ranchapart

Leyendo un post sobre el y esas cosas me acordé de este articulo que salió en la revista Radar de Página/12 hace algún tiempo y me parece que resume un poco la postura de comodidad ante una parte de lo que seria una postura libertaria y un miedo de ir más allá... no se si se entendió Por Jaume Sisa Ante la evidencia de que nadie quiere pagar por la música, habrá que aceptar que ésta llegue a ser de uso y consumo gratuito, nos guste o no. Ahora bien, veamos el alcance y las consecuencias que semejante situación puede provocar. Los músicos y cantantes daremos el primer paso renunciando a cobrar por tocar y cantar. Será un gustazo hacerlo y será mejor aún si otros nos acompañan. Los estudios de grabación tampoco cobrarán por registrar los discos. Ni el personal que en ellos se ocupa, ni los proveedores que les suministran el material necesario ni, siendo justos, el personal de la limpieza, los mensajeros y el servicio de correos, los encargados de mantenimiento, ni las compañías de la luz, agua, gas y teléfono. Los propietarios de los locales los cederán gentilmente sin reclamar el alquiler, ni el Gobierno cobrará impuestos, porque todo será gratuito y no existirá transacción económica alguna sobre la cual aplicarlos. Los productores, arreglistas y la industria discográfica en pleno secundarán la iniciativa renunciando a mezclar el dinero con la música. Y así, desde los accionistas hasta el mozo de almacén trabajarán por amor al arte. Claro que entonces, por coherencia, deberemos ampliar la lista hasta las imprentas, las fábricas de discos, los distribuidores y mayoristas. Naturalmente tampoco verán un céntimo los que trabajan en las tiendas de discos, de donde los melómanos podrán libremente llevarse cuantos deseen. La Sociedad de Autores por fin desaparecerá. Ergo, las discotecas y bares musicales abrirán alegremente sus puertas a un público que podrá escuchar y bailar sin necesidad de consumir bebidas, que se servirán de balde, ya que resultaría discriminatorio lucrar vendiendo alcohol con el señuelo de la música, si sus artífices abdicaron de todo privilegio. Los mozos tampoco percibirán sueldo por despachar cervezas allá donde la música suene como tampoco lo harán los fabricantes y repartidores de líquidos cordiales, que aportarán de esta manera la dosis de alegría al ambiente festivo del gratis total. Ambiente que alcanzará a severas editoriales de partituras, librerías especializadas y luminosas tiendas de música, sin dejar fuera a los artesanos y constructores de instrumentos y todo lo que con ellos tenga relación. Una vez llegados a este punto, el contagio será inevitable y cabe imaginar que la música en directo no podrá permanecer al margen de tamaña revolución. Puestos a hacerlo, hagámoslo bien. Managers, empresarios, promotores, personal de montaje, luz y sonido, locales de ensayo, pegadores de carteles, vendedores de entradas, todos vivirán del aire porque nadie les pedirá dinero cuando acudan a comprar lo que necesiten para vivir. La música se habrá liberado, por fin, de la cárcel de la vil materia y será como el oxígeno que respiramos. No tendrá precio. Nadie comerciará con ring tones de celular, ni será negocio vender biografías de cantantes o fascículos en los quioscos. El videoclip promocional será elevado a la categoría de arte puro. Y los compositores de música para cine, teatro, televisión y publicidad así como las estrellas de la ópera, sin olvidar a los DJ, las orquestas de baile y las compañías de danza, derramarán su talento desprendidos de todo afán de beneficio económico. Los músicos callejeros ni siquiera pasarán el platillo. Y no tendrá sentido mantener a tanto cargo político y tanto gestor cultural que viven de administrar graciosamente las subvenciones para algo que será gratuito. Después, cual fichas de dominó, irán cayendo el cine, la literatura, el teatro, la pintura y toda clase de manifestaciones culturales y artísticas, como la enseñanza a todos los niveles, la vida intelectual, los alfareros, el periodismo y la fotografía, los bailes regionales, los ateneos y la Biblioteca Nacional... Si no queremos crear agravios comparativos, convendrá llegar hasta el último rincón de la sociedad, incluida la crítica musical. Las figuras del pop y la cantautoría llenarán los estadios y ahí no habrá taquilla que valga. Las plantillas de los teatros y auditorios los mantendrán en perfecto estado de conservación, motivados tan sólo por la pasión de la música en libertad, como un servicio al pueblo. Los músicos y todo aquel que de una u otra manera dependa laboralmente de esta actividad podrán frecuentar los bares, restaurantes y hoteles sin tener que abonar la cuenta. Y Bill Gates regalará las computadoras y accesorios pertinentes para copiar y bajarse música, y sus empleados obtendrán gratuitamente la comida, la ropa y la vivienda, con lo que ello significa y la repercusión que tendrá en la economía. Y así, sucesivamente, se irá destejiendo la red hasta llegar a poner el mundo patas arriba. El momento ha llegado. Gracias a la tecnología digital será posible lo que ni la Revolución Francesa, ni la República española, ni el Soviet Supremo, ni el Mayo del ‘68 hicieron realidad. Nosotros tenemos una nueva oportunidad para materializar la Arcadia soñada. ¿Vamos a ir por todo o sólo queremos música gratis? Jaume Sisa es un legendario cantante catalán desconocido en la Argentina pero venerado por buena parte de la música española, de Serrat, Sabina y Aute hasta Mecano y Alaska. Fuente

