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Mujer Trabajadora, ¿ Mujer bonita?Por Lorena GentileComisión Interna Kraft FoodsMañana 6hs, complicada para viajar en bondi, tren o subte. Jornada que empieza en las fábricas, oficinas, escuelas, calls centers, pequeños o grandes talleres y múltiples lugares de trabajo. Miles y miles de mujeres dejan sus hogares para ganar día a día el sustento para sus familias. Cumpliendo jornadas de 8, 12 y hasta 16 horas de trabajo o más de acuerdo a las condiciones que les toque. Más de la mitad de ellas, como en el conurbano bonaerense, trabajando en negro como son las más de 1 millón de empleadas domésticas. La vuelta a casa y a seguir la jornada con el cuidado de sus hijos y las tareas de la casa. Prender la tele y ver en los programas de entretenimientos a mujeres que se supone son perfectas... ¡lindas, esbeltas, sin arrugas ni panza y sobre todo jóvenes! Modelos de mujeres-objetos sexuales, donde la belleza es tener unas curvas perfectas y no tener nada en la cabeza...salvo peinados de moda.Qué lejos estamos millones de mujeres de esos modelos de mujer que nos venden desde los medios:qué lejos de Susana Giménez, Pampita, Moria Casan, las Escudero, Luciana Salazar o alguna vedete de moda. El tiempo para ellas no pasa (dicen) y siguen siendo el estereotipo de mujer que nos imponen. Una cultura donde valés por lo que sos físicamente. Una cultura (que nos imponen los que mandan ahora, burguesa) que brota por todos lados, que es impuesta a las masas y que se reproduce en los hogares, en los lugares de trabajo, en nuestra vida cotidiana.Es ese machismo que nos presiona permanentemente a ser las mujeres perfectas, dóciles y alegres. Una cultura basada en la explotación y opresión de millones de seres humanos que es la base de las ganancias de unos pocos parásitos que viven sin trabajar. Ahí están esos exitosos empresarios como Ricardo Fort que mientras “compraba” novias en la tv, en su fábrica las compañeras abortaban producto de las terribles condiciones de trabajo en las líneas de producción o como los empresarios textiles que mientras exigen mujeres terriblemente flacas para lucir su ropa, en sus talleres clandestinos repletos de mujeres mal pagas, esclavas, con sus hijos al lado de una máquina de coser, para que ellos muestren su éxito. Y ni hablar de los grandes conductores de tv que llenan de chicas sus programas, cual vidrieras “vip” para que los clientes que pueden pagar mucho mas llamen y las elijan....cuánto éxito que muestran mientras las mujeres somos degradadas a tener un precio, a ser meros objetos.¿Por qué entonces tener de referentes a esas pocas mujeres de las propagandas de productos de belleza y éxito rápido cuando nada tiene en común con nuestra forma de vida? ¿A quiénes les debemos que nuestras piernas se llenen de várices, dolores de espalda y tendinitis que son parte de nuestra vida? ¿que no podamos descansar para poder tener algo de tiempo para compartir con nuestros seres queridos?En los últimos años hemos visto cómo muchas mujeres han accedido a puestos de gobierno: ministerios, bancas, y hasta la presidencia como es en nuestro país con CFK. ¿Pero cuánto representan ellas los intereses de las mujeres pobres y trabajadoras?Y entonces buscamos en las miles de mujeres que a lo largo de la historia del movimiento obrero no sólo han sido madres, no sólo esposas, no sólo trabajadoras sino también luchadoras. Y es allí donde nos deberíamos sentir reflejadas porque somos nosotras las que día a día tomamos nuestro destino en nuestras manos y enfrentamos de distintas formas la opresión y la explotación a la que pretenden que nos resignemos. Somos nosotras las que luchamos por mejores condiciones de trabajo, por nuestros derechos, por tener una vivienda digna, una mejor educación para nuestros hijos.Pero no solamente eso. Somos nosotras las que resistimos junto a nuestros compañeros y nos ponemos al frente de las luchas a las que estamos llamadas a dar por nuestra condición de mujeres trabajadoras. Como lo hicimos frente a la gripe A, frente a los despidos, por nuestra salud, para mejorar nuestro salario como fue la última pelea que dimos en Kraft con 6 días de paro total, con asambleas masivas y enfrentando a la patronal y a la burocracia de la verde. Siendo las mujeres inmensamente solidarias y enormemente valientes.Las mujeres clasistas que somos parte de Nuestra Lucha queremos combatir esta cultura burguesa que nos degrada a las mujeres a ser una cosa bonita, un objeto sexual. Pero también ir contra el machismo reinante que hay entre los varones en particular y también entre las mujeres porque opinamos que es una de las tantas formas de opresión que beneficia a la clase de los explotadores y sus cómplices para dividir las filas de la clase trabajadora.Mujer bonita es la que todos los días enfrenta abusos y prepotencia en los lugares de trabajo. La que se organiza, la que lucha. Porque no quedan dudas que “cuando una mujer avanza, ningún hombre retrocede”.

