pablomunizborba

Acaba de renunciar el Director de la limpieza municipal Sr. Campal, que antes había sido la persona que reemplazó al inventor del corredor Garzón y del aún no inaugurado corredor Gral. Flores. El Sr. Campal será premiado de inmediato con el cargo de Director de la oficina de Minería y Geología del Ministerio de Industria (indignante).Donde seguro "transplantara" su exitosa gestion,asi se hace por aqui,de todas formas la "cabeza" cambia todo lo otro queda. Parece que los 45 días en donde estaremos sometidos al más espantoso conjunto de residuos en toda la ciudad de Montevideo se debe a que no tienen camiones. ¿Será que se los habrá llevado la ex Intendenta para la casa?, que descubrieron que no tienen camiones. ¿Será que necesitarán carretillas ó carritos tirados por caballos para levantar la basura?, ¿será?, como dicen lo que hablan portuñol. Hay un error de cálculo, no son 45 días, son 25 años!. Hace 25 años que están en la intendencia más 6 meses y no pueden limpiar Montevideo. Es un record. Como el actual Intendente, que tampoco pudo administrar Ancap, no tiene ni camiones ni plata, más 45 días que nos anuncia que no se puede limpiar, llegaremos a 30 años envueltos en la peor situación de higiene de “la tacita de plata”. La higiene es un tema de salud publica,no un lujo,despues vienen con publicidades del zika y del dengue,en cualquier momento vuelve la peste bubonica por las ratas. Si contratan a Galileo ó a Einstein, capaz que esto se puede resolver, porque con los muchachos que estan ahora la limpieza es un asunto que no existe. La desprecian,lo vienen despreciando desde hace 25 años...

Corria el año 1994 y entraba en ciculacion el nuevo icono monetarios,el "Peso Uruguayo",quedaban atras los llamados "Nuevos Pesos". El nuevo icono monetario iba a incluir,ademas de las monedas de acero de 10.,20,50 centesimos,las de 1 y 2 pesos con la esfingie de Artigas que todos conocemos,monedas bimetalicas de $5 y $10. Por alguna razon se decidio que no y que lo mejor era suplantarlas por billetes reformados de N$5.000 y de N$10.000,transformados en billetes de $5 y $10. Esos billetes eran el marron que donde aparecia Lavalleja y el azul donde aparecia la plaza de la bandera. Esas monedas bimetalicas que iban a ser las primeras de ese tipo en Uruguay eran estas: Hubo de esperar 6 años para que recien en el 2001 se lanzaran,esta vez si,las primeras monedas bimetalicas uruguayas,las de $10. Hoy se conoce un solo juego de esas muestras y su valor se disparo por su extrema rareza,estando en manos de un coleccionista extranjero.

Si bien el celular suplanto al reloj pulsera como objeto donde consultar la hora,usar reloj pulsera nos ofrece importantes ventajas: Cuida fisicamente el celular.... Fijarse a cada rato la hora en el celular aumenta las posibilidades de que este sufra accidentes y se te rompa,raye o estropee. Cuida la bateria del celular... Si dejas al celular solo como medio de comunicacion la bateria te va a durar mas y su vida util tambien. Previene robos... Madrugada,estas en la parada del bus en ese barrio "tan feo",necesitas saber la hora para ver si paso tu bus..te animas a sacar tu enorme celular del bolsillo...llama la atencion como si fuera un plasma y mas en esa oscuridad...es que son las 3:00 AM...lo guardas...viene un bus...ves que no es el tuyo,sube la mayoria de la gente....de repente escuchas..."Ameeoooo...tenes...hora...." Obviamente que al reloj tambien te lo pueden robar,pero te aseguro que un Casio F91w digital en la muñeca mirado "de un vistazo" llama menos la atencion que un Samsung S6 edge comprado con el sudor de tu frente y el que recien estas pagando la primera cuota... Obviamente que el objetivo de un robo en esa parada vas a ser vos..y hay veces que la hora la necesitas saber si o si. En los examenes y pruebas siempre vas a contar con hora.... Generalmente en las pruebas no permiten el uso del celular,con razon,sin embargo es importante saber la hora para saber cuanto te queda y administrarte. No todos los profesores tienen el "humor" y la "buena disposicion" de decirte la hora a cada rato cuando se les pregunta... Queda mucho menos irrespetuoso y es mas discreto darle una hojeada rapida al reloj pulsera para saber la hora cuando uno esta en una entrevista importante o conversando con alguien que andar sacando el celular del bolsillo. Siempre,siempre,siempre vas a tener hora.. No vas a depender de la hora del celular ni de su bateria,las pilas de los relojes duran años. ¿Se te termino la bateria del celular y necesitas saber la hora? La vas a tener SIEMPRE. Tambien vas a tener la hora donde sea,en los lugares donde te los hacen apagar,como teatros o cines o donde te los prohiben,como en algunos trabajos. Larga vida al reloj pulsera y si es digital mejor!