Este es un trabajo realizado para la materia Legislación Comparada, del profesor Henoch Aguiar, de la Carrera de Ciencias de la Comunicación en la UBA. Es sobre comunidades virtuales en general y toma como ejemplo el caso de Taringa! Se que es medio largo de leer, pero si les interesa el tema o lo están estudiando está bueno, porque no hay muchos trabajos sobre el tema. Esto es sólo un resumen el trabajo completo está en http://entaringa.blogspot.com/ La idea central de la investigación realizada sobre la comunidad virtual Taringa! giró en torno a superar cualquier tipo de análisis vinculado solamente a una lógica tecnológica. Con tal objetivo, se desarrollaron cuatro dimensiones que conforman aspectos vitales en las comunidades virtuales: la construcción de una identidad virtual, la participación de los usuarios, la nueva configuración del espacio y la descentralización del conocimiento. Si bien la comunidad elegida es un sitio de los denominados linksharing (múltiple intercambio de links sobre contenidos sin un almacenamiento de los mismos dentro de la página, sino simplemente el URL en dónde hallarlos), existe una necesidad de los miembros de “sentirse parte de”, de crear lazos de una identidad específica que sea común a todos los usuarios. Los usuarios no tienen mayores impedimentos para participar en la comunidad más allá de registrarse, pero no por esto se puede afirmar que se trate de una participación sin límites o control. Sin embargo, y como ocurre con la dinámica de Internet en general, este control no se establecería desde una normativa legal vigente, sino a través de disposiciones propias, independientes y arbitrarias de cada sitio, que se aplican a los usuarios registrados y que son condición para pertenecer a la comunidad (esto es un Protocolo o la aceptación de los Términos y Condiciones). Asimismo, las comunidades virtuales implican un desafío a las relaciones espacio-temporales tradicionales. La distancia geográfica deja de constituir un impedimento para establecer una comunicación con el otro, y es la calidad de la conexión a Internet la variable protagonista. Por otra parte, una dimensión central es el proceso de descentralización del conocimiento. En Taringa! son los propios usuarios los que nutren de contenidos al sitio y los responsables de legitimar o no ciertos saberes (mediante un innovador sistema de puntaje). De esta manera se observa cómo paradigmas más tradicionales que monopolizan el conocimiento en entidades específicas, parecen resquebrajarse. Bajo la lógica que comunidades como Taringa! se da lugar a la legitimización del conocimiento a través de esquemas más horizontales. Los usuarios otorgan puntos a los post, esa valoración da un prestigio al usuario que publica y le permite ascender de categoría, con la consecuente ampliación de facultades como miembro. De lo expuesto anteriormente, se desprende que el fenómeno de las comunidades virtuales en el marco de la Era Digital y la Sociedad del Conocimiento, han venido a trastocar esquemas tradicionales en cuanto a los modos de relacionarse entre los individuos, la construcción de identidades sociales y el tipo de vinculación con el conocimiento. La gran cantidad de usuarios registrados y los más de 1500 posts diarios que tiene Taringa! pueden explicarse en parte por la funcionalidad que adquiere en el escenario informático actual. En un contexto marcado por una sobreabundancia de información y por un crecimiento exponencial de contenidos, se hace necesaria la existencia de buscadores inteligentes (y hasta más subjetivos) que permiten ejercer una suerte de “filtro” ante tal cascada de información tal y como lo hace Taringa! Por otra parte, en el plano económico se registran nuevas lógicas de funcionamiento. El financiamiento de Taringa! se basa fundamentalmente en la publicidad registrada en el sitio. Los usuarios no abonan para formar parte de la comunidad, sin embargo, el gran caudal de miembros implicaría más ventas para las empresas que publicitan en ella. Este hecho se traduce en un proceso de autosegmentación espontánea de la demanda que se produce: el fluir constante de información por parte de los consumidores abre una gran oportunidad a las empresas para identificar necesidades y oportunidades en el mercado. Para finalizar, como pudo observarse a lo largo del análisis, lo que prevalece en la lógica de funcionamiento de Taringa! y lo que explicaría su éxito, no estaría en los contenidos sino en la forma en la que éstos están puestos a disposición. Taringa! no vende productos ni ofrece servicios que no puedan ser encontrados en otros sitios de la Web. El valor diferenciador de esta comunidad está dado por los propios usuarios en su preselección y jerarquización de la información. Esta característica es acompañada por un proceso de descentralización del conocimiento, así como también por un escenario virtual que posibilita una reconfiguración del espacio y sus consecuentes nuevos procesos de sociabilidad. Asimismo, la participación en la comunidad genera una identidad nueva: “el taringuero” con un glosario de términos propios. Esta conjunción de factores son los que explican el éxito alcanzado por la comunidad virtual, y su fuerte expansión y desarrollo producido fundamentalmente en el último año. Quiero agradecer a todos los miembros de Taringa que colaboraron sin saberlo y sabiendo para realizar este trabajo... Muchas Gracias!

