vida: Vaca: significa carrera. Tigre: significa orgullo. Oveja: significa amor. Caballo: significa familia. Cerdo: significa dinero. - Tu descripción de Perro, significa tu propia personalidad. - Tu descripción de Gato, implica la personalidad de tu pareja. - La descripción de Rata, significa la personalidad de tus enemigos. - La descripción del café, es cómo interpretas el sexo. - Tu descripción del Océano, implica tu propia vida. Amarillo: alguien a quien nunca olvidarás. Naranja: alguien a quien considerás un buen amigo. Rojo: alguien a quien realmente amas. Blanco: tu alma gemela. Verde: alguien a quien recordarás por el resto de su vida. Dice la leyenda que si mandás este mensaje a tantas personas como sea tu número favorito, tu deseo te será concedido en tu día preferido ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Bueno eso es todo! Comentar no cuesta nada! Un abrazo a todos y todas! Únanse a mi comunidad!

Hola gente! Hoy les traigo este post con la receta de los cupcakes. Anoche tenía antojos de algo dulce y eran ya como las 23 hs. pero como no tenía que levantarme temprano, me puse a cocinar con lo que había esta receta exquisita de pocos y fáciles ingredientes. INGREDIENTES: Manteca 180 gr. Azúcar rubia 130 gr. Huevos 3. Esencia de vainilla 1 cdta. Harina 0000 250 gr. Polvo de hornear 20 gr. Leche 100 cc. PREPARACIÓN: Cremar la manteca junto con el azúcar. Añadir los huevos y la esencia. Mezclar bien. Agregar la harina y el polvo de hornear alternando con la leche. Batir con batidora durante aproximadamente 3 minutos. Si se animan a mano, que sean más o menos 5-6 minutos. Les va a costar porque es una masa muy espesa, pero vale la pena . Les va a quedar algo así: Luego van colocando la mezcla en pirotines para cupcakes como estos: No los llenen hasta el borde, si no hasta la mitad porque después durante la cocción se inflan (que no les pase como a mí la primera vez jaja). Dispónganlos en una bandeja, pero que no queden encimados. Bueno finalmente, llevan la bandeja al horno y los cocinan a 180º C durante aproximadamente 15 minutos (pero recuerden que todos los hornos son diferentes, así que controlen cada tanto ). NOTA: Pueden ponerle chips de chocolate, nueces, almendras, cereales o lo que quieran a la masa. Recuerden que éstos siempre se agregan junto con la harina. Para la crema: Mezclar 50 gr. de manteca pomada con 125 gr. de azúcar impalpable. Batir e ir agregando leche de a poco hasta que quede de una consistencia como la crema chantilly. Le pueden agregar colorantes. Una vez que se enfriaron los muffins los decoran con una manga de resposteria. En este paso deben dejar volar la imaginación. Y les quedará algo así: Espero que los hagan porque son muy fáciles, en cuanto a las cremas para decorarlos hay infinitas opciones, yo hice esa porque era lo que tenía a esas horas de la noche jeje. Este post va dedicado a @keikyz Saludos y que les queden ricos!