Parece ser que la Antártida es el lugar perfecto para encontrar comportamientos sexuales de los animales, cuanto menos perturbadores. Hace muchos años, ya se observaron pingüinos de Adelaida realizando todo tipo de comportamientos “degenerados” (sí, es un prejuicio humano) como necrofilia, violación y abuso sexual de polluelos. Ahora, investigadores han observado a los lobos marinos manteniendo sexo con pingüinos reales. Este comportamiento sexual tan bizarro se documentó por primera vez en 2006 cuando los científicos encontraron lobos marinos antárticos (Arctocephalus gazella) intentando copular con pingüinos reales (Aptenodytes patagonicus) en la Isla Marion, una remota isla de la Sub-Antártida. En aquel momento, los investigadores especularon con que el incidente podría ser que el lobo marino estuviera frustrado o tuviera poca experiencia. Otra alternativa que se pensó fue que la agresión podría haberse producido para proteger el territorio o también que simplemente fue un juego que se volvió sexual. Este raro comportamiento se observó más de tres veces lo que los sorprendió bastante. “Honestamente, no esperaba que descubrimientos como el de 2006 podrían producirse otra vez,” dijo el investigador principal Nico de Bruyn, “y ciertamente no en ocasiones múltiples”. Tal y como se describe en la revista Polar Biology, el equipo observó un joven macho de lobo marino de la Antártida forzando sexualmente pingüinos reales al menos tres ves por separado. El género de los pingüinos no se conocía pero sí parecían tener buen estado físico. Las aves no tienen genitales externos sino que tienen cloaca. Su cópula consiste en que macho y hembra frotan sus cloacas. En este caso, el lobo marino aprovechó la cloaca para mantener sexo con el pingüino ya que al examinar al pingüino se encontraron lesiones en la zona. Estas observaciones sugieren que es un comportamiento emergente y para explicarlo se han planteado dos hipótesis. Una de las hipótesis plantea que es un comportamiento aprendido asociado a alguna clase de recompensa y la otra plantea que sea un caso extremo de interferencia reproductiva que podría ser explicado por la hipótesis de la privación del compañero, resultado del continuo crecimiento de la población de pingüinos. En este vídeo se puede observar este comportamiento: link: https://www.youtube.com/watch?v=H0evs5MRtD8

Mas alla de mitos y fanatismos la unica forma de saber el verdadero origen de la poblacion de un pais es mediante la genetica. El unico examen serio llevado a cabo fue realizado por Departamento de Citogenética del Instituto de Investigaciones Biológicas Clemente Estable en lel Area Metropolitana de Montevideo,donde vive mas de la mitad de la poblacion del pais. El metodo fue el siguiente: El estudio se realizó empleando una muestra de 108 individuos seleccionados del banco de ADN perteneciente al Departamento de Citogenética del Instituto de Investigaciones Biológicas Clemente Estable (IIBCE). El banco de ADN comprende 500 individuos sin relación de parentesco entre sí, colectado con un diseño estadístico que aseguró una correcta representación de la población general de Montevideo estratificada por cobertura de salud y nivel socioeconómico. Las muestras fueron elegidas al azar en 15 centros asistenciales públicos y privados de la ciudad de Montevideo (cinco públicos y diez privados). El diseño estadístico se basó en un estudio sobre nivel socioeconómico y salud pública en la población de Montevideo(16). El número de individuos analizado en cada uno de los 15 centros se