Actitud Bs As Hace algunos años hablar de la Capital Federal era hablar de algo inmenso, indiferente y sobre todo gris. Algo así como la burocracia soviética, pero en Argentina. Pero a partir de un descubrimiento relacionado con el diseño y la comunicación la ciudad dio un giro inesperado. Pasó a llamarse “Ciudad Autónoma de Buenos Aires” o C.A.B.A. Para los que gustan de las siglas. Ahora tiene personalidad, presencia, se la reconoce en cada esquina. Ese descubrimiento es la simple unión de dos colores: el naranja y el negro. Miles de carteles insulsos ahora reflejan a pleno la acción del gobierno de la ciudad en cada rincón. El naranja y el negro se expanden como la sombra de la tarde sobre las grises vidas de los habitantes de la metrópolis. Están en paginas de Internet, carteles, obras, vehículos, guardias urbanos, facturas de ABL, folletos y especialmente en los tachos de basura. La ciudad está repleta de tachos de basura naranjas con tapa negra, son millones, hasta 3 por cuadra (multiplicando la cantidad de cuadras por 2 da una cifra aproximada). Incluso hay demasiados tachos en cuadras poco transitadas (donde no se encuentra un kiosko en kilómetros). Pero eso no importa, igual hay 3 o más tachos. Uno en cada esquina y otro en el medio. O en cualquier lado, se amontonan tachos en bulevares, rotondas, estaciones de tren, paradas de colectivo, plazas, monumentos, peatonales y avenidas. Creo que cualquier ser humano puede sostener un papel que desea tirar por lo menos 50 metros, por lo que tanto fanatismo por la limpieza resulta por lo menos sospechoso (teniendo en cuenta que los recolectores de residuos embocan 2 de cada 3 bolsas que tiran). Detrás de la falsa limpieza se esconde una estructura de control similar al panóptico de Bentham. El siguiente paso luego de inundar la ciudad con tachos color naranja fue repartir pecheras del mismo color a todos los policías de Buenos Aires. Cada tacho de basura se convirtió automáticamente en un policía en potencia. El objetivo de tan maquiavélico plan es claro, mantener controlados a los sectores mas peligrosos y a la vez más vulnerables, los que aparecen cuando cae el sol, cuando todos los gatos son pardos, con sus cuerpos afectados por diferentes sustancias (legales o no) que le disminuyen la visión. No es cuestión de salir a patear tachos de basura por las calles de Buenos Aires (podrían golpear a un policía por error) sino de estar prevenidos. Fuente: Lo escribí yo.