Hola, quiero compartir este artículo que escribí sobre la discapacidad. Más allá de contar mi experiencia personal,"mi idea es aportar a una visión distinta, o no muy difundida, de lo que significa ser enfermo o discapacitado en la sociedad actual". Ojalá puedan tomarse un ratito para leerlo. Saludos! ......................................................................................................................................................................................... Acerca de la discapacidad (Escrito propio) “Felices los normales, esos seres extraños…” Sentí la necesidad de escribir hace unas semanas. Fui diagnosticada de Esclerosis múltiple hace un año y medio y he pasado por cada uno de los “estadios” normales de la enfermedad, según dicen, en cuanto al aspecto psicológico y social: negación, depresión, aceptación… No quiero con este “artículo” explayarme con mi experiencia personal, principalmente porque no todos los afectados por esta u otras enfermedades crónicas lo vivimos igual. En cada uno se manifiesta distinto, no solo por una cuestión física sino también por la situación en que cada uno se encuentra, léase social, económica, familiar, etc. Mi idea es aportar a una visión distinta, o no muy difundida, de lo que significa ser enfermo o discapacitado en la sociedad actual, de la doble opresión que sufren estas personas si son de la clase trabajadora, de cómo este sistema, el capitalismo, discrimina y también fabrica personas “discapacitadas”, pero sin embargo aprovecha esta situación para obtener rentabilidad, su principal y único fin. La Esclerosis múltiple es una enfermedad neurológica crónica, de causa no determinada, que afecta al Sistema Nervioso Central. Aunque no modifica esencialmente la expectativa de vida de las personas que la padecen, constituye una de las afecciones neurológicas más discapacitantes en el adulto joven, lo que implica un serio impacto en el ámbito familiar, social y económico-laboral. (…) La forma clínica más común se denomina Esclerosis Múltiple en Recaídas y Remisiones (EMRR): se caracteriza por la evolución en brotes o recaídas (episodios agudos de empeoramiento) con recuperación total o parcial. Entre uno y otro brote el paciente permanece estable. La EM puede ser controlada con el tratamiento adecuado, para lo cual resulta importante el diagnóstico temprano. Siguiendo un tratamiento, generalmente con inmunomoduladores, la enfermedad en su forma más común de brotes y remisiones, es controlada y permite al paciente vivir su vida normal. En mi caso particular, desde que tengo la enfermedad tuve que dejar de hacer muchas cosas de mi cotidianidad, hacer un orden de “prioridades” porque es necesario repartir la poca energía que se tiene, en todas las actividades del día (la fatiga es uno de los síntomas). Esto de priorizar y elegir es relativo, porque obligadamente uno (que vive de su salario) deberá siempre priorizar el trabajo antes que otras actividades. Yo soy docente y por trabajar en el Estado tengo más beneficios (esto es, conquistas ganadas a través de históricas luchas) que trabajadores del sector privado. Aún así, tuve que dar una gran batalla, individual, legal y a través del sindicato, para que la obra social me otorgue la medicación. La obra social del Estado, que igual que el resto, funciona para recaudar y asegurar indirectamente las ganancias de los laboratorios, con su negación o dilaciones a la hora de cubrir estudios y tratamientos. Aquí vamos al rol del Estado, casi como un sentido común se piensa que éste se ubica por encima de todo y controla que se cumplan las leyes, siendo imparcial y objetivo. Así, debe regular el accionar de las empresas privadas y garantizar el bien de todos y todas las y los ciudadanos/as (según diría Kristina). Por ejemplo, a través de leyes y decretos, el Estado garantiza algunos beneficios para las personas con discapacidad, tales como cubrir toda la medicación, transporte gratuito, autos a mitad de precio, etc. y un subsidio o pensión, mejor llamada limosna, a quienes no estén aptos para trabajar. Pero en definitiva ¿de quién depende que estos beneficios/derechos se cumplan? De la buena voluntad de una empresa o, en el 99% de los casos, del reclamo e insistencia de la persona que los necesita. ¿Qué ocurre cuando una persona sin obra social, ni recursos, va atenderse a un hospital público de cualquier punto del país? Todos conocemos el deterioro que sufre la salud pública, tanto edilicio como escasez de personal, etc. Estos son solo algunos ejemplos de cómo el Estado en el sistema capitalista no es neutral ni se ubica por encima