determinó sobre la base de seis categorías socioeconómicas arbitrarias establecidas en el mencionado estudio, respetando asimismo las proporciones descriptas en cada categoría a fín de lograr una muestra representativa de la población montevideana total. La elección de las 108 muestras a analizar se realizó por muestreo aleatorio, siguiendo los mismos criterios que fueron utilizados para el banco de ADN a fin de mantener de esa forma la representatividad poblacional. Para establecer el genotipo del gen de la ECA se amplificó un fragmento de ADN perteneciente al intrón 16 mediante la técnica de reacción en cadena de la polimerasa (PCR). Se utilizaron dos juegos de cebadores: el primer par flanquea los extremos de la secuencia a amplificar y el segundo par reconoce específicamente la secuencia de inserción. La amplificación por PCR se realizó siguiendo el protocolo utilizado por Hsieh y colaboradores. Resultados: Se evaluó la distribución de las frecuencias de los genotipos, demostrando que la misma es consistente con una población en equilibrio de Hardy-Weinberg (c2 = 0,152; df = 2; p>0,05). El análisis por Chi cuadrado detectó una diferencia significativa entre nuestra población y poblaciones asiáticas (Kaoshiung, Taiwán, y Beijing, China), así como latinoamericanas (Ollantaytambo, Perú, y península de Yucatán, México). Sin embargo, no se encontraron diferencias significativas con poblaciones europeas (Viena, Austria; Rotterdam, Holanda y París, Francia). Estudios previos han establecido que la frecuencia del alelo D es mucho menor en los asiáticos que en los caucásicos). En nuestro trabajo, la comparación de nuestra población con otras poblaciones latinoamericanas proporcionó resultados quizá inesperados, al encontrar diferencias significativas con las mismas. Estos hallazgos son corroborados en parte por las diferencias estadísticas que se observaron entre nuestra muestra y poblaciones del continente asiático (Taiwán y China), probablemente relacionadas genéticamente con ancestros de las etnias indoamericanas. Sin embargo, la inexistencia de diferencias significativas con poblaciones europeas (Francia, Austria y Holanda) sugeriría una similitud con estas poblaciones. A diferencia de lo observado con las frecuencias de mutaciones de otros genes tales, como el CFTR, determinadas en la misma muestra, en el caso particular del polimorfismo del gen de la ECA, la población montevideana se comporta en forma similar a una población europea y no como una población trihíbrida. La población de nuestra capital estaría en el momento actual constituida por 86%-96% de genes de origen europeo, 1%-7% indoamericano y 4%-11% africano(22). Esos porcentajes relativamente bajos de miscegenación, si se los compara con Perú o México, aparentemente no son suficientes para modificar la frecuencia del marcador analizado. De acuerdo con nuestros datos, este polimorfismo se presenta en equilibrio de Hardy-Weinberg en nuestra muestra, razón por la cual consideramos que en el momento actual no estaría bajo una presión de selección de importancia y, por tanto, no es esperable un cambio en las frecuencias observadas. Fuente:http://www.scielo.edu.uy/scielo.php?pid=S1688-03902006000100003&script=sci_arttext