La muestra Art of Albion del cantante británico incluye jeringas usadas, fotos destrozadas y retratos de su ex novia, Kate Moss. El joven líder de Babyshambles no podrá estar presente, ya que está preso desde la semana pasada por violar su libertad condicional. Aunque no podrá estar presente, el controvertido cantante Pete Doherty exhibirá su muestra 'Art of Albion' en París, que incluye jeringas usadas, fotos destrozadas y poesía. El joven no asistirá por razones de fuerza mayor: un juez lo condenó la semana pasada a tres meses y medio de cárcel. El trabajo del británico, de 29 años,que incluye 32 cuadros entre los que hay autorretratos, collages, ilustraciones de sus noches en prisión, homenajes a su grupo Babyshambles y a su ex novia, Kate Moss, estarán expuestos en la Galería Chappe, entre el 25 de abril y el 11 de mayo. 'Hasta dibuja con su propia sangre', adelantó el director del centro, Alexander Gilbert, quien puso especial énfasis en un retrato de Moss que Doherty realizó con lápiz labial. La exposición pasó por Londres en octubre del año pasado. Doherty vivirá desde la cárcel las repercusiones que tenga su 'arte' en la Ciudad luz, ya que la semana pasada fue condenado por un tribunal de Londres a catorce semanas de prisión por violar su libertad condicional, a la que había sido sentenciado en octubre por conducción ilegal y posesión de drogas. Fuentes http://www.revistaenie.clarin.com/notas/2008/04/17/01653224.html http://www.artofalbion.com/

Fuente http://www.scarboy.net/

Alguien Siempre fui un hombre paciente. Incluso con los pacientes de la clínica, con los que no saben lo que quieren y con los que saben lo que quieren y por más que lo intenten no lo van a conseguir. Yo soy de los que se sientan en la puerta de su casa en verano. Con cervezas, vasos, papas fritas y esas cosas. Me siento por que me gusta. Y para ver pasar el cadáver de mi enemigo. A veces no se da cuenta que es un cadáver. Pero lo es. A veces incluso lo saludo. Sólo para ver su reacción. Tengo muchos enemigos. La mayoría no me conoce. Pero yo soy paciente. Estoy esperando. Acechando. Un error, un desliz. Una mentira evidente. Cualquier cosa sirve. Lo demás es la recompensa de los que esperan. Por que yo no espero porque si. Yo espero porque hay algo que esperar. En la mayoría de los casos ese algo es alguien. Y casi siempre vos. Fuente: Lo escribi yo