de las clases sociales sino que siempre, sea directamente, por burocracia, por inacción o por omisión, defiende los intereses de un sector, los capitalistas. “Todos somos iguales ante la ley”, declaman las constituciones. Sin embargo, si pensamos en la realidad que le toca vivir a desocupados, villeros, pueblos originarios, mujeres en su conjunto, personas con discapacidad, gays, negros, y tantos otros grupos sociales habitualmente denominados minoritarios o vulnerados, podemos constatar que ninguno de ellos son considerados o tratados como iguales en la sociedad, y por tanto tampoco ante la ley. Y ese trato desigual se manifiesta política, social, cultural y económicamente”. Eduardo D. Joly (MA en Sociología) Me interesa, en este artículo, hablar de la discapacidad. Según Joly: “La discapacidad es algo que a primera vista parece estar en el cuerpo, pero en realidad está en el lugar que se le permite a uno ocupar en la sociedad. Ahora bien, ¿qué se entiende por “el lugar que se le permite ocupar”?” (…) “Mi enfoque principal ha sido analizar el concepto de discapacidad íntimamente relacionado al surgimiento del sistema de producción capitalista que conocemos. Sin embargo, hemos visto evidencias de prejuicios culturales referidos a personas con deficiencias y/o deformidades (y digo deficiencias y/o deformidades y no discapacidad) en occidente aun mucho antes de la emergencia del capitalismo. (…) la discapacidad, como categoría analítica, surge con el capitalismo y sirve para discriminar entre quienes se consideran aptos / capaces para trabajar productivamente y quienes no.” En la sociedad capitalista, un discapacitado es considerado tal por su inaptitud para vender su fuerza de trabajo, rendir y producir ganancias al capitalista. Paradójicamente, cuando no se trata de problemas congénitos o enfermedades, es este mismo sistema el que crea personas con discapacidad, ya sea en los llamados accidentes laborales, con los ritmos de producción y condiciones que afectan la salud de los trabajadores, o directamente, por la miseria y hambre que genera en una gran parte de la población, causando graves problemas de desarrollo en niños a causa de la desnutrición. Pero el capitalismo busca beneficio y rentabilidad en todos los terrenos, y el de la salud/enfermedad y la discapacidad también lo ha encontrado “Pero, del cuerpo no-explotable en la producción, el capitalista también saca beneficio: lo aprovecha como objeto de la mercantilización de la salud, pretendiendo curarlo, borrarle la discapacidad, rehabilitarlo para una supuesta integración social, preferentemente laboral, que luego le niega por su propia discapacidad”. (Eduardo D. Joly). El gran negocio de los laboratorios privados que genera millones en todo el mundo es el negocio de la salud, la mercantilización del ser humano. En la sociedad actual, las personas con alguna discapacidad luchan contra la discriminación tanto en el aspecto laboral como social, arquitectónico, etc. Eduardo Joly, tantas veces citado en este artículo, dice que nuestra lucha “viene siendo, dentro de esta sociedad, por el derecho a ser explotados”, sin negar que nuestra realización como personas será construida en una sociedad con otras bases. Y yo adhiero totalmente: “… donde el criterio de valoración según nuestra productividad sea reemplazado por un criterio que valore aquello que podamos aportar, aunque no sea cuantificable como ganancias (extraordinarias o no) para unos pocos”. Me gusta pensar en esto, como persona que sufre una enfermedad crónica discapacitante de la que aún no se ha “encontrado” la cura definitiva, como de tantas otras. También como maestra que día a día vive y sufre la realidad de muchos niños que no han desarrollado bien sus capacidades a causa de anemias, desnutrición o situaciones traumáticas, en una escuela pública que actúa como contención de todas las desigualdades sociales y disciplinadora de la futura mano de obra, donde los niños son números. Me gusta pensar en una educación como patrimonio de todos por igual y para que cada uno pueda desarrollarse plenamente. Y me gusta pensar en un sistema de salud único, público y gratuito gestionado por las/os trabajadoras/es, al servicio de la salud de las mayorías; en el conocimiento e investigación al servicio de la humanidad. D.T. 19/06/11 Fuentes consultadas: . Felices los normales, poema de Roberto Fernández Retamar . LA DISCAPACIDAD: UNA CONSTRUCCIÓN SOCIAL AL SERVICIO DE LA ECONOMÍA Eduardo D. Joly, MA en Sociología . EMA www.ema.org.ar Gracias por pasar y leer. Comentarios ofensivos o que no se relacionen con el tema serán eliminados.