El pueblo valdense proviene de Italia ,del Piamonte,pero son etnicamente franceses,pais desde donde emigraron escapando de la persecucion religiosa hacia los valles alpinos. De acuerdo con los archivos de la Inquisición, en Carcassonne, Francia, el movimiento de los "Pobres de Lyon " comenzó hacia 1170, bajo la dirección de un francés de Lyon llamado Vaudes, Valdés, Waldo o Pedro Valdo. En este sentido, aunque los valdenses primitivos (previos a la Reforma protestante) se consideraban a sí mismos como un remanente fiel de la verdadera Iglesia cristiana tras la época del papa Silvestre (314-335 d. C.), los valdenses mismos consideran que su movimiento fue fundado por Pedro Valdo y los Pobres de Lyon . El propulsor de las gestiones para el arribo de los primeros valdenses a a Uruguay fue el pastor Michel Morel, pero fue un joven valdense, Jean Paul Planchon -el primero que había pisado tierra uruguaya- el que entusiasmó a sus compatriotas para que se vinieran a esta “nueva patria”. Planchon había llegado como polizón a Montevideo y comenzó a escribirle a sus familiares y amigos sobre “la abundancia de los campos en Uruguay”. Fue así que partieron hacia acá las tres primeras familias, las de Joseph Planchon, Pierre Gonnet y Jean Pierre Baridon. Desde entonces fueron llegando en sucesivas oleadas inmigrantes escapados de la miseria y del hambre dejado por las varias guerras que asolaron el norte de Italia en donde se encuentran los Valles Valdenses. “A fines de 1858 se mensuró la primera colonia (donde los valdenses se afincarían) y la planta para una proyectada villa”, explica Marcelo Dalmás. El nuevo poblado fue bautizado con el nombre de La Paz. Estaba ubicado sobre la margen izquierda del río Rosario y contaba con un puerto de cabotaje muy apropiado para embarcaciones y desembarque de mercaderías. Así surgió la presencia de la comunidad valdense en territorio uruguayo, que se extendería y se ampliaria formándose los pueblos de Colonia Valdense, Colonia Cosmopolita, Artilleros, Ombúes de Lavalle, Riachuelo, Rincón del Sauce, San Pedro y Tarariras-Quinton, en los departamentos de Colonia y Soriano. Las ciudades valdenses mas importantes son Colonia Valdense,donde se encuentra el centro administrativo de la Iglesia Evangélica Valdense del Río de la Plata,que cuenta con 3235hab.,Tarariras 6632hab. y Ombues de Lavalle,3390hab. ´ Buena parte de los Valdenses viven fuera de estos pueblos en zonas rurales proximas,manteniendo su modo de vida tradicionalmente rural. Los primeros colonos piamonteses eran bilingües de patois y francés, lengua de la cultura, muy vinculada a la religión y a la educación,que estaba muy extendida entre ellos. Los inmigrantes llegados más tarde,durante las décadas del 40/50,manejaban además el italiano estándar,aprendido en las escuelas de Italia . El uso del francés y del patois subsistió durante siglos en el entorno italiano, y por cuatro generaciones en el contexto migratorio uruguayo. Los jóvenes valdenses ya no hablan patois, y pocos manejan el francés. Unas imagenes de Colonia Valdense: Una ciudad valdense: Ombues de Lavalle-3390hab. El origen de esta localidad se remonta al año 1890, cuando luego que se realizara el fraccionamiento de la estancia de los hermanos Varela, el Pastor Daniel Armand Ugón de Colonia Valdense comenzó con las gestiones para armar un grupo de futuros colonos valdenses, que provenían sobre todo del Piamonte en el norte de Italia . Estos colonos llegaron a la zona el 1 de agosto de 1890, fecha que se toma oficialmente para la fundación de la localidad. Entre los primeros colonos estaban los apellidos Bonjour, Vinçon, Cayrús, Salvagiot, y Long. Si bien estos colonos llegaron para formar una colonia agrícola, poco tiempo después se comenzó a formar un centro poblado, que con el tiempo se convirtió en un punto de referencia en la producción agrícola a nivel nacional.