Este es un poema que escribí una vez, nunca le pude poner título por que no se si queda claro de que habla. Si alguien se copa y me dice de que le parece que habla y si se les ocurre un título, mejor Gracias por leer... "No es malo tener siempre uno a mano" me dijo una vez. Sé que hay buenos y malos Los más caros parece que brillan, algunos de tan baratos no valen la pena. Lo bueno es tener uno a mano, y lo importante es qué tienen adentro. Algunos prometen mucho, y adentro parecen casi vacíos. Algunos tienen tapas duras los que ella compraba siempre tapas blandas. Es bueno tener uno a mano. Antes de ir a dormir, en el colectivo o en el banco de una plaza. "La cubierta es importante, pero lo que importa es lo de adentro" como tantas otras cosas. Lo bueno es tener uno en la mano para hacer el esfuerzo de terminarlo Lo escribí yo!

Registrate y eliminá la publicidad! Color Esperanza Fue hablando con mi amiga Natalia que me di cuenta. Quizás estuvo siempre en mi cabeza, pero de alguna manera nunca lo pensé de ese modo. Estábamos hablando de tomar mate juntos, creo. Y de un recital que podíamos llegar a ir juntos el fin de semana. Y ahí me di cuenta. Me di cuenta de lo similares que son para mi el reagge y el mate. Puedo vivir sin tomar mate. Puedo vivir sin escuchar reagge. Más en estos tiempos que soy más amigo de la soledad. Pero estando con otra persona todo cambia. Nunca me preparo un mate para tomar yo sólo. Como que no tiene gracia. Natalia dijo algo así como “el mate es una forma de comunicar” y creo que tiene razón. Pero para una comunicación se necesitan por lo menos dos, es algo que solo se completa en el acto de dar sin esperar nada a cambio, ni siquiera un gracias que siempre llega tarde y es entendido como un “basta” o un “andá a cambiarle la yerba por favor”. Con el reagge me pasa igual. No me pongo a escuchar reagge sólo, como que no tiene sentido, como que solo sirve si tiene que ver con la unión con los demás. Es música para compartir, como se comparte una ronda de mates. Puedo vivir sólo escuchando distorsión en mis oídos, puedo vivir tomando café. Pero cuando alguien más aparece algo me lleva a lo verde, y una bebida se transforma en esa unión y esa música en comunión con el otro. Puedo vivir sin mate y sin escuchar a Bob. Pero siempre que alguien aparece siento que algo verde no puede faltar (y si el reagge es un color, es el verde). Un mate que prepara alguien o un reagge que, como ciertas amistades, vale más que el oro. fuente http://escritoresqueno.blogspot.com/2008/09/color-esperanza.html

BIP, el protagonista de la tira, es un extraterrestre que observa el comportamiento humano y envía cartas semanales a su madre. Informe 1 "El humano y el teléfono móvil" Informe 2 "El humano y la Naturaleza" Informe 3 "El humano y el comercio" Informe 4 "El humano y el deseo sexual" Informe 5 "El humano y las elecciones" Informe 6 "El humano y el progreso" Informe 7 "El humano y el gimnasio" Informe 8 "El humano y los porcentajes" Informe 9 "El humano y las bestias" Informe 10 "El humano y la noche" Los Autores EL QUE ESCRIBE CASCIARI (Buenos Aires, 1971) Escritor argentino radicado en Catalunya. Trabaja en la unión entre la literatura y el weblog, destacando en la escritura de blogonovelas. Escribe en El País y diversas revistas de habla hispana. Su último libro, España perdiste, reúne textos de su blog Orsai. EL QUE DIBUJA ERMENGOL (Córdoba, 1958) Humorista gráfico argentino radicado en Catalunya. Dibujó en Hortensia, El Periódico, Playboy, El Jueves, Diari d'Andorra y Diari Segre, entre otros. Recibió el Premio Mingote del diaro ABC en 1993. Publicó varios libros, entre ellos, Ermengolarium. Fuente: http://informes.orsai.es/