Bélgica, producto de la guerra y la diplomacia El 21 de julio de 1830, hace 184 años, casi al mismo tiempo que el Uruguay entre Argentina y Brasil, una revolución calculada y fomentada por las potencias dominantes en la Europa de entonces creó el estado independiente de Bélgica con la finalidad de meter una cuña entre Francia y Alemania que favoreciera el interés imperial británico e impidiera la expansión gala por el norte. El Congreso de Viena creó un estado-tapón, un conglomerado artificial formado por belgas y holandeses que favorecía a la minoría holandesa sobre la mayoría belga. Las diferencias entre ambos grupos y las discriminaciones que sufrían los belgas, provocaron el inicio de levantamientos nacionalistas por parte de la población belga. Existían diferencias religiosas (los belgas eran católicos, frente a los holandeses que eran protestantes), lingüísticas, políticas(los belgas estaban sometidos al rey holandés, Guillermo I de Nassau, y a una ley electoral que favorecía a los holandeses), económicas (los holandeses, con un importante comercio defendían posturas librecambistas frente a los belgas que eran partidarios del proteccionismo). El 25 de agosto de 1830 se produce un levantamiento popular y se forma un gobierno provisional. Durante agosto y septiembre, católicos liberales belgas lucharon en las calles de Bruselas, contra las tropas holandesas a las que conseguirán expulsar. En principio, la Pentarquía se hace cargo de la cuestión, para defender la autoridad de Guillermo I frente a un movimiento contrario a la política de la Restauración, pero las potencias del Congreso de Viena estaban ya divididas en dos bloques respecto al liberalismo, de un lado y apoyando las posturas liberales se encontraban Francia y Gran Bretaña y de otro lado y rechazando dichas posturas estaban Austria, Prusia y Rusia. Francia envía un ejército de apoyo a los belgas. En la Conferencia de Londres, diciembre de 1830, se reconoce la independencia de los belgas, en 1831 redactan una constitución y se ofrece la corona a Leopoldo de Sajonia, declarándose Bélgica un estado independiente y neutral. Por una coincidencia que quizá sea algo más que eso, la independencia de Bélgica es de 1830, el mismo año que la del Uruguay. Así como Bélgica sirvió al imperio británico como estado tapón entre Francia y Alemania, el Uruguay debía cumplir el mismo fin entre la Argentina y el Brasil. El mismo Lord Ponsomby que desde el Foreign Office maniobró en los dos casos, consideró al Uruguay “un algodón entre dos cristales”, entre la Argentina y el Brasil, dejando entrever las intenciones del gobierno de Su Majestad en este caso. John Ponsonby, 1st Viscount Ponsonby Diplomatic career On the death of his father on 5 November 1806, he succeeded him as Baron Ponsonby, and for some time held an appointment in the Ionian Islands. On 28 February 1826 he went to Buenos Aires as envoy-extraordinary and minister-plenipotentiary until 1828 and moved then to Rio de Janeiro in the same capacity. An exceptionally handsome man, he was sent, it was reported, to South America by George Canning to please George IV, who was envious of the attention paid him by Lady Conyngham. Once there he greatly fostered the creation of a buffer state between Argentina and Brazil to the benefit of British commerce: Uruguay. In 1830, he was entrusted with a special mission to Belgium on 1 December 1830, in connection with the candidature of Prince Leopold of Saxe-Coburg to the throne, and remained in Brussels until Leopold was elected king on 4 June 1831. His dealings with this matter were adversely criticised in ‘The Guet-à-Pens Diplomacy, or Lord Ponsonby at Brussels, …’ London, 1831. But Lord Grey eulogised him in the House of Lords on 25 June 1831. Thus, as a diplomat, he was sent twice by the British Empire to promote the instauration of buffer states to protect its interests, Uruguay and Belgium, both of which survive to this very day, still deeply similar to their bigger neighbours. In addition to this, Ponsonby was envoy to Naples from 8 June to 9 November 1832, ambassador at Constantinople from 27 November 1832 to 1841, and ambassador at Vienna from 10 August 1846 to 31 May 1850. __________________ https://en.wikipedia.org/wiki/John_Ponsonby,_1st_Viscount_Ponsonby "la Europa no consentirá jamas que solo dos estados, el Brasil y la Argentina, sean dueños exclusivos de las costas orientales de la América del Sud desde mas allá del Ecuador hasta el Cabo de Hornos" Lord Ponsomby

"Este es el rescate histórico que nos trae Alberto Moroy, recreando el ambiente de muchos escoceses que aquí prosperaron en heroica gesta, y también de otros, no tantos, que cayeron en una pobreza que no enturbió su soberbia. ¿Qué si eran rudos? Pues acá tomaban té igual que en su solar nativo… pero algunos le agregaban ¡caña y pólvora! para hacerlo tan salvaje como las tropillas bagualas que alternaban con sus ovejas. Había que tener mucho temple para sobrellevar tiempos en que a nuestra tierra la denominaban “purpúrea” por la sangre permanente e insensatamente derramada. Muchas, muchísimas cosas, les debemos a esta gente y no se la reconocemos adecuadamente. Nos estaban regalando parte de la revolución industrial que se había inventado por allá y una particular manera de concebir la honorabilidad." Edimburgo es la capital de Escocia y sirve de marco para esta historia, donde iremos en la búsqueda del “como y el porqué” se fundó el pueblo San Jorge en el Depto. de Durazno. La historia dice que Thomas Fair, nacido en Escocia (Daimiel, Berwickshire), en 1784 y fallecido en Buenos Aires, alrededor de 1860, le compró a Manuel Pérez, una fracción de campo, el 1 de mayo de 1825 y el 22 de mayo de 1842 le compra a Charles Mackinnon (primer ingles que vivió en la zona) otra fracción. Al parecer esta no era su única estancia en Uruguay y en Buenos Aires para 1830, tenía varias. Juan D. Jackson introdujo desde Inglaterra y Argentina los lanares de carne de la raza South Down, siguiéndole los hacendados Alejandro Stirling y Roberto Young en sus estancias de Paysandú. A estos nombres cabe añadir los de Diego Mac-Entyre, Thomas Fair, José Mundell, Le Bas, Greenway, casi todos ellos extranjeros establecidos con sus estancias en el litoral sobre el río Uruguay a cuyos puertos venían los ejemplares finos de la Argentina. Ubicación Pueblo San Jorge 32°50’38.27″S 55°53’47.29″W Algunos datos históricos El molino es aproximadamente de la década de 1870. La estancia San Jorge fue originalmente un gran caserón de piedras, pero fue reformada en 1878. Junto a la estancia San Jorge se encuentra el cementerio de los ingleses, y la primer persona enterrada en el fue Pedro Shanklie, sepultado el 18 de agosto de 1853, el segundo Thomas Fair hijo, sepultado el 7 de noviembre de 1853 (murió en Carpintería ahogado) Originalmente se llamaba Aguas Buenas (hoy en día existe un pueblito que se llama así, a 7 km de distancia de la ciudad de San Jorge) y que a partir de la consolidación de la Estancia San Jorge, se paso a llamar San Jorge Tomas Fair trae a sus amigos Lookwoodt , Actchend, Mutter, Mac Lelland, David Mac Inroy, Lude Penthshire, Hall, Pedro Shanklie, Reysnults y otros Posteriormente llegaron familias como Wilkins, Lockwood, Thompson, Mc Intyre, Mc Intosh y otros El primer medico que hubo en la zona, Dr. Flower Parsons, que murió de tétano en 1870, posteriormente en 1875 trajeron a otro médico que se llamaba Dr. Hebert Jones Walker, todos en la zona le decían el Medico Ingles y tenía su casa donde hoy se encuentra la Sociedad Rural de San Jorge, regreso a Inglaterra en 1908. La Iglesia en honor al Santo “San Jorge”, que es el Protector de estas familias inglesas, fue traído por la Familia Wilkins desde Estocolmo (1921). Al parecer parte de relatos de William Henry Hudson (Guillermo) en “La Tierra Purpúrea” (1868) están referidos la zonas de San Jorge y aledañas, donde ya había algunos establecimientos. Los describe como ingleses borrachos, habitantes de taperas en el medio de la nada y los menciona como ovejeros. “En cada establecimiento se empleaba un peón para cuidar de las ovejas y atender la cocina, y como las ovejas parecían cuidarse a sí mismas y la cocina se reducía a asar un trozo de carne en el asador, los peones no tenían gran cosa que hacer. Ninguno de los colonos trabajaba, sino que pasaban su tiempo holgazaneando y visitándose unos a otros y tratando de hacer soportable su monótona existencia, fumando y bebiendo té con caña continuamente, algunos con agregado de pólvora. Yo había visto a ingleses en otras partes viviendo rudamente sin quejarse, pero la soberbia de estos diez gentlemen, bebedores de caña, era para mí una experiencia enteramente nueva” “Habiendo pasado una mañana algo apática, me convidaron que los acompañara a la casa del señor Bingley, uno de los “ilustres cuatro”. El señor Bingley era realmente un joven sumamente agradable, que habitaba una casa mucho más merecedora de ser así llamada, que el desaliñado rancho en que vivía su vecino, el señor Wínchcombe. Era el favorito de la colonia; poseía más fortuna y tenía dos peones Antes de separarnos, y después que se hubo cantado ” ‘John Peel” (balada del siglo XVIII) con gran entusiasmo, alguien propuso que organizáramos un “fox hunt· (caza del zorro)” La localidad se encuentra situada en la zona norte del departamento de Durazno, al sur del arroyo Sarandí y sobre la ruta 100 a la altura del km 75 aproximadamente. Según el censo de 2011, la localidad contaba con una población de 502 habitantes. Algunos datos históricos El molino es aproximadamente de la década de 1870. La estancia San Jorge fue originalmente un gran caserón de piedras, pero fue reformada en 1878. Junto a la estancia San Jorge se encuentra el cementerio de los ingleses, y la primer persona enterrada en el fue Pedro Shanklie, sepultado el 18 de agosto de 1853, el segundo Thomas Fair hijo, sepultado el 7 de noviembre de 1853 (murió en Carpintería ahogado) Originalmente se llamaba Aguas Buenas (hoy en día existe un pueblito que se llama así, a 7 km de distancia de la ciudad de San Jorge) y que a partir de la consolidación de la Estancia San Jorge, se paso a llamar San Jorge.

Parque Eolico Sierra del Carape,Uruguay,donde se encuentra el Cerro Cordillera,el cerro mas alto del pais,513,6mts. Corto video filmado en la primavera pasada desde el Parque Eolico,la nieve se registra con algo de frecuencia en esos cerros: link: https://www.youtube.com/watch?v=-XWQ9RhCLmU

Desde ayer, se convirtió en la Chevrolet Meriva más famosa de la Argentina. El auto que utilizó el ex secretario de Obras Públicas, José López, para intentar esconder 8,9 millones de dólares en un monasterio de General Rodríguez, fue publicado hoy a la venta en un anuncio en broma de Mercado Libre. El vendedor pide un millón de pesos por el auto modelo 2006 y destaca su capacidad para cargar hasta “10 millones de dólares (o euros)”. El aviso informa que el auto tiene –obviamente- “diez millones de kilómetros” recorridos. El aviso destaca otras cualidades: “Kilometraje todo en ruta, de Santa Cruz a Buenos Aires, todo el tiempo. Tengo un reparto por los monasterios (hago donaciones). Permuto sólo de mi interés. Podría ser algún campo en Santa Cruz o algún hotel cerca del lago, en lo posible con terreno libre, para enterrar cosas ($$$$), y dos palas: una de punta y la otra